Det er feil å tro at PR (eller i russiske "PR") er et produkt av vår tid. For det første ble selve begrepet først brukt tilbake i 1807 i USA av USAs president T. Jefferson, som i en av sine meldinger til kongressen brukte uttrykket "PR", hvoretter det begynte å bli brukt oftere og oftere og fylt med forskjellig innhold. Men … det var "PR" allerede før det: i reklame på veggene, i majestetiske templer og palasser, i klærne til faraoene og adelen, i kommunikasjonsmåter, skikker og tradisjoner, fordi essensen er "godt ord av munn”om noe eller noen. så … endre andres oppførsel gjennom dette veldig” gode ryktet”.
Zhanna - Milla Jovovich er sannsynligvis den beste og mest minneverdige "Jeanne" i kinohistorien.
Amerikanske PR -spesialister tildeler en av aktivistene i uavhengighetskrigen S. Adams en spesiell rolle i utviklingen av praktiske teknologier innen politiske kampanjer, som overbevisende beviste at for å gi informasjonspåvirkning på samfunnet trenger du:
- å skape organisasjoner som er i stand til å lede masseselskaper og forene mennesker;
- bruk emosjonelle symboler og fengende, fengende slagord;
- å organisere handlinger som har en sterk følelsesmessig innvirkning på massene;
- å overgå motstanderne i en gunstig tolkning av visse hendelser;
- å hele tiden påvirke opinionen til store folkemasser på forskjellige måter.
Alle disse prinsippene ble grunnlaget for de praktiske aktivitetene til amerikanske PR -menn og … det amerikanske begrepet PR. Men hvis vi bruker alt dette på en rekke historiske hendelser, så … vil vi se at de egentlig ikke er noe annet enn ordentlig organisert og gjennomført PR -kampanjer.
Her er han - fremtidens "Bluebeard", Baron Gilles de Rais. Maleri av Gule de Naval 1835
For eksempel historien om Joan of Arc. Etter slike fremtredende russiske SR -spesialister som A. N. Chumikov og M. P. Bocharova, hun er ikke annet enn et ekte PR-prosjekt. Faktum er for eksempel at selv om det er et stort antall forskjellige biografiske krøniker om livet hennes, er ekte informasjon om hvem jenta Zhanna virkelig var, som det ikke var før, så det er det ikke nå, selv om dokumenter har lett etter i århundrer … Men det er mange absurditeter og inkonsekvenser i forskjellige dokumenter og krøniker. Og i lang tid var det ingen som tok hensyn til dem, og først senere ble det funnet dokumenter i arkivene som viste at en betydelig, om ikke de fleste kronikerne og alle trubadurene som beskrev gjerningene til Joan, var i tjeneste for King Karl VII. Dette var hans ni hoffdiktere og … så mange som 22 kongelige kronikere. Uansett er det i dag absolutt umulig å finne ut hvor Joan of Arc faktisk kom fra: selv om det er en versjon av at hun kan være den uekte søsteren til Karl VII; selv om andre historikere mener at hun var elev av den fransiskanske orden. Noen beviser at hun virkelig var en enkel gjeterinne fra landsbyen Domremi, og som barn ble hun gal. Men Jeanne visste og kunne gjøre mange ting for en enkel hyrdeinne! Uansett hvor hun kom fra, var "faren" til Den store jomfru av Frankrike, som ble hennes nasjonale symbol og nasjonale idé, ingen ringere enn baron Gilles de Rais, innfødt i en av de eldste og adelige familiene i Vest -Frankrike. - Montmorency og Craon.
Segl med våpenskjoldet til Gilles de Rais, 1429 Vendée Museum.
I dag ville vi kalle ham en "politisk strateg", men på den tiden var han bare en intelligent og utdannet person. Han giftet seg lønnsomt. På en viss Catherine de Troir, som han mottok mer enn to millioner liv med medgift med. Med slike penger klarte Gilles de Rais å vinne Dauphin Charles sin favør og fikk som et resultat en plass i kretsen hans. Samtidig lånte han ofte sin fremtidige konge med penger og … gjorde ham dermed helt avhengig av seg selv. Alt dette skjedde under hundreårskrigen, da franskmennene og britene kjempet om at de bestemte hvem som skulle arve den franske tronen: de engelske kongene på morsiden til etterkommerne til Hugo Capeet, eller de franske representantene for Valois -dynastiet. Det vil si at alt var som i en stor familie, hvor mye av alle slags eiendommer var igjen fra den gamle mannens far, og hvor slektninger deler eiendommen og anklager hverandre for alle dødssynder. Kampene ble imidlertid utført, men ganske tregt. Tross alt kunne man tjene overherren 40 dager i året, eller til proviantene gikk tom. Derfor var det under hele krigen ikke mer enn et dusin store slag, som ikke tok mer enn en uke i tid. Men i seg selv var en slik posisjon veldig fordelaktig: enhver franskmann, som bare betyr personlig fordel, kunne erklære at han anerkjente som sin konge enten den eksisterende Dauphin - avkom av Valois, eller den engelske kongen, en etterkommer av dronning Margaret, den legitime datteren av Philip the Fair, som døde i kongens bose Frankrike. For velstående skattebetalere - eiere av jordbruksarealer og store handelsbyer - var denne situasjonen med variabelt valg av konger veldig praktisk: to statskasser kjempet med hverandre om å tilby dem skattefordeler, bare slik at de "sto for oss." Etter å ha kranglet om en ball eller på jakt, var en av de franske adelsmennene neste morgen på siden av britene, som forresten hadde den samme opplevelsen senere under Rosekrigen. En person gikk til sengs som tilhenger av York, og våknet som tilhenger av Lancaster, og det samme, bare tidligere, fant sted i Frankrike. Den franske adelen utpresset ganske enkelt Valois-kongene og truet med å flytte til Lancaster-Capetian-leiren, men for sin lojalitet mottok de land, lån og titler.
Miniatyr som skildrer brenningen av Jeanne. Av en eller annen grunn er hun i en rød kjole. Rødt er fargen til adelsmenn! I tillegg ble hun brent som en heks, frafalne, kjetter som falt i synd for andre gang og … hvor er den gule hetten med djevler på hodet?
Den engelske økonomien på den tiden var mer utviklet, England preget en gullvekt i full vekt, så de franske utleierne, som fremdeles betalte skatt til House of Valois, følte at de gjorde dem en stor tjeneste. Videre på begynnelsen av 1400 -tallet hadde nesten alle allerede snudd ryggen til kongene i Valois -dynastiet. Dauphin Karl ble tvunget til å arrangere de mest virkelige røverangrepene på sine egne byer eller eiendelene til herrene som fortsatt er lojale mot ham, for i det minste å få mat eller penger til sitt vanlige liv i det høye samfunnet.
Amerikansk film fra 1948. Ingrid Bergman som Jeanne d'Arc. Vær oppmerksom på hjelmene - bare klasse, ekte bascinets!
Og her kom Gilles de Rais med et interessant tilbud til Charles: han finansierer opprettelsen av militsen for egen regning og rekrutterer en hær av profesjonelle soldater. Men det viktigste er at en vanlig landsbyjente kommer til Dauphin, hevder at hellige dukket opp for henne i en drøm, og profeterer at Frankrike igjen vil bli en lykkelig og velstående makt når Dauphin Charles blir dens rettmessige konge. Hæren under ledelse av Gilles de Rais gir håndgripelige slag mot eiendelene til de franske herrene som betaler skatt til britene, og dette har en nøktern effekt på resten. Vel, og den "guddommelige" jenta vil være blant soldatene, folk liker alltid dette, og de vil villig slutte seg til militsen, dessuten er det rett og slett ingen annen like godt betalt jobb i landet for vanlige.
Men Innu er kledd i rustning. Forresten, rustningen hennes er veldig bra!
Det viktigste i denne satsingen vil være at de franske føydalherrene, som drømmer om å gå over til siden av britene, vil se at Charles er populær blant vanlige, og at de vil sette fyr på feltene sine hvis de gjør det ikke adlyde ham. Jaqueria endte for ikke lenge siden for å bli glemt, og minnet om de opprørske "jaques" var fortsatt friskt i minnet om den franske adelen. Ingen ville ønske en gjentagelse av den skrekken, så hun måtte ta et valg: enten å kjempe mot den "hellige jenta" og Dauphin, eller … "Eller" bare ingen ville! Kirken støttet også denne planen. Ingen bønder - ingen tiende, soldater raner klostre, frykten for Gud er ikke lenger så forferdelig, og hvor er det godt for? Og hva er kirken i middelalderen? Dette er først og fremst en forbindelse! Tiggermunker, som det ikke er noe å ta av, bærer bokstaver i kappen, eller gir ordre i ord - for å si det og det i en preken. Og nå fra prekestolene i Frankrike lyder det høyt: «Gled dere, brødre og søstre over det gode budskap! For jomfruen viste seg og fikk sin makt fra Herren, og hun utførte mirakler, og hun kom til Dauphin og sa at Gud hadde åpenbart for henne …”- og så videre kan alle finne på noe for han selv. Det viktigste er at det var slik, og samtidig nesten over hele Frankrike!
Det var også en slik Jeanne, filmet i 1957.
Planen ble vedtatt og implementeringen begynte: villans (bønder), så vel som de ødelagte urbane fattige, sluttet seg til militsen i kor, og i mellomtiden slo troppene til Gilles de Rey flere pro-engelsksinnede franske føydale herrer og til og med "frigjorde" flere provinser fra britene, der de tidligere var for å beskytte eierne sine fra … Dauphin var avdelingene til engelske soldater. Som et resultat av implementeringen av denne PR-kampanjen, et år senere, ble Charles kronet i Reims, Gilles de Rais mottok den høye rangen som marskalk av Frankrike og ble allerede offisielt øverstkommanderende for den franske hæren, og hertugene og grevene … de ble redde, som Gilles de Rais forventet, og stod i minnelighet i kø for å kysse den kongelige hånden, for de kjente umiddelbart dens kraft. Krigen begynte å nærme seg slutten, og kongen innså plutselig at verken marskalk Gilles de Rais eller hans enkle hyrdeinne (hvem hun enn var!) Ikke lenger var nødvendig av ham. Kongen ville rett og slett ikke betale regningene. Og så sa kirken igjen sitt viktige ord. Av en eller annen grunn, over hele Frankrike, var det prestene som plutselig kunngjorde at Gud hadde vendt seg bort fra Jeanne, straffet henne for hennes stolthet, og veldig snart døde Jeanne for alvor, og fra kongens synspunkt døde hun veldig vellykket. Forræderne, burgunderne, tok hennes fange og solgte henne til britene - den som har pengene, vi selger til det, ikke sant? - for 10 tusen pund. Henry VI beordret henne til å bli brent som en heks i Rouen, og han gjorde dette fremfor alt for å kaste en skygge på den nyopprettede franske kongen. Men det var for sent! Interessant nok er det bevis på at Jeanne da "gjenoppsto" minst en gang til, da samme marskalk Gilles de Rais tok på seg denne rollen en viss Jeanne d'Armouise, som også hadde kommandoen over en liten militær avdeling. Hun ble anerkjent av Jeannes medarbeidere som den virkelige, men på vei til Paris ble hun stoppet av kongens soldater, som tok henne med til parlamentet. Der ble hun dømt for imposture og dømt til et pillerom, men så snart hun tilsto sin imposture, ble hun umiddelbart løslatt, og hun dro til boet til mannen sin. Det vil si at mannen min også hadde et gods, der han var mens kona prøvde å heroisere på slagmarken.
1989 fransk serie: Jeanne d'Arc. Makt og uskyld. Ikke imponerende. Mer kunne ha blitt forventet fra Jeannes hjemland!
Gilles de Re, etter sitt mislykkede forsøk på å skli en ny Jeanne til kongen, dro til det fjerntliggende slottet Tiffauge, hvor han tilbrakte tid omgitt av alkymister og tryllekunstnere, inkludert den berømte mesteren i svart magi, Francesco Prelati. Denne omstendigheten og bestemte seg for å dra fordel av hertugen av Bretagne, John V, som landet hans ikke var stort nok til. Hvordan øke dem? Ja, veldig enkelt: å feste flere slott av Gilles de Rais, og for dette å beskylde ham for trolldom. Selvfølgelig var det farlig å krenke helten som kjempet hånd i hånd med "Deva". Men han visste tilsynelatende om kongens gjeld og forsto at alle som frigjorde monarken fra plikten til å betale dem, ville få noe, så lenge som på andres bekostning!
1999 kanadisk film. Med Lily Sobieski i hovedrollen. Men på en eller annen måte er hun for … feminin. Og langt hår, forresten, det er bare hun som har det.
Hertugen rekrutterte en virkelig kreativ gruppe, ledet av Jean le Feron, hans kasserer, og biskopen av Nantes, Jean Maltrois. De tenkte og lanserte en ekte PR -kampanje mot de Ré i den tøffeste stilen - de ansatte folk, rekrutterte Prelatis tjenere, og de begynte å fortelle forferdelige historier på markedene om savnede små barn som ofres til Satan av de onde de Ré i løpet av svart masse. Det er ingenting sannere enn å spre et dårlig rykte om fienden din.
Og hvorfor har hun bilder av liljer på rustningen? Den konvekse hakkingen er ikke typisk for denne tiden. Dukket opp senere!
Det vil alltid være noen med makten som vil tro ham. Gilles de Rene ble arrestert, torturert (dette er en adelsmann!) Og han tilsto alt under tortur. Vel, og så … den 26. oktober 1440, etter dommen fra bispedomstolen i Bretagne, ble den onde baronen brent på bålet som en farlig og ond trollmann. Formelt ble han siktet for to forhold - utøve alkymi og … fornærme en prest. Det ser ut til at de ikke brenner for dette? Men når kongen selv ønsker det, er alt mulig. Det viktigste er at tilskuerne til henrettelsen hans i Nantes var oppriktig overbevist om at han under sine spådomstudier drepte nøyaktig bondebarn. Det vil si at han var en "folkets fiende". Og det sank så inn i hodet på de uheldige bretonerne at da flere generasjoner av deres etterkommere skremte barna sine. Selv om forfatteren Charles Perrault dro til Bretagne for å samle folklore på begynnelsen av 1700 -tallet, begynte myrdede koner å dukke opp i bøndenes historier, og av en eller annen grunn "stakk" folkefantasien et blått skjegg til baronen selv.
Slaget ved Pat. Alt der var slik at man skulle tro at noen engelskmenn rett og slett ble betalt foran henne …
Og hele denne historien endte i … 1992, da initiativ fra forfatterhistorikeren Gilbert Prutaud ble startet en gjentatt rettssak i saken om Gilles de Rais, der han ble fullstendig rehabilitert. Arkivene til inkvisisjonen viste at det ikke var torturerte bondebarn, og baronen deltok ikke i blodige eksperimenter. Og så interessant kan det være: det var ikke noe slikt ord "PR", men alle teknikkene var kjent og brukt!
