Fra den siste artikkelen ("Korsfarere mot det osmanske riket: den siste kampanjen") lærte du om det tragiske slaget ved Varna, som endte med nederlaget for den kristne hæren. Mange samtidige (både muslimer og kristne) mente at årsaken til korsfarernes fiasko og døden til kong Vladislav III i Polen og Ungarn var menigheten til denne monarken, som brøt fredsavtalen, vilkårene han lovte å følge. ved å legge hånden på evangeliet.
Etter seieren i Varna (1444) ødela og herjet Sultan Murad II i 1446 Peloponnes (Morea), da ble rundt 60 tusen mennesker tatt til slaveri.
Men den talentfulle ungarske sjefen Janos Hunyadi var fortsatt i live.
I 1448 utviste han Vlad III Tepes, som besteg tronen i Wallachia med tyrkisk hjelp (den samme som ble prototypen til grev Dracula i Bram Stokers bok), og forberedte seg nå på en ny kampanje mot osmannerne. Videre hadde han en alliert i Albania - den lidenskapelige lederen Giorgi Kastrioti.
De sa at han alene personlig drepte tre tusen tyrkere og at han kunne kutte to motstandere samtidig med ett slag av sverdet. Eller - klipp av hodet til et villsvin samtidig med en scimitar og hodet på en okse med en annen. Og osmannerne kalte ham "Dragon of Albania".
Han er mye bedre kjent under kallenavnet Skanderbeg. Hjelmen til Skanderbeg var pyntet med hodet på en geit - ikke en løve, en ørn eller i verste fall en villbøffel. Legenden forklarer utseendet hennes på hjelmen slik: I sin ungdom ble helten blokkert av tyrkerne på toppen av et ufruktbart fjell, men overlevde ved å mate av melken til en fjellgeit han hadde temmet. Denne legenden setter Skanderbeg på lik linje med antikkens episke helter, og henviser den kunnskapsrike leseren til og med til myten om Zeus og bukken Amalfei som ammet ham.
Livet og skjebnen til Skanderbeg vil bli beskrevet i neste artikkel: fra den kan du finne ut hvordan og hvorfor den hete albanske fyren fikk dette "nordiske" kallenavnet.
Den nye paven Nicholas V, som prøvde å organisere det neste korstoget, fungerte også som en alliert av Hunyadi og Skanderbeg.
Med korstoget skjedde ingenting, men Hunyadi og Kastrioti bestemte seg for å gi et nytt stort slag til det osmanske riket. Den store krigeren i Albania hadde det travelt med å bli med i hæren til den store ungarske sjefen, men de klarte ikke å møtes.
Despot av Serbia Georgy Brankovic
Fra artikkelen "Korsfarere mot det osmanske riket: den siste kampanjen" husker du at i 1444 nektet despoten til Serbia Georgy Brankovic å la korsfarerne passere gjennom landene sine. Han gjorde det samme nå og forbød Kastrioti å komme inn i Serbia. Videre sier de at han informerte om bevegelsen til hæren til Hunyadi Sultan Murad II, som på den tiden beleiret den albanske byen Kruja. Som et resultat kunne de albanske troppene ikke ankomme i tide, og på Kosovo -feltet så Hunyadi ikke allierte, men en tyrkisk hær klar til kamp. Det var handlingene til Georgy Brankovich som muligens forhåndsbestemte det nye nederlaget for den kristne hæren. Ser vi fremover, la oss si at Kastrioti, i hevn, deretter herjet i eiendelene til den serbiske despoten.
Serberne, som rettferdiggjør George, sier ofte at han forsvarte den ortodokse troen: som samarbeidet nært med de pavelige legater og de allierte korsfarerne, kardinaler Hunyadi, angivelig ønsket at Serbia skulle bli katolisert.
Og sultan Murad II var religiøst tolerant, og følgende ord tilskrives ham i en folkesang:
“Du har bygget en moske og en kirke
Rett ved siden av hverandre
Hvem vil gå til moskeen
Hvem vil gå til kirken motsatt."
På tampen av slaget
Så, de osmanske og kristne hærene møttes igjen, som i 1389, i Kosovo -feltet.
Kosovo Field (navnet kommer fra ordet "kos" - svarttrost) er en smal kupert slette som ligger i et basseng mellom fjellene nær byen Pristina. Nå ligger den på territoriet til delstaten Kosovo, ukjent av Serbia og en rekke andre land.
Meningsforskjellene om partienes styrker i det andre slaget ved Kosovo -feltet er veldig store. Ulike forfattere definerer størrelsen på den osmanske hæren fra 50 tusen til 400 tusen mennesker, den kristne - fra 24 tusen til 90 tusen mennesker. De er enige om én ting: den numeriske overlegenheten var på siden av osmannerne. Men samtidig rapporterer mange at Hunyadi aldri før har vært i stand til å samle en så stor og mektig hær under hans kommando. I tillegg til ungarerne inkluderte den polakker, transsylvanere, Vlachs, samt innleide tyske og tsjekkiske skyttere fra "håndvåpen" - "håndvåpen".
Det skal sies at i disse årene henrettet ottomanerne alltid alle leiesoldatene som ble tatt til fange av dem. På den ene siden skremte dette noen av kandidatene, men de som likevel bestemte seg for å bli rekruttert til krigen med tyrkerne, overgav seg ikke og kjempet til enden.
I følge legenden utvekslet lederne for de motsatte sidene følgende meldinger:
Hunyadi skrev:
"Jeg har ikke så mange krigere som du har, det er færre av dem, men de er alle gode krigere, trofaste, lojale og modige."
Sultanen svarte:
"Jeg foretrekker å ha et fullt dir av vanlige piler enn seks eller syv gullbelagte piler."
Murad II "oppfant ikke hjulet på nytt" og satte ut troppene sine på samme måte som i slaget ved Varna. I sentrum sto han selv med janitsjarene og artilleriet. Den venstre flanken ble formelt ledet av sønnen Mehmed, men faktisk ble den kommandert av Beylerbey av Rumelii Daiya Karadzha-bey. Slåstyrken til denne vingen var tungt kavaleri - sipahs (spahi). Akinji (lett kavaleri av osmannerne) fra den rumenske bey Turakhan viste seg også å være her.
På den høyre flanken til den osmanske hæren ble enheter fra det anatolske kavaleriet levert - jabel, kommandert av beylerbey Ozguroglu Isa -bey.
Hunyadi plasserte også sine infanterister (tyskere og tsjekkere) i sentrum foran Wagenburg, under hvis beskyttelse de kunne trekke seg tilbake (de ble også beskyttet av store skjold - utgravninger), og avanserte kavalerienheter fremover.
Ifølge noen rapporter, før slaget, vendte Murad II seg til Hunyadi med et forslag om fred, men betingelsene hans tilfredsstilte ikke den ungarske sjefen.
Andre kamp på Kosovo -feltet
Denne gangen varte kampen på Kosovo -feltet i tre dager - fra 17. til 19. oktober 1448. Begge sider handlet ekstremt forsiktig, uten å risikere å være de første som angrep fienden. 17. oktober skjøt osmanniske og kristne tropper mot hverandre og satte opp stillinger. På ettermiddagen gjennomførte Hunyadi likevel rekognosering i kraft og sendte sitt kavaleri for å angripe fiendens flanker. Disse handlingene ble ikke kronet med suksess.
Samme dag fant det sted en "ridderduell", som var en ungarer uten navn. Utfordringen hans ble besvart av den osmanniske krigeren Elias, som klarte å slå fienden av hesten hans, men samtidig ble salens omkrets revet og han kunne ikke fortsette kampen. Motstanderne kom tilbake til sine posisjoner, men osmannerne betraktet deres jagerfly som vinneren.
Natten til 18. oktober angrep Hunyadi, etter råd fra en avhopper, den osmanske leiren, men dette forsøket mislyktes: janitsjerne, som ble overrasket, kom raskt til fornuft og avviste angrepet.
Hovedarrangementene fant sted 18. oktober. Etter flere angrep klarte det osmanske kavaleriet å trykke på den høyre flanken til den kristne hæren, og Turakhans kavaleri gikk til og med forbi det. Men utfallet av slaget var ennå ikke bestemt - før wallacherne vaklet: herskeren Vladislav II Daneshti gikk med på å gå over til fiendens side. Selv etter dette kjempet Hunyadi -hæren til kvelden, og forlot ikke posisjonene sine. Men det var klart at seier ikke lenger ville være mulig, og derfor på kvelden samme dag begynte Hunyadi å forberede troppene sine for retrett.
19. oktober, den siste dagen i dette slaget, begynte den kristne hæren å trekke seg tilbake. Det falt på tyskerne og tsjekkerne, som hadde tatt tilflukt i Wagenburg, å dekke hovedstyrkenees tilbaketrekning - og disse soldatene, bevæpnet med håndholdte, oppfylte ærlig sin plikt: de kjempet hardt, de påførte osmannerne store skader og holdt dem tilbake..
Den første bruken av håndtufter av osmannerne ble registrert allerede i 1421, men frem til 1448 forble de "eksotiske" i den tyrkiske hæren. Det var etter det andre slaget ved Kosovo-feltet at Murad II ga ordre om å utstyre Janissary-korpset. Og i 1453, under murene i Konstantinopel, så bysantinerne janitsjerne allerede bevæpnet med skytevåpen.
Alle tsjekkiske og tyske soldater i Wagenburg ble drept, men tapene for resten av hæren var ekstremt store - både i tidligere kamper og under retretten. Antonio Bonfini skrev at på den tiden var det flere lik i Sitnitsa -elven enn fisk. Og Mehmed Neshri rapporterte:
"Fjell og steiner, åker og ørken - alt var fylt med de døde."
De fleste forfattere er enige om at de kristne mistet rundt 17 tusen mennesker, og mange befal døde: Ungarn mistet det meste av landets øvre adel. Nå var dette landet tømt for blod, og det var nesten ingen krefter igjen for å motstå det osmanske angrepet.
Under retretten ble Hunyadi arrestert av despoten til Serbia Georgy Brankovic, som løslot ham først etter å ha mottatt en løsepenger på 100 tusen dukater (serbiske historikere insisterer på at dette ikke var løsepenger, men kompensasjon for skaden påført landet deres av hæren til Hunyadi).
Volokhs svik ble ikke ustraffet: Sultan Murad II stolte ikke på dem, og etter seieren beordret Rumeli akinji Turakhan-bey å drepe rundt 6000 mennesker. Resten ble løslatt etter at herskeren Vladislav II Daneshti gikk med på å hylle og forsyne soldater på forespørsel.
Janos Hunyadi vil fortsatt kjempe mot tyrkerne: i 1454 vil han drive troppene til Sultan Mehmed II tilbake fra Donau -festningen Smederevo, og i 1456 vil han beseire elvenes flotille og beseire den osmanske hæren som beleiret Beograd (Nandorfehervar)). Under kampen om Beograd ble til og med sultanen Mehmed II erobreren såret.
Men samme år døde denne kommandanten av pesten, og herskeren i Wallachia, Vlad III Tepes, holdt en fest for biskopene og boyarene ved denne anledningen, hvor alle gjestene ble satt på innsats.
Etter Janos Hunyadis død hadde herskeren i Albania, Georgy Kastrioti, ingen kampklare allierte. Han fortsatte å kjempe vellykket og beseiret den ene osmanske hæren etter den andre, men hans heroiske motstand var av lokal karakter og kunne ikke forhindre osmannisk ekspansjon. Allerede i 1453, 5 år etter det andre slaget ved Kosovo, falt Konstantinopel under osmannens slag, og dette var ikke en seier for Murad II (som døde, som vi husker, i 1451), men sønnen Mehmed.
Konstantinopels fall var begynnelsen på storhetstiden i det osmanske riket, dets "gullalder". Historikere har en tendens til å tro at det var da, under Mehmed II, at den osmanske staten oppnådde retten til å bli kalt et imperium. Siden den gangen, i mange tiår, har den tyrkiske flåten dominert Middelhavet, etter å ha vunnet mange strålende seire, som ble beskrevet i en serie artikler om de osmanske admiralene og piratene i Maghreb.
Landets styrker i imperiet nådde Wien. Og på Balkan dukket det over tid opp folk som bekjente islam: Albanere, Bosniakker, Pomakker, Goraner, Torbeshi, Sredchane.
