Denne polske kongen er hovedsakelig kjent for oss av det bevingede ordtaket til Nicholas I:
“Den mest dumme av de polske kongene var Jan Sobieski, og den mest dumme av de russiske keiserne var meg. Sobieski - fordi jeg reddet Østerrike i 1683, og jeg - fordi jeg reddet det i 1848”.
Denne historiske anekdoten (i ordets opprinnelige betydning: "upublisert, uprintbar") er spesielt pikant på grunn av det faktum at denne setningen ble uttrykt i en samtale mellom den russiske keiseren og generaladjutant -grev Adam Rzhevussky.
Bokstaven "U" i etternavnet til greven var tydeligvis ikke overflødig, og reddet oss fra absolutt usømmelige foreninger, og Nicholas I, muligens fra å delta i de uanstendige eventyrene til den beryktede løytnanten.
Men kong Jan Sobieski var ikke en tull, dessuten gikk han inn i historien både som den siste store monarken i Samveldet, og som den mest utdannede av dem.
La oss snakke litt om det.
Ungdom av en helt
Jan Sobieski ble født i det russiske voivodskapet til det polsk-litauiske samveldet 17. august 1629. Fødestedet (Olesko slott) ligger for tiden på territoriet til Lviv -regionen i det moderne Ukraina.
Jan Sobieski tilhørte selvsagt antallet renrasede polske herrer, som eide landet til det tidligere fyrstedømmet Galicia-Volyn i 1340, fanget av kong Casimir III den store.
De pårørende til den fremtidige kongen på farsiden, som de sier, hadde ikke nok stjerner fra himmelen, men moren hennes, Sofia Teofila, var barnebarnet til Stanislav Zholkevsky, som forresten også ble født i nærheten av Lviv. Under problemets tid deltok han aktivt i fiendtlighetene på Russlands territorium og okkuperte i 1610 Moskva Kreml. Han fanget også den uheldige tsaren Vasily Shuisky. På den tiden hadde Zholkevsky allerede død i kampen med tyrkerne i nærheten av Tsetsory (1620, litt ble fortalt om disse hendelsene i artikkelen "Kosakker: på land og til sjøs"). Likevel beholdt innflytelsen fra slektningene til Sophia Theophila fortsatt. Takket være dem ble faren til vår helt, Jakub, utnevnt til kastelianer i Krakow, og sønnene hans fikk en utmerket utdannelse. Jan, for eksempel, ble uteksaminert fra Novodvorsk Academy og Krakow Jagiellonian University, som gjør at han kan regnes som den mest utdannede kongen av Polen.
I 1646, etter farens død, arvet Jan tittelen kastelian i Krakow - og dro umiddelbart sammen med broren Marek på en reise over Europa, som varte i to hele år. I løpet av denne tiden klarte han til og med å tjene i den franske hæren, og deltok i tretti års krig.
I 1648 kom brødrene tilbake til Polen, og her måtte de kjempe mot Bohdan Khmelnitsky og de allierte Krim -tatarene. Under en av kampene med tatarene i 1649 ble Marek Sobieski tatt til fange. Hans videre skjebne er ukjent. Noen tror at han ble solgt på et av slavemarkedene og avsluttet livet som bysseslave. Gitt denne fangens opprinnelse og sosiale status, var det imidlertid mer lønnsomt for tatarene å gå i forhandlinger med sine slektninger og ta løsepenger - en vanlig og utbredt praksis, det var ingen skade på æren til de gjenløsende eller hans familie. Videre gjorde Yang ifølge vitnesbyrdet fra hans samtidige forsøk på å finne og løse løs på broren. Så kanskje døde Marek raskt i fangenskap av konsekvensene av skade eller en slags sykdom.
Jan Sobieski kjempet ikke bare da, men engasjerte seg også i diplomatisk arbeid, og var en del av den polske ambassaden som ble sendt til Krim for å prøve å bryte alliansen til tatarene med kosakkene.
En ny krig begynte i 1655: det var den berømte "flommen" - invasjonen av svenske tropper, som satte det polsk -litauiske samveldet i en helt desperat situasjon. Den svenske kongen Karl X Gustav vurderte på et bestemt tidspunkt til og med muligheten for å dele polske land mellom Sverige, Brandenburg, Transylvania og Tsjerkasserne (kosakker).
For seg selv ønsket svenskene Østersjøkysten av Polen og Litauen. På den annen side ønsket de at den polske kongen Jan II Kazimierz Waza skulle gi avkall på rettighetene til den svenske tronen for alltid.
Noen herrer, ledet av den litauiske hetman Janos Radziwill, stod på sidene med svenskene. Men hovedparten av polakkene var fremdeles på kongens side.
Siden slektningene til Jan Sobieski viste seg å være Radziwills allierte, kjempet han på den første fasen av denne krigen også på siden av svenskene og fikk til og med tittelen den store kronkornet. Etter fallet i Warszawa og Krakow gikk han imidlertid til kongen og kjempet på hans side inntil freden i Oliwa ble avsluttet i 1660. Og så fortsatte krigen med Russland, som har pågått siden 1654. Det endte i 1667 med avslutningen av det berømte våpenhvilen i Andrusov: Russland returnerte Smolensk, Tsjernigov-voivodskapet, Starodubsky povet, Seversky land og oppnådde anerkjennelse av gjenforeningen av venstrebanken Ukraina med Russland.
Selv før slutten av denne krigen, i 1665, giftet Jan Sobieski seg med en velstående og innflytelsesrik ung enke etter guvernøren i Krakow og Sandomierz, fransk kvinnen Maria Casimira Louise de Grange d'Arquien.
Hun kom til Polen i en alder av 5 år i følge av Marie-Louise de Gonzaga fra Neverskaya. Historien er mystisk, det var til og med rykter om at denne jenta var den uekte datteren til den fremtidige dronningen av Polen. På tidspunktet for hennes andre ekteskap var hun 24 år gammel, og i Polen ble hun kjent som Marysenka Zamoyska. Denne innflytelsesrike (hun hadde forbindelser selv ved det franske hoffet) og den flinke intrigeren fødte 14. januar barn (fire overlevde) og bidro i stor grad ikke bare til å fremme mannen sin i tjenesten, men også til hans valg som konge av Polsk-litauiske samveldet. Men hun vant også universelt hat ved ublu bruk av midler, uten å nøle, tatt av henne fra statskassen.
Takket være hennes innsats, fikk Jan Sobieski først tittelen på kronen hetman, og deretter (i 1668) - den store kronen hetman.
Det året, etter konas død, abdiserte kong Jan Casimir tronen. For å sørge for henne dro han til den mest "egnede" byen for dette - det strålende og oppløste Paris av Louis XIV. Marysenka brukte mye penger på å prøve å gjøre mannen sin til den nye kongen (og bli dronningen selv), men da ble Mikhail Vishnevetsky valgt.
Khotinsky Lev
Svært snart måtte Jan Sobieski bevise at han var ganske verdig stillingen som sjefsjef for den polske hæren.
I 1672 flyttet den store visiren i det osmanske riket, Hussein Pasha, en hær til Polen, som i tillegg til tyrkiske tropper inkluderte det tatariske kavaleriet og kosakkavdelinger av Hetman Petro Doroshenko. Kamenets-Podolsky falt snart. Nyheten om fangst av denne festningen falt sammen med døden til den tidligere kongen Jan Casimir, og i Polen antas det tradisjonelt at den abdikerte monarken døde av sorg. Den nye kongen Mikhail Vishnevetsky, etter å ha samlet alle de tilgjengelige styrkene i Polen og Litauen, flyttet til Khotin, men døde plutselig på tærskelen til det avgjørende slaget. Det skjedde 10. november 1673, og hans død gjorde det mest ugunstige inntrykket på hæren. Men den store kronen hetman Jan Sobieski beroliget alle og erklærte bokstavelig talt at "kongen steg opp til himmelen for å be Gud for å overvinne de onde tyrkerne."
Uttalelsen, ærlig talt, var ganske ulogisk (polske konger hadde ikke tradisjon for å dø før en avgjørende kamp for personlig å vende seg til Gud i himmelen) og kynisk, men Sobieski kjente tilsynelatende godt til sine underordnede: panikkaktig prat om "ugunstige tegn på skjebne" og himlenes motvilje, polakkenes seier opphørte, kontrollen over hæren og dens kampeffektivitet ble bevart.
Vi hører ofte om tyrkernes overveldende fordel, men moderne historikere anser partienes krefter tilnærmet like, noe som selvfølgelig ikke opphever betydningen av seieren til Sobieskis hær.
Etter hans ordre angrep og trakasserte de polske rytterne og de gjenværende lojale kosakkene til morgenen kontinuerlig tyrkerne og holdt dem i konstant spenning, mens hovedstyrkene, som skulle gå til offensiv om morgenen, hvilte. Denne teknikken fungerte: tyrkerne klarte ikke å utstyre posisjonene sine ordentlig.
Denne Khotyn -kampen (den andre på rad i polsk historie) er kjent for den første bruken av militære missiler av den polske ingeniøren Kazimir Semenovich, som hadde en ytterligere moralsk innvirkning på fienden (den psykologiske virkningen var sannsynligvis begrenset).
Ifølge øyenvitner, den 11. november, samtidig med en salve av polsk artilleri, sprang lyse ildpiler mot de tyrkiske festningsverkene med et brøl. Infanteriet og demonterte dragoner opprettet passasjer i de osmanske festningsverkene for at kavaleriet skulle angripe. Dette ble fulgt av en rammestreik av de berømte polske husarene, ledet av Hetman Yablonovsky.
Fiendens tilbaketrekning gikk snart over til fly, dessuten kollapset en bro over Dnjesteren under tyrkerne. Som et resultat returnerte bare 4 til 5 tusen fra hele den tyrkiske hæren (ca. 35 tusen mennesker).
120 artilleribiter ble også etterlatt. Khotin -festningen overga seg uten kamp 13. november. Tapene til polakkene var, ifølge forskjellige estimater, fra 2 til 4 tusen mennesker. Og Jan Sobieski, med kallenavnet Khotyn Lion i Europa, ble valgt til ny konge i det polsk-litauiske samveldet 21. mai 1674.
Jan Sobieski på tronen i Samveldet
Seieren på Khotin viste seg å være lokal og påvirket ikke det videre hendelsesforløpet, for Polen endte denne krigen med Tyrkia med nederlag, tapet av Podolia og samtykket til et tyrkisk protektorat over Høyrebank Ukraina.
Staten i Samveldet kunne da neppe kalles strålende. Sobieski prøvde å styrke og gjøre monarkiet sterkere, noe som mislikte herren. Økningen i skatter og den økende undertrykkelsen av den ortodokse befolkningen førte til en økning i sosial spenning. Dronningens uhemmede utgifter forårsaket en generell murring. Men Polens økonomi var sakte på bedring.
Jan Sobieskis fineste time
I 1683 begynte krigen mellom Østerrike og det osmanske riket.
Det kan virke rart, men tyrkernes allierte var de ungarske protestantene, ledet av Imre Tököli, for hvem selv regjeringen av relativt tolerante muslimer syntes å være et mindre onde enn den konstante forfølgelsen av katolikker.
Ottomanene anerkjente til og med Tököli som kongen i Øvre Ungarn (nå tilhører dette territoriet Ungarn og Slovakia).
I mellomtiden signerte Rzeczpospolita samme år en avtale med østerrikerne, der partene påtok seg plikten til umiddelbar bistand til naboer i tilfelle en trussel mot hovedstedene. Og i juli beleiret troppene til den osmanniske stormannen Vara Kara Mustafa Wien.
Noen ganger skriver de at 200 tusen tyrkere nærmet seg Wien, men dette er på størrelse med hele den osmanske hæren, som strakte seg over det store territoriet til Østerrike, Ungarn og Slovakia. Keiser Leopold I, som ikke håpet på suksess, forlot hovedstaden og dro til Linz (etterfulgt av opptil 80 tusen flyktninger). I Wien var det igjen en 16.000-sterk garnison, nord for byen var en liten hær av Karl av Lorraine.
Det var klart for alle at Wien faktisk avgjorde Europas skjebne, og pave Innocent XI ba kristne monarker om å hjelpe Østerrike. Imidlertid forble de store statene døve for denne oppfordringen.
Kara Mustafa forhastet ikke troppene sine med å storme den godt befestede byen og tok den inn i en beleiring som varte i to måneder. Jan Sobieski var på dette tidspunktet ved å samle sin hær, som endelig la ut på veien og den 3. september forenet seg med de østerrikske troppene og deler av de tyske nabolandene. Totalt samlet rundt 70 tusen mennesker seg under kommando av Sobieski. Kara Mustafa hadde 80 tusen mennesker i nærheten av Wien, hvorav 60 tusen deltok i slaget.
Det avgjørende slaget begynte tidlig morgen 12. september. Sobieski plasserte troppene sine til høyre, de allierte tyskerne rykket frem i sentrum, og østerrikerne til venstre. Det avgjørende slaget var slaget fra det polske kavaleriet - 20 tusen berømte bevingede husarer, ledet av Sobieski selv.
Tyrkerne mistet 15 tusen mennesker og forlot leiren med all eiendommen og alt artilleriet. De allierte mistet bare 3 og et halvt tusen mennesker.
Kara Mustafa flyktet, til og med forlot banneret til profeten Muhammed, og ble henrettet (kvalt med en silkesnor) i Beograd.
Jan Sobieski sendte trofeebanneret til profeten Muhammed til Vatikanet og skrev til paven:
"Vi kom, vi så, Gud seiret."
Da han kom tilbake til Wien, oppførte keiser Leopold seg uverdig og forbød innbyggerne i hovedstaden å arrangere et triumfmøte for sin frelser. Det var ingen kanonbranner, ingen blomster, ingen jubel. Disiplinerte kroner, stilt opp langs gatene, rakte stille hendene ut til de polske soldatene som kom inn i byen.
De siste årene av livet til Jan Sobieski
Og igjen ble ikke denne seieren avgjørende - krigen varte i ytterligere 15 år. I 1691, under en militær kampanje i Moldova, mottok Sobieski 6 sår og kunne ikke lenger delta i fiendtligheter. Denne kongen levde ikke for å se slutten på denne krigen: den tok slutt bare tre år etter hans død. I henhold til vilkårene i Karlovytsky -fredsavtalen fra 1699 mottok Østerrike Ungarn og Transylvania, Polen - returnerte Høyrebank Ukraina.
Men Jan Sobieski klarte å inngå en evig fred med Russland (1686). Polen forlot for alltid venstrebanken Ukraina, Kiev, Tsjernigov og Smolensk.
De siste 5 årene av Jan Sobieskis liv var triste. Han ble plaget av smerter fra gamle sår, han led av overgrepene mot en forsettlig kone, fordømt av alle, og høye krangler og krangel med sønner som tørste etter makt.
17. juni 1696 døde Jan III Sobieski i Wilanow -palasset og ble gravlagt i Wawel -katedralen i Krakow.
Skjebnen til Jan Sobieskis klan
Til tross for tilstedeværelsen av fire barn, ble Sobieskis avstamning i hannlinjen avbrutt.
I familien til den eldste sønnen, Jakub Ludwig, ble tre jenter født.
Mellomsønnen, Alexander, gikk etter et mislykket forsøk på å stille som kandidat til valg av kongen, til klosteret.
Den yngste sønnen Konstantin viste seg å være barnløs.
Datteren Teresa Marysenka, gift med en bayersk valgmann, ble mor til den hellige romerske keiseren Charles VII, men dette barnebarnet til Sobieski ble ansett som avkom til et annet dynasti.
Den polske astronomen Jan Hevelius, som i 1690 kalte stjernebildet "Sobieski's Shield" til ære for ham, prøvde å forevige minnet om Jan Sobieski. Navnet fanget ikke opp: nå kalles det bare "Shield".
Fikk Nicholas I rett?
La oss nå gå tilbake til aforismen til Nicholas jeg siterte i begynnelsen av artikkelen. La oss minne ham på det:
“Den mest dumme av de polske kongene var Jan Sobieski, og den mest dumme av de russiske keiserne var meg. Sobieski - fordi jeg reddet Østerrike i 1683, og jeg - fordi jeg reddet det i 1848”.
Det er lett å se det i XVII-XVIII århundrene. og selv på begynnelsen av 1800 -tallet var eksistensen av et samlet og sterkt Østerrike, et alliert Russland i krigene med Tyrkia og Napoleon, gunstig for landet vårt. Så det er umulig å kalle Jan Sobieski, som reddet Wien, for en tosk, selv om man utelukkende går fra russiske interesser og blinder øye til andre europeiske stater. Men etter slutten av Napoleonskrigene og transformasjonen av Tyrkia til "Europas syke mann", ser vi en klar antirussisk utvikling av den østerrikske utenrikspolitikken. Veldig raskt ble Østerrike en av de viktigste geopolitiske motstanderne i Russland, og denne konfrontasjonen endte til slutt med fall og oppløsning av begge imperiene. Den uinteresserte frelsen av det østerrikske riket i 1848 hjalp heller ikke. Innblanding i Østerrikes interne anliggender og undertrykkelsen av det ungarske nasjonale opprøret ved hjelp av russiske tropper ga ikke Russland noe annet enn den tvilsomme tittelen "Gendarme of Europe" og den væpnede nøytraliteten til det "takknemlige" Østerrike under Krimkrigen. Etter det var det Østerrike, og deretter Østerrike-Ungarn, som viste seg å være Russlands hovedfiende på Balkan. Det var den aggressive politikken til denne staten som forårsaket utbruddet av første verdenskrig, som endte med en virkelig katastrofe for det russiske imperiet. Så å kalle seg selv i den andre delen av aforismen den mest dumme russiske keiseren, Nicholas I, hadde dessverre stort sett rett. Den første delen av vitsen hans var grasiøs, den andre bitter.
