Fra ende til annen langs Jagei -juvet fløy en flokk støvdemoner opp, Kråken fløy som en ung hjort, men hoppen suste som en pusseskinn.
Den svarte bet i munnstykket med tennene, den svarte pustet hardere, Men hoppen lekte med et lett hodelag, som en skjønnhet med hansken.
(Rudyard Kipling "Ballade of East and West")
Andre folk i øst, for eksempel kirgiserne, hadde ikke mindre skarpe pilspisser. Kineserne bemerket i annalene at jernvåpenene til kirgiserne er så skarpe at de til og med kan stikke hull på huden på et neshorn! Men kirgisernes beskyttelsesvåpen var ganske primitive. De brukte ikke kjedepost, men nøyde seg med lamellskall, som de supplerte med defensive detaljer laget av … tre - skulderputer, bracers og fett, som de beholdt selv i det 9. - 10. århundre.
Warriors of the Kirgiserne og kajakkene - den gamle tyrkiske stammen Kaymak (Kimak) fra det 8. - 19. århundre. Ris. Angus McBride.
Å kaste våpen blant mange mennesker i Asia var imidlertid effektivt ikke bare på grunn av skarpheten. Kineserne kjente Ilou -stammen, som bodde på territoriet til moderne Primorye, nordøst for Den kinesiske mur. Ilou -krigerne hadde veldig kraftige buer, men de brukte pilspisser laget av skjør "svart stein", smurt med gift, hvorfra "den sårede dør umiddelbart." Det er klart at metallspisser rett og slett ikke var nødvendig for denne metoden for å føre krig. Det var nok til å skyte nøyaktig og skade fienden.
Bekjemp pil. "Museum of Nature and Man" i Khanty-Mansiysk.
Det er ikke overraskende at et slikt dødelig våpen, som pil og bue, ble guddommeliggjort av nomadene og var en obligatorisk egenskap for mange guder som de tilbad. Det er kjente guder avbildet både med en pil og med et skjelv fylt med piler, som symboliserte lyn eller var forbundet med regn som gjødslet jorden. Pilen, assosiert med fruktbarhetskulten, er fremdeles en uforanderlig egenskap ved mongolske bryllupsseremonier.
Jaktpilspiss fra Vest -Sibir. "Museum of Nature and Man" i Khanty-Mansiysk.
Den eldgamle ferien for folkene i Kaukasus "Kabakhi", som i gamle dager vanligvis ble holdt ved et bryllup eller minnesdag, har overlevd til denne dag. I midten av stedet ble det gravd inn en 10 eller flere meter høy søyle, på toppen av hvilken forskjellige verdifulle gjenstander eller andre formål ble befestet. Rytteren, bevæpnet med pil og bue, traff dette målet i full galopp og mottok en nedslått premie. Like populær var Jamba at-May-konkurransen i Sentral-Asia, og dens folk hadde et rykte for fingerferdige piler fra uminnelige tider. Til og med "historiens far" Herodotus rapporterte at barn fra fem års alder bare undervises i tre emner der: ridning, bueskyting og sannferdighet.
Piler til folket i Vest -Sibir. "Museum of Nature and Man" i Khanty-Mansiysk.
Storfe av storfe (for eksempel på gravsteinen til en av kirgiserne er det skrevet at den avdøde "ble skilt fra sine 6000 hester") ga nomader slike våpen som en lasso lasso i hendene. De eide den ikke verre enn amerikanske cowboys, noe som betyr at de kunne kaste den på enhver rytter som ikke er kjent med denne enkle enheten. Kisten - en kjempepøl med en vekt på enden av en lang flettet stropp festet til et trehåndtak, var også veldig vanlig blant nomadene. Tilgjengelig for alle (ofte i stedet for en metallvekt brukte de til og med et stort meislet bein), dette våpenet var praktisk både for en flyktig ridekamp og for å bekjempe ulver, noe som var en betydelig fare for pastoralists i steppen.
Herskeren godtar tilbudene. "Jami at-tavarih" ("Samling av krøniker") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Første kvartal på 1300 -tallet. Statsbiblioteket, Berlin.
En annen veldig viktig type våpen til nomadene var små økser, igjen med dobbelt formål. Tunge økser, som europeiske, var ganske enkelt upraktiske for ryttere, men små økser kunne brukes med like stor suksess både i krig og i hverdagen. Mer spesialiserte våpen var stanseverktøy for piercing beskyttende rustning, kjent i Asia siden andre halvdel av 1. årtusen f. Kr. Like gamle på territoriet fra Volga til den kinesiske mur var rette sverd, som hadde en lengde på en meter eller mer. Sabre er svært sjeldne blant de utgravde nomadiske haugene, noe som indikerer at de ble verdsatt - dette er for det første og for det andre at det lenge var svært få av dem, i hvert fall fra 800- til 1000 -tallet. Mace var også kjent for nomadiske folk. Oftest var det en bronseball, fylt med bly på innsiden for større vekt og med pyramideformede fremspring på utsiden, med et hull i midten. Den ble slitt på et trehåndtak, som å dømme etter bildene på miniatyrene, var ganske langt. I de tilfellene da tuppen av mace i stedet for en ball besto av seks plater (eller "fjær"), som divergerte til sidene, ble det kalt et sekshåndtak, men hvis det var flere slike plater - en første. Imidlertid hadde mange enkle krigere, for eksempel blant mongolene, de mest vanlige køllene laget av tre med en fortykkelse i rumpa.
Benplater av rustning fra Sargat-kulturen fra gravstedet Yazevo-3. Ris. A. Sheps.
I tillegg til tre, bein og horn spilte lær en stor rolle i nomadestammers liv. Klær og sko, servise og hesteutstyr var laget av skinn. Beskyttelsesrustning kom ofte også fra lær. Lær som fôr ble brukt selv når selve rustningen var laget av metall.
Allerede i vår tid testet den engelske eksperimentatoren John Coles et skinnskjerm, som godt kunne vært i nomader. Pilen gjennomboret det vanskelig, og etter femten harde slag med sverdet dukket det bare opp små kutt på den ytre overflaten.
Tyrkisk eller mammisk skjold på slutten av 1400 -tallet, diameter 46,7 cm. Vekt 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.
På 1800 -tallet laget amerikanske indianere som streifet rundt Great Plains også skinnskjerm til seg selv. For å gjøre dette ble råhuden av en bison lagt over en grop med varme steiner og vann ble hellet over dem. Samtidig rynket og tyknet huden, og ble enda sterkere. Deretter ble ull fjernet fra huden og et rundt emne ble kuttet ut for det fremtidige skjoldet. Vanligvis var det en sirkel på ikke mindre enn en halv meter i diameter, hvor alle rynker og uregelmessigheter ble jevnet ut ved hjelp av steiner. Deretter var det dekket med tynnere hud, og mellomrommet mellom dekket og skjoldet var fylt med bison- eller antilopeull, hauk og ørnfjær, noe som ytterligere økte dets beskyttende egenskaper. Et så tykt og tungt skjold var et pålitelig forsvar mot piler. En dyktig kriger, som holdt den på skrå, kunne beskytte seg selv mot kuler som ricochet fra overflaten, selv om dette selvfølgelig bare gjaldt kuler avfyrt fra skytevåpen med glatt boring.
Skinnskjerm med metalloverlegg og umbons. Tilhørte den mongolske sultanen Akbar. Nær Aurangeseb sabel. Museum i Bangalore, India.
Det er ingen tvil om at nomadene i middelalderen ikke gjorde skinnskjerm verre enn indianerne, og hadde rikelig med storfe, hadde råd til eksperimenter i dette området. Å veve et lett skjold fra pilekvister (pilekratt finnes også langs bredden av steppeelver) og dekke det med skinn var ikke spesielt vanskelig for dem. Beskyttelse for krigeren viste seg å være ganske pålitelig og samtidig ikke for belastende. I tillegg til skinn spilte tallerkenpanser fra et stort utvalg materialer en viktig rolle i verneutstyret til nomadiske krigere. Allerede de gamle menneskene som bodde i Sentral -Asia og Sibir var i stand til å lage skjell av bein eller kåte tallerkener, forbundet med lærremmer. Platene var ofte dekorert med ornamenter. Koniske hjelmer ble laget av større plater med en langstrakt trekantet form. I de siste århundrene f. Kr. har jernhjelmer allerede dukket opp her.
Jernplater fra Vest -Sibir. Ris. A. Sheps.
En slik spredning av tallerken rustning skyldes først og fremst det faktum at det var i øst de nettopp dukket opp, og ble mye brukt allerede i det gamle Sumer, Egypt, babylonerne og Assyria. De var kjent i Kina og Persia, hvor nomadiske folk gjorde raid fra nord og sør. Skytianerne nådde for eksempel i sine kampanjer Egypt og kunne derfor godt ha adoptert (og adoptert!) Alt som på en eller annen måte var praktisk for kamp.
Selkup pilspisser. Ris. A. Sheps.
Selvfølgelig var forholdene der disse menneskene måtte vandre, forskjellige fra hverandre. Det er en ting - regionene i de mongolske steppene, Svartehavsregionen eller Ural ved selve grensen til den harde taigaen, og en helt annen - solfylt Arabia med sand og palmer i sjeldne oaser. Likevel forble tradisjoner tradisjoner, og håndverk ble overført fra generasjon til generasjon, uansett. Og så skjedde det at de militære teknologiene i det gamle øst og dets sivilisasjoner ikke døde i det hele tatt, men gradvis spredte seg blant nye folk som ikke engang hørte om hverandre, men som nomadisk liv selv ble i slekt. Derav all deres krigføring, som vi allerede har diskutert, og veldig like våpen, uløselig knyttet til deres habitat.
Ris. V. Korolkova
