Så turen kom til klærne til Byzantium - Det tredje Roma: den siste arvingen til kulturen i det gamle Roma, et imperium der religion dikterte motekanoner, og mote hjalp religionens seier …
Kleskultur. Vi fortsetter temaet for kleshistorien. Og i dag har vi endelig Byzantium, som hadde stor innvirkning på sivilisasjonen til våre forfedre, ga oss sin religion og kultur og … senket i glemmeboken, som om den aldri eksisterte i det hele tatt.
Riket mellom vest og øst. I teorien skulle det absorbere alt det beste, både på den ene siden og på den andre. Men den forble "av seg selv" og omkom deretter, til tross for all dens rikdom og høye kultur. Spørsmålet om hvorfor dette skjedde ligger imidlertid utenfor omfanget av temaet vårt. I dag er historien vår viet til bysantinernes klær og deres utseende, som mange av våre legendariske prinser måtte beundre.
Så, hva var de tradisjonelle klærne i Byzantium, som fullt ut arvet tradisjonene i romersk kultur etter 476?
Tradisjonelle klær
Og det skjedde at bysantinernes romerske klær snart ble supplert med luksuriøse orientalske motiver i dekorasjonsmønstre, design, i en rekke farger og i skinnende tekstiler. Selv om vi merker at dekorasjonen nødvendigvis inneholder kristne symboler, mønstre og ornamenter.
Luksuriøse varierte overflater begynte å dekke hele plaggets overflate. Og dessuten bør den suppleres med perler og edelstener sydd på den. Interessant nok ble arrangementet av trimmen diktert av moten for rette vertikale og horisontale linjer, noe som ga inntrykk av stivheten i hele drakten.
Hvorfor det var så er forståelig.
Bysantiums kleskultur, som faktisk hele kulturen, var sterkt påvirket av kirken. Og hun i Byzantium erklærte menneskets natur syndig, og enhver skjønnhet ble kalt for å tjene Gud! De vakreste var naturligvis linjene i det guddommelige korset. Og følgelig var det korsformede arrangementet av mønsterlinjene som begynte å bli betraktet som standarden på alle klær.
Følgelig ble enhver nakenhet, så karakteristisk for antikken, også erklært syndig. I Byzantium var kroppen skjult på alle mulige måter, som formen på klærne tjente til. Og på samme måte, uansett hva kroppen skjulte, ble godkjent.
Derfor var den romerske løse tunikaen i bruk, selv om navnet har endret seg. Nå ble hun kalt Dalmatiker, og toga begynte å korrespondere med Kasula - en vid kappe med hette. Samtidig ble dalmatikken ofte supplert med en mantel og et forkle på beltet.
Et langt skjorte-skjørt, som en gresk chiton eller en romersk tunika, ble hovedkomponenten i den bysantinske drakten. Samtidig fikk hun også nye former. Så overflaten har mistet bretter, ermer ble sydd til den, ofte lange og smalere ved håndleddene. Klippet av den samme tunikaen var veldig enkelt - i form av bokstaven T, med forskjellige mønsterlinjer sydd på den fra en flerfarget flette.
Bukser (som en slags klær) ble lånt av bysantinerne fra øst.
Her så de ut som to separate bukser, festet til beltet med bånd. Lengden på buksene varierte fra kort (kne-dyp) til lang (ankellengde). Men benpassende strømper med full tådel var også kjent.
Det vil si at den bysantinske klærne fra tidlig middelalder var en sammensmeltning av tradisjonene med romersk og orientalsk drakt.
Vel, og informasjon om hvordan de bysantinske klærne så ut, får vi fra de overlevende mosaikkene og ikonemaleriene av Byzantium. Forresten, det er også en mote for visse ansiktstrekk. Dermed blir en langstrakt oval, store øyne og en liten munn karakteristisk for det "bysantinske ansiktet".
Dameklær og herreklær
Når det gjelder dameklær, er det flerlags. Den lange, fotlange nedre bordtunikken med smale, monterte ermer, dekorert med en kant på håndleddet, er dekket av den øvre med vidåpne ermer. Den harde kappen utfyller drakten og gir figuren en statisk, trekantet form. Kappen er overlagt på skuldrene bak, og endene krysses foran og kastes bakover. Dekorasjonen er rik på ornamenter og dekorative elementer - tegn på klasseskiller.
Den romerske penula med en spalte for hodet er også funnet i klærne til edle kvinner i Byzantium. Hodet er dekket med et maforium-skjerf, som er et symbol på Guds mor og ofte finnes i ikonmaleri av helgener.
De lavere klassene i Byzantium prøvde å følge de øverste. Men det er klart at klærne ble sydd av billige stoffer, mønstrene var de enkleste, og de var kortere i lengden.
Men ytterklærne til keiseren og adelen var usedvanlig rike. Først og fremst inkluderte den en kappe -mantel med en brokadelås på skulderen, med rik dekorasjon og et firkantet emblem av høyeste kraft - tablion (et stykke dyr brokade sydd på kappen foran og bak). Adelen brukte lilla tablioner. Og kantene på kappen var dekorert med en frodig dekorativ kant.
En amis er en rund krage, rikt brodert med edelstener, slitt over hodet og var også et viktig element i den kongelige antrekket. Dette elementet i tsar -drakten ble senere karakteristisk for de russiske boyarene og tsarene.
Kostymene til det bysantinske hoffet vises på den praktfulle mosaikken til San Vitale -tempelet i Ravenna, bevart fra midten av 600 -tallet. F. Kr. NS. til i dag.
Keiserinne Theodora er avbildet på den med sitt følge under en seremoniell utgang. Keiserinneens krone er prydet med gull, edelstener og lange propendler - perlevedheng. Det nedre hvite bordet er dekorert med en rik kant. Kappen er laget av lilla stoff, falden er dekorert med gullbroderi. Og skoene hennes er også trimmet med gull. Forresten, lilla og grønne sko på sko i Byzantium var bare tillatt for adelen.
Stoffene som ble brukt var veldig forskjellige, men deres skjønnhet var rett og slett fantastisk.
Brokade og silke var dekket med geometriske mønstre, stjerner, sirkler og stiliserte bilder av planter og dyr. Vel, og selvfølgelig kunne kristen symbolikk heller ikke klare seg uten.
Stoffene var tette og tunge, noe som var nødvendig for å understreke figurens statiske karakter. Kors, engler og kristne monogrammer ble innskrevet i sirkler og firkanter, akkurat som løver, ørn og påfugler, slik at overflaten av klær laget av et slikt stoff så ut som et kontinuerlig lyst teppe.
Slike kostymer var typiske for den senere perioden av imperiet. Men dyr som oksen og ørnen var vanligvis prerogativet for keiserens klær. Symbolet for hans makt var en lilla klut.
Men den hvite fargen i Byzantium av en eller annen grunn ble ansett som sorg.
Samtidig var fargene på klærne til bysantinene også avhengig av hvilket parti av hippodromen de tilhørte. Og det var fire av dem: prasyns ("grønn") og veneter ("blå"), som ble ansett som de viktigste, og også Rusii og levkas ("rød" og "hvit"). Og for å vise sitt engasjement for partiet, tok de fargen i klærne.
I Byzantium var det store foretak som produserte militære rustninger og våpen i henhold til uniformsmodeller. Derfor var utstyret til både infanteri og ryttere fra bysantinene faktisk standardisert. Mens leiesoldatenheter kjempet kledd og bevæpnet på sin egen måte.
Smykkemote og rustning
Videre var det interessant å reprodusere kunstverk fra tidligere epoker med historisk nøyaktighet - en tilnærming som særlig kom til uttrykk ved opprettelsen av såkalte arkeologiske smykker (smykker basert på utgravninger fra antikken),produksjonen som nådde sitt høydepunkt bare på midten av 1800 -tallet.
Smykker laget i denne perioden spenner over etruskiske, antikke romerske, tidlig kristne, bysantinske og middelalderske stiler. Castellani -firmaet i Roma var banebrytende og dominerende i produksjonen av slike arkeologiske smykker. Selskapet ble grunnlagt av Fortunato Pio Castellani i 1814, og ble drevet av tre generasjoner av familien til det stengte i 1927. Produktene hennes har vunnet enorm popularitet i de høyeste kretsene i det europeiske samfunnet, og suksessen hennes har fått mange gullsmeder til å jobbe i en lignende historisk retning.
Rytterne brukte en kasisthjelm med en kjedepost aventail og øretelefoner i metall. Navnet klibanion ble båret av et skall laget av metallplater sydd på huden og slitt over kjedeposten over hodet. Halcotubes - leggings, laget av smale metallplater (kobber), også sydd på huden.
Ofte, på toppen av alt dette, hadde rytterne også en quiltet, farget epilorikion kaftan, som var en slags prototype av uniformen.
Hestene til rytterne på Klibanophoros var også dekket med rustninger laget av filt og bein eller metallplater.
Skjold i form av en omvendt dråpe var karakteristisk for Byzantium og spredte seg herfra over hele Europa og det arabiske øst.
Vel leiesoldater fra Europa - Catalonia og Italia, som beskrevet av deres samtid på samme 1400 -tall, var kledd i "blåaktig stål".
