Hemmelige samfunn for fremtidige decembrister og deres programmer

Innholdsfortegnelse:

Hemmelige samfunn for fremtidige decembrister og deres programmer
Hemmelige samfunn for fremtidige decembrister og deres programmer

Video: Hemmelige samfunn for fremtidige decembrister og deres programmer

Video: Hemmelige samfunn for fremtidige decembrister og deres programmer
Video: US commander in Afghanistan wants more troops 2024, Kan
Anonim
Hemmelige samfunn for fremtidige Decembrists og deres programmer
Hemmelige samfunn for fremtidige Decembrists og deres programmer

Kamerat, tro: hun vil stige opp, Stjernen i fengslende lykke

Russland vil reise seg fra søvn

Og på vraket av eneveldet

De vil skrive navnene våre!

(Til Chaadaev. A. S. Pushkin)

Historien om den første opposisjonen mot eneveldet i Russland. I vår siste artikkel om Decembrists delte vi på at Union of Prosperity hadde oppløst seg selv. På grunnlag av det, våren 1821, oppsto imidlertid to store hemmelige organisasjoner i Russland på en gang: Southern Society, ledet av Pavel Pestel i Ukraina, og Northern Society, ledet av Nikita Muravyov, i St. Petersburg. Det antas at det sørlige samfunnet var mer revolusjonært, mens det nordlige var mer moderat.

Hvordan er sammensvergernes organisasjon forskjellig fra revolusjonærenes organisering?

Det er viktig å merke seg her hvordan organisasjonen av konspiratorer skiller seg fra organisasjonen av revolusjonære. Konspiratorene har ikke tenkt å endre den sosiale orden. Det vil si at planene deres inkluderer eliminering av monarken, som kan bli blindet, mangfoldig som munk, kvalt og til og med gjemt i fengsel under en jernmaske. Men konspirasjonen til de revolusjonære er mer interessant. Her er det nødvendigvis et program for omorganisering av samfunnet, et brudd i gradualismen, en rask overgang fra en fase av utvikling av stat og land til en annen. Både de sørlige og nordlige samfunnene hadde slike programmer. For Yuzhny var det Pestels "Russian Truth", som medlemmer av samfunnet vedtok som et målsettende dokument på kongressen i Kiev i 1823. Og for Severny - Muravyovs "Constitution". Riktignok hadde "nordlendingene" ganske mange uenigheter i forhold til det, noe som svekket samfunnets posisjon. Vurder begge disse programmene …

"Russian Truth" av Pestel

I sin Russkaya Pravda gikk Pestel ut fra den daværende revolusjonære ideen om folkets maktens overherredømme over herskerens makt. Han skrev:

Det russiske folket tilhører ikke noen person eller familie. Tvert imot, regjeringen er folkets eiendom, og den ble etablert til beste for folket, og folket eksisterer ikke til beste for regjeringen.

Fantastiske ord - vi alle og husker dem alltid! Pestel så på det nye Russland som en udelelig republikk med en sterk sentralisert makt. Forbundsstatens struktur ble avvist av ham på den enkle grunnen

"Det private gode i regionen" er ikke like viktig som det "gode for hele staten" …

Pestel anså folkets veche i Novgorod -republikken som et eksempel på demokratisk styre i det fornyede Russland. Men siden det var klart umulig å samle veche fra hele Russland, foreslo han deling av Russland i regioner, provinser, uyezds og volosts, der alle voksne mannlige borgere fra 20 år ville ha stemmerett og delta i årlige "populære møter", og velger delegater for representasjon på et høyere ledelsesnivå.

Det ble antatt at alle innbyggere ville ha rett til å velge og bli valgt til noen regjeringsorganer på grunnlag av ikke direkte, men to-trinns valg. Først velger den volostiske forsamlingen varamedlemmer til fylkes- og provinsforsamlingene, og allerede representanter - til "de aller øverste". Det øverste lovgivende organet i det nye Russland burde vært Folkerådet, valgt for en femårsperiode. Bare det ville vedta lover, erklære krig og slutte fred. Ingen kunne oppløse det. Følgelig var Pestels øverste utøvende organ den suverene dumaen på fem personer, som også ble valgt for fem år fra varamedlemmene til People's Veche.

Strøm, mente Pestel, måtte kontrolleres. Derfor, for at både folkekammeret og den suverene dumaen ikke skulle gå utover de juridiske rammene, oppfant han et kontrollorgan - Høyesterådet, som besto av 120 "boyarer" som skulle velges til deres kontor for livet.

Pestel hadde også en ekstremt negativ holdning til livegenskap:

Å eie andre mennesker er en skammelig ting … i strid med naturlover … Slaveri i Russland må avskaffes resolutt …

Bøndene, etter hans mening, burde ha blitt frigjort ved å gi dem land, og alle rettighetene til statsborgerskap måtte også tildeles dem. De militære bosetningene måtte ødelegges (tilsynelatende likte adelsmennene dem ikke særlig godt, hvis dette kravet falt inn i et så alvorlig program), og alt landet som var tildelt dem, skulle igjen gis bøndene for gratis arealbruk. Videre burde landet i staten vært delt inn i "offentlig jord" som tilhørte det mest aktive samfunnet, som under ingen omstendigheter kunne selges, og "privat land". Offentlig jord ble delt inn i tomter og utstedt til medlemmer av det voldsomme samfunnet for bruk i en periode på nøyaktig ett år, og ble deretter enten hos samme person, eller overført til noen som kunne disponere det bedre.

Private landområder vil tilhøre statskassen eller enkeltpersoner som har dem med full frihet … Disse landområdene, som er beregnet på dannelse av privat eiendom, vil tjene til å levere overflod.

Slik tenkte Pestel på ingen annen måte, og jeg må si at alle forslagene hans var ganske rimelige og ganske enkle å gjennomføre.

Pestel foreslo også et nytt skattesystem designet for å støtte entreprenørskap fullt ut. Alle naturalytelser burde etter hans mening ha blitt erstattet av pålagte penger. Skatter burde ha

ta av eiendommen til innbyggerne, og ikke fra personene.

Russkaya Pravda løste også det nasjonale spørsmålet, som alltid har vært akutt i Russland. I følge Pestel er det bare sterke nasjoner som er i stand til på egen hånd å motstå utenlandske inntrengere, som har uavhengighet. For små nasjoner er det både bedre og mer nyttig hvis

de vil forene seg i ånd og samfunn med en stor stat og fullstendig slå sammen deres nasjonalitet med nasjonaliteten til det herskende folket …

Men han understreket også at mennesker, uavhengig av deres rasemessige og nasjonale natur, er lik hverandre av natur, som et resultat av at et stort folk, som underkastet seg små, ikke kan og på ingen måte bør bruke sin overlegenhet for å undertrykke dem.

Det er interessant at det sørlige samfunnet åpent anerkjente hæren som sin støtte og så i den avgjørende kraften til det revolusjonære kuppet. Medlemmene i foreningen planla å ta makten i hovedstaden, hvoretter kongen skulle bli tvunget til å abdisere. I samsvar med de nye målene endret også organisasjonen av Selskapet seg: nå var det bare militæret som ble tatt opp, disiplinen i Selskapet ble strammet inn; og alle medlemmene skulle følge katalogen, det valgte styringssenteret, ubetinget.

Men det var hovedsakelig Pestel som satte tonen i Samfunnet. Decembrist N. V. Basargin husket senere at Pestel tok ledelsen i alle debattene:

Hans lyse logiske sinn styrte våre debatter og ofte enige om uenigheter.

"Grunnloven" Muravyov

Det var ingen slike harde dikter i det nordlige samfunnet. Alle spørsmålene ble diskutert ved bordet ved lunsjer hos N. Muravyov eller til frokost hos Ryleev, det vil si at det hyggelige ble kombinert med det nyttige. Det var både moderate og radikale. Førstnevnte støttet Muravyovs "grunnlov", mens de radikale, inkludert Ryleev, Bestuzhev -brødrene, Obolensky, Pushchin og en rekke andre konspiratorer, ble inspirert av Pestels "Russian Truth". Det var mye kontrovers, men veldig lite streng disiplin. Hovedrollen i Society ble spilt av K. Ryleev. Han visste hvordan han skulle overbevise folk og tiltrukket dermed flere og flere "fritt tenkere" til ham.

Begge samfunn opprettholdt hemmelige forbindelser med hverandre, og våren 1824 reiste Pestel personlig til St. Petersburg og prøvde der å bli enige om deres forening til en organisasjon. "Nordlendingene" likte imidlertid ikke mange av bestemmelsene i Russkaya Pravda. Til tross for dette var det mulig å bli enige om det viktigste - en samtidig forestilling både i nord og i sør sommeren 1826.

Planene til de revolusjonære var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Interregnum -situasjonen fikk aktive medlemmer av Northern Society til å bestemme seg for en umiddelbar forestilling i hovedstaden. Nordlendingene måtte opptre isolert fra sine sørlige medarbeidere. Nederlaget for opprøret på Senatstorget og prestasjonen til Tsjernigov -regimentet i sør satte en stopper for Decembrist -organisasjonene. Grunnlaget for frigjøringskampen som ble utarbeidet av Decembrists, konstitusjonelle prosjekter og organisasjonserfaring spilte en betydelig rolle i utdanningen av påfølgende generasjoner av krigere mot eneveldet.

Når det gjelder "grunnloven" til H. M. Muravyov, ble det skrevet på grunnlag av vesteuropeiske, amerikanske og russiske lovgivningsdokumenter, og den siste av versjonene ble skrevet 13. januar 1826 (det vil si etter oppstandens nederlag) på forespørsel fra etterforskningskomiteen i kasematten til Peter og Paul festning.

I innledningen til det uttalte Muravyov følgende:

Det russiske folket, gratis og uavhengig, er ikke og kan ikke tilhøre noen person eller familie. Kilden til den øverste makten er folket, som har eneretten til å ta grunnleggende beslutninger for seg selv.

Det fremtidige Russland, mente Muravyov, burde være en føderal stat, bestående av store administrative enheter - i den siste versjonen kalt "provinser", og retten til uavhengig å bestemme alle sine interne saker.

Det høyeste lovgivende maktorganet burde ha blitt People's Chamber, som ligner i sin organisasjon og fungerer på Kongressen i Amerikas forente stater og består av to kamre: Representantenes hus og Supreme Duma. Den første uttrykker viljen til hele folket, den andre - til individuelle administrative enheter. Den høyeste utøvende makten i det fornyede Russland skulle tilhøre keiseren, som før, og denne "kunnskapen" ble fremdeles etablert av arvelig. Men keiseren, ifølge Muravyov, skulle bli "den øverste tjenestemannen for den russiske regjeringen", og på ingen måte en autokrat, og hans funksjoner var lik de av den amerikanske presidenten.

Ytrings- og pressefrihet ble utropt:

Alle har rett til å uttrykke sine tanker og følelser uhemmet og kommunisere dem gjennom pressen til sine landsmenn.

… religionsfrihet, full likhet for alle innbyggere i møte med loven, personlig ukrenkelse, hellig eiendomsrett og, viktigst av alt, en jury. Rettssystemet av Muravyov ble lånt fra britene.

Når det gjelder livegenskap, sa grunnloven til Muravyov direkte:

En slave som berører det russiske landet blir fri …

Men maurene skulle ikke ta bort tomtene verken fra grunneierne eller fra kirken. Landsbyboerne, det vil si bøndene, skulle tildele tomter i mengden to dessiatiner for hver bondehusholdning. Men de fikk retten til å kjøpe land i arvelig eie. Så hvis noen manglet land, kunne han enkelt kjøpe det. Og penger? Ta penger på kreditt!

Slik var programmene for tsar -Russland blant decembristene i Nord- og Sør -Russland. Men for å få dem i praksis, var det viktigste nødvendig - å ta makten i egne hender. Og det gikk til det. Men som alltid grep Hans Majestet Chance inn i menneskelige planer!

P. S. Bok for ytterligere lesning: N. V. Basargin. Minner, historier, artikler.- East Siberian Book Publishing House, 1988

Anbefalt: