Sklir inn på loftet, Den herreløse katten forsvant.
Vintermåne …
Joseo
Vi er alle allerede overbevist om at den japanske tsubas verden virkelig er en virkelig verden, der, som i et speil, livet til japanerne, deres religion, deres estetiske syn, med et ord, alt som kalles ett romslig ord kultur gjenspeiles.
Vi så på teknologier, stiler, skoler … Nå er det på tide å bli kjent med det viktigste, om jeg kan si, det viktigste - handlingen. Fordi det er mulig å ikke forstå teknikken, ikke å kjenne navnene på visse deler av tsuba og fremstillingsmetodene, og ikke alle kan huske og uttale navnene på stiler og skoler, men her er det å danne sin egen idé av hva dette eller det "bildet" ", Kanskje alle og alle, ikke engang en ekspert, kan si" liker det eller ikke liker det. " Selv om en person som kjenner nyansene, og selvfølgelig ser på tsubaene, selvfølgelig vil si mer om dem, siden de vil se mer! *
Men for å forstå hva vi så, må vi også forstå at det vi så på tsubah er en slags kryptering, bak det ligger tradisjoner, sagn, myter og mye mer. I tillegg ser hver artist på sin egen måte. Og i tillegg er det slett ikke lett å "stappe" alt du ser inn i den lille plassen på en tsuba 7-8 centimeter i diameter.
"Tsuba med munker", XVI århundre. Materialer: jern, messing, kobber. Diameter: 8,3 cm, tykkelse 0,3 cm. Vekt: 10,2 g.
Tsuba med monaene, ca 1615-1868 Materialer: shakudo, sentoku, kobber, perlemor, lakk. Diameter 7, 3 cm, tykkelse 0, 5 cm. Vekt 141,7 g.
En annen vanskelighet er å forstå hva artisten akkurat krypterte, og ikke bare hvordan han gjorde det. Her ble en veldig viktig rolle også spilt av tradisjoner som har utviklet seg i samuraimiljøet gjennom mange århundrer med japansk historie. For eksempel kan en samurai komme til mesteren tsubako, som jobbet for prinsen hans, og kjøpe fra ham en ferdig tsuba med bildet av sin herres mona, og deretter legge til sin egen, men mindre, til den. Vis så å si hans hengivenhet og respekt.
Tsuba med bildet av en av lykkens guder - Dzyurodzin, ledsaget av en kran.
Han kunne også kjøpe en tsuba med bildet av Shichifukujin - de syv gudene for lykke, og hvorfor han trengte et slikt bilde, kunne ikke ha blitt spurt. Har tsuba en pil og bue? Vel - denne krigeren understreker at han er en edel bushi, en "kriger" som følger stien til "pil og bue".
Men hva ville det bety? "Tsuba na tsuba" … XIX århundre. Materialer: kobber, bronse, shakudo, gull, sølv. Diameter 6, 8 - 6, 7 cm, tykkelse 0,5 cm. Vekt: 116, 2 g.
Omvendt.
Det vil være vanskeligere å forstå hva som skjer hvis tsuba bare viser en stor pose, en hammer og ved siden av dem en rotte. Hva er den til? Og alt er enkelt: sekken og hammeren er eiendelene til en av lykkens guder - Daikoku, og rotten er hans ledsager. Det vil si en direkte hentydning til lykkens gud, men han selv … gikk bare et sted! Tsuba skildrer en fiskestang og en fisk som slår - tro meg, dette handler ikke i det hele tatt om denne samuraiens hobby, men om en direkte hentydning igjen til lykksguden Ebisu, en av de syv, som ble fremstilt med en stang i sin høyre hånd, mens han i venstre hånd holdt en fisk -Tai -sjøkarpe. Er en gammel mann avbildet med en unaturlig langstrakt hodeskalle? Det er han som er unaturlig for oss, og japanerne gjenkjenner umiddelbart i ham den siste av gudene for lykke Fukuroju. Men mange rådyr på tsuba betyr … ønsket om velstand, siden "hjort" og "velstand" på kinesisk betyr det samme, og japanerne i lang tid lånte nesten alt fra Kina og trodde at alt det beste kom fra der …
Tsuba "Ebisu Fishing" er en veldig uvanlig tsuba. På forsiden, som vi kan se, er lykkens gud Ebisu avbildet, kledd i en hoffdrakt, som var vanlig å ha på for jakt, og i en gullhatt, helt fornøyd. På baksiden er fisken Ty fanget av ham. XIX århundre. Materialer: jern, gull, sølv. Lengde 8, 3 cm, bredde 7, 6 cm.
Den samme tsuba er en omvendt.
Tsuba "The Traveler and Emma-O" (Emma-O er helvetes herre). Forsiden.
Den samme tsuba er en omvendt.
Alle disse tallene (og mange flere) tilhører Shinto -religionen. Men taoismen var også utbredt i Japan, selv om den ikke hadde en alvorlig uavhengig betydning, men eksisterte i forbindelse med buddhisme og shintoisme. Likevel, i Japan under Tokugawa -tiden, ble bilder av senninen populære - udødelige som på den mest naturlige måten umiddelbart falt på tsuba. Dessuten mottok Gama-sennin hemmeligheten om udødelighet fra … en padde, så han gikk alltid med henne.
Denne tsuba skildrer en kriger i fullt utstyr med en stor bue i hendene og tenker på noe under et tre. Forresten, på dette bildet kan du tydelig se "hitsu-ume"-spesielle tetninger som hullene i kogai-hitsu-ana og kozuka-hitsu-ana er forseglet med. Dette antyder at tsuba opprinnelig ble laget for tachi, og senere ble kablet om for katana. Katana -skeden var svært sjelden utstyrt med en klo og hadde aldri en klo. Tinn -bly tetninger for disse hullene ble kalt "savari", kobber - "suaka". Forsiden. XVIII århundre Materialer: jern, gull, sølv, shakudo, messing, kobber. Lengde 7, 9 cm, bredde 7, 3 cm.
Den samme tsuba er en omvendt.
Men den udødelige Chokaru hadde et magisk muldyr som kunne krympe og så ut som et papirkutt. Da Chokar trengte en ekte muldyr, rullet han "papirmule" inn i et rør, stappet det i et gresskar, helte vann i det og … et muldyr av normal størrelse dukket opp fra gresskaret. På tsubas ble han avbildet med et gresskar i hendene og et muldyr som hoppet ut av det, eller bare et gresskar og et muldyr, fordi alle i Japan visste hva det betydde. Taoistiske munker ble avbildet sammen med en tiger som syklet på en karpe, i form av en skjegget gammel mann med en fersken i hendene, og hvert slikt bilde hadde sin egen legende og sin egen historie.
Noen ganger var bildene på tsubah de virkelige håndbøkene om samurai kampsport, eller i det minste minnet om dem. For eksempel var en av disse kampsportene som en samurai burde ha mestret å ri på hest, og rytteren måtte også skyte på fienden med en bue. Selve scenen er avbildet på denne tsuba. Tsuba signert av Omori Teruhide (1730-1798). Forsiden. Materialer: shakudo, shibuichi, gull, kobber. Lengde 7,3 cm, bredde 7 cm, tykkelse 0,8 cm. Vekt 161,6 g.
Den samme tsuba er en omvendt.
I tillegg til eremittmunker, som klarte å få udødelighet, skildret tsubaen helter … av kinesiske romaner som er populære i Japan og deres egne fremragende samurai -helter, verdig minne og etterligning. For eksempel er det en legende om at gjerdekunsten, kjent for sin samurai -dyktighet, Minamoto Yoshitsune, ble undervist av tengu -demonene på Mount Kuramayama, og selvfølgelig ble denne historien legemliggjort i tsubah. Nesten like populær var Yamabushi -munken Benkei, som var en mester i nagitata. Hvordan kunne du ikke fremstille en slik mester på en tsuba?
Tsuba "Benkei og Yoshitsune", 1805 forsiden. Materialer: shibuichi, gull, sølv, kobber, shakudo. Lengde 7,6 cm, bredde 7 cm, tykkelse 0,8 cm. Vekt: 192,8 g.
Hva om du trengte en veldig enkel og billig tsuba "med mening"? Da er det ingenting enklere - bestill deg selv for å skjære et bilde av et anker på det, og alle og alle vil forstå at dette er en hentydning til slaget 25. april 1185 i Dannoura Bay mellom samuraiene til Taira- og Minamoto -klanene. Da han så at slaget var tapt, bandt sjøkommandør Taira Tomomori og flere av hans ledsagere seg til ankerene og … oppfylte sin plikt til enden og skyndte seg i avgrunnen med dem. Hvorfor gjør du deg ikke en så enkel tsuba? Og billig og munter!
Og samuraiene elsket dikt og tekstene deres, innlagt med gylne hieroglyfer på svart bakgrunn, er også kjent. Og ikke bare hieroglyfer! Det var vanlig å skildre kjente poeter i forskjellige livssituasjoner. For eksempel med en bokrull i hånden eller beundring av Fuji -fjellet, månen eller et tre som er vridd av vinden i påvente av inspirasjonen sendt av gudene.
Heltene i folkelegender og eventyr var populære, for eksempel den samme Junkui - demerenes demmer, tsuba med bildet som allerede var demonstrert i syklusens tidligere materialer. Dessuten ble Junkuy og demonen han jager veldig ofte fremstilt på samme måte som katten Tom og musen Jerry - Junkuy og vil gjerne håndtere demonen, men så bøyde sverdet og han retter det opp med foten, deretter den utspekulerte demonen gjemmer seg bak ham på et tre og ler samtidig ondsinnet.
Det enkleste og mest ukompliserte tsuba laget av mesteren Ishigoro Masayoshi er faktisk ikke så enkelt som det ser ut til. Overflaten alene er ingenting verdt! Men selve handlingen er den mest dagligdagse. På forsiden ser vi gjenstander som vanligvis hang på et samurais belte: en netsuke -figur, en veske og en inro - en lakkert eske for små ting, for eksempel et personlig segl og forskjellige potions. (Walters Art Museum, Baltimore)
På baksiden er det en brettet vifte.
Et annet populært par var fjellheksen Yama-Uba og eleven hennes Sakato Kintoki, som utførte mange bragder og vanligvis ble avbildet som en stor kropp med en stor øks. Men Yama-Uba kan se ut som en ekkel gammel kvinne og en vakker kvinne. Selv de "nesede barbarene" - europeerne og de ble beæret over å bli avbildet på tsubaer, selv om dette plottet er veldig sjeldent. Imidlertid ser de latterlige ut, så det er helt klart en foraktelig holdning til "utenlandske barbarer"!
