“… Men kanskje vi ikke har sett hele tsuba?
Tenkte til poenget."
(Fra kommentarer på nettstedet)
Feit katt, Strakt ut på en vifte, sover
Søt søt …
Issa
Så vår historie om tsubah nærmer seg gradvis slutten. Først og fremst fant vi ut at det er mye tsub, ikke bare mye, men så mange at du ikke kan telle. Samlingene deres oppbevares i vår Kunstkammer, og også i Eremitasjen, det er klart at de rett og slett ikke kan være i Tokyo nasjonalmuseum, og det er selvfølgelig ikke overraskende at de er i Metropolitan Museum of New York, og Honolulu Museum og Los Angeles County Museum of Art … Imidlertid ville det sannsynligvis være lettere å nevne et museum der de ikke er, enn et av verdens berømte museer, hvor de ikke ville eksistere i det hele tatt. Og alt fordi festet til det japanske sverdet var avtagbart, og det var mulig å sette på et hvilket som helst antall rammer en etter en på det samme bladet, inkludert de samme tsubaene. Det tillot sanne artister å skape ikke bare for å bestille, men også for å ta og gjøre noe sånt fra hjertet. Og så ble mesterne berømte, verkene deres ble verdsatt og bevart, smidd - men hva med uten det, vel, de kopierte … Det er derfor Tsuba finnes i slike tall i dag. Derfor, hvis du, vel … la oss si, bestemte deg for å begynne å samle dem, trenger du ikke engang å gå noe sted. Alt som kreves er en datamaskin, lyst og penger, selvfølgelig.
Vel, i dag vil vi fortelle en historie om tomtene. Plottene som er funnet på tsubaer, og så mange som de er. Og la oss begynne med det faktum at vi noterer oss: mange tsubaer er knyttet til naturen. Dette er temaene regn, vind, fallne blader drevet av vinden, krøller av havbølger og skum som flyr over dem - alt dette ble vellykket formidlet til de japanske mesterne. Men det var en ting som bare eksisterer i Japan og er knyttet til det, selv om "tingen" ikke er så sjelden i andre deler av planeten. Dette er bare et fjell, en utdødd vulkan - Fuji -fjellet, kjent og elsket av alle for sin utsøkte perfekte silhuett! Bildene hennes i Japan finnes på en rekke objekter, og tsuba er på ingen måte et unntak.
Tsuba "Fuji og den reisende." Begynnelsen av 1800 -tallet. Materiale: jern, sølv, shakudo, kobber. Lengde: 7 cm. Bredde: 6,4 cm. Tykkelse: 0,5 cm. Vekt: 82,2 g … Og dette "bildet" er også interessant på sin egen måte: to uvanlige furutrær ved sjøkanten og seiler blant bølgene. Det virker ikke som noe spesielt, men handlingen er veldig rørende. Du kan se på det og se på det …
Den samme tsuba er en omvendt.
Imidlertid kan man knytte Fuji til en snegl som kryper langs skråningen, og … med skyene, se Fuji gjennom de skrå regnstrømmene, og til og med skildre en drage ved siden av henne. Og dragen i Japan er en positiv skapning, og å se den - heldigvis!
Tsuba "Fuji og dragen". Forsiden. XVIII århundre Materiale: jern, gull, sølv, kobber. Lengde: 8, 7 cm. Bredde: 8, 1 cm. Tykkelse: 0, 3 cm. Vekt: 136, 1 g.
Den samme tsuba er en omvendt.
Men dette er bare Fuji … Tsuba fra 1700 -tallet. Materiale: Shibuichi, Shakudo, gull, sølv, kobber. Lengde: 7, 5 cm. Bredde: 6, 4 cm. Tykkelse: 0,5 cm. Vekt: 110,6 g.
Men hvorfor er det nødvendig å Fuji? På tsuba kunne "bare fjell" avbildes, og ved siden av dem hus, båter, broer, trær og blomster. Her, for eksempel, to tsubas, som bare slike fjell er avbildet på, som minner enda mer om åser og … det er alt. Se på dem og tenk at "det kan bare finnes fjell bedre enn fjell"!
Tsuba med utsikt over fjellene. OK. 1615-1868 Materiale: jern, kobber, shakudo, gull.
Lengde: 8, 6 cm. Bredde: 8, 1 cm. Tykkelse: 0, 6 cm. Vekt: 175,8 g.
Tsuba med fjellutsikt. Mester Yamashiro fra Fushimi, 1500 -tallet. (Tokyo nasjonalmuseum)
Denne tsuba er veldig uvanlig. La oss kalle det slik: "Fjell og skjell". Den ble laget på 1600 -tallet, det vil si at det allerede var en fredstid og håndverkerne hadde tid til å bare sette seg ned og tenke på ordren, uten å skynde meg noe sted. Materiale: shakudo, shibuichi, gull, kobber. Dimensjoner: lengde: 8, 7 cm; bredde 8, 3 cm; tykkelse 0,8 cm; vekt 187, 1 g. På den er det to små fjell, virvlende skyer, og under på en sandbank er det skjell. Og hva ville alt dette bety?
La oss nå gå fra temaet fjell til temaet … mystiske skapninger. Fordi i en av kommentarene til forrige artikkel var det bare et spørsmål om hvorvidt forskjellige … "urene" ble avbildet på tsubas. De ble fremstilt! Og grunnen til dette er at selv demonene i Japan ikke er som andre nasjoners - det vil si "dårlige fra start til slutt." Nei, i Japan har for det meste selv "dårlige" andre verdener … noen positive personlighetstrekk. Det vil si at alt er som i "Return of the Jedi" - "Det er fortsatt godt i det!" Her er de japanske eventyr skapningene og demoniske vesener på en eller annen måte dårlige, og på en eller annen måte gode, og … hvorfor ikke skildre dem i dette tilfellet på en tsuba?
Hvem blir oftest sett på tsubas? For eksempel er baku noe som en hybrid av en elefant, en bjørn, en tiger og til og med med en oksehale. Hva gjør baku? Det spiser dårlige drømmer! Hvis du hadde et mareritt om natten, måtte du si: “Baku kurae! Baku kurae! (spis baku, spis baku!) ". Men hvis drømmen er veldig forferdelig, kan bakuen kveles av den, og da kan personen si: "Selv baku kvelet av den!" Det vil si at ingenting kan være verre enn dette!
Oni - Japanske djevler med farget hud er også veldig populære. Og først og fremst fordi, i likhet med vår A. S. Pushkin, deres malignitet er langt fra entydig. Det er sant at det er bedre å ikke ha dem i huset. Men det er ikke vanskelig å utvise dem heller. Om våren er det nok å spre stekte bønner rundt huset, hvis berøring er ekkelt for dem, og deretter feie dem over terskelen med dommen: "Fuku wa uchi, de oto deg" - "lykke i huset, djevler ut. " Det hendte også at de gjorde en god gjerning og så falt et av hornene hans av. Junkuy kjemper konstant med dem (vi har allerede skrevet om hvem han er og hvordan han ser ut), men de lurer ham ofte til triks.
senter]
[/senter]
Her er en tsuba (forsiden) som viser en oni (til venstre), 1615-1868. Materiale: jern, kobber, shibuichi, sølv. Lengde: 8,6 cm; bredde 7, 9 cm; tykkelse 0,8 cm. Vekt 207 g.
Den samme tsuba (omvendt). På det er et magisk speil der gudinnen Amaterasu så seg selv.
Tengu er bevingede og nesede skapninger som lever i skogen. Etter de skriftlige kildene å dømme etter XII -tallet å dømme, var de ofte engasjert i å undervise i forskjellige helters kampsport. Det vil si at helten kan gå til dem, ettersom vi har Ivan Tsarevich til Baba Yaga, og be ham om å lære ham kunsten å kjempe med sverd. Og tsubaer med et slikt komplott er kjent. Selv om det i Japan var vanlig å skremme slemme barn med dem: "Her kommer tenguen og tar deg med til skogen!"
Men det er også rent japanske demoniske enheter, ukjente blant andre folk. For eksempel en kappa, en skjellete skapning med en depresjon på hodet, der det helles vann. Den kan ha en menneskelig form, men i denne formen er det ikke vanskelig å gjenkjenne den etter lukten. Drar mennesker og hester ut i vannet og drikker blodet deres. Å møte en kappa lover ikke godt for en person. Men kappaen er en høflig skapning. Sterkt! Hvis du bøyer deg for ham, vil det sikkert bøye seg til gjengjeld. Vannet fra beholderen på hodet vil renne ut og kappaen svekkes. Etter det kan hun bli fanget og tvunget til å kjøre fisk for fiskerne. Tsubako -mestere fremstilte kappaen for … hennes kvise hud. Som, dette er hva en dyktig håndverker jeg er og hva jeg kan gjøre!
Blant leserne av VO var det flere mennesker som ønsket å se katter på tsubas. Og - ja, katter ble faktisk avbildet på tsubaer. Og ikke bare katter, men mange "våre mindre brødre", for eksempel rev og grevling var populære dyr, og hvorfor vil du finne ut nå. Faktum er at det var reven (kitsune) som var det viktigste varulvdyret, som oftest ble til en kvinne for å forføre en japansk mann og ødelegge ham. Men dette gjaldt bare rødrev, men sølvrev skadet aldri mennesker, men tvert imot hjalp de alltid. Det var like enkelt som å skjære pærer å gjøre en rev til en mann: det var bare nødvendig å pakke hodet med alger i måneskinn og - det var det, transformasjonen skjedde. Men det var ikke så vanskelig å kjenne igjen revekona. Det var nok å se på skyggen hennes på skjermen fra den brennende ilden. Hvis hun ikke var en kvinne, kunne du umiddelbart ta sverdet og hugge av hodet hennes!
Grevlingen (tanuki) ble vanligvis til menn, men skadet ingen. Han elsket alkohol, så figuren hans ble vanligvis plassert i nærheten av drikkeanlegg. Tanukis favoritt tidsfordriv var å blåse opp magen og dunke på den med potene. Han kunne blåse opp til enorme størrelser, og det som skjedde under magen og i denne "opprinnelige formen" ble tanuki avbildet på tsubah. Eller hele tsuba (forsiden) så ut som magen på en hovent tanuki, og der han var på den selv, måtte du gjette, det vil si se på baksiden.
Bildet av en katt (neko) med hevet pote for japanerne var av spesiell betydning. Hvis den rette er eieren av huset og inviterer deg til å komme inn, og hvis den venstre - så … eieren er en pragmatisk person og interessert utelukkende i penger. Og de er også varulver, som rev, men ikke like skadelige. Hos skadelige vokser to haler i alderdommen, og det blir en nekomata. Dessuten er en person som har fornærmet eller drept en katt nødt til å hevne seg av varulvkatter. Hevnerkatten vil dukke opp for ham i mareritt, og så bare bite ham. Det er derfor japanerne til og med nå gir katter fullstendig frihet, og tror at dette er den eneste måten en katt kan være helt lykkelig på. Enhver begrensning av feline begjær, etter deres mening, er kritikkverdig og kan medføre hevn fra kattens side, noe som selvfølgelig best unngås.
Tsuba "Cat". Signert av Master Jock, Tokyo, 1700 - begynnelsen av 1800 -tallet. Materiale: jern, lakk, gull. Lengde 8, 3 cm, bredde 7, 6 cm.
P. S. Alle tsubaer uten å angi plasseringen er i samlingen til Metropolitan Museum of Art i New York.
