Tilbake i 1883, tretti år før andre verdenskrig, sa Otto von Bismarck til prins Hohenlohe at en krig mellom Russland og Tyskland uunngåelig ville føre til opprettelsen av et uavhengig Polen.
Gitt slike synspunkter, er det rart at Tyskland aldri engang prøvde å presentere noen preferanser for polakkene. Tvert imot, tyskerne, tyskerne og til og med bayerne eller sakserne, noe som ikke er viktig i denne sammenhengen, ledet de alltid og når det var mulig en aktiv germanisering av Poznan og Vest -Preussen.
Og ikke bare. Vi må heller tie om Schlesien, Pommern og noen få andre regioner. Men bare for nå. I denne studien, om det nesten eksklusive "russiske svaret på det polske spørsmålet", er det ikke lenger så viktig at Bismarck forresten, som jobbet i mange år som ambassadør i Russland, foretrakk å kalle alle disse prosessene ikke mer enn "depolonisering."
Alt polsk i Tyskland, så snart det forente seg i det minste, prøvde ikke bare å begrense, men å endre det på tysk måte. Befolkningen i Poznan -hertugdømmet, hvis de ønsket å stole på noe, så bare gjennom "germanisering", det vil si den trivielle "germaniseringen".
Imidlertid måtte Hohenzollerns fortsatt ta hensyn til den kraftige innflytelsen som den katolske kirken hadde blant polakkene. Som du vet mistet Vatikanet faktisk de fleste eiendelene og i det minste en slags makt i Tyskland etter 1806, da Napoleon likviderte Det hellige romerske riket og tvang Habsburgene til å begrense seg til Østerrike.
Med opprettelsen av det nye tyske riket - Det andre riket, festet pavedømmet store forhåpninger. Men for dette var den katolske befolkningens overvekt i det nye Tyskland påtrengende nødvendig, noe som ble hindret av ledelsen til det protestantiske Preussen og dets lutherske allierte, bekreftet av "ild og sverd".
På den annen side var polakkene i denne forbindelse en veldig trofast og forent nasjon i sin tro. I Berlin skulle de ikke "legge seg", og der var det ikke tilfeldig at de drømte om Mitteleurope (Sentral -Europa). Og følgelig holdt de seg konsekvent til en stiv linje for å bosette de "polske landene" av protestanter, hovedsakelig prøyssiske kolonister.
Ikke så kjent er den karakteristiske uttalelsen til Wilhelm II om polakkene, som han kom med i mars 1903 under påvirkning av urolighetsrapporter på territoriet til de polske provinsene Preussen. Kaiser snakket med en russisk militæragent, oberst Shebeko, og innrømmet: "Dette er et ekstremt farlig folk. Det kan ikke være noen annen måte å behandle dem på enn å holde dem konstant knust under føttene!"
Med disse ordene bemerket samtalepartneren til kronbæreren: "Keiserens mobile ansikt tok et hardt uttrykk, øynene hans glitret av en uvennlig ild, og besluttsomheten om å bringe disse følelsene til virkelig oppfyllelse var åpenbar." Etter den russiske attachéens mening betydde dette "betydelige problemer og vanskeligheter" for Tyskland (1).
Det er karakteristisk at i hertugdømmet Poznan var de raskt voksende velstående polske grunneierne helt lojale undersåtter til den prøyssiske kongen, og det var ikke snakk om nasjonale opprør som var i den russiske delen av Polen. Da Bismarck på syttitallet gjennomførte et system for proteksjonisme og Tyskland innførte avgifter på brød, som et resultat av at prisene økte og utleierens husleie økte, stivnet de polske grunneierne seg igjen med de prøyssiske kadettene. Men til tross for fullstendig lojalitet fra de polske grunneierne, anser Bismarck dem som et høyborg for polsk nasjonalisme og "fiender av tysk statskap" (2).
“Slå polakkene slik at de mister troen på livet; Jeg har full sympati med deres posisjon, men hvis vi vil eksistere, har vi ikke noe annet valg enn å utrydde dem; ulven er ikke skyld i at Gud skapte ham som han er, men de dreper ham for dette, hvis de kan. Så tilbake i 1861 skrev Otto von Bismarck, daværende sjef for den prøyssiske regjeringen, til søsteren Malvina.
Selv på 2000 -tallet, etter nazismen, etter Hiroshima og Nagasaki, er en slik zoologisk argumentasjon ærlig skremmende. Dette er ikke hat, hat forutsetter et slags snev av likestilling, dette er noe verre, ingen av russiske politikere turte å gjøre slikt. "Vår geografiske posisjon og blandingen av begge nasjonalitetene i de østlige provinsene, inkludert Schlesien, gjør at vi så langt som mulig utsetter fremveksten av det polske spørsmålet" - dette er fra langt senere Bismarck (3), da han skriver sitt erindringer, balansert og uten følelser. I tillegg blir «Memories», som du vet, samlet for ettertiden.
Og likevel for første gang for alvorlig å gjøre oppmerksomheten til seg selv tvang polakkene Bismarck selv - i 1863, da "opprøret" truet med å spre seg til det prøyssiske hertugdømmet Posen. Til tross for at majoriteten av befolkningen der var polakker, la oss gjenta, ganske lojale mot Berlin, var det ingen som prøvde å føre en "prussifisering" -politikk der.
Derfor motarbeidet den håpefulle kansleren opprørerne utelukkende for å gjenopprette båndene til Russland, undergravd etter Krimkrigen. Petersburg hadde allerede opplevd tragedien i Sevastopol og så på Frankrike med sympati, men de pro-polske følelsene blant franskmennene, det være seg republikanere eller geistlige, kompliserte noe utsikten til en allianse.
Bismarck bestemte seg for å spille på dette ved å inngå Alvensleben -konvensjonen, som sørget for samarbeid mellom de prøyssiske og russiske troppene for å undertrykke opprøret. Så snart den russiske kommandoen anerkjente muligheten for retrett, kunngjorde kansleren offentlig at i dette tilfellet de prøyssiske troppene ville gå videre og danne en personlig union mellom Preussen og Polen.
Til advarsel fra den britiske utsendingen i Berlin om at "Europa ikke vil tolerere en så aggressiv politikk", svarte Bismarck med det berømte spørsmålet: "Hvem er Europa?" Til slutt måtte Napoleon III komme med en anti -polsk demarche, men den prøyssiske kansleren fikk faktisk en ny hodepine som svar - det "polske spørsmålet". Men alliansen mellom Russland og Frankrike ble forsinket med nesten tjue år.
Etter Bismarcks syn ville restaureringen av Polen (og opprørerne krevde grensene i 1772, før den første partisjonen, ikke mer, ikke mindre) kutte "de viktigste senene i Preussen." Kansleren forsto at i dette tilfellet ville Posen (dagens Poznan med omgivelsene), Vest-Preussen med Danzig og delvis Øst-Preussen (Ermland) bli polsk.
7. februar 1863 ga sjefen for det prøyssiske ministerkabinettet følgende ordre til utsendingen i London: «Opprettelsen av en uavhengig polsk stat mellom Schlesien og Øst -Preussen, med forbehold om vedvarende krav til Posen og munningen til Vistula, ville skape en permanent trussel mot Preussen, og ville også nøytralisere en del av den prøyssiske hæren som er lik den største militære kontingenten som det nye Polen ville kunne sette inn. Vi ville aldri ha vært i stand til å tilfredsstille påstandene fra denne nye naboen på vår bekostning. Da ville de, i tillegg til Posen og Danzig, ha gjort krav på Schlesien og Øst -Preussen, og på kart som gjenspeiler drømmene til de polske opprørerne, ville Pommern bli kalt en polsk provins opp til Oder."
Fra nå av anser den tyske kansleren at det er Polen, og ikke de vestlige provinsene i landet, som en trussel mot grunnlaget for den prøyssiske staten. Og dette til tross for at det i 1866 var i Vest-Tyskland at Østerrike-Ungarn fant allierte i slaget med Preussen. Det så imidlertid ut som deres "tyske" tvist, som kan løses, og glemte en stund om "slaver".
Bismarck fryktet ikke uten grunn sosialister eller religiøse fanatikere, men han kunne ikke forestille seg hvor mye makt nasjonalismen ville få på 1900 -tallet. Ikke bare blant monarker, men også blant så fremragende politikere som Metternich, og etter ham blant "jernkanslerne" Bismarck og Gorchakov, var ikke stormaktene på 1800 -tallet knyttet til nasjonale bevegelser på noen måte.
For øvrig ble slike synspunkter ikke tilbakevist av opplevelsen fra det revolusjonære Frankrike eller Italia. Der ble endringene, nasjonale i hovedsak, til en gjenskapning av, kan man si, "gamle" royalistiske stater, om enn i en litt annen - "borgerlig" form. Marxistene var nærmest å forstå de populære massenes rolle, men de vurderte også potensialet i klassebevegelsen mye høyere enn nasjonalismens styrke.
Og den gamle kansleren tenkte alltid når det gjelder "Europakonserten", der bare en birolle ble tildelt de nasjonale bevegelsene. Derav den arrogante holdningen til polakkene, noe som forakt for små og til og med mellomstore stater - de samme og deres ganske store stat klarte ikke å forsvare.
Polerne, både i Russland og i Østerrike, utgjorde imidlertid en konstant trussel mot Preussens interesser. Derfor var den bismarckiske arven så entydig anti-polsk. De imperialistiske kretsene i Tyskland bygde alltid sine aggressive planer på bruk av nasjonale konflikter i tsarmonarkiet, og flørte gjennom Østerrike med de polske og ukrainske separatistene, og gjennom Tyrkia med de muslimske.
Den russiske revolusjonen i 1905, da antirussiske følelser steg kraftig i utkanten, ga en ekstra impuls til selvtilliten til den tyske keiseren og hans følge. Hva de nasjonalistiske kravene i utkanten ble til de to revolusjonene i 1917 - dette er allerede temaet for våre neste essays.
1. RGVIA. Fond 2000, op. 1, fil 564, ark 19-19ob., Shebeko - til generalstaben, Berlin, 14. mars 1903
2. Markhlevsky Yu. Fra Polens historie, Moskva, 1925, s. 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, kap. XV, op. Sitert fra: O. von Bismarck, "Minner, memoarer", bind 1, s. 431-432, Moskva-Minsk, 2002
