Behovet for selvforsvar ser ut til å være en av de grunnleggende i det menneskelige samfunn. Ingen bestred retten til å beskytte seg selv, sine slektninger og venner, så vel som eiendom som tilhører seg selv, en elsket. Imidlertid har dette selvforsvaret i økende grad passet inn i lovens strenge rammer, derfor ble selvforsvarsvåpen noe mindre dødelige og traumatiske. Og hvis det tidligere var nok av en tung klubb som kunne åpne skallen til lovbryteren, så var det mulig i den nye tiden for slike triks å miste ikke bare eiendom og helse.
Det er generelt akseptert at kosakkene brukte pisk og ulv som et slags hjelpevåpen. Den første er ganske kjent, men ulveungen er en slags redusert kopi av pisken og ble brukt nettopp som slagverksvåpen, for eksempel under jakten på rovdyr. Pisken som et selvforsvarsvåpen var imidlertid uakseptabelt på grunn av størrelsen og formen, og ulveungen kunne påføre for alvorlig skade. I tillegg sydde noen kosakker et vektmateriale på enden av en tett vippe i skinn. De våget ikke å surre sin egen hest med en slik ulv: noen ganger kan ett slag med den drepe en ulv. Forresten, det er her navnet på ulven kommer fra (noen ganger ble det kalt en ulveslager etter denne moderniseringen).
Hvordan lære en dåre en leksjon?
I lys av behovet for et våpen for selvforsvar og den for høye traumatiske kraften til eksisterende prøver, dukket det opp en "dåre" (belastningen faller på den andre stavelsen). På grunn av henne, i en viss forstand, "slektskap" -forhold til pisken og ulveungen, blir hun utelukkende kreditert kosakkrøtter. Det er imidlertid mest sannsynlig at det har vanlige slaviske røtter, og først senere slo det mer rot blant kosakkene med sin vane med visse friheter i form av selvstyre i landsbyene.
Narren ble laget på to måter. Enten var en ekstremt sterk trepinne flettet med skinnstrimler, eller så var hele fjolsen lang og sta vevd av skinn, analogt med moderne gummistammer. Derfor er det umulig å betrakte en dåre som en pisk for en hest. For eksempel har ikke en tosk et uttalt håndtak.
Over tid ble dåren bedre. Hver pyntet sitt eget selvforsvarsvåpen etter sin smak. Børsten på slutten av tullingen ble større og lengre. For spesiell panache ble dyktige lanyards vevd, som imidlertid også hadde en spesiell funksjon - det var vanskelig for en dåre å trekke den ut av hendene på eieren. Selve vevingen var avhengig av forfatterens fantasi. Lengden på denne pistolen kan starte fra 35 centimeter og gå opp til en halv meter.
Det viktigste er at dåren ikke hadde ulvens vekt og ikke kunne forårsake en alvorlig skade i form av et brudd. Den traumatiske kraften ble redusert ved lærvevning, selv om dårenes slag var ganske smertefulle, men det var mulig å slå ut en kniv fra fienden eller roe hans iver uten alvorlige konsekvenser. I tillegg ble selve tilstedeværelsen av en dåre ikke oppfattet som en trussel på grunn av elegansen og tilsynelatende beskjedenheten til dette våpenet. Hun var ikke iøynefallende som en pisk eller ulv, hvis lengde begynte på 60 centimeter.
Direkte søknad
Opprinnelig hadde landsbyene store friheter. Spesielt ble selvstyre innført i landsbyene, og funksjonene til lov og orden ble betrodd atamanen. Så, i Black Sea Cossack-hæren, selv den tungvintige og byråkratiske reformen fra 1842 kunne ikke slå ut vanen med selvstyre fra landsbyene. Og i en slik kontekst var tullingen hjertelig velkommen, for ikke å forstyrre de høye myndighetene med dårlige nyheter om lokale myndigheters manglende evne til å sette ting i orden. Bruken av et slikt våpen ved etablering av lov og orden hadde ikke store konsekvenser og forble noe hemmelig. I tillegg, til tross for den rådende stereotypen, fjernet kosakkene den tradisjonelle sabelen ekstremt sjelden fra veggen, og bruken var mulig enten under krigen eller i nødstilfeller.
En av favorittunderholdningene på Shrovetide og Christmastide var knyttneve. Selvfølgelig ble slik trening og samtidig underholdning arrangert i henhold til strenge regler. Innenfor lagene selv var det en inndeling i junior- og senior -kosakker, som kjempet i forskjellige stadier. Også i hvert lag ble atamaner valgt, og de gamle veteranene satt i en slags jury, selv om de etter ønske kunne huske ungdommen.
Noen ganger var naturligvis noen av krigerne, eller til og med flere på en gang, dekket med et slikt kampmot at de ikke klarte å holde seg innenfor fornuften. Derfor sto et par kosakker med dårer på sidelinjen for raskt å gjenopplive kampene.
Merkelig nok, men den halvt glemte dumme blir fremdeles produsert. Dårer er vevd av spesielle mestere - mansjetter. For ikke å forveksle med det foraktelige kallenavnet til de brokete revolusjonærene i begynnelsen av forrige århundre, gitt av dem til kosakkene, som etter ordre fra sine overordnede spredte "uautoriserte stevner" med berømte pisk.
Nå er det selvfølgelig ingen som fletter treet. Kjernen i den moderne dumme er en snoet stålsnor flettet med naturlig skinn. Ofte brukes bly som spiss i en skinnpose eller flettet med skinn, som selvfølgelig ikke er helt autentisk og nær en ulv. Og selvfølgelig er veving det mest intrikate i dag. Det er tullinger, som om de er kledd i slangeskinn. Samtidig ser fjolsen mye mer "intelligent" ut enn hooligan western bat, og krever dyktighet og selvfølgelig ansvar.
