Helt fra begynnelsen var ridderturneringer i middelalderens Europa ikke karakter av en rettslig duell, men en "sportskonkurranse". De adelige som deltok i dem, som regel, satte seg ikke som oppgave å straffe lovbryteren, selv om seieren over en personlig fiende eller familiens fiende absolutt var velkommen og var høyt ønsket. For å "ordne opp" fra middelalderen ble andre dueller oppfunnet, det vanligste navnet er duell (fra de latinske duellos - bokstavelig talt "en kamp av to"). Og i disse harde kampene, spesielt først, var det liten ære og elementær anstendighet.
Apologer for dueller prøvde å erklære dem for en slags juridiske dueller som var vanlige i Europa på 1100- til 1100-tallet, noe som selvfølgelig er helt upassende: forskjellen mellom en offentlig duell ved en rettsavgjørelse og et hemmelig, kriminalisert drap i en duell er enorm. Men på 1500 -tallet, i et forsøk på å adle skikken med duell, gikk noen enda lenger, og prøvde å spore opprinnelsen til antikkens store dueller - David og Goliath, Achilles og Hector, Horatii og Curiatius. Siden slike forsøk har hatt en viss suksess, la oss snakke litt om rettslige kamper i begynnelsen av artikkelen.
Rettskamper var mest vanlig i de skandinaviske landene og Tyskland, her var de ikke uvanlige, og reglene åpnet for et "oppgjør" selv mellom menn og kvinner. I de skandinaviske landene stod en mann under en slik kamp enten opp til livet i en grop, eller kjempet med venstre hånd bundet. I Tyskland var kamper mellom motstandere av forskjellige kjønn også tillatt, men bare ektefeller kunne delta i dem - hvis dommerne ikke kunne avgjøre en familietvist. Mannen som tapte kampen ble hengt, og den tapende kvinnen ble brent levende.
Rettslig duell. Tegning fra boken til Hans Thalhoffer, 1400 -tallet
I Russland ble rettsdueller kalt "felt", i henhold til Pskovs rettsakter fra 1397 kunne en kvinne også gå til en rettslig duell, men bare mot en kvinne, hvis hennes rival i tvisten var en mann, måtte hun finne en forsvarer for seg selv. Prester og munker kunne bare delta i rettsdueller hvis saken dreide seg om drap. Interessant nok protesterte kirken mot rettskamper bare fordi den mistenkte motsatte sider ved å henvende seg til trollmenn og trollmenn. I det 17. ble rettsdueller i de russiske landene forbudt og erstattet med en ed.
Noen ganger ved rettskamper kunne man se ganske uvanlige par rivaler. Så, ifølge noen dokumenter, i Frankrike på XIV-tallet, fant det sted en enestående duell mellom en mann og en hund. Folk la merke til at hunden til den savnede ridderen Aubrey de Mondidier jaget en bestemt Richard de Maker, hele tiden bjeffet på ham og til og med prøvde å angripe. Maker fornektet indignert alle anklagene mot ham, og deretter utnevnte kong Charles V en rettslig duell, som fant sted 8. oktober 1371. Hunden overmannet fienden bevæpnet med en køll og et skjold og grep ham i halsen. Den skremte Maker tilsto drapet og ble hengt, og senere ble det reist et monument for den trofaste hunden.
Beskrivelser av rettslige kamper finnes i skjønnlitteratur, de mest kjente av dem er beskrevet i romanene "Ivanhoe" (Walter Scott) og "Prince Silver" (AK Tolstoy).
Illustrasjon for romanen "Ivanhoe"
Rettslig duell i romanen Prince of Silver, illustrasjon
Imidlertid var ekte rettskamper fortsatt et unntak fra regelen, i alle land utnevnte dommerne dem bare i de mest ekstreme og forvirrende sakene - avhengig av Guds vilje, som kanskje ikke vil la høyre side tape.
Duellistene, derimot, brydde seg ikke om å gå til retten, og vurderte å oppføre seg anstendig og ærlig som under deres verdighet. Og fornavnene på slike kamper i Italia (som er fødestedet til duellen) taler for seg selv - "en duell i buskene" og "en kamp av rovdyr". Samtidig falt det aldri på noen å på en eller annen måte standardisere duellistenes våpen på lenge: alle kom med det de har. Fra Italia på slutten av 1400 -tallet kom moten for duell til Frankrike. Det var her de første forsøkene ble gjort for å gi kampen i smuget minst et skinn av en edel duell. Spesielt ble deltakelse av sekunder obligatorisk, som var sikker på at duellisten ville bli møtt av en rival på det angitte stedet, og ikke av et bakhold (som frem til da var mer regelen enn unntaket). Derfor, hvis utfordringen ble overført gjennom en tjener, hadde motstanderen rett til å nekte duellen. Sekunder var ofte involvert i kampen, spesielt hvis kartellet ble overlevert til en annen av de fornærmede. I romanen av A. Dumas "The Three Musketeers" provoserte D'Artagnan, som ønsket å møte Milady, en duell med 4 par duellister med sin utfordring til svogeren (ja, dette er en så original måte å bli kjent med en jente). Først, under slike dueller, kunne den seirende partneren hjelpe kameraten sin. I Russland var et av de siste ekkoene av denne skikken den berømte firemannsduellen (24. november 1817), der A. Zavadovsky og V. Sheremetyev (duellister) og A. Griboyedov og A. Yakubovich deltok (sekundene - deres duellen ble utsatt nesten et år).
For å oppnå en duell, i tillegg til direkte fornærmelse, var det mulig å bruke en viss oppførsel: legg hånden på heftet under en samtale, kom tett, snu hatten fremover eller bakover, vind en kappe rundt venstre hånd. Årsaken til samtalen ble også betraktet som en gest som etterlignet fjerningen av sverdet fra skjellet og en skarp bevegelse mot samtalepartneren. Og til slutt er den vanligste og mest vanlige årsaken beskyldningen om å lyve. Årsaken til kampen kan være en tvist om et sted i en kirke, på en ball eller på en kongelig mottakelse, og til og med forskjellige syn på mønsteret på gardingardiner (et reelt tilfelle i Frankrike). Siden de innkalte hadde rett til å velge våpen, fremførte adelsmennene på 1400- og 1600-tallet hele forestillinger, og prøvde å overføre ansvaret for oppfordringen til hverandre. Hvis dette ikke kunne gjøres, spilte sekundene inn, som, med henvisning til presedensene og finessene i reglene, insisterte på et våpen som var gunstig for kausjonisten.
Deltakere i slike kamper var de siste som tenkte på edel oppførsel under en duell. Det ble ikke ansett som en god form for å skåne fienden; det var lov å drepe de falne og avvæpnede. Etter duellen måtte vinneren hente våpenet til den beseirede (eller knekke sverdet) - først og fremst for ikke å bli stukket i ryggen fra ham. Så, i 1559, tvang Auchan Muran, nevøen til marskalk Saint André, etter å ha kranglet på jakt i Fontainebleau med kaptein Matass, ham til en duell. Kapteinen var en erfaren kriger, og drepte ikke gutten. Da han avvæpnet ham, rådet han ham til ikke å provosere seriøse mennesker før han lærte å bruke et sverd. Da han vendte seg bort for å montere hesten sin, pekte Muran ham bakfra. Saken ble taus, og i sekulære samtaler fordømte de ikke så mye Murans forræderiske slag som de angret på kapteinens indiskresjon.
Omtrent på samme tid (i 1552) fant det sted en duell i Napoli, der to adelige damer deltok: Isabella de Carasi og Diambra de Petinella. Årsaken til duellen var den unge adelsmannen Fabio de Zeresola. Denne duellen ble husket i Napoli selv på 1500 -tallet, i 1636, malte Jose Rivera maleriet "Women's Duel", som nå er oppbevart i Prado -museet.
Jose Rivera, "Women's Duel", 1636
Og på 1700 -tallet, allerede i Paris, kjempet Marquis de Nesles og grevinnen de Polignac i en duell om stedet for favoritten til hertugen Louis de Richelieu.
Et karakteristisk trekk ved duellen, som skiller den spesielt fra ridderturneringer, var avvisning av defensive våpen og hestekamp. Det var denne omstendigheten som bidro til dens utbredte utbredelse: Tross alt var en hest og rustning tilgjengelig for få, og en kort dolk (hette) og et sverd var tilgjengelig for alle, selv den fattigste adelsmannen.
Kavalerisverd, Frankrike, 1600 -tallet
Capa, 1600 -tallet
Men gjerdeopplæring var veldig etterspurt.
Gjerde som vitenskap og kunst, basert på kunnskap om spesialutviklede teknikker, dukket opp i Italia på slutten av 1400 -tallet. Siden syttitallet av 1500 -tallet skjedde imidlertid en endring i gjerdestilen: i stedet for den gamle teknikken på Marozzo -skolen, vant de nye skolene Agrippa, Grassi og Viggiani popularitet der man foretrakk ikke å korte og hugge slag, men til støt. Det var på dette tidspunktet, under Charles IXs regjeringstid, at voldtektsmannen kom i bruk i Frankrike - et langt og lett blad utelukkende designet for stikkende slag.
François Clouet, portrett av kong Charles IX av Frankrike, under hvis regjeringstid voldtektsmannen ble våpenet til de franske adelsmennene
Årsaken til utseendet er enkel - adelsmennene var redde for å bli forkrøplet eller vansiret under en duell med bruk av et hakkvåpen. Et lite spor av et hurtigere sår ble ansett som prestisjefylt.
Spansk rapier, 1600 -tallet
Det var de nye gjerdeskolene som anbefalte under en duell å ta en høyere posisjon i forhold til motstanderen: hopp på bordet eller klatre opp trappene, noe som faktisk er veldig farlig, siden i denne posisjonen er beina veldig sårbar for motstanderens streik. Men slag mot beina på den tiden ble ansett som farlig, først og fremst for de som påførte dem. Viking, som slo fienden i beina med en øks, kunne være sikker på at han ville falle sammen som om han ble slått ned, den romerske legionæren håpet å avvise et gjengjeldelse med et skjold. Duellistene hadde derimot verken skjold eller virkelig formidable våpen. Og derfor kan en duellist såret i beinet med en voldtektsmann eller sverd svare med et enda farligere slag - i brystet, i magen eller i ansiktet. Den nye gjerde teknikken og de nye våpnene var helt ubrukelige i ekte kamp, noe som førte til en økning i dødeligheten til de adelige på slagmarken.
Fra 1600 -tallet begynte duellister å bruke pistoler.
Duellpistoler i museumsleiligheten til A. S. Pushkin - Moika, 12
Du husker sikkert den berømte sangen fra den sovjetiske filmen "D'Artyanian and the Three Musketeers":
Men herregud, hvor vanskelig det blir, Herregud hvor vanskelig det blir
Kall den uforskammede mannen til regnskap”(Aramis arie).
Faktisk var det de frekke og skurkene (oppdrettere) som bokstavelig talt terroriserte unge og uerfarne adelsmenn. I begynnelsen var målet deres ofrenes eiendom: Å rane beseirede rivaler ble ikke ansett som skammelig. Et ekko av denne skikken høres i Dumas roman The Three Musketeers: Athos får tilbud om å ta vesken til engelskmannen han drepte i en duell, men han gir det "edelt" til tjenerne til sine motstandere. Breters unngikk som regel dueller med virkelig farlige motstandere, men tjente seg et rykte ved å drepe nylig frigitte ungdommer eller allerede eldre og ikke helt friske menn. En typisk brute var Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, grev av Bussy (som de tradisjonelt forvirrede fargene til A. Dumas gjorde til en positiv romantisk helt).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, grev av Bussy, portrett fra Château de Beauregard
Samtidige sa at med Bussy "kunne årsaken til duellen knapt passe på en fluepote." Under St. Bartholomew's Night, nølte han ikke med å drepe syv av sine slektninger - for å få arven sin. Etter Bussys død var det i hele Paris ikke en eneste person som ville si minst ett godt ord om ham. Den mest kjente russiske bruten, F. I. Tolstoy (amerikansk), drepte 11 mennesker i dueller og mente at døden til 11 av hans 12 barn var Guds straff for deres forbrytelser.
F. I. Tolstoy-amerikansk
Etter hvert flyttet de bortgjemte hjørnene av duellen til gatene og torgene i byene. Konsekvensene av denne måten var fryktelige. I løpet av de 20 årene av Henry IV i Frankrike, for eksempel, ble 8 til 12 tusen adelsmenn drept i dueller. På samme tid ble det utstedt rundt 7000 kongelige benådninger til deltakerne i duellene, noe som ga statskassen nesten 3 millioner livres gull (her er årsaken til den kongelige overbærenheten). Imidlertid kan ikke engang gull kompensere for tusenvis av unge friske menns forfengelige og storslåtte dødsfall. Derfor begynte monarkene i mange land å straffeforfølge duellistene og til og med deres sekunder. Den første krigen mot duellistene ble erklært av sjefen for den franske hæren i Piemonte, Giovanni Caracciolo, som desperat ville gjenopprette orden i hæren, til slutt tildelte dueller en høy smal bro over en dyp elv med en rask strøm. Enhver, selv en liten skade og tap av balanse førte til at en av duellistene døde. På samme tid ble liket ført bort av elven og forble uten en kristen begravelse, noe som var ganske betydelig for den tidens mennesker. Spesielt strenge tiltak mot brudd på dette forbudet ble brukt under regjeringen til den berømte kardinal Richelieu. Kirken sluttet seg til forfølgelsen av duellistene og anklaget dem for fire dødssynder: drap og selvmord, stolthet og sinne. Men med sjeldne unntak viste forbudene seg å være ineffektive, og på slutten av 1700- og 1800 -tallet ble duellen populær ikke bare blant adelsmennene, men også blant representanter for andre klasser. I Tyskland, for eksempel, likte studenter og universitetsprofessorer berømmelsen til ivrige duellister, som etter progressive trender desinfiserte sverdene grundig før en duell. Bochum universitetsstudent Heinrich Johann Friedrich Ostermann - den fremtidige kontoristen ved Peter I's feltkontor, russisk senator, pedagog for Peter II og statsråd fra Anna Ioannovnas tid, flyktet til Russland etter at han drepte motstanderen i en duell.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Den danske astronomen Tycho Brahe mistet den øvre delen av nesen i 1566 under en duell og ble tvunget til å bære en sølvprotese for resten av livet.
Tycho Brahe
Den berømte Otto von Bismarck, mens han studerte på Gottington, deltok i 28 duellkamper og tapte bare en og tjente et arr på kinnet.
Otto von Bismarck
Men "jernkansleren" foretrakk å nekte en duell med den berømte vitenskapsmannen (og også en politiker) Rudolf Virhof i 1865. Saken er at Virhof tilbød pølser som våpen, hvorav den ene ville bli forgiftet.
"Helter overspiser ikke i hjel," sa Bismarck stolt, men for sikkerhets skyld utfordret han aldri Virhof eller andre forskere til en duell.
Rudolf Virhof, som Bismarck selv var redd for en duell med
Pølsen, en av bitene som burde vært impregnert med stryknin, ble også tilbudt som et våpen av Louis Pasteur til motstanderen Cassagnac.
Louis Pasteur
Men håndflaten bør kanskje gis til Giuseppe Balsamo (alias - grev Cagliostro). Under "russeturen" 1779-1780. den selvstilte greven, uten å nøle, kalte en av hofflegene en sjarlatan. Etter å ha mottatt utfordringen, valgte han piller som et våpen, hvorav den ene var impregnert med gift. Fienden turte ikke å friste skjebnen.
Grev Cagliostro, byste av Houdon, 1786
Du husker kanskje at d'Artagnan kjempet i tre dueller med Comte de Rochefort. Hvis Dumas skrev omtrent 30 kamper, hadde sannsynligvis ingen trodd ham. Og likevel kjempet Francois Fournier-Sarlovez og Pierre Dupont bare så mange ganger i en duell, og de kjempet ganske seriøst og byttet på hverandre alvorlige skader. Den første duellen fant sted i 1794, den siste - i 1813. Begge overlevde.
Nye tider - "nye sanger": i 1808 fant en duell i luften sted i Frankrike. Noen herrer de Grandpré og Le Pic, forelsket i danseren til den parisiske operaen Mademoiselle Tirevy, steg i ballonger til en høyde på omtrent 900 m og skjøt mot hverandre. Le Pics ballong tok fyr og kollapset. Denne "bragden" gjorde ikke det minste inntrykk på Mademoiselle Tirevy; hun giftet seg med en annen mann.
E. Hemingway viste også originalitet i sin tid: Da han ble utfordret til en duell, valgte han håndgranater som et våpen, som burde vært kastet fra en avstand på 20 trinn. Fienden nektet å begå selvmord, selv i selskap med en berømt forfatter.
Den berømte sosialisten Lassalle, en motstander av Marx, som anklaget ham for opportunisme, døde av et sår mottatt i en duell.
Ferdinand Lasalle
Hitlers "favorittsabotør" Otto Skorzeny, da han var student i Wien, deltok i 15 dueller, hvorav en av dem fikk sitt berømte arr på kinnet.
Otto Skorzeny
I 1905 foreslo den franske legen Viller bruk av vokskuler, lange strøk med tykt stoff og stålmasker i dueller - og ble tilsynelatende oppfinner av noe som ligner på paintball.
I vårt land var toppen av mote for duell på 1800 -tallet. Den berømte "kavaleripiken" N. Durov ble for eksempel berømt for at hun ble den eneste russiske kvinnen som deltok i en duell, om enn som en sekund. Resultatet av denne måten var for tidlig død av to store russiske diktere. Dessuten, hvis Pushkin ble bokstavelig talt ledet og flittig presset til duellen som ble dødelig for ham, så ser Lermontovs duell ut som ren absurditet. Faktisk var Lermontov og Martynov gamle bekjente, dessuten studerte de samtidig på vaktskolen og Lermonts, ifølge det enstemmige vitnesbyrdet fra øyenvitner, var veldig glad for å møte ham. Og så-den mest ubetydelige årsaken til en utfordring til en duell (ved et uhell hørt ordet "villmann", som Martynov tilskrev seg selv), og et kaldblodig skudd på tomt hold. Men Martynov ble informert om at Lermontov ikke hadde tenkt å skyte ham. Og i fremtiden viste Martynov ikke bare ikke engang de minste tegn på anger, men tvert imot viste det med årene et økende hat mot den myrde poeten. Det er en interessant versjon, ifølge hvilken den sanne årsaken til denne tragedien var "zug" -systemet som eksisterte på offiserskolene og høyskolene i tsarist -Russland. Zug er underkastelse og konstant ydmykelse av hoveddelen av kadettene av en gruppe "autoritative" studenter. Den aller første dagen henvendte en av «tilsynsmenn» seg til hver nykommer og spurte høflig hvordan han ville lære og tjene - ifølge chartret eller i henhold til toget? De som valgte charter ble ikke berørt, men de ble alle foraktede utstøtte, og derfor valgte praktisk talt alle "frivillig" toget i det illusoriske håpet om en dag å komme inn i den smale kretsen av skoleeliten. Spøkelsesfullt - fordi, i motsetning til "mobbingen" i den sovjetiske hæren, ga opplæringserfaring ingen spesielle rettigheter og fordeler: de såkalte "dashing cadets" ble "autoriteter". Lermontov, som på alle måter (både fysisk og psykisk) overgikk klassekameratene med et hode, tjente raskt et slikt rykte. Faktisk: en fantastisk skytter og rytter, som bandt stengene med hendene, tegnet vellykkede tegneserier og til og med den høye, ikke-skolede herligheten til den nye Barkov, på grunn av hvilken ektemenn senere forbød konene sine å si at de leste Lermontov, fryktet for at de andre ikke vil tenke på versene … Men Martynov var en håpløs "useriøs". Og på et nytt møte i Pyatigorsk så Lermontov med glede sin tidligere "slave" og Martynov med skrekk - hans tidligere "mester". Og det var derfor Lermontov ikke tok Martynov på alvor, ikke brydde seg særlig om følelsene sine, og Martynov - hvert angrep i hans retning mangedoblet seg ti ganger, og reaksjonen på dette angrepet fra andre - hver 15. gang. Og i en duell skjøt han ikke bare på Lermontov, men også i alle "dashing cadets" på skolen hans. Noe som selvfølgelig ikke i det minste fritar ham fra ansvaret for drapet på den store poeten.
I 1894 ble landet vårt kjent for et merkelig dekret om militæravdelingen, der dueller mellom offiserer ble legalisert. Lederen for Octobrists A. I. Guchkov, i tillegg til sine parlamentariske aktiviteter, var kjent for å ha deltatt i dueller 6 ganger. I 1908 utfordret han til og med lederen for kadettene, Milyukov, til en duell. Til stor fortvilelse for journalistene som ventet på en sensasjon, fant ikke kampen sted. En nysgjerrig duell mellom dikterne M. Voloshin og N. Gumilyov bråket mye. Selv årsaken til utfordringen ser anekdotisk ut: Gumilyovs kjærlighet til den ikke-eksisterende dikteren Cherubina de Gabriak, under hvis maske, som det viste seg, skjulte en viss Elizaveta Dmitrieva, som tidligere hadde møtt Gumilyov, men forlot ham for Voloshin. Forberedelsene til duellen var episke: Duellen var planlagt på Black River, og de bestemte seg for å bruke pistoler fra 1800 -tallet som våpen. Men, som det sies i alle evangeliene, "de heller ikke den unge vinen i gamle vinsekker", og heldigvis for russisk litteratur, i stedet for en høy tragedie, viste det seg å være en dårlig vaudeville. Gumilyovs bil ble sittende fast i snøen, men han klarte fortsatt ikke å være sen for duellen, fordi Voloshin dukket opp enda senere: på vei til stedet for duellen mistet han galoshen i snøen og sa det til han fant det, ville han ikke gå noen steder. Etter denne hendelsen holdt kallenavnet Vaks Kaloshin seg til Voloshin i St. Petersburg. Duellistenes hender ristet, og lenge kunne de ikke finne ut systemet med gamle pistoler. Den første som taklet spenning og en pistol var Gumilyov, som skjøt det er ikke klart hvor, glade Voloshin skjøt i luften. Hele Petersburg gjorde narr av duellistene, men denne gangen mistet ikke Russland noen av sine diktere.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, som skrev så mange ganger i romanene sine om herlighetene i duellkamper, ble enda morsommere. Etter å ha kranglet med en av sine bekjente, gikk han med på å trekke lodd, taperen måtte skyte seg selv. Den uheldige mye gikk til ham, Dumas gikk inn i neste rom, skjøt i taket og kom tilbake med ordene: "Jeg skjøt, men bommet."
A. Dumas
I det 21. århundre er det også nysgjerrige kamper som med en strekk kan forveksles med dueller. Så, i 2006, innkalte en tysk regissør, kjent for lite vellykkede filmatiseringer av dataspill, seks journalister som var mest kritiske mot ham til ringen - og beseiret dem lett, siden han i sin ungdom var alvorlig involvert i boksing. Gerard Depardieu var mindre heldig med sin motstander. I 2012, rasende over den nye luksusavgiften (75%), utfordret han den franske statsministeren Jean-Marc Herault til en duell om sverd, og ga ham adelig en måned til å ta gjerdeopplæring. Politikeren unngikk en duell, og Depardieu løste skatteproblemet ved å bli statsborger i Russland og Belgia.
