I artikkelen “Tommaso Torquemada. En mann som ble et symbol på en forferdelig æra”, snakket vi om ulike vurderinger av hans aktiviteter, så vel som om“intoleranse”og“barmhjertighet”og forfølgelse av konversasjoner, tornadidos og Marranos før Torquemadas fødsel. La oss nå snakke om livet til en ydmyk dominikaner, som i mange år ikke engang mistenkte at han var bestemt til å bli den store inkvisitoren, og vi vil fortelle deg hvordan han påvirket Spanias historie.
Åndelig karriere til Tommaso de Torquemada
Onkelen til den fremtidige storinkvisitoren, Juan de Torquemada, var en dominikaner og kardinal, han deltok i katedralen i Constance - nettopp der Jan Hus ble dømt og dømt til å bli brent på bålet.
Etter å ha fått en god utdannelse hjemme, ble Tommaso sendt til en klosterskole i en alder av 12 år, og klokken 14 ser vi ham i det dominikanske klosteret St. Paul i byen Valladolid, og utfører ikke altfor æresoppgaver som assisterende kokk. Dermed begynte hans åndelige karriere, som åpnet veien for ham til det kongelige palasset og førte til maktens høyder.
Torquemada tilbrakte ikke all sin tid i klosteret, før han reiste mye i Castilla til 1452, og tiltrukket alles oppmerksomhet med asketisme (han spiste ikke kjøtt, gikk barbeint og hadde på seg en hårskjorte, sov på bare brett) og høy oratorium. I 1451 ble han medlem av Order of Brothers Preachers (dette er det offisielle navnet på den dominikanske klosterorden). Og i 1452 (noen kilder kaller 1459, noe som er feil), gikk han med på å ta stillingen som tidligere (abbed) i det dominikanske klosteret for Det hellige kors (Convento de Santa Cruz la Real) i Segovia.
Segovia (administrasjonssenteret i den spanske provinsen Avila) er lite kjent i landet vårt, men på den tiden var det en av de viktigste byene i Castilla, den tidligere hovedstaden.
Her i 1218 grunnla Dominic Guzman et av de første klostrene i den nye orden av brødre forkynnere. Her er grotten, der han henga seg til "dødeliggjøring av kjøttet" i 1218, og hvor Kristus og Dominic dukket opp for Saint Teresa av Avila 30. september 1574, og lovet hjelp til å reformere karmelittordenen og skape en avlegger av " Barefoot Carmelites ". Nå tilhører bygningen universitetet.
I tillegg ligger Segovia veldig beleilig mellom Madrid og Valladolid, og veldig nær den lille byen Arevalo, der akkurat den gangen, sammen med moren og yngre broren Alfonso, var det castilianske spedbarnet Isabella.
Det var i dette klosteret at frem til 1474 hadde Tommaso Torquemada stillingen som tidligere.
Infanta Isabella
Mor og datter (som på det tidspunktet da de ble kjent med Torquemada var 3 år) besøkte klosteret ved Det hellige kors og møtte der med abbeden - allerede kjent for sin askese og religiøse iver. Og så begynte han å besøke dem, og han nektet alltid å ta et muldyr, og gikk en distanse på 30 miles til fots. Det er ikke overraskende at det var Torquemada som ble Isabellas bekjenner og læreren hennes (og en god: senere viste det seg at Isabella er mye mer utdannet enn mannen hennes, Ferdinand av Aragon). Dessuten var det nettopp kommunikasjon med Torquemada som lenge begrenset Isabellas forbindelse med omverdenen, fra ham (og i hans tolkning) mottok hun nyheter om alle hendelser i Castilla og i utlandet. Og moren til Isabella var nesten konstant i en tilstand av alvorlig depresjon og hadde liten effekt på datterens oppvekst. På begynnelsen av 70 -tallet sluttet hun helt å gjenkjenne henne (husker forresten at den fjerde datteren til Isabella I den katolske - dronningen av Castilla og kona til Filip den rettferdige, begynte i historien som Juana the Mad).
Og derfor var det Torquemada som hadde en enorm, ganske enkelt avgjørende innflytelse på dannelsen av personligheten til den fremtidige katolske dronningen. Biskop Valentine Fleschier skrev i 1693:
“Torquemada var Isabellas bekjenner fra hun ble født, og han inspirerte henne til at Gud en dag ville trone henne, at hennes viktigste sak ville være straff og ødeleggelse av kjettere, at renheten og enkelheten i den kristne læren er grunnlaget for regjeringen, at virkemidlene for å etablere fred i riket skulle være religion og rettferdighet”.
Den franske dominikaneren Antoine Touron (1686-1775) rapporterer i sin "History of Famous People of the Dominican Order":
“I alle vanskelighetene som ofte ga henne (Isabella) smerte og irritasjon, trengte hun trøst; og etter Gud fant hun ham i størst grad i råd fra sin bekjenner: hun satte pris på hans kunnskap, hans ærlighet, flid og kjærlighet, bekreftelse på det han ga konstant og under alle omstendigheter."
Vi legger til at styrken i Torquemadas personlighet var slik at mannen til Isabella Ferdinand falt under hans innflytelse.
Men tilbake til Isabella. Jenta vokste opp kort og ikke spesielt slank, øynene var grønngrå, håret var gyllent. For fritiden foretrakk hun å lese og brodere. Biografer bemerker at hun, i tillegg til fanatisk religiøsitet, var preget av utholdenhet og til og med litt arroganse. Oppvokst som nonne og ble en dronning, hun red på hesteryggen, og ledet noen ganger personlig militære avdelinger.
Imidlertid var kronen til Isabella fortsatt veldig langt unna. Faren hennes, Juan II, døde i 1454, hans eldste sønn, Enrique IV, som på grunn av sin impotens mottok det foraktelige kallenavnet "maktesløs", ble konge.
Hans andre kone fødte en datter av kjæresten hennes - Bertrand de la Cueva (denne jenta er kjent som Juana Beltraneja), og de castilianske storhetene tvang kongen til å utnevne sønnen til den tidligere kongen - den yngre broren til Isabella Alfonso, kjent med kallenavnet "Rival", som arving.
Etter det krevde Enrico at barna til stemoren hans, Isabella fra Portugal, skulle bli brakt fra Arevalo til gården. Av en eller annen grunn ble eleven fra Torquemada forbudt å sitte ved det kongelige spisebordet, i protest begynte broren Alfonso og erkebiskopen av Toledo å sitte ved siden av henne.
Den 5. juni 1465 brente opprørernes storheter et bilde av kong Enrique og utropte Isabellas bror Alfonso kongen (denne hendelsen gikk over i historien som "Avila -boden"). Det brøt ut en krig mellom brødrene, der de nordlige provinsene i riket støttet Enrique, de sørlige - Alfons. Og først etter den 14 år gamle søkerens død (som falt i koma, etter å ha spist ørreten som var tilberedt for ham, sannsynligvis forgiftet av fiendene), kom den til Isabella, som i 1468 ble erklært prinsesse av Asturias. I henhold til avtalen som ble utarbeidet, kunne Enrico ikke tvinge Isabella til et uønsket ekteskap for henne, men hun kunne ikke gifte seg uten samtykke fra broren. Og nå har den ydmyke forrige Tommaso Torquemada kommet inn på scenen i storpolitikk. Det var han som spilte en enorm rolle i forberedelsen og den praktiske gjennomføringen av Isabellas hemmelige ekteskap med sønnen til kong Juan II av Aragon Ferdinand, som var et år yngre og var hennes andre fetter.
Denne intrigen ble også støttet av erkebiskopen av Toledo, Don Alfonso Carrillo de Acuña, som var i krig med kong Enrique IV.
Isabella og Ferdinand
Isabella og Ferdinand var medlemmer av Trastamara -dynastiet, hvis representanter på forskjellige tidspunkter regjerte i Castilla, Aragon, Leon, Sicilia, Napoli og Navarra.
Spesielt, kanskje, er det verdt å nevne Asturias, som, i likhet med Baskerland, aldri ble erobret av araberne.
I 910dette riket ble delt inn i Leon, Galicia og Asturias, men i 924 ble disse landene gjenforent under navnet Kingdom of Leon og Asturias - det var det som ble basen til Reconquista. Asturierne var veldig stolte av det "blå blodet" (det faktum at blå årer var synlige på den hvite huden på hendene) og meningsmålinger betraktet seg som adelige. I Don Quijote snakker Cervantes om gjestgiverens tjenestepike, en asturisk kvinne, som lovet å komme om natten til en bestemt sjåfør:
"Det ble sagt om denne strålende jenta at hun holdt slike løfter selv i de tilfellene da de ble gitt av henne i en dyp skog og dessuten uten vitner, for den nevnte jenta var veldig stolt av hennes edle fødsel."
La oss nå gå tilbake til Isabellas forlovede - Ferdinand, som på den tiden var guvernør i Catalonia og kongen av Sicilia - her ble han kjent som Ferrante III. I Castilla blir han kalt Fernando V, og fra 20. januar 1479, etter farens død, blir han konge av Aragon Fernando II. På ekteskapstidspunktet, som ble inngått enten i Valladolid eller i Segovia 19. oktober 1469, var han 17 år gammel, og det var rykter om at han på dette tidspunktet allerede hadde to uekte barn.
Ferdinand og hans etterfølger ankom Castilla under dekke av kjøpmenn, pavens samtykke til et nært ekteskap ble fremstilt (nåtiden ble innhentet senere - etter at Isabellas første barn ble født, og en kopi av det i Vatikanet ble aldri funnet, så noen historikere mener at det også var falskt). I henhold til avtalen ble Ferdinand bare en prinsgemal, noe som kategorisk ikke passet ham. Senere var det mulig å bli enig med ham på grunnlag av et kompromiss: Ferdinand måtte nå ikke bli en konsort, men en medhersker over kona. Navnene deres ble preget på mynter, utnevnelseshandlingene og uttalelsen av rettsdommer ble også utført på vegne av begge ektefellene - det var til og med et ordtak: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (Alle, Isabella, som Ferdinand).
Men samtidig i Castilla fungerte Ferdinand som Isabellas kommissær, og statskassen og den kongelige hæren forble i den eksklusive underordnelsen av dronningen.
Det var Isabella, som dronning av Castilla, som bestemte seg for å finansiere Columbus ekspedisjon, og derfor ble kongeriket Aragon i utgangspunktet forbudt å opprettholde noen, hovedsakelig kommersielle, forbindelser til det amerikanske kontinentet, dens innflytelsessfære forble Middelhavet.
For hans hjelp med å organisere ekteskapet til Isabella og Ferdinand Torquemada, ble han senere tilbudt stillingen som erkebiskop av Sevilla, som han nektet.
Og Enrique IV anklaget Isabella for å ha brutt kontrakten og erklærte konas uekte datter Juana som arving. I frykt for livet bosatte Isabella og Ferdinand seg i Medina del Rio Seco, som ble styrt av bestefaren til prinsen, den castilianske storheten, høyadmiral Fadric de Henriquez.
Senere sluttet kong Enrique fred med søsteren og returnerte arveretten.
Katolske konger
Den 11. desember 1474 døde kong Enrique IV, Isabella ble dronning av Castilla og Leon, mannen hennes Ferdinad fikk også kronen av Castilla.
Men i 1475 prøvde kongen av Portugal, Alfonso V, som giftet seg med Juan Beltraneja, å utfordre Isabellas rettigheter. Krigen med Portugal fortsatte til 1479, der pave Sixtus IV opphevet ekteskapet til Alfonso og Juan som nært beslektet. Isabellas ulykkelige niese gikk til klosteret, hvor hun tilbrakte resten av livet.
Alexander VI, den andre paven i Borgia -familien, ga de nye monarkene tittelen katolske konger - og hver person i Spania forstår umiddelbart hvem de snakker om når de ser ordet la Catolica ved siden av navnet Isabella eller Ferdinand.
I 1479, etter at Ferdinands far døde, mottok Isabella av Castilla også tittelen dronning av Aragon og Valencia, og ble også grevinne av Barcelona.
Men vi må huske at Spania ennå ikke har vært på Europakartet: Castilla og Aragon beholdt sine kroner, maktinstitusjoner, penger og språk. Først på 1700 -tallet vil fullstendig forening av disse landene finne sted.
Noen forskere mener at det var Isabella I fra Castilla la Catolica som påvirket sjakkdronningens funksjoner: selv på 1400 -tallet var han en mannlig skikkelse og kunne, i likhet med en konge, bare flytte en firkant. Men etter at Isabella ble en av de mektigste monarkene i Europa, ble dronningen knyttet til dronningen og kunne bevege seg rundt på hele brettet, og sjakk begynte å symbolisere kampen mellom de kristne statene med saracener.
Etter råd fra Torquemada ble Ferdinand utnevnt til mester i alle militær-religiøse ordener. Og storhetene i den nye staten ble fordrevet av letrados (forskere, kunnskapsrike) - mennesker med universitetsgrader, som som regel kom fra den små adelen (hidalgo) og byfolk.
I 1476 ble "Saint Ermandada" (fra hermandader - "brorskap") - den tradisjonelle urbane politimilitsen i noen kastilianske byer, obligatorisk i alle områder av Castilla, Leon og Aragon og ble deretter underordnet den kongelige regjeringen. Denne organisasjonen ble bærebjelken i sentralstyret og spilte en stor rolle i å begrense rettighetene til lokale føydale herrer (på kort tid ble festningene til 50 slott revet ned, noe som gjorde storhetene mye mer håndterbare og lydige). Et annet resultat var en betydelig nedgang i kriminalitet. Du kan lære om "Ermandade", autoriteten til denne organisasjonen og frykten som den innpodet i romanen av Cervantes "Don Quixote". Sancha Panza sier til sin herre:
«Jeg skal fortelle deg hva, sir: det ville ikke skade oss å søke tilflukt i en eller annen kirke. Tross alt forlot vi personen du kjempet med i den mest vanskelige situasjonen, slik at Det hellige brorskap kommer og du og jeg blir beslaglagt … de som starter kamper på motorveiene blir ikke klappet på hodet av Det hellige Brorskap."
Alle disse innovasjonene var selvsagt av progressiv karakter og kom staten til gode. Men i 1477 fant det sted en hendelse som malte spansk historie i mørke, blodsorte toner. Deretter ankom Philippe de Barberis til de katolske kongene - en inkvisitor fra Sicilia, som var avhengig av Aragon (i dette riket dukket inkvisitorene opp allerede i første halvdel av 1200 -tallet, men da de var beskrevet var de praktisk talt inaktive). Formålet med besøket var å bekrefte privilegiet å tilegne seg en tredjedel av eiendommen til de domfelte kjetterne. Det var Barberis som rådet kongeparet til å gjenoppta handlingene til inkvisisjonen i Aragon og utvide dem til Castilla og Leon. Dette forslaget, støttet av den pavelige nuncio Nicolo Franco, fant en varm respons blant de lokale prestene, som krevde en undersøkelse av graden av oppriktighet ved konverteringen av jødene og Moriscos. Avgjørende var Torquemadas mening, som fortalte Isabella at de fleste konversasjonene bare skildrer "gode kristne". Etter det bestemte dronningen seg for å henvende seg til pave Sixtus IV med en forespørsel om tillatelse til å opprette sin egen inkvisisjon i Castilla, hovedsakelig rettet mot "converso" - både hemmelige jøder og skjulte muslimer.
Grunnleggelsen av inkvisisjonen i Castilla og Leon
1. november 1478 utstedte Sixtus IV en okse Sincerae devotionis, der de katolske kongene fikk etablere et spesielt organ med makt til å arrestere og prøve kjettere. Makten til å utnevne og fjerne inkvisitorer ble gitt Isabella og Ferdinand. Inkvisitorer skulle være "erkebiskoper og biskoper eller andre kirkelige dignitærer kjent for sin visdom og dyd … i en alder av minst førti år og upåklagelig oppførsel, mestere eller ungkarer i teologi, leger eller lisensiater av kanonisk lov."
Eiendommen til de dømte ble delt i tre deler, og gikk til den kongelige statskassen, paven og personene som utførte etterforskningen (som dermed viste seg å være økonomisk interessert i overbevisning av så mange mistenkte som mulig).
Dette var begynnelsen på den beryktede spanske inkvisisjonen.
