Til helten i den antifascistiske motstanden, Georg Elser, skal det reises et 17 meter langt monument i Berlin.
Adolf Hitler preget av konsistens i vaner. Hvert år 8. november kom han til München og besøkte en pub som heter Brgerbrukeller, hvorfra det berømte "ølkuppet" i 1923 sprutet ut i brunt skum. Siden nazistene kom til makten, har denne vanen til Hitler blitt til en partistatstradisjon. Der, i en relativt smal krets, samlet tilhengerne av Fuhrer seg for å lytte til en annen karismatisk tale.
Men ikke bare fans av "nasjonens frelser" var klar over detaljene i forretningskalenderen. Den ensomme antifascisten Georg Elser bestemte seg for å dra nytte av Hitlers utholdenhet med dødelige mål. Elser, på egen risiko og risiko, monterte en kraftig tidsbombe, gjennom komplekse manipulasjoner klarte han å montere en helvetes maskin i en kolonne bak tribunen i ølhallen. Han beregnet alt nøyaktig. Bomben eksploderte 8. november 1939 nøyaktig klokken 21.20.
Totalt 71 mennesker ble ofre for eksplosjonen: 8 døde på stedet, 16 ble alvorlig skadet, 47 ble skadet av ulik alvorlighetsgrad. Blant de drepte var syv medlemmer av NSDAP. Imidlertid slapp lederen for nazistene selv unna uten den minste skade på grunn av et tilfelle. På grunn av dårlig vær ble det besluttet å erstatte flyet til Berlin med en togtur. Hitler avsluttet talen og forlot puben 13 minutter før eksplosjonen.
Ensom bombefly
Georg Elser ble født 4. januar 1903 i landsbyen Germaringen, i dag er det forbundsstaten Baden-Württemberg. Han var en profesjonell snekker, også utdannet låsesmed og urmaker. En meget dyktig arbeider med et bredt spekter av interesser bosatte seg i Konstanz på 1920 -tallet, hvor han begynte i Naturfreunde (Naturens Venner) og ble medlem av klubben for fans av å spille siter, et plukket musikkinstrument populært i Sør Tyske landområder.
Elser var en nysgjerrig fyr, interessert i politikk, og gravitert mot venstre spekter. I kort tid var han til og med medlem av den militante fløyen i det tyske kommunistpartiet, men han gjorde ingen karriere hos kommunistene, dessuten forlot han deres rekker og gikk på jobb i Sveits, og returnerte til Tyskland i 1932 på før nazistene kom til makten - upartisk, selvstendig tenkning, full av energi.
Elser var en pålitelig antifascist. Han forble immun mot Goebbels 'propaganda og mente at den nye ordenen førte arbeiderklassen til en virkelig forverring i livet: folk begynte å tjene mindre og mistet evnen til fritt å bytte jobb. Elser anerkjente tidlig regimets militaristiske ambisjoner og var overbevist om at nasjonalsosialistenes øverste ledelse forberedte Tyskland på en katastrofal krig.
I 1938, etter den såkalte München-avtalen, tok Elser en avgjørelse: Hitler og kameratene hans må stoppes for enhver pris. I et helt år forberedte han seg på et attentatforsøk. Han jobbet i steinbrudd, fikk sprengstoff der. Om sommeren leide han et verksted i München, og presenterte seg for sine naboer og eieren som en oppfinner. Så han fikk muligheten til å lage en bombe uten å tiltrekke seg noen oppmerksomhet.
Han ble en vanlig besøkende på den beryktede puben, studerte lokalene og vanene til tjenerne, og begynte deretter å gjemme seg på kontoret om kveldene. For tretti netter på rad, målrettet og med fare for å bli fanget, tok Elser en nisje for bomben i kolonnen. Og han lyktes med alt, bortsett fra det viktigste.
Etter å ha forlatt stedet for det planlagte attentatet, prøvde Georg Elser å krysse den sveitsiske grensen, men på en eller annen måte vakte oppmerksomheten til tollere og ble arrestert allerede før hans "oppfinnelse" eksploderte i München. Snart ble han konvoid til Berlin, hvor han etter lange avhør med partialitet tilsto drapsforsøket. Hitler krevde at vitnesbyrd mot de "sanne arrangørene" ble slått ut av fangen for enhver pris.
Men Elser hadde ingen å forråde. En enslig bombefly endret flere fengsler og konsentrasjonsleirer. Som planlagt av Fuhrer ventet en utstillingsrett mot ham, men han ventet ikke på rettssaken. April 1945 ble Georg Elser henrettet i Dachau. Samtidig spredte nazistene et rykte om at han var agenten deres. I 15 etterkrigsår trodde alle at attentatet mot München bare var en vellykket propaganda-iscenesettelse, som brannstiftelsen på Riksdagen.
Motstandshelt
I 1959 publiserte journalist Gnter Reis et stort materiale om Georg Elser, hvor han for første gang rekonstruerte portrettet av en ensom antifascistisk jagerfly basert på samtaler med vitner og samtidige fra disse hendelsene. Fem år senere oppdaget historikeren Lothar Gruchmann i arkivene den 203 sider lange originalen til Elsers avhørsposter ved Gestapo. Fra det øyeblikket anses det som helt sikkert at han verken var en dobbeltagent eller en provokatør.
Faktisk er dette en helt utrolig historie om privat motstand mot et totalitært regime. En ung, samvittighetsfull arbeider, som selv organiserte et forsøk på livet til den kriminelle lederen i en militarisert stat - denne historien ber bare om å bli sett på filmduker og i romaner. Modig, avgjørende og å dømme etter fotografiene - kjekk, Georg Elser er en nesten ideell helt eller til og med, Gud tilgi meg, et sexsymbol.
Likevel, frem til 1990-tallet, var navnet på Elser, hvis det var innskrevet i den offisielle martyrologien for den antifascistiske motstanden i Tyskland, med liten skrift, i motsetning til helte-sammensvergerne av 20. juli 1944, rundt hvem en velutviklet massemediekult utviklet. Bare en dokumentarfilm ble spilt om Elser i 1969, som beskriver hele historien og mottok en prestisjetung TV -pris. I 1972 ble en minnestein installert i byen Heidenheim. Og det er ganske mye det.
Men da Gorbatsjovs "nye tenkning" begynte å flytte statsgrenser og ødelegge stereotyper, ble det funnet et sted i gjenoppbyggingsverdenen for Georg Elser. I 1989 brøt Klaus Maria Brandauer -filmen Georg Elser - en ensom fra Tyskland gjennom stillheten. Ti år senere bekreftet den offisielle biografien om Elser, skrevet av Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis) endelig den heroiske statusen som "ensom". Skoler og gater ble oppkalt etter Elzer.
Prosjektet for et monument til Elser i Berlin har eksistert lenge. Egentlig står en bronsebyste av Elser allerede i Moabit, bak innenriksdepartementet på den såkalte Street of Memories (Strasse der Erinnerung). Dette er en liten fotgjengerstrekning av vollen, hvor Ernst-Freiberger-Stiftung (Ernst-Freiberger-Stiftung) i 2008 reiste monumenter for de tyskerne som hver på sin måte motsatte seg selv statsmaskinen (og led annerledes) for dette).
Tidlig i 2010 kunngjorde Berlin -senatet en offisiell internasjonal kunstkonkurranse om et stort monument for Elser. 12. oktober i år, ved enstemmig avgjørelse fra juryen, ble billedhuggeren og designeren Ulrich Klages erklært vinneren av konkurransen. Han ble instruert om å lage et sytten meter monument til Georg Elser, som ifølge planen skal reises på 72-årsjubileet for det mislykkede attentatet, 8. november 2011, på Wilhelmstrasse, nær stedet der Hitlers bunker lå.
En begrunnelse for terror?
Dette kan avslutte historien om Georg Elser med en triviell-siste moral om belønningen som fant helten postuum. Imidlertid er det ett aspekt som har blitt årsaken til en opphetet debatt som har pågått i mer enn et tiår. Statsviter Lothar Fritze, stipendiat ved Institute for the Study of Totalitarianism. Hannah Arendt (HAIT), publiserte en kontroversiell artikkel i 1999, der han stilte spørsmålet: hvor berettiget er Elser handling fra et moralsk synspunkt? Vi snakker om det mest smertefulle problemet i moderne historie - terrorisme.
Ser vi fra vår tid på forsøket på Elser liv, må man innrømme: metoden han valgte for å bekjempe nazismen er ren terrorist. Og hvis vi tar i betraktning den post-sovjetiske opplevelsen, så er det godt nok en tilknytning til det resonante terrorangrepet 9. mai 2004 på Dynamo stadion i Grozny. Separatistene detonerte deretter en bombe gjemt i en bygning under regjeringens talerstol. Som et resultat ble presidenten i Tsjetsjenia, Akhmat Kadyrov, og formannen for statsrådet, Khusein Isaev, drept.
Ordningene for begge detonasjonene er like: både Elzer og tsjetsjenske terrorister legger på forhånd en bombe i umiddelbar nærhet av de politiske lederne de hater. Elzers handling var mislykket, tsjetsjenerne lyktes i saken. Men i det første tilfellet anser vi utøveren som en helt, fordi hans påståtte offer var en generelt anerkjent (post factum) krigsforbryter. I det andre tilfellet regnes bare deltakere og støttespillere for den væpnede islamistiske undergrunnen i Kaukasus som heltene til de som drepte Kadyrov.
Lothar Fritze bemerket tvetydigheten ved Elsers undergraving som et forbilde. De som bestemmer et terrorangrep mot en representant for de "mørke kreftene" (og hvordan man på forhånd kan avgjøre hvem som er mørk og hvem som er lys?), Ifølge en uskrevet kode for "lysets kriger", prøv å utelukke tilfeldige mennesker fra antallet ofre. I tilfellet med Elzer, som nevnt ovenfor, var det mange ofre, det vil si at han ikke engang tenkte på å minimere tap.
Vesttyske terrorister fra Red Army Faction (RAF) begynte byens gerilja med den symbolske brannen til to supermarkeder i Frankfurt am Main i 1968. Folk led ikke da, men som et resultat av handlingene til RAF i løpet av terrorårene, døde 34 mennesker, mange ble såret, og 27 mennesker døde blant terroristene selv og de som støttet dem. Det er ikke kjent med sikkerhet, men det er mulig at Elsers image inspirerte RAF -deltakerne. Hvor går grensen mellom heroisk motstand og terror?
Fordeler og ulemper
"Jeg ønsket å forhindre en krig," forklarte Elser motivene for handlingen under avhør av Gestapo. Og alt vi vet om ham skaper et helt snilt bilde - bortsett fra ønsket om å drepe Hitler. Det er et velkjent logisk paradoks: For å stoppe drapene må du drepe alle morderne. Dette er en ond sirkel av vold, som man ikke kan unnslippe.
Kontroversen som utspilte seg i Tyskland etter Fritzes publisering ble en kamp om intellektuelle. Mange var fiendtlige til selve ideen om å stille spørsmål ved de moralske egenskapene til en ensom bombefly. Den israelsk-amerikanske historikeren Saul Friedlnder, hvis foreldre døde i Auschwitz, forlot det vitenskapelige rådet for Hannah Arendt Institute i protest.
Den berømte russiske terroristen Boris Savinkov var også en talentfull forfatter. I sine "Memoirs of a Terrorist" (1909) bemerket han veldig subtilt at medlemmene i den sosialistrevolusjonære partiets kampgruppe så "ikke bare den beste formen for politisk kamp, men også et moralsk, kanskje religiøst offer.. " Takket være martyrens glorie ble terrorister på forskjellige tidspunkter og i forskjellige land ofte helter av populært rykte, noen ganger ble de offisielt tildelt statlige priser.
En av lederne for den jødiske motstandsorganisasjonen i Palestina "Irgun" Menachem Begin, som brukte terrormetoder mot britene til 1948, da staten Israel ble utropt, ble statsminister i denne staten i 1977. I dag er det få mennesker som ville tenke på å bebreide Begynn med en terrorist fortid.
Dagens islamistiske terrorister blir av mange sett på som martyrer i en hellig krig med det sataniske Vesten. Anta for et øyeblikk at separatister kommer til makten i Kaukasus. Det er klart at Shamil Basayev - arrangøren av selve forsøket på Akhmat Kadyrovs liv - umiddelbart vil bli anerkjent som en helt.
Det er vanskelig å si hvem som var den første som oppfant terror som et middel til politisk kamp. Utvilsomt ga russiske ultra-venstrerevolusjonærer et stort bidrag til denne saken på slutten av 1800-tallet, på mange måter dannet de rollemodeller for hele internasjonalen av underjordiske krigere for denne eller den "rettferdige saken" i flere tiår framover.
Men monumentet til Georg Elser i Berlin vil først og fremst minne om hvordan en mann nesten drepte Hitler. Alle andre hensyn "for" og "imot" i denne forbindelse må uttrykkes lenge i rammen av en åpen offentlig diskusjon. Terror for vårt århundre, akk, er nok.
