For 160 år siden, 11. april 1857, godkjente den russiske tsaren Alexander II statsemblemet til Russland - en tohodet ørn. Generelt ble våpenskjoldet til den russiske staten modifisert under mange tsarer. Dette skjedde under Ivan the Terrible, Mikhail Fedorovich, Peter I, Paul I, Alexander I og Nicholas I. Hver av disse monarkene gjorde noen endringer i statsemblemet.
Men en alvorlig heraldisk reform ble gjennomført under Alexander IIs styre i 1855-1857. På hans befaling, spesielt for arbeidet med våpenskjoldene i avdelingen for heraldikk i senatet, ble heraldikkavdelingen opprettet, som ble ledet av baron B. Kene. Han utviklet et helt system av russiske statsemblemer (store, mellomstore og små), med fokus i sin kunstneriske legemliggjøring på de generelt anerkjente normene for europeisk monarkisk heraldikk. Under ledelse av Kene ble tegningen av ørnen og St. George endret, og statsemblemet ble brakt i samsvar med de internasjonale heraldikkreglene. 11. april 1857 godkjente Alexander II våpenskjoldet til det russiske imperiet - en tohodet ørn. Hele settet med statsemblemer ble også godkjent - store, mellomstore og små, som skulle symbolisere Russlands enhet og makt. I mai 1857 publiserte senatet et dekret som beskriver de nye våpenskjoldene og reglene for bruk, som eksisterte uten vesentlige endringer fram til 1917.
Arven etter forfedre
Våpenskjoldet og nasjonens farge har symbolsk og historisk betydning. Det må huskes at statssymboler (et figurativt uttrykk for statskap, nasjon, ideologi) inntar en ekstremt viktig plass i folks liv, selv om dette vanligvis er umerkelig i hverdagen. De eldste russiske symbolene som har oppstått siden de indoeuropeiske ariernes tid var solhverv, falk-rarog, ørn med to hoder og fargen rød.
Et av de historiske symbolene i Russland-Russland er den tohodede ørnen. I sin antikk og betydningsdybde er den bare dårligere enn rytteren som drepte dragen-slangen, som i en senere, allerede kristen forståelse, er kjent som St. George den seirende. Rytteren symboliserer torden (Perun, Indra, Thor, etc.), som slår slangen (symbolet på Veles-Volos, herren til Navi). Dette er en av de grunnleggende mytene til de indoeuropeiske arier.
Den tohodede ørnen (fuglen) har blitt notert i en rekke kulturer. Spesielt i sumeriske og indiske mytologier. Så, Gandaberunda er en tohodet fugl i vedisk (hinduisk) mytologi (II årtusen f. Kr.). Navnet på denne fuglen består av to ord - ganda (sterk), berunda (tohodet). I Vishnu Purana sies det at krigerguden Vishnu ble til Gandaberunda da de vanlige våpnene han eide ikke var nok og fantastisk styrke var nødvendig: en tohodet ørn kunne lett løfte en elefant eller en løve i hver pote og nebb. Et slikt bilde av Gandaberunda ble bevart ikke bare på middelaldermynter, men også på basrelieffen til Rameshwar-tempelet i den indiske byen Keladi, som ble bygget på 1500-tallet, så vel som i rikets våpenskjold. (fyrstedømmet) i Mysore, der Gandaberunda holder en elefant i hver labbe. Gandaberunda er også kjent som emblemet for dynastiet til kongene i Mysore - Vodeyars, på en rekke gull- og kobbermynter fra det mektige Vijayanagar -imperiet (sør for India) fra 1200- til 1500 -tallet.
Fyrstedømmet Mysore (India)
Gandaberunda ble oppfattet av indianerne ikke bare som et symbol på krigerguden Vishnu, hans øverste makt og militære styrke, men også som en avatar (inkarnasjon) av Vishnu, han symboliserte også overholdelsen av prinsippene for dharma (disiplin og orden). I tillegg symboliserte den tohodede ørnen i buddhismen kraften og autoriteten til Buddha.
Dette symbolet ble også aktivt brukt i nordindo-europeiske (ariske) kulturer. H Det må sies at flertallet av forskjellige dyr, mytiske skapninger er en av funksjonene i slavisk mytologi. Det er ikke for ingenting at et annet av de eldste symbolene for super-etnosene i Rus er Triglav, den treenige Gud vokter over alle kongedømmene på jorden: Reality, Pravue og Navu (i India er det kjent som Trimurti, i Kristendommen - treenigheten). Ulike tohodede, Triglav-trojanere, firehodede Svyatovids-Sventovids, Semiglavs, etc.-dette er et tegn på super-etnosene i Rus.
Den tohodede ørnen er spesielt vanlig i oldtiden i Lilleasia og på Balkanhalvøya. I Lilleasia har den blitt funnet siden den mektige staten i 2. årtusen f. Kr. NS. - Hetittisk rike. Grunnleggerne var de indoeuropeiske arier, hvis forfedres hjem visstnok var Balkanhalvøya. Hetittiske riket konkurrerte vellykket med Egypt. Hetittittene var blant de første som mestret den hemmelige smeltingen av jern, for å kontrollere hele Lilleasia og sundet fra Middelhavet til Svartehavet. Det var et stort arisk (indoeuropeisk) folk som tilbad gudene Pirve (Perun) og Sivat (Light). Hetittisk emblem var en tohodet ørn, som ble bevart ikke bare på standarder, steinrelieffer, men også på seler. Hetittisk ørn er det viktigste materielle beviset på kontinuiteten i indoeuropeiske kulturer, kontinuiteten til imperier.
Gandaberunda ved Rmeshwara -tempelet i Keladi, India
Dobbelhodet ørn - et symbol på det hetittiske riket
Hetittittene adopterte imidlertid også ørnen fra den eldre ariske kulturen. Det er også flere gamle bosetninger i Anatolia. Spesielt et utgravningssted nær bosetningen Alacha-Uyuk (engelskspråklig form-Aladzha-khuyuk ). Dette er en bosetning i bronsealderen - IV - III årtusen f. Kr. NS. Og her, sammen med mange skulpturelle og bronsebilder av solstice-hakekors og andre ariske-indoeuropeiske tradisjonelle symboler, ble det oppdaget amulettskilt, relieffer av en tohodet ørn. Dermed observerer vi den eldste kontinuiteten i den arisk-indoeuropeiske kulturen: Alacha IV årtusen f. Kr. NS. - Hattusa II årtusen f. Kr. NS. - Byzantium I-II årtusen e. Kr. NS. - Russland XV-XXI århundrer. n. NS.
Russiske heraldister bemerket at bildet av en tohodet ørn var kjent i gamle Pteria (en by i Media). Den tilhørte perioden ved begynnelsen av 7.-6. Århundre. F. Kr. NS. I følge Xenophons vitnesbyrd tjente ørnen som et symbol på øverste makt blant perserne på omtrent samme tid. Ørnesymbolet med to hoder ble brukt av de persiske sjahene fra Sassanid-dynastiet. I antikken ble ørnen og løven ansett som et symbol på kongelige. I det gamle Roma hadde romerske generaler bilder av en ørn på tryllestavene, det var et symbol på overherredømme over troppene. Senere ble ørnen et utelukkende keiserlig tegn, som symboliserte den øverste makten.
Vestlige heraldister fra 1600-tallet fortalte legenden om hvordan den tohodede ørnen ble statens emblem i Roma. Ved inngangen til Julius Cæsar til Roma svevde en ørn over ham i luften, som angrep to drager, drepte dem og kastet dem for føttene til den store sjefen. Overrasket Julius betraktet dette som et tegn som spådde hans seier og beordret å forevige ham ved å legge et andre hode til den romerske ørnen. Mest sannsynlig bør imidlertid utseendet til det andre hodet tilskrives et senere tidspunkt, da imperiet ble delt i to deler - det østlige og vestromerske imperiet. Ørnens kropp var en, noe som betydde felles interesser og opprinnelse, men med to hoder mot vest og øst. En slik ørn ble adoptert som imperiets emblem av Konstantin den store (272 - 337), eller under andre kilder, av Justinian I (483 - 565). Tilsynelatende, mye senere ble den samme symbolske betydningen knyttet til den tohodede ørnen i Østerrike-Ungarn.
Men den tohodede ørnen var ikke det offisielle symbolet på det bysantinske riket, som mange tror. Det var emblemet til Palaeologus-dynastiet, som regjerte i 1261-1453, og ikke hele den bysantinske staten. I den muslimske verden, som adopterte den gamle indoeuropeiske (ariske) symbolikken, personifiserte den tohodede ørnen den høyeste, inkludert militære, makta til sultanen, som ble presentert som en helt-kriger, preget av mot, vilje til å vinne og krigføring. Den tohodede ørnen ble plassert på flagget til Seljuk-tyrkerne. Det ble brukt av Konya -sultanatet (det ikoniske sultanatet, eller Rum -sultanatet, eller Seljuk -sultanatet) - en føydal stat i Lilleasia som eksisterte fra 1077 til 1307. Den tohodede ørnen har overlevd som et symbol på Konya.
Konya
Palaeologus -dynastiets emblem
Etter starten på korstogene dukker den tohodede ørnen opp i vest-europeisk heraldikk. Så det er merket på myntene til Ludwig av Bayern og våpenskjoldene til innbruddene i Würzburg og grevene i Savoy. Den tyske kongen og den hellige romerske keiseren Frederick I Barbarossa (1122 - 1190) var den første som brukte en svart tohodet ørn i våpenskjoldet. Frederick så dette symbolet i Byzantium. Fram til 1180 var den tohodede ørnen ikke merket på statsforseglinger, mynter og regalier, så vel som på keiserens personlige eiendeler. Tidligere var enhodet ørn symbolet på de tyske herskerne, men fra og med keiseren Frederick Barbarossa begynte begge symbolene å bli avbildet på våpenskjoldet til Det hellige romerske riket. Først på 1400-tallet ble den tohodede ørnen statens emblem for Det hellige romerske riket. Ørnen ble avbildet som svart på et gyldent skjold, med gylne nebber og klør, og hodene deres var omgitt av glorier. På 1800-begynnelsen av 1900-tallet var den tohodede ørnen våpenskjoldet i Østerrike-Ungarn. I tillegg ble den tohodede ørnen i Serbia våpenskjoldet til familien Nemanich. Dette var det regjerende dynastiet i XII-XIV århundrene.
Dobbelhodet ørn på våpenskjoldet til Det hellige romerske riket
Rus
I Russland ble den tohodede ørnen notert på 1200 -tallet i Tsjernigov -fyrstedømmet, og på 1400 -tallet - i Tver og Moskva -fyrstedømmene. Den tohodede ørnen hadde også litt sirkulasjon i Golden Horde. En rekke mynter fra Golden Horde har overlevd med bildet av en tohodet ørn. Noen forskere hevder til og med at den tohodede ørnen var statens emblem for Horde. Men de fleste historikere støtter ikke denne versjonen. Seglet til Ivan III Vasilyevich, som kom fra Vasily II Vasilyevich, avbildet en løve som plaget en slange (løven var et symbol på Vladimir fyrstedømmet). På slutten av 1400-tallet dukket det opp to nye symboler: rytteren (rytteren), som ble brukt selv i den gamle russiske staten, og den tohodede ørnen. Den formelle grunnen til å bruke dette symbolet var det faktum at kona til Ivan III var Sophia Palaeologus, for hvem ørnen var et generisk tegn. Palaeologus -emblemet var en svart silhuett vevd i svart silke på et gullfelt. Det var blottet for plastisitet og intern design, og var faktisk et flatt prydemblem.
Dermed var den tohodede ørnen kjent i Russland allerede før ankomsten av den bysantinske prinsessen. For eksempel inneholder Ulrich von Richsenthal's Chronicle of the Cathedral of Constance fra 1416 emblemet til Russland med bildet av en tohodet ørn. Den tohodede ørnen var ikke et symbol på det bysantinske riket, og de store russiske prinsene adopterte den for å understreke deres likhet med vesteuropeiske monarker, for å være lik den tyske keiseren.
Przemysl land (XIII århundre)
Fyrstedømmet i Tsjernigov
Tsar Ivan III tok utseendet til dette emblemet i det russiske riket veldig alvorlig. For samtidene til storhertugen var slektskapet til det bysantinske keiserlige dynastiet med Ruriks hus en handling av stor betydning. Faktisk bestred Russland rettighetene til den sterkeste staten i Vest -Europa - Det hellige romerske riket for dette symbolet. Storhertugene i Moskva begynte å stole på etterfølgerne til de romerske og bysantinske keiserne. Fra første halvdel av 1500 -tallet formulerte eldste Philotheus begrepet "Moskva - det tredje Roma". I følge dette konseptet var det to romer i historien, den tredje er (Moskva), og "den fjerde vil ikke være det." Moskva ble arving til de kristne og messianske tradisjonene i Roma og Konstantinopel. Ivan III den store adopterte dette våpenskjoldet ikke bare som et dynastisk tegn på kona, men som et heraldisk symbol på den russiske staten i fremtiden. Den første pålitelige bruken av den tohodede ørnen som et statssymbol for emblemet dateres tilbake til 1497, da storhertugens charter om eiendeler til bestemte prinser ble forseglet med segl på rød voks. Forsiden og baksiden av selen bar bilder av en tohodet ørn og en rytter som drepte en slange. Samtidig dukket det opp bilder av en forgylt dobbelthodet ørn på et rødt felt på veggene i det fasetterte kammeret i Kreml.
Den bysantinske ørnen fikk nye funksjoner på russisk jord, "Russified". I Russland er en tidligere forenklet, livløs grafisk silhuett fylt med kjøtt, kommer til liv, klar til å fly. Dette er en kraftig, formidabel fugl. Ørnens bryst er dekket av det eldste, opprinnelige russiske symbolet - den himmelske krigeren, ondskapens erobrer, skytshelgen for det russiske militærprinsippet (Perun - George the Victorious). Ørnen ble avbildet i gull på et rødt felt.
Under tsar Ivan IVs regjeringstid ble den tohodede ørnen endelig Russlands våpenskjold. Først ble våpenskjoldet i det russiske riket supplert med en enhjørning, og deretter av en rytter-slangekjemper. Rytteren ble tradisjonelt oppfattet som et bilde av suveren - "en stor prins på hesteryggen og med et spyd i hånden." Det vil si at tsaren i Russland, i henhold til den eldste ariske tradisjonen, var legemliggjørelsen av Perun - George den seirende - forsvareren av sannheten på jorden. Før Mikhail Romanovs regjeringstid var det to kroner over ørnens hoder. Mellom dem ble et russisk åttespissskors avbildet - et symbol på ortodoksi. Bare i Boris Godunovs store segl vises ørnen først tre kroner, de betegnet Kazan, Astrakhan og Sibiriske riker. Til slutt dukket den tredje kronen opp i 1625, den ble introdusert i stedet for korset. Tre kroner fra den tiden betydde Den hellige treenighet, på et senere tidspunkt, fra slutten av 1800 -tallet, begynte de å bli ansett som et symbol på treenigheten til tre deler av de russiske superethnos - store russere, små russere og hviterussere. Siden regjeringen til Alexei Mikhailovich har den russiske ørnen nesten alltid holdt et septer og en kule i hendene.
Fra det 15. til midten av 1600 -tallet ble den russiske ørnen alltid avbildet med senkede vinger, noe som ble bestemt av den østlige heraldiske tradisjonen. Bare på noen sel av False Dmitry, tilsynelatende under vestlig påvirkning, er ørnenes vinger hevet. I tillegg, på et av selene til False Dmitry I, ble rytterslangen slått til høyre i henhold til den vesteuropeiske heraldiske tradisjonen.
Under tsar Peter Alekseevichs regjeringstid, med godkjenning av St. Andrew the First-Called, Moskvas våpenskjold er nesten alltid omgitt av ordenens kjede. Selve tohodet ørn. Under påvirkning av vestlige tradisjoner blir det svart. Rytteren ble offisielt kalt Saint George i 1727. Under keiserinne Anna Ioannovna utarbeidet en spesielt invitert graver IK Gedlinger statsseglet innen 1740, som med mindre endringer vil vare til 1856. Keiser Pavel Petrovich, som ble stormester i Malta -ordenen, vil i 1799 introdusere det russiske våpenskjoldet det maltesiske korset på brystet, som Moskvas våpenskjold skal plasseres på. Under ham vil det bli gjort et forsøk på å utvikle og introdusere hele det russiske imperiets våpenskjold. Innen 1800 vil det bli utarbeidet et komplekst våpenskjold, som det vil være 43 våpenskjold på. Men før Paulus dør, vil ikke dette våpenskjoldet ha tid til å bli adoptert.
Våpenskjold fra Moskva -fyrstedømmet (XV århundre)
Våpenskjold fra det russiske riket (XVII århundre)
Russlands statsemblem (1730)
Russisk våpenskjold, foreslått av keiser Paul I (1800)
Russlands statsemblem (1825)
Det må sies at før Alexander IIIs regjeringstid, hadde forskriften på den russiske tohodet ørnen aldri blitt nøyaktig fastslått ved lov. Derfor endret form, detaljer, attributter og karakter i forskjellige regjeringer ganske enkelt og ofte betydelig. Så på mynter fra 1700 -tallet, tilsynelatende under påvirkning av Peters antipati mot Moskva, ble ørnen avbildet uten våpenskjoldet til den gamle hovedstaden. Septer og kule ble noen ganger erstattet av en laurbærgren, sverd og andre emblemer. På slutten av regjeringen til Alexander I fikk ørnen ikke en heraldisk, men en helt vilkårlig form, som ble lånt i Frankrike. Den ble først plassert på sølvtøy laget i Frankrike for keiserhuset. Denne ørn med to hoder hadde brede vinger og holdt i potene tordenpiler sammenflettet med bånd, en stang og en fakkel (til høyre), en laurbærkrone (til venstre). Den dynastiske St. Andrews kjede forsvant, et hjerteformet skjold med Moskvas våpenskjold dukket opp på ørnens bryst.
Under Nicholas I var det to typer våpenskjold. Det forenklede våpenskjoldet hadde bare grunnleggende elementer. På den andre dukket tittelen våpenskjold opp på vingene: Kazan, Astrakhan, Siberian (til høyre), polsk, Tauride og Finland (til venstre). Selve våpenskjoldet er ekstremt monumentalt, harmonisk inkludert i den nye arkitektoniske stilen, kjent som "Nikolaev -riket". Vingene er som spredt over Russland, som om de beskytter den. Hodene er formidable og kraftige.
Under tsar Alexander II ble det gjennomført en heraldisk reform, hovedforfatteren var baron Köhne. En krone vises over Moskvas våpenskjold, med St. George er avbildet som en middelaldersk ridder i sølv rustning. Ørnens form er ettertrykkelig heraldisk. På det lille statsemblemet dukket det også opp skjold med emblemene til territoriene i den russiske staten. 11. april 1857 ble det vedtatt et helt våpenskjold - Store, mellomstore og små statsvåpen og andre, bare hundre og ti tegninger.
Great State Emblem of the Russian Empire (1857)
Great State Emblem of the Russian Empire (1882)
Small State Emblem of the Russian Empire (1883)
I 1892, under regjeringen av Alexander III, dukket det opp en nøyaktig beskrivelse av statsemblemet i lovloven for det russiske imperiet. St. Andrews kjede kommer tilbake til ørnens bryst. Svarte fjær vil være tykt strødd over brystet, nakken og vingene som er vidt spredt. Potene bærer septer og kule. Ørnenes nebber er truende åpnet og tungene er forlenget. De brennende øynenes blikk er rettet mot øst og vest. Synet av ørnen var høytidelig, imponerende og formidabelt. Våpenskjold ble plassert på vingene. Til høyre: Kazan, polske, Chersonesos fra Tauride -kongedømmene, det kombinerte våpenskjoldet til Kiev, Vladimir og Novgorod fyrstedømmer. På venstre fløy: Astrakhan, sibiriske, georgiske riker, Storhertugdømmet Finland.
Som et nasjonalt symbol på det russiske folket og russisk statskap, passerte den tohodede ørnen gjennom tre dynastier av russiske autokrater - Rurikovichs, Godunovs og Romanovs, uten å miste verdien av det øverste statsemblemet. Den tohodede ørnen har også overlevd i perioden med den provisoriske regjeringen, da hakekorset, et tegn på solen og et symbol på evigheten, konkurrerte med det. Den provisoriske regjeringen utsatte avgjørelsen om statsemblemet til konstitueringen av den konstituerende forsamling, og på forseglet plasserte han en tohodet ørn, tegnet ut igjen av seglet til Ivan III, uten kroner, septer eller kul, skjold med George the Victorious på ørnens bryst, etc.
Våpenskjold fra Den russiske republikk (1917)
For det første statsemblemet i den russiske sovjetiske føderative sosialistiske republikken ble hammer- og sigdemblemet valgt, opprinnelig beregnet for statspressen. Øverst på våpenskjoldet var bokstavene til RSFSR. Bortsett fra disse bokstavene i våpenskjoldet, ble det første sovjetiske statsskiltet tegnet i samsvar med de heraldiske kanonene. Hovedbildet er hammer- og sigdemblemet i strålene fra den stigende solen. Mottoet understreket den politiske orienteringen til den sosialistiske statens særpreg. I 1978 ble en rød stjerne lagt til toppen av våpenskjoldet.
2. sovjetkongress i Sovjetunionen 31. januar 1924godkjente grunnloven, som uttalte at USSRs våpenskjold består av en hammer og en sigd på kloden, avbildet i solstrålene og innrammet av maisører sammenflettet med et rødt bånd med påskriften på - "Arbeidere av alle land, foren deg! " Inskripsjonen var på seks språk- russisk, ukrainsk, hviterussisk, georgisk, armensk, turkisk-tatarisk. Over er en rød femkantet stjerne. Med endringen i antallet fagforeningsrepublikker ble påskriften på båndet gitt i 1937-1946. på 11 språk, i 1946-1956. - på 16, siden 1956 - på 15 språk.
Våpenskjoldet til RSFSR ble brukt til 1993, bare påskriften på skjoldet - "Russland" ble endret. I 1993 kom den tohodede ørnen tilbake til våpenskjoldet til den russiske staten. Det foreslåtte utkastet til statsemblemet - en dobbelthodet ørn uten kroner, septer, orb og andre "kongelige" attributter - ble avvist, og gjensto på metallpenger som symbolet til Sentralbanken. Emblemet var en dobbelthodet ørn, hvis design ble laget basert på det lille emblemet i det russiske imperiet - i et annet fargevalg, uten territorielle emblemer på ørnens vinger, uten kjeden av St. Andrew the Order Først kalt. I henhold til grunnloven for Den russiske føderasjon er statens emblem for Den russiske føderasjon, dens beskrivelse og prosedyren for offisiell bruk fastsatt av føderal konstitusjonell lov. En slik lov - "Om statsemblemet i Den russiske føderasjon" - ble vedtatt 25. desember 2000. Emblemet er en firkantet, med avrundede nedre hjørner, et rødt heraldisk skjold peket mot spissen med en gullørnet ørn som løftet sine spredte vinger. Ørnen er kronet med to små kroner og over dem en stor krone, forbundet med et bånd. I den høyre poten på ørnen er septeret, i venstre er orben. På ørnens bryst, i et rødt skjold, er en sølvrytter i en blå kappe på en sølvhest, som slår en svart drage veltet og tråkket av en hest med et sølvspyd. Det er lov å gjengi våpenskjoldet i en enfarget versjon, så vel som uten heraldisk skjold.
I dag er den tohodede ørnen et symbol på den russiske statskapets evighet, dens kontinuitet med antikkens store imperier. Ørnens to hoder minner om den historiske nødvendigheten for Russland-Russland for å forsvare grensene i vest og øst. Tre kroner over hodet, festet med et enkelt bånd, symboliserer enheten til de tre delene av Russland (russisk sivilisasjon) - Stor Russland, Lille Russland og Det hvite Russland. Septer og kule betyr ukrenkeligheten til de statlige grunnlagene i vårt fedreland. Ørnens bryst, beskyttet av et skjold med bildet av en rytter-slangekjemper, indikerer det historiske oppdraget til det russiske folket på jorden-kampen mot ondskapen i alle dens manifestasjoner. Avgang fra dette programmet fører til forvirring og kollaps i det russiske statsskapet. Historisk sett er Russland-Russland forsvareren av sannheten på jorden. For tiden, når involusjon (forenkling) og nedbrytning har feid over menneskeheten, og Vesten har spredt ideen om "gullkalven" (materialisme) til hele planeten, noe som har ført til global uro, er dette spesielt viktig. Fallet av den russiske sivilisasjonen, som er bæreren av samvittighetsetikken på planeten, vil føre til en global katastrofe (ødeleggelse av den nåværende menneskelige sivilisasjonen).
Den tohodede ørnen har kommet tilbake til oss. Dette gamle symbolet er minst seks til syv tusen år gammelt. La oss håpe at andre ufortjent glemte, eller til og med spesielt vanhelligede, generiske symboler og tegn på russernes super-etnos (som solhverv) til slutt vil bli returnert fullt ut og til slutt ta sin rettmessige plass i Russland-Russland. De beholdt russ-slaver i mange tusen år.
Det moderne statsemblemet i Russland
