Tidligere materiale om Amerikas pre-columbianske kulturer endte med Hopewell-kulturen rundt 500 e. Kr. NS. hvordan handelsbørsene av en ukjent grunn falt i forfall, gravhaugene sluttet å helles, og kunstverk knyttet til denne kulturen sluttet å bli funnet blant funnene. Krig er den mest upålitelige grunnen, for hvordan til hvem og med hvem var det å kjempe? I tillegg er det ingen ofre for fiendtligheter i begravelsene. Forskere la frem forskjellige hypoteser som forårsaket en slik sosial katastrofe. Dette er også den kalde snapsen, på grunn av hvilken dyrene - jaktobjektene gikk nord eller vest, siden en endring i været kan påvirke deres vanlige plantediett. Andre nevner utseendet til en pil og bue som et argument. De sier at med deres hjelp drepte de alle dyrene og "Hopewells" hadde rett og slett ingenting å spise. Selv denne grunnen kalles overgangen til landbruk i full skala, som endret de eksisterende sosiale relasjonene og "livssynet". Denne kulturen har imidlertid ikke forsvunnet helt! Etter en tid, i stedet (etter omtrent 400 år - en slags "amerikansk mørke middelalder") oppstod den såkalte "Mississippi -kulturen" eller som amerikanske arkeologer kaller det - kulturen til førkolumbianske gartnere som bodde på territoriet i det moderne Midtvesten og Sørøst -USA et sted rundt 1000 - 1550 annonse.
Alle de store sentrene som tilhører "Mississippi -kulturen" kunne ha sett slik ut eller nesten det.
Spor av den ble funnet i elvedaler, i nesten en hel tredjedel av USA. Det er også gjort funn i Illinois og mange andre steder. Hvis vi går til kronologidata, vil det se slik ut for denne kulturen:
800 - 1050 det er en utvikling av landbruket, først og fremst innen dyrking av mais. I 1000 e. Kr. den gamle byen Cahokia dukker opp.
1050 - 1100 - Tiden for "Big Bang" i Cahokia. Befolkningen i byen når 10 000 - 15 000, og utviklingen av de nordlige landene begynner.
1100 - 1350 - Etter eksemplet fra Cahokia begynte Buzzard -byer å dukke opp overalt.
1350 - 1450 byen Cahokia er forlatt, i mange andre "bulkbyer" minker befolkningen.
1450 - 1539 - nye "bulkbyer" øker i størrelse og begynner å lede.
1539 år. Hernando de Sotos ekspedisjon besøker Mississippi -byer fra Florida til Texas. Europeerne vil lære om eksistensen av "Kurgan -sivilisasjonen".
Representanter for "Mississippi-kulturen" levde i kobbersteinalderen. Men de visste ikke hvordan de skulle smelte kobber, men laget produkter av innfødt kobber. For eksempel denne øksen. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Slik utviklet denne kulturen seg. Selve begrepet "Mississippi" er imidlertid generalisert. Faktisk inkluderer det mange lokale kulturer som er like i sine kulturelle tradisjoner. Dermed kalles kulturen i delstatene Arkansas, Texas, Oklahoma og en rekke nabostater for Caddo; Oneota er navnet på en kultur som ligger i delstatene Iowa, Minnesota, Illinois og Wisconsin; Ancient Fort er et annet begrep for byer i Ohio River -dalene i Kentucky, Ohio og Indiana. Det er enda en kultur som Southeast Ceremonial Complex. Det lå på landene i delstatene Alabama, Georgia og Florida. Alle hadde visse forskjeller i symbolikk, de reiste hauger på forskjellige måter, de er også forskjellige i artefakter.
Men det viktigste arbeidsverktøyet til representantene for denne kulturen var fortsatt en stein. For eksempel steinøkser fra "Mississippi -kulturen". (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts)
Det vil si at det var "kulturelle grupper", som fra "murstein" ble "Mississippi -kulturen" dannet. Gruppene hadde en lignende sosial struktur basert på landbruksproduksjon. Og den hvilte på sin side på "tre hvaler": mais, bønner og … gresskar. Festningsverkene var like: grøfter, palisader, store jordpyramider med flate topper (de såkalte "plattformene på vollene"). Symbolikken knyttet til fruktbarhet var lik, så vel som ærbødigheten til forfedrenes ånder, astronomiske observasjoner og … krig.
Av flint og andre mineraler lagde de slike, karakteristiske i form, spydspisser og pilspisser. De er veldig forskjellige fra lignende artefakter fra "Hopewell -kulturen", ikke sant? (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Tips og rivjern. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Og her er et helt arsenal for både spyd og piler! (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Arkeologiske utgravninger i Cahokia, den største av de gamle Mississippi -byene og muligens hovedsenteret i Mississippi -kulturen, har vist et meget høyt utviklingsnivå for denne gamle sivilisasjonen. Det lå i den ressursrike nedre flomsletten ved Mississippi-elven i krysset mellom flere store elver i det sentrale USA kjent som "American Bottom". Fruktbare landområder ga høy avling. Vannet var alltid der. I dette velstående området øst for dagens St. Louis, Missouri, har Cahokia vokst seg til et stort oppgjør over tid. Her stiger den største haugen, som kalles "munkehaugen", og opptar et område på fem hektar ved basen, med en høyde på mer enn 30 meter. De fleste av Mississippi -haugene som har kommet ned til oss på forskjellige andre steder er veldig lave, ikke mer enn 3 m. Det er klart at årsaken er jorderosjon. Men det faktum at erosjon ikke så mye senket høyden på "Monk's Hill" (det vil si, selvfølgelig, men hvor mye?), Forteller oss at det i antikken var enda høyere!
Men denne øksen er utstilt i British Museum!
På grunn av den uvanlig store størrelsen på Cahokia uttalte den amerikanske arkeologen Timothy Pauketat til og med at Cahokia var en virkelig regional stat, som ga den sterkeste drivkraften til hele den begynnende Mississippi -sivilisasjonen. Selv om det mest sannsynlig ikke var tilfelle. Faktum er at særegenheten ved utviklingen av sentrene i "Culture of the Mississippi" var mangfoldet av språk som ble brukt av de indiske folkene som var en del av den. Så bare i sørøst ble for eksempel syv forskjellige språkfamilier brukt samtidig: Maskog, Iroquois, Katavan, Kadd, Algonkian, Tunic og Timuakan. Men det var også andre språkfamilier og språk inkludert i dem! Imidlertid er det ingenting umulig i det faktum at mennesker fra forskjellige stammer og språk fra forskjellige regioner i "Mississippi -kulturen" møttes her, på det "nøytrale territoriet", kommuniserte, utvekslet ideer og prestasjoner, handlet, muligens inngått ekteskap..
Økser for kutting av trær. (Museum of Old History, Taunton, Massachusetts)
Mange bosetninger ble også funnet, lignende i struktur til Cahokia, men av mindre størrelse. Så "Mississippi -kulturen" dekket over tid et stort territorium: fra Great Lakes til selve Mexicogolfen. Det var forresten derfra at skjell ble levert til samme Cahokia. Dessuten ble de venstrehendte spesielt verdsatt. Amerikanske arkeologer Marquardt og Kozuch antydet at en slik spiral symboliserte uunngåeligheten av fødsel, død og påfølgende gjenfødelse. Forresten, pyramider som ligner de i Cahokia og andre lignende "byer" er også kjent ved kysten av Mexicogolfen.
Et tips funnet ved bredden av Little Gasparilla Island i Florida. Lengde 8, 4 cm.
Hva var den sosiale organisasjonen for alle disse bosetningene? Hadde de et enkelt senter, en "hovedstad", eller var hver "by" for seg selv, eller var det bare handel og et trossamfunn som knyttet dem til en enkelt helhet? Begravelsen av representanter for eliten viser at den eksisterte, og i så fall hadde den også en viss makt. Det vil si at det kan være en leder som var herskeren over et bestemt territorium. Det andre synspunktet er at det skjedde en desentralisering av makten og eliten var rik, men hadde ikke reell makt. At, som i mange sene indianerstammer, spilte klaner og lokalsamfunn innen stammen en stor rolle, og lederne spilte en nominell rolle.
Røykerør. (Robbins -museet, Middleborough, Massachusetts).
Mest sannsynlig eksisterte det sterk sentralisert makt i slike sentre som Cahokia eller Etova i Georgia, og i de vestlige områdene som europeerne begynte å besøke på 1500 -tallet, var det intratribale forhold kjent for oss fra romanene til Fenimore Cooper og Willard Schultz…
Keramikk "Mississippi Culture" (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
