Spør den første personen du møter på gaten hva han kjenner verdensreligioner, og han vil neppe gi deg et svar på dette, i hovedsak, et enkelt spørsmål. Først og fremst vil han ikke fortelle deg Shinto, og Shinto er verdens religion. Vel, og da vil det være åpen forvirring med ortodoksi og katolisisme, sjiamuslimer og sunnier, med et ord vil du ikke få et eksakt svar fra noen, med sjeldne unntak. Og selvsagt vil selv mange troende eller som anser seg selv for å være slike, uansett om de er kristne, til og med muslimer, svare på spørsmålet, og på hvilke måter kom folk til tro i den formen de tror på Gud nå ?
Nicene -katedralen (rumensk fresko, 1700 -tallet).
Men hele vår historie er ikke bare historien om kriger, men også historien om søket etter sann tro og den beste måten å redde sjelen på, og det mest interessante er at dette søket fortsatt pågår i dag! Vel, men historien vår vil gå om de intrikate måtene for dette søket, dessuten vil vi berøre bare to bekjennelser - kristendom og muslimsk religion.
Er kristendommen et rom for fantasi?
Det hele begynte med det faktum at allerede i det andre århundre. n. NS. Kristne teologer forsøkte å kombinere den nyoppståtte kristendommen med gresk filosofi, og de var ganske vellykkede i dette arbeidet. Vel, tidlig kristendom åpnet et bredt spekter for forskjellige tolkninger, siden det bare tok form. Mange av dem ble deretter rangert som kjetteri - det vil si til et dypt avvik fra den sanne tro, og dette var imidlertid også læresetninger, og de ble noen ganger fulgt av enorme masser av mennesker, selv om da disse lærdommene ble fordømt av kirken.
Den aller første av dissens
Blodet til de første kristne ble fortsatt sølt på arenaene til romerske sirkus (keiser Nero anklaget dem for å brenne Roma i 64 e. Kr.), og de første kjetteriene begynte allerede å dukke opp. Og i begynnelsen var det gnostisisme i forskjellige former, forkynt av biskoper Valentine og Basilides. De argumenterte for at materie er ondt, så de skilte mellom verdens skapere og den sanne Gud, der de så to forskjellige enheter, og dette passet selvfølgelig ikke inn i det som var skrevet i Bibelen.
I Lilleasia oppstod en lære som montanisme, som fikk navnet fra den frygiske hedenske presten Montana, som ble kristen rundt 156 e. Kr. NS. Han forkynte et levende åndelig fellesskap med Gud. Og også frihet fra kirkehierarkiet og ritualene, og alt dette, etter hans mening, kunne sees på individuell karisma eller spesielle gaver fra Den Hellige Ånd, og fremfor alt i profetiens gave. Det vil si at den kom veldig praktisk ut: du har en profetisk gave, derfor inngikk du levende kommunikasjon med Gud. Og hvis ikke - ikke klandre meg, ikke modnet ennå! Tilhengerne av Montana, blant hvilke profetinnene Prisca (eller Priscilla) og Maximilla likte spesiell ære, anerkjente læreren deres som Paraclete (Spirit-Trøster), som ble lovet mennesker av Johannesevangeliet. Noen kristne som fortsatte å følge jødiske dogmer kom inn i den ebionittiske sekten (fra det hebraiske ordet for "fattig mann"). Ebionittene hevdet at Jesus faktisk kom for å oppfylle loven og gamle profetier, det vil si at han var i slekt med Moses. De trodde at han bare fjernet fra loven falskheten som var akkumulert gjennom det jødiske folks historie, og forkynte asketisme, liv i fattigdom og vegetarianisme. Men det mest interessante er at de trodde at de var en bro mellom kirken og synagogen, siden deres tro kombinerer både kristendom og jødedom. Men representanter for den ortodokse troen likte ikke denne symbiosen i det hele tatt, som et resultat ble de anklaget av den kristne kirke som kjettere, og av den jødiske kirken som frafalne.
Treenighetsspørsmålet og problemet med åndssvake
På III -tallet. de første uenighetene om treenigheten, så vel som kirken og nadverden selv, fortsatte. Monarkianisme dukket opp, som var populær i Roma, og som bekreftet Guds enhet, og avviste hans tre hypostaser. På samme tid bekreftet adoptianismen, som Paulus forkynte fra Samosata, den menneskelige og ikke den guddommelige naturen til Kristus.
På samme tid dukket det opp novatianisme (så oppkalt etter presbyter Novatian), som i Roma ble en lære av en klart puritansk forstand og gikk inn for ikke å tilgi alle som gir avkall på troen i frykt for forfølgelse eller på grunn av åndens svakhet. til alvorlig synd! Og det er utrolig hvordan de tenkte på dette, fordi Kristus selv, som du vet, tilga sine fiender!
Søket etter sannhet og de første økumeniske rådene
På IV -tallet. utbredt arianisme, oppkalt etter presbyter Arius fra Alexandria, som lærte at Gud Faderen skapte Guds Sønn, og derfor er han annerledes enn sin far av natur. Det første økumeniske rådet i Nicea i 325 fordømte arianismen og bekreftet at Gud Faderen og Sønnen har én essens, og deretter ble det samme bekreftet på Konstantinopels råd i 381. Men fordømmelse er fordømmelse, men hva med det faktum at da mange folk, for eksempel de samme goterne, vandalene og burgunderne, ble kristne nettopp i henhold til den ariske læren?! Videre er det til og med en versjon om at det i Russland tidligere også var en arisk sans. Men hvorfor var det? I 2006 ble det "ariske samfunnet i byen Oryol" med 20 mennesker etablert i byen Oryol. Tilsynelatende viste frelsesmåten ifølge Arius 'lære seg å være nærmere dem enn tradisjonell ortodoksi, og hvorfor så - hvem vet?
Og det var også patriarken i Konstantinopel Nestorius - skaperen av nestorianismen, som trodde at Kristus ble født som et menneske, og først senere ble Guds ord forent med ham. Motstanderne av Nestorius anklaget ham for en "splittet personlighet" av Kristus og fordømte læren i 431 under det tredje økumeniske rådet i Efesos.
Imidlertid var det også den motsatte ekstremen - Eutychianism eller Monophysitism, som fullstendig fornektet det menneskelige prinsippet i Jesus, men det ble også avvist av Council of Chalcedon i 451. Tilhengere av pelagianisme og dens mildere form, semi-pelagianisme, var av den oppfatning at Adams arvesynd ikke hadde noen innvirkning på menneskets natur og at enhver dødelig var i stand til å velge godt eller ondt etter egen vilje, og han trengte ikke Guds hjelp i dette.
Adams synd var bare et "dårlig eksempel" for ettertiden, hevdet de, men det hadde ingen andre skadelige konsekvenser. Men Jesu rolle, tvert imot, var et "godt eksempel" for hele menneskeheten og motarbeidet "dårlige eksempel" til Adam, og er også en soning for synder. Pelagisk lære sier at mennesker er syndere etter eget valg, og derfor er syndere ikke ofre, men kriminelle som ikke skal straffes, men … tilgitt! Og det er også tillatt for mennesker å oppnå fullkommenhet selv uten hjelp fra kirken, selv om salige Augustinus fordømte dem for dette, siden han mente at arvesynden var så alvorlig at uten den ledende hånden til presteskapet på jakt etter frelse, du kan ikke gjøre det!
Og så var det katarene, fra den greske "katarsis" - "rensing", eller Albigensians (oppkalt etter byen Albi), som også betraktet seg selv som kristne. Men de hevdet bare at helvete er liv på jorden, og himmelen er i himmelen, at en person er født i helvete og stiger opp til himmelen, at korset ikke er et symbol på tro, men et henrettelsesinstrument, fordi mennesker ble korsfestet på det i Roma! Katarene sa ting som var skummelt sett fra normale katolikker. For eksempel, at kjøttmat forurenser munnen på samme måte alle dager, derfor er det meningsløst å holde fast, og at synden ved å drepe en levende skapning er utilgivende. Og de våget også å si følgende: “Hvis Herren Gud er allmektig og tillater det som skjer i denne verden, så er han ikke alt-god. Hvis han er alt-god og tillater det som skjer i verden, så er han ikke allmektig. "Og til tross for slike fryktelige uttalelser, tiltrukket religionen seg mange mennesker i Sør-Frankrike, hvor kultur og økonomi begynte å blomstre til de ble ødelagt av de ortodokse korsfarerne-katolikkens nordlendinger! "Sverge og vitne mened," sa katarene, "men avslør ikke hemmeligheten!" Det vil si at det å bytte tro under vanskelige omstendigheter var like enkelt for dem som å bytte bukser. Derfor krevde katolikkene at de også skulle drepe hunden når de konverterte til katolisisme, de stolte ikke på katar -ed alene. Og hva? Da slottet deres i Montsegur falt i mars 1244, gikk 216 katarer, syngende salmer, stolt nedover fjellet og klatret opp i brannene under, og ikke bare menn, men også kvinner og barn! Nå kalles dette stedet Field of the Burned og er markert med et minnekors - et visuelt symbol på troens standhaftighet!
Drep dem som folket i helvete -stammen
Muslimer hadde dessuten på de tidligste stadiene av dannelsen av islam nok kjetteriske avleggere fra den sanne troen. For eksempel var en av de tidlige "avvikene", hvis representanter motsatte seg de legitime muslimske herskerne og viste seg å være ikke -troende de muslimene som alvorlig har syndet, Kharijism. Profeten Muhammad krevde at kharijittene rett og slett skulle drepe: “De vil komme ut av islam som en pil som gjennomborer et spill. Hvis du finner dem, så drep dem som en helvetes stamme en gang ble drept."
Muhakkimitter og Azrakitter var kjent - også tilhenger av Kharijite -sekten. De hevdet at mennesker som har begått minst én alvorlig synd umiddelbart vil bli vantro, og for dette vil de brenne i helvete for alltid. Det er kjente varianter av Kharijite -sekten - Najdis, Bayhasites, Ajradis, Salabits, Ibadis, Sufrites, etc. På samme tid finner muslimske teologer selv mange alvorlige forskjeller i tolkningen av trosspørsmål og normer for muslimsk lov, så alt er til og med veldig, veldig vanskelig …
Folk som bekjenner jahmisme anser seg også som muslimer, men ifølge muslimer selv er de kjettere i forhold til troen. Og hvordan de ikke skal betrakte dem som sådan, hvis de nekter å gjenkjenne mange hendelser som skulle skje på dommens dag: de tror ikke på broen som vil bli kastet mellom helvets høyder, de nekter Vekten, selve muligheten for tenker på Allah, men Koranen anses … skapt. Mu'tazilis ("atskilt", "atskilt") er tilhenger av Asharism og Maturidism - læresetninger som oppsto i henhold til den muslimske kalenderen rundt 900. Alle menneskelige gjerninger, sa de, er Allahs skapninger, det vil si at uten ham kan du ikke engang trekke håret ut av skjegget ditt. Men bare Maturidittene trodde at de bare var basert på Allahs vilje, og selve formen for handlingen avhenger allerede av personens vilje. På samme tid argumenterte Ash'arites for at Allah bare gir mennesker muligheten til å utføre visse handlinger og gir dem fri vilje. Det vil si at hvis ingenting hindrer en person, kan han begå dem.
Sannheten er alltid der ute et sted …
I tillegg er det også kjente Murjiits, Qadarites, Jabarites, og dette teller ikke inndelingen av muslimer i sjiamuslimer og sunnier, faktisk lik oppdelingen av kristne i katolikker, ortodokse og protestanter. Det er så vanskelig veien til frelse viser seg å være, og hvor vanskelig det var i begynnelsen av dannelsen av de to verdensreligionene kristendom og islam, det var å kjenne sannheten. Og hvem vet om denne sannheten er kjent selv nå?!
