] "Sergei Yesenin er ikke så mye en person som et organ skapt av naturen utelukkende for poesi."
ER. bitter
Sergei Yesenin ble født 3. oktober 1895 i landsbyen Konstantinovo, som lå i Ryazan -distriktet i Ryazan -provinsen. Moren hans, Tatyana Fedorovna Titova, giftet seg seksten, og faren, Alexander Nikitich, var ett år eldre enn henne. Han var sjelden hjemme - som tenåring ble han sendt til en slakterbutikk i Moskva, og fra den tiden bodde og jobbet Yesenin Sr. Tatyana Fyodorovna derimot klemte seg i den samme hytta med svigermor, og da ektemannens bror giftet seg, ble de to svigerdøtrene trange i huset og krangler begynte. Yesenins mor prøvde å skille seg, men ingenting skjedde uten ektemannens tillatelse. Så kom Tatyana Fedorovna tilbake til foreldrenes hus, og for ikke å være en byrde gikk hun på jobb og overlot to år gamle Seryozha til faren, Fedor Andreyevich. Han hadde allerede tre voksne ugifte sønner, som den lille gutten var i for moro skyld. De rampete onklene, som lærte et tre år gammelt barn å svømme, kastet fra en båt inn i den brede Oka, og satte deretter på en hest og lot den galoppere. Senere, da Sergei vokste opp, separerte faren, Alexander Nikitich, fra broren, familien flyttet ut, og forholdet til Yesenins hus begynte å bli bedre. I fremtiden vil den store poeten skrive om foreldrene sine: “… Et sted bor min far og mor, / som ikke bryr seg om alle diktene mine, / som jeg er kjær, som et åker og som kjøtt, / Som regn som løsner greenen om våren. / De ville ha kommet for å stikke deg med en høyde / for hvert skrik du kastet på meg."
Yeseninene var troende mennesker, og ofte dro Tatyana Fedorovna sammen med svigermor og lille Seryozha som pilegrimer til klostre. Vandrende blinde mennesker bodde ofte i huset deres, blant dem var det fantastiske utøvere av åndelige vers. På søndager gikk gutten i kirken. Generelt lignet Yesenins barndom sterkt på eventyrene til hans utenlandske jevnaldrende Tom Sawyer beskrevet av Mark Twain. Poeten selv sa senere til seg selv: "Tynn og kort, / Blant guttene, alltid en helt, / Ofte, ofte med en brukket nese / jeg kom hjem til meg."
Huset hvor Sergei A. Yesenin ble født. Konstantinovo
I en alder av åtte år prøvde Yesenin, som etterlignet de storslåtte lokale diktene, først å komponere poesi. Og i september 1904 gikk Sergei på zemstvo fireårige skole. Han studerte der, forresten, i fem år, fordi han på grunn av dårlig oppførsel ble igjen for andre året i tredje klasse. Men han ble uteksaminert fra skolen med et fortjenestesertifikat, noe som var en sjeldenhet for Konstantinovo. På det tidspunktet hadde Yesenin allerede lest ganske mye og skremt sin analfabeter, som med et sukk sa: «Du blar tomhet igjen! Seksten i Fedyakino elsket også å lese. Jeg har lest det til det punktet at jeg har mistet forstanden. " I 1909 ble Yesenin, siden han var en slik skriver, sendt for å studere ved en kirkeskole i den fjerne handelsbyen Spas-Klepiki. I følge lærernes historier var Sergeis særpreg "munterhet, munterhet og til og med en slags overdreven fnising." På den tiden skrev han allerede aktivt poesi, men lærerne fant ikke noe enestående i dem. De fleste av kameratene hans var flittige og flittige, og ifølge memoarene hans "hånet" Yesenin dem. Det kom ofte til slagsmål, og i en krangel var han ofte offeret. Imidlertid klaget han aldri, mens de ofte klaget over ham: «Og mot den skremte moren / jeg matet gjennom min blodige munn: /« Ingenting! Jeg snublet på en stein, / Det hele vil gro i morgen."
I en alder av seksten (1911) ble Sergei Alexandrovich uteksaminert fra en kirkelærerskole. Det neste trinnet var å gå inn på hovedlærerinstituttet, men poeten gjorde ikke dette: "Didaktikk og metodikk var så syke av meg at jeg ikke engang ville lytte." Et år senere dro Yesenin etter oppfordring fra sin far til Moskva. I hovedstaden fant de et sted for ham på gården til slakteren Krylov. Men hos ekspeditørene (i de nåværende "kontorarbeiderne") holdt ikke Sergei Alexandrovich lenge, og for å komme nærmere favorittbøkene hans, fikk han jobb som selger i en bokhandel. Deretter jobbet han som speditør i det berømte Sytin Partnership, og deretter der som assistent for korrekturleseren. I disse årene leste han mye og brukte alle pengene han tjente på nye blader og bøker. Han fortsatte også å komponere poesi og tilbød dem til forskjellige utgaver uten resultat. Samtidig skjelte faren ut sønnen: "Du må jobbe, men du skater rim …".
I 1913 gikk Yesenin inn på Shanyavsky People's University og lyttet til foredrag om litteratur der om kveldene. Og snart møtte han Anna Izryadnova, som var fire år eldre enn ham og jobbet som korrekturleser i Sytins trykkeri. De begynte å bo sammen i et beskjedent rom nær Serpukhovsky -utposten. På dette tidspunktet fikk Sergei Alexandrovich jobb som korrekturleser i trykkeriet til Chernyshev-Kobelkov, men arbeidet tok for mye tid og energi fra ham, og han sluttet snart. På slutten av 1914 ble dikterens første barn, Yuri, født. Izryadnova sa: "Han så nysgjerrig på sønnen og gjentok hele tiden:" Her er jeg og far. " Så ble han vant til det, rystet ham, sovnet og sang sanger over ham. " Og i januar 1915 i barnebladet "Mirok" ble det første verket til Yesenin publisert - nå lærebokverset "Birch". Men alt dette var bare terskelen …
I et av brevene til en venn rapporterte Sergei Aleksandrovich: «Moskva er ikke en motor for litterær utvikling, den bruker alt som er klart fra St. Petersburg … Det er ikke et eneste blad her. Og de som finnes er bare egnet for søpla. " Snart brast den unge og ukjente litteraturmannen "uventet inn i St. Petersburg." Med dikt bundet med et landsbyskjerf, gikk Yesenin rett fra stasjonen til Blok selv. På den tiden hadde den "kerublignende" landsbygutten mer enn seksti dikt og dikt klare, blant dem er de mest kjente linjene: "Hvis den hellige hær roper: /" Kast Russland, lev i paradis! " / Jeg vil si: "Ingen behov for paradis / Gi meg mitt hjemland." Etterpå fortalte Yesenin hvordan han, etter å ha sett Blok "i live", umiddelbart svettet av spenning. Imidlertid kunne poeten ha kastet seg i svetten av en annen grunn - han kom til Alexander Aleksandrovich i bestefarens filtstøvler og med et nakent saueskinn, og på den tiden synet våren 1915 i gården. Böhmen. Landsbyklumpen sprutet i det litterære miljøet i Petersburg. Alle ville se ham som en poet "bare fra plogen", og Sergei Aleksandrovich spilte sammen med dem. Ja, det var ikke vanskelig for ham - gårsdagene i Moskva var ganske korte sammenlignet med dem på landsbygda. Blok ga Ryazan-fyren et anbefalingsbrev til forfatteren Sergei Gorodetsky, som var glad i pan-slavisme. Poeten avgjort med Sergei Mitrofanovich. Senere argumenterte Yesenin, rørt av oppmerksomheten til Alexander Alexandrovich, at "Blok ville tilgi alt." Gorodetsky overrakte også dikteren et anbefalingsbrev til Mirolyubov, utgiveren av Monthly Journal: “Caress this young talent. Han har en rubel i lommen og rikdom i sjelen."
Med ord fra en kritiker, "den litterære krøniken visste ikke en lettere og raskere innføring i litteratur." Gorodetsky bemerket "Fra de første linjene ble det klart for meg hvilken glede som kom til russisk poesi."Gorky gjentok ham: "Byen møtte Yesenin med beundringen som en fråtser møter jordbær i januar. Diktene hans begynte å bli hyllet oppriktig og overdrevent, slik misunnelige mennesker og hyklere kan rose”. Imidlertid ble Yesenin ikke bare berømt "oppriktig og overdrevent" - på en prim mottakelse sa poetinnen Zinaida Gippius, og pekte lorgnetten sin på Yesenins støvler, høyt: "Og hvilke underholdende leggings du har på deg!" Alle de tilstedeværende snobbene brølte av latter. Chernyavsky husket: «Han vandret som i en skog, smilte, så seg rundt, var fremdeles ikke sikker på noe, men han trodde bestemt på seg selv … Denne våren gikk Seryozha blant oss … gikk, fant mange venner og kanskje ikke en eneste venn ".
På bare et par måneder erobret den "fantastiske vårgutten" St. Petersburg og dro i slutten av april 1915 tilbake til landsbyen. Om sommeren publiserte hovedstadens blader samlinger av Yesenins dikt. I oktober samme år vendte Sergei Alexandrovich tilbake til den nordlige hovedstaden og ble nære venner med poeten, en representant for den nye bondeutviklingen, Nikolai Klyuev. Innflytelsen fra Nikolai Alekseevich på Yesenin i 1915-1916 var enorm. Gorodetsky skrev: "En fantastisk poet og utspekulert smart mann, sjarmerende med sin kreativitet tett inntil de åndelige versene og eposene i nord, mestret Klyuev utvilsomt den unge Yesenin …". Det er merkelig at vennskapstidene mellom Sergei Alexandrovich og "Olonets guslar" ble erstattet av perioder med hat - Yesenin gjorde opprør mot kameratens autoritet, forsvarte og hevdet identiteten hans. Til tross for ytterligere avvik, til de siste dagene pekte Yesenin ut Klyuev fra mengden av venner rundt ham, og innrømmet en gang at dette er den eneste personen han virkelig elsker: "Ta bort … Blok, Klyuev - hva vil forbli med meg? Pepperrot og et rør, som en tyrkisk helgen."
I mellomtiden pågikk første verdenskrig i verden. I januar 1916, ved hjelp av Klyuev, ble Yesenins diktbok "Radunitsa" utgitt, og i samme januar ble han kalt inn til militærtjeneste. Han ble registrert som en ordnet i Tsarskoye Selo -feltet militært ambulansetog, tildelt sykehuset, som var under keiserens omsorg. Som en del av dette toget besøkte Sergei Alexandrovich frontlinjen. Det ble ofte holdt konserter for de sårede på sykehuset, og på en av slike forestillinger i midten av 1916 leste Yesenin verkene hans i nærvær av keiserinnen og storhertuginnene. På slutten av talen sa Alexandra Fedorovna at diktene er veldig vakre, men triste. Poeten bemerket at slik er hele Russland. Dette møtet fikk fatale konsekvenser. I salongene til de "avanserte" liberale, der Sergei Aleksandrovich hadde "lyste" til nylig, oppsto en harme -storm. Poeten Georgy Ivanov skrev: “Det uhyrlige ryktet ble bekreftet - Yesenins ondskap er ikke en oppfinnelse eller injurier. Vår Yesenin, "kjære", "yndige gutt" presenterte seg for Alexandra Feodorovna, leste poesi for henne og fikk tillatelse til å vie en hel syklus til keiserinnen i en ny bok! " Den rike liberale damen Sophia Chatskina, som finansierte utgivelsen av magasinet Severnye Zapiski, rev opp Yesenins manuskripter på en overdådig mottakelse og ropte: “Varmet slangen. Nytt Rasputin ". Yesenins bok "Dove" ble utgitt i 1917, men i siste øyeblikk trakk poeten, som hadde blitt utsatt for liberal hacking, dedikasjonen til keiserinnen.
Etter februar 1917 forlot Sergei Alexandrovich frivillig hæren og sluttet seg til sosialist-revolusjonære og jobbet med dem "som en poet, ikke som et partimedlem." Våren samme år møtte han den unge sekretær-maskinskriveren i Venstre-sosialistisk-revolusjonære avisen Delo Naroda, Zinaida Reich. Om sommeren inviterte han jenta til å gå med ham på en damper til Det hvite hav, og på vei tilbake ga hun et tilbud. Ekteskapet var forhastet, og først bodde de nygifte hverandre. Men snart leide Yesenin to møblerte rom på Liteiny Prospekt og flyttet dit med sin unge kone. På den tiden publiserte han mye og ble godt betalt. Chernyavsky husket at de unge "til tross for sultestreikens begynnelse, visste hvordan de skulle være vennlige gjestfriheter" - Sergei Aleksandrovich la alltid stor vekt på hjemmelivet.
Revolusjonens virvelvind virvlet dikteren, som mange andre. Senere skrev Yesenin: "Under krigen og revolusjonen presset skjebnen meg fra side til side." I 1918 kom han tilbake til Moskva, som hadde blitt hovedstaden, avsluttet diktet "Inonia" og sluttet seg til en gruppe proletkultforfattere. I det øyeblikket prøvde Sergei Alexandrovich å etablere sin egen lyriskole, men fant ikke et svar fra kameratene. Alliansen med de proletariske dikterne varte ikke lenge, Yesenin, som ble desillusjonert av dem, skrev senere (i 1923): "Uansett hvordan Trotskij anbefaler og roser forskjellige Bezymyanskikher, er proletarisk kunst verdiløs …".
1919 Yesenin regnes som det viktigste året i livet hans. Han rapporterte: «Da bodde vi om vinteren i fem grader med kaldt rom. Vi hadde ikke en eneste ved. " På den tiden skilte han faktisk med Zinaida Reich, som dro til slektningene i Oryol, og satt fast der - i mai 1918 fødte hun Yesenins datter Tatyana. Senere, i Oryol, ble ekteskapet hennes med Yesenin offisielt avsluttet. Det andre barnet, gutten Kostya, ble født etter skilsmissen. Ifølge poeten Mariengof, vendte Sergei Alexandrovich, og så på babyen, umiddelbart: "Yeseniner er aldri svarte." Likevel hadde han alltid et fotografi av de voksne barna i lommen.
Sergei Alexandrovich selv på den tiden forlot ikke tankene om å skape en ny litterær retning. Han forklarte til en venn: «Ord, i likhet med gamle mynter, har forsvunnet og har mistet den opprinnelige poetiske kraften. Vi kan ikke lage nye ord, men vi har funnet en måte å gjenopplive de døde ved å omslutte dem i levende poetiske bilder. " I februar 1919 grunnla Yesenin sammen med dikterne Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev og Vadim Shershenevich "Imagistenes orden" (en litterær bevegelse hvis representanter bestemte skapelsen av et bilde som målet for kreativitet) og utstedte det berømte manifestet. Imagistenes litterære kvelder ble holdt i den litterære kafeen "Stall of Pegasus", der Sergei Alexandrovich, til tross for "tørr lov", ble servert vodka feilfritt. I tillegg ble dikteren og hans medarbeidere publisert i et blad under den interessante tittelen "Hotell for reisende til det vakre", og hadde også sin egen bokhandel. I Imagism, ifølge Gorodetsky, fant Yesenin "en motgift mot landsbyen" - disse rammene ble stramme for ham, nå ville han ikke bare være en bondepoet og "gikk bevisst for å bli den første russiske dikteren." Kritikere skyndte seg å erklære ham for en "mobber", og hooliganisme for Sergei Aleksandrovich ble ikke bare et poetisk bilde, men også en livsstil. I det snødekte Moskva i 1921, da alle hadde på seg filtstøvler og øreklaffer, gikk Yesenin og vennene hans rundt i en topphatt, påkledning og lakkerte støvler. Poeten kunne lekende tørke vinen som hadde sølt på bordet, fløyte som en gutt i tre fingre slik at folk spredte seg til sidene, og om topplua sa han: “Jeg har ikke på seg en topphatt for kvinner - / In dum lidenskap hjertet ikke kan leve - / Det er mer praktisk i det, etter å ha redusert tristheten din, / Gi havre gull til hoppen. " På begynnelsen av tjueårene reiste Imagistene over hele landet - en av Mariengofs gymnasiekamerater ble en stor jernbanetjenestemann og hadde en salongbil til disposisjon, noe som ga sine venner faste plasser i den. Ofte jobbet Yesenin selv ut ruten for den neste turen. Under en av sine reiser, rett på toget, skrev Sergei Alexandrovich det berømte diktet "Sorokoust".
På slutten av 1920 i kafeen "Stall of Pegasus" møtte poeten Galina Benislavskaya, som jobbet på den tiden i Cheka på Krylenko. Ifølge noen opplysninger ble hun tildelt dikteren som en hemmelig ansatt. Imidlertid er agenter i stand til å bli forelsket. Sergei Alexandrovich, som ikke hadde sitt eget hjørne, bodde fra tid til annen sammen med Galina Arturovna, som elsket ham uten tvil. Hun hjalp poeten på alle mulige måter - hun styrte hans saker, løp rundt i utgaver, signerte kontrakter for utgivelse av poesi. Og i sulten 1921 ankom den berømte danseren Isadora Duncan til hovedstaden i Russland, vanvittig med ideen om en barneinternasjonal - garantien for det fremtidige brorskapet til alle folk. I Moskva skulle hun grunnlegge en barnedanseskole, samle hundrevis av barn i den og lære dem bevegelsesspråket. Et stort herskapshus på Prechistenka ble tildelt studioskolen til de "store sandalene", og hun bosatte seg der i en av de forgylte hallene. Med Sergei Alexandrovich, som var atten år yngre enn henne, møtte Isadora i studioet til kunstneren Yakulov (også en imagist) og kom umiddelbart overens med ham. Det er en oppfatning at Yesenin minnet henne om den lille sønnen hennes som døde i en bilulykke. Det er merkelig at dikteren ikke kjente et eneste fremmedspråk og sa: "Jeg vet ikke og jeg vil ikke vite det - jeg er redd for å flekke mitt eget." Senere, fra Amerika, skrev han: "Jeg kjenner ikke noe annet språk enn russisk, og jeg oppfører meg slik at hvis noen er nysgjerrige på å snakke med meg, så la ham studere på russisk." På spørsmål om hvordan han snakket med "Sidora", viste Yesenin, aktivt bevegende hendene: "Men dette er mitt, ditt, ditt, mitt … Du kan ikke lure henne, hun forstår alt." Rurik Ivnev bekreftet også: “Isadoras følsomhet var fantastisk. Hun fanget umiskjennelig alle nyanser av samtalepartnerens humør, ikke bare flyktig, men nesten alt som var skjult i sjelen.
Sergei Alexandrovich, som i mellomtiden hadde sendt Pugachev og The Confession of a Hooligan til pressen, besøkte danseren hver dag og flyttet til slutt til henne på Prechistenka. Selvfølgelig fulgte de unge imagistene ham. Kanskje, for å ta poeten fra dem, inviterte Isadora Duncan Yesenin til å gå på en felles verdensturné med henne, der hun ville danse, og han ville lese poesi. På kvelden for avreise giftet de seg, og begge tok et dobbelt etternavn. Poeten koste seg: "Fra nå av er jeg Duncan-Yesenin." Våren 1922 fløy de nylagde ektefellene til utlandet. Gorky, som poeten møtte i utlandet, skrev om forholdet deres: "Denne berømte kvinnen, glorifisert av tusenvis av subtile kjennere av plastisk kunst, ved siden av en kort, fantastisk poet fra Ryazan, var den komplette utførelsen av alt han ikke trengte. " Forresten, på møtet deres leste Sergei Alexandrovich for Gorky en av de første versjonene av The Black Man. Alexey Maksimovich "gråt … gråt av tårer". Deretter definerte den berømte kritikeren Svyatopolk-Mirsky diktet som "et av de høyeste punktene i Yesenins poesi." Poeten selv mente ifølge vitnesbyrd fra venner at dette var "det beste han noen gang har gjort."
I utlandet begynte den aldrende Isadora å rulle ville scener av sjalusi til poeten, slå oppvasken og ordnet en gang en slik rute på hotellet, der Sergei Alexandrovich, lei av henne, forsvant at hun måtte pantsette eiendommen for å betale den fremlagte regningen. Yesenin sendte den gangen desperate brev hjem: “Paris er en grønn by, bare franskmennene har et kjedelig tre. Åkerne utenfor byen er kjemmet og ryddet opp, gårdene er hvite. Og jeg tok forresten en jordklump - og det lukter ikke som noe. " Etter at han kom hjem, sa han til vennene sine: «Så snart vi ankom Paris, ville jeg kjøpe en ku - jeg bestemte meg for å sykle gjennom gatene. For en latter det ville være! " I mellomtiden bemerket Franz Ellens, en tidligere oversetter av Yesenins dikt: "Denne bonden var en upåklagelig aristokrat." En annen merkelig linje fra Yesenins brev til Mariengof: “Alt her er ryddet opp, stryket. Først ville øynene dine like det, og så begynte du å klappe deg selv på knærne og sutre som en hund. En sammenhengende kirkegård - alle disse menneskene som surrer raskere enn øgler, og ikke mennesker i det hele tatt, men gravorm. Hjemmene deres er kister, fastlandet er en krypt. Som bodde her døde for lenge siden, og bare vi husker ham. For ormer kan ikke huske."
Duncan og Yesenin seilte til Amerika på den enorme havfartøyet "Paris". Turen ble ledsaget av skandaler - Isadora danset til lydene fra internasjonalen med et rødt flagg i hendene, i Boston, monterte politiet, spredte publikum, kjørte rett inn i bodene, journalister lot ikke paret passere, og dikteren selv skrev: “I Amerika trenger ingen kunst … En sjel at den i Russland måles med pøser, den er ikke nødvendig her. I Amerika er sjelen like ubehagelig som knapper uten bukse. " Etter å ha tilbrakt mer enn et år i utlandet, i august 1923 kom Isadora Duncan og Yesenin tilbake til Russland, nesten spredt fra stasjonsplattformen i forskjellige retninger. Hjemkomst Sergei Aleksandrovich, ifølge kameratene, "som et barn gledet seg over alt, rørte ved trærne, husene med hendene …".
NEPs tid kom, og folk i pelsverk begynte å dukke opp på litterære kafeer, som oppfattet lesning av dikt av diktere som en annen rett på menyen. Yesenin på en av disse forestillingene, som kom på scenen sist, utbrøt: “Tror du at jeg gikk ut for å lese poesi for deg? Nei, jeg gikk deretter ut for å sende deg til … Charlatanere og spekulanter!..”Folk hoppet opp fra setene sine, det begynte å slåss, politiet ble tilkalt. Det var mange lignende skandaler med driv for Sergei Alexandrovich, og poeten svarte på alle spørsmålene om dem: “Alt kommer av sinne mot filisten, og løfter hodet. Det er nødvendig å slå ham i ansiktet med et bittende vers, fantastisk, på en uvanlig måte, hvis du vil, en skandale - la dem få vite at diktere er kranglete, urolige mennesker, fiender av sumpens velvære. " En av kritikerne bemerket at dikterens "hooliganisme" var "et rent overfladisk fenomen, slitt av ugagn og en tørst etter å bli kjent for å være original … Overlatt til seg selv, ville han ha gått en stille og stille vei … siden han i poesi er Mozart."
Høsten 1923 hadde Yesenin en ny hobby - skuespilleren Augusta Miklashevskaya. Han ble introdusert for henne av kona Mariengofa, begge fremført på Chamber Theatre. Elskerne gikk rundt i Moskva, satt på kaféet til imagistene. Skuespilleren var overrasket over den merkelige måten å kommunisere av imagistene på. Hun skrev i memoarene at edru Sergei Alexandrovich og poesien hans ikke var nødvendig av kameratene, de ble arrangert av hans berømte skandaler, som tiltrukket de nysgjerrige til kafeen. Det må sies at Yesenin på den tiden halvt spøkefullt, halvt seriøst prøvde rollen som den poetiske arvingen til Alexander Pushkin og til og med hadde på seg (sammen med den beryktede topphatten) Pushkins løvefisk. Det var mye lek, maskerade og sjokkerende i dette. Rurik Ivnev, for eksempel, argumenterte for at dikteren "elsket å spøke rundt og spøke, og gjorde det så smart og subtil at han nesten alltid klarte å fange folk" på agnet ". Svært snart brøt Yesenin og Miklashevskaya opp.
Fra slutten av 1923 til mars 1924 var Sergei Alexandrovich på sykehus - nå på Polyanka (med noe som en psykisk lidelse), deretter på Sheremetyevo sykehus (enten ved å skade hånden eller ved å kutte blodårene), deretter på Kreml klinikk. Forresten, det er mange nysgjerrige historier om dikterens venner og bekjente, som vitner om at Yesenin led av en forfølgelsesmani. For eksempel skrev dikteren Nikolai Aseev at Yesenin "fortalte ham i en hvisking at han ble overvåket, at han ikke skulle stå alene i et minutt, at han også ikke ville mislykkes og at han ikke ville få hans hendene på ham i live. " Sergei Alexandrovich hadde imidlertid grunn til å frykte. Høsten 1923 ble Yesenin, Klychkov, Oreshin og Ganin trukket inn i "Case of the Four Poets". Retten bestemte seg for å utstede dem "offentlig mistillit", media anklaget dikterne for "Black Hundred, hooligan og antisosial oppførsel, samt idealisme og mystikk", begrepet "Yeseninism" ble sirkulert på sidene i blader og aviser. Og i november 1924 ble dikteren Alexei Ganin arrestert (blant annet Yesenins vitne i bryllupet med Reich), som ble erklært som sjef for Order of Russian Fascists. Han ble skutt i mars 1925, og i 1966 ble han rehabilitert på grunn av "mangel på corpus delicti." Totalt, etter hjemkomst fra utlandet, ble det åpnet over et dusin saker mot Yesenin - og alle søkerne var godt bevandret i straffelovgivningen og påpekte umiddelbart politiet artiklene i straffeloven som dikteren skulle være involvert i. Det er verdt å merke seg at Yesenin i 1924 brøt forholdet til Mariengof. Krangelen i beskrivelsen av vitnene var ganske merkelig, men siden da skilte de to dikterne seg for alltid. Og i april 1924 nektet Sergei Alexandrovich å samarbeide med imagistene. I det øyeblikket tenkte han på å grunnlegge et nytt blad kalt "Moskovityanin", og begynte ifølge vennene hans igjen "å se mot" muzhikene ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Det kom imidlertid ingenting av bladet.
I 1924 skrev Yesenin en fantastisk syklus "persiske motiver" og avsluttet arbeidet med diktet "Anna Snegina". Det er merkelig at når Sergei Alexandrovich var i live, dukket det ikke opp et eneste svar. Det var det samme med andre dikt. Gorodetsky bemerket: «Alt arbeidet hans var bare en strålende begynnelse. Hvis Yesenin hørte en del av det som nå er sagt og skrevet om ham i løpet av livet, hadde kanskje denne begynnelsen den samme fortsettelsen. Den stormende kreativiteten fant imidlertid ikke sin egen Belinsky."
Det er verdt å merke seg at Yesenin behandlet barn og dyr med stor ømhet. På tjueårene var det ødelagte Russland fullt av hjemløse barn. Poeten kunne ikke rolig gå forbi dem, nærmet seg de små trampene og ga dem penger. En gang, i Tiflis, klatret Sergei Alexandrovich inn i et kloakk, der lus, dekket med kullstøv, lå og satt på køyer. Poeten fant et felles språk med "Oliver Twists" (som Yesenin kalte gatebarna i "Homeless Russia") umiddelbart, og en livlig samtale, tett bestrøket med sjargong, begynte. Det smarte antrekket til Sergei Alexandrovich plaget ikke de hjemløse tenåringene i det hele tatt, de anerkjente umiddelbart dikteren som sin egen.
Familieforstyrrelse og hjemløshet belastet Yesenin - det siste året slet han enten på sykehus, reiste deretter rundt i Kaukasus og bodde deretter på Bryusovsky Lane nær Galina Benislavskaya. Poets søstre, Katya og Shura, som Sergei Alexandrovich brakte til hovedstaden, bodde akkurat der. I nesten hvert brev ga Yesenin Benislavskaya instruksjoner om å samle inn penger til diktene hans i forlag og blader og bruke dem på vedlikehold av søstrene. Da Yesenin var i byen, kom hans mange kamerater til Benislavskaya hus. Søstrene husket at Yesenin aldri drakk alene, og etter å ha drukket ble han fort full og ble uhemmet. På samme tid bemerket en av vennene hans: «På en eller annen måte begynte hans litt falmede øyne å se ut på en ny måte. Yesenin ga inntrykk av en mann brent av en katastrofal indre brann … En gang sa han: «Vet du, jeg bestemte meg for å gifte meg, jeg er lei av denne typen liv, jeg har ikke et eget hjørne.”
I mars 1925 møtte Sergei Alexandrovich det tjuefem år gamle barnebarnet til Leo Tolstoj, som het Sofya Andreevna, akkurat som kona til den store forfatteren. Yeseninas søster beskrev henne slik: "Jenta minner veldig om bestefaren hennes - hard og dominerende i sinne, sentimental og smiler søtt i godt humør." Våren 1925 dro Yesenin til Kaukasus. Dette var ikke dikterens første tur til det evige eksilstedet for russiske forfattere. For første gang besøkte Sergei Alexandrovich det høsten 1924 og flyttet fra sted til sted i Kaukasus i seks måneder.
I mai 1925 ankom Yesenin til Baku. Det er nysgjerrig at på toget Sergei Alexandrovichs yttertøy ble stjålet, og som et resultat ble forfatteren forkjølet og ble syk. Diagnostisert med katarr i høyre lunge, måtte han gjennomgå behandling på et sykehus i Baku. Og på treenigheten dro poeten hjem. Det var ikke bra hjemme - tilbake i 1922, da Yesenin var i utlandet, var det en fryktelig brann i Konstantinov. Halvparten av landsbyen brant ut, min fars hus brant helt ned. For forsikring kjøpte Yesenins foreldre en hytte på seks meter og satte den i hagen, og de begynte å bygge først etter at sønnen kom tilbake fra utlandet. Det mest forferdelige for poeten var imidlertid oppløsningen av bondeverdenen, som hadde blitt etablert i århundrer. Yesenin fortalte vennene sine: “Jeg besøkte landsbyen. Alt kollapser der … Du må være derfra selv for å forstå … Alt er over. " Fra landsbyen brakte Sergei Alexandrovich nye dikt og foreslo umiddelbart Sofya Tolstoy. I juli gikk de til hvile i Baku, returnerte til Moskva i begynnelsen av september, og den 18. var de lovlig gift. Denne hendelsen ble feiret i en smal familiekrets. De unge bosatte seg i Tolstoys leilighet, som ligger i Pomerantsev Lane. Nesten i den første uken etter ekteskapet skrev Yesenin til en venn at "alt jeg håpet på og drømte om smuldrer til støv. Familielivet går ikke bra, og jeg vil rømme. Men hvor? " Venner besøkte Yesenin, og på spørsmål om hvordan livet er, sa poeten, og pekte på dusinvis av portretter og fotografier av Leo Tolstoy: «Det er trist. Jeg er lei av skjegget …”.
I den siste måneden av dikterens liv utviklet hendelsene seg raskt - 26. november 1925 dro Yesenin til den nevropsykiatriske klinikken til professor Gannushkin og jobbet der fruktbart. 7. desember sendte han et telegram til vennen, poeten Wolf Ehrlich: «Finn umiddelbart to eller tre rom. Jeg flytter for å bo i Leningrad. " 21. desember forlot Sergei Aleksandrovich klinikken, tok alle pengene sine fra spareboken, og den 23. kvelden dro han til den nordlige hovedstaden med tog. Ved ankomst til Leningrad informerte Yesenin en av vennene hans om at han ikke ville komme tilbake til kona, han ville flytte søstrene hit, organisere sitt eget blad her og også skrive "en stor prosa - en roman eller en historie". 28. desember 1925 Sergei Alexandrovich ble funnet død i det femte rommet på det berømte hotellet Angleterre.
Like før hans død sa Yesenin - nok selvbiografier, la legenden forbli. Og så skjedde det - Sergej Alexandrovich er en av de mest utbredte mytene i det tjuende århundre. I følge den offisielle versjonen, hang poeten, i en tilstand av svart melankoli, på et dampoppvarmingsrør ved hjelp av et tau fra en koffert gitt av Gorkij. Denne versjonen er bekreftet av dokumentasjon - en obduksjonsrapport, dødsattester, et avskjedsbrev fra Yesenin selv, som ble truffet før Ehrlich. I følge en annen versjon var Cheka skyldig i dikterens død. Utallige angrep mot bolsjevikene (ifølge forfatteren Andrei Sobol, "ingen kunne ha tenkt seg å dekke over bolsjevikene som Yesenin offentlig, alle som sa en tidel ville blitt skutt for lenge siden"), en krangel i Kaukasus med den innflytelsesrike Yakov Blumkin (som til og med skjøt på dikteren, som om Martynov, men savnet), Trotskij, fornærmet av diktet "The Scoundrels ' - alt dette kan godt tvinge tjekistene til å eliminere, etter deres mening, den formastelige dikteren. I følge andre forutsetninger var drapet ikke en del av planene deres; de ønsket å gjøre Sergei Alexandrovich bare til en informant i bytte mot å bli kvitt rettssaker. Og da den rasende Yesenin skyndte seg mot provokatørene, ble han drept. Derav den enorme blåmerken over dikterens øye, tilskrevet en brenning fra et varmt oppvarmingsrør, og ødeleggelsen i rommet, og forsvunnet sko og jakke til dikteren, og den oppreiste hånden, som Yesenin fremdeles levde med, prøvde å trekke tauet fra halsen. Den unge imagisten Wolf Ehrlich, som angivelig fant sitt døende brev, viste seg senere å være en hemmelig ansatt i Cheka. De klassiske tretti sølvbitene er festet til denne klokken - pengene som Yesenin tok, ble ikke funnet hos ham.
Skjebnen til noen av Yesenins kvinner var også tragisk. Hans første kone, Zinaida Reich, ble brutalt stukket i hjel i sin egen leilighet natten til 15. juli 1939. Poeten sin andre kone, Isadora Duncan, overlevde ham i et år og ni måneder. Hun døde i en ulykke - et rødt sjal, skled over siden av en racerbil, såret på et hjul, danseren døde øyeblikkelig. Galina Benislavskaya et år etter at Sergei Alexandrovich døde, skjøt seg selv mot graven hans. Revolveren ga for øvrig fem (!) Feilbrann.
I den russiske tradisjonen er det ekstremt viktig hvordan en person døde. Et offer blir sett bak dikterens uløste død, og dette, som kaster en lysende stråle over hans skjebne, løfter Yesenin til de himmelske høyder. Kritikeren Svyatopolk-Mirsky skrev i 1926: "For den russiske leseren å ikke elske Yesenin er nå et tegn på enten blindhet eller en slags moralsk mangel." Uansett hvordan estetikere og snobber prøver å gjøre ned på og redusere Sergei Alexandrovichs rolle i litteraturen, klistrer han etiketter "poet for mengden", "for simpletons", "for storfe", "for banditter" - i det populære sinnet er Yesenin fortsatt den første dikteren på det tjuende århundre.
