"Ushinsky er vår folkelærer, akkurat som Pushkin er vårt folks poet, Lomonosov er den første folkeforskeren, Glinka er en folkekomponist, og Suvorov er en folkesjef."
Lev Nikolaevich Modzalevsky
Det er vanskelig å nevne en annen lærer i det pre-revolusjonære Russland som likte den samme autoriteten, den samme kjærligheten til lærere, barn og deres foreldre, som Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Denne mannen gjorde en reell revolusjon innen innenrikspedagogisk praksis, og ble grunnleggeren av en ny vitenskap som ikke tidligere hadde eksistert i Russland. For de nye folkeskolene utviklet Ushinsky genibøker i sin enkelhet og tilgjengelighet, og for lærerne - en rekke fantastiske manualer. I mer enn femti år, helt fram til selve revolusjonen, ble det generert hele generasjoner av russiske barn og lærere om bøker skrevet av Ushinsky.
Konstantin Dmitrievich ble født i en adelig familie 2. mars 1824. Faren hans, Dmitry Grigorievich, ble uteksaminert fra den edle internatet i Moskva og var en veldig utdannet mann. I lang tid var han i militærtjeneste, deltok i krigen i 1812. Etter avreise bosatte han seg i Tula, begynte å leve et fredelig liv og giftet seg med datteren til en lokal grunneier. En stund etter Konstantins fødsel måtte familien flytte - faren ble utnevnt til stillingen som dommer i den lille gamlebyen Novgorod -Seversky i Chernihiv -regionen. All barndom og ungdom av den fremtidige læreren ble tilbrakt på eiendommen ved bredden av Desna -elven, omgitt av vakre steder fulle av sagn fra dyp antikk. De første elleve årene av Konstantin Dmitrievichs liv var skyfri. Han visste ikke noe behov, ingen hjemmekamp, ingen strenge disipliner. Mor, Lyubov Stepanovna, overvåket selv sønnens studier, og klarte å vekke i ham et nysgjerrig sinn, nysgjerrighet og en stor kjærlighet til lesing. I 1835, da Konstantin var tolv år, døde moren hans. Ushinsky beholdt de mest ømme minnene om henne resten av livet.
Snart giftet faren seg for andre gang, hans valg falt på søsteren til general Gerbel, sjefen for Shosten kruttfabrikk. Uansett hvor stor endringen som skjedde i familien til lille Konstantin, påvirket det ham heldigvis ikke på noen måte med skadelige konsekvenser. En stund etter morens død gikk Ushinsky inn i det lokale gymsalen, takket være hjemmeforberedelsen, ble han umiddelbart innskrevet i tredje klasse. Klassen ble dominert av eldre studenter fra et ikke-edelt miljø. Dette forhindret imidlertid ikke at Ushinsky kom nærmere dem. Han besøkte ofte hjemmene til fattige klassekamerater, observerte situasjonen i deres familier, livsstil, holdninger og vaner. Disse "leksjonene" var veldig nyttige for ham i fremtiden.
Under undervisningen ble den unge Ushinsky ikke preget av spesiell flid. Med sin enorme evne fullførte han sjelden leksene, og var fornøyd med å gå gjennom det han hadde lært rett før timen. Gutten foretrakk å bruke all fritiden til å gå og lese. For øvrig lå gymsalen og fars eiendom i motsatte ender av byen, avstanden mellom dem var omtrent fire kilometer. Fra opptakstidspunktet til slutten av studiene i det, foretrakk Ushinsky, fascinert av skjønnheten i disse stedene, og spesielt Desna -bredden, å overvinne denne stien til fots, og gikk totalt minst åtte kilometer daglig. Konstantin Dmitrievich, som ønsket å utvide området tilgjengelig lesing, lærte perfekt tysk språk og kunne lese Schiller flytende. Uavhengig arbeid tok ham imidlertid for langt - til tross for hans bemerkelsesverdige talenter klarte han ikke å bestå avsluttende eksamen, og som et resultat ble han igjen uten sertifikat.
Etter å ha mottatt det første klikket på terskelen for å komme inn i livet, var Ushinsky ikke tapt i det hele tatt. Tvert imot begynte han med iver å forberede seg til opptaksprøven til hovedstadens universitet. I 1840 besto han alle testene med suksess og havnet i rekken av jusstudenter. I løpet av denne perioden opplevde Moskva universitet en økning uten sidestykke. De fleste av professorene var unge mennesker som nylig hadde kommet tilbake fra utlandet med en enorm mengde kunnskap, ivrig hengivenhet for vitenskap og en fast tro på det. Stjernene av den første størrelsen i lærernes strålende sammensetning var professoren i statsrett og rettsvitenskap Pyotr Redkin og professor i historie Timofey Granovsky. Studenter fra alle fakulteter, inkludert matematikk og medisin, strømmet til forelesningene til disse armaturene. Redkin og Granovsky kompletterte hverandre bemerkelsesverdig. Den første ble ikke preget av sitt spesielle forelesningstalent, men han fengslet sine lyttere med ubønnhørlig logikk, dybde og bredde av læring. Talene hans fremkalte alltid intens tankearbeid. Den andre, tvert imot, hadde en fantastisk leseferdighet, og handlet hovedsakelig på tilhørernes følelser, men vekket interesse for historien uten å vekke intensivert intellektuelt arbeid.
Ushinsky studerte emnene til hans valgte fakultet fritt, uten problemer. Han hadde et utmerket minne, og husket ikke bare hovedideen i det presenterte materialet, men også alle detaljene. På forelesninger forble han sjelden i rollen som en passiv lytter, satte inn gode kommentarer, stilte spørsmål. Ofte, etter leksjoner om et emne, forklarte han tilfeldigvis for vennene sine tanker som de ikke kunne forstå i professorpresentasjonen. Ushinsky likte imidlertid sine klassekameraters kjærlighet, ikke bare på grunn av hans direkte og åpne karakter, intelligens og skarphet i uttalelser. Han visste hvordan han skulle være en virkelig god venn, delte villig sin siste rubel, sin siste tobakk med sine venner. Det er verdt å merke seg at Ushinsky hadde en veldig vanskelig tid i løpet av studentårene. Tilstanden til familien minket hvert år, penger kom sjelden hjemmefra, de var ikke nok selv for det mest beskjedne livet. Under hele studietiden ved universitetet måtte Konstantin Dmitrievich gi privatundervisning.
Ushinsky studerte strålende og forlot ikke bekjentskapen med fiksjon. På russisk foretrakk han å lese Pushkin, Gogol og Lermontov, på fransk - Rousseau, Descartes, Holbach og Diderot, på engelsk - Mill and Bacon, på tysk - Kant og Hegel. Sammen med dette var den fremtidige læreren lidenskapelig glad i teater, besøk som han anså som obligatoriske for seg selv. Han bevilget et visst beløp fra sitt beskjedne budsjett hver måned, som han kjøpte de beste, billigste setene for.
I 1844 ble Konstantin Ushinsky uteksaminert fra Det juridiske fakultet som en "andre kandidat" rettigheter. I ytterligere to år fortsatte han sin praksis ved universitetet, hvoretter grev Stroganov, som var bobestyrer for utdanningsdistriktet i Moskva, inviterte ham til Demidov Legal Lyceum i Yaroslavl. Til tross for sin unge alder ble Konstantin Dmitrievich utnevnt til fungerende professor i kammervitenskap ved Institutt for statsrett, jus og finans. Etter å ha blitt kjent med studentene ved institusjonen, skrev Ushinsky: "I hver av dem føler man seg i større eller mindre grad en spesialist, men veldig liten" person ". I mellomtiden bør alt være omvendt: oppdragelse skal danne en "person" - og først da fra ham, fra en utviklet personlighet, vil uunngåelig utvikle en passende spesialist, som elsker jobben sin, studerer den, er viet til ham, er i stand til å dra fordel i sitt valgte aktivitetsområde i henhold til størrelsen på deres naturlige gaver”.
Den unge professoren vant raskt favør av lyceumstudentene. Han mestret emnet på en glimrende måte, var i stand til klart og interessant å forklare de vanskeligste øyeblikkene fra kunnskapsteorien og filosofiens historie, og hans fantastiske lærdom, lette kommunikasjon, likegyldighet til andres problemer og en human holdning til studenter ham en universell favoritt. Popularitet ble også fremmet av den berømte talen som Konstantin Dmitrievich holdt på et høytidelig møte 18. september 1848. I en tid med blind etterligning av russisk vitenskap til utenlandsk vitenskap, hovedsakelig tysk, kritiserte Ushinsky skarp tyske metoder for kameralundervisning. I talen kunne han bevise at utenlandske kameralister svært mislykket kombinerte kunst og vitenskap, og lærebøkene deres om emnet er bare samlinger av råd og instruksjoner om forskjellige bransjer. Ushinsky begrenset seg imidlertid ikke bare til kritikk, og avviste det tyske systemet, han foreslo sitt eget. Etter hans forslag skulle kameralundervisningen baseres på en detaljert studie av livet og behovene til folket i landet vårt i nær tilknytning til lokale forhold. Selvfølgelig møtte disse synspunktene ikke støtte blant lederne for utdanningsinstitusjonen, som anså dem som skadelige for studenter, og oppfordret til å protestere mot den eksisterende ordenen. Tillitsmannen for lyceum skrev flere oppsigelser mot den unge læreren, og det ble organisert hemmelig tilsyn med Konstantin Dmitrievich.
I 1850, ved rådet for lærere i lyceum, ble et nytt krav kunngjort - å gi alle lærere komplette og detaljerte programmer for kursene, planlagt etter dag og time. Det ble til og med beordret å angi fra hvilket spesifikt essay og hva lærerne har tenkt å sitere. Dette forårsaket nye sammenstøt mellom Ushinsky og ledelsen. Han argumenterte ivrig for at hver lærer først og fremst må regne med sine lyttere og at å dele opp kurset etter time "vil drepe undervisningens levende virksomhet." Imidlertid ble han oppfordret til ikke å resonnere, men å utføre uten tvil. Tro mot prinsippene hans, med ordene "ikke en eneste respektabel lærer ville våge å gjøre dette," la Ushinsky fram sin avskjed. Noen lærere fulgte også etter.
Etter å ha mistet jobben, ble Konstantin Dmitrievich avbrutt en stund av en litterær dagarbeider - han skrev oversettelser, anmeldelser og anmeldelser i små provinsjournaler. Et forsøk på å få jobb i en hvilken som helst distriktsskole vakte umiddelbart mistanke, for det var ikke klart hvorfor den unge professoren bestemte seg for å endre en prestisjefylt, høyt betalt stilling ved Demidov Lyceum for en tiggerplass i backwoods. Etter å ha lidd halvannet år i provinsene, flyttet han til St. Petersburg. Han hadde ingen forbindelser og bekjente, etter å ha omgått mange skoler, høyskoler og gymsaler, klarte den tidligere professoren med store vanskeligheter å få jobb som tjenestemann ved Institutt for utenlandske religioner.
Avdelingstjenesten kunne ikke gi en lærer, som på det tidspunktet allerede var gift med Nadezhda Semyonovna Doroshenko, som kom fra en gammel kosakkfamilie. Men det enkle arbeidet forstyrret ikke søket etter andre yrker. Ushinsky ble fortsatt revet med av studiet av fremmedspråk og filosofi, og fikk tilgang til journalarbeid i sine forskjellige former - som oversetter, kompilator, kritiker. Snart nok ble ryktet til en utdannet og talentfull forfatter styrket bak ham. Imidlertid ble slike aktiviteter svært dårlig betalt, noe som tok mye tid og krefter. Hans helse, som aldri hadde vært spesielt sterk, sviktet. Ushinsky forsto faren ved å fortsette slike aktiviteter og begynte aktivt å søke en vei ut.
Alt ble endret ved et tilfeldig møte i slutten av 1853 med en tidligere kollega fra Demidov Lyceum P. V. Golokhvastov. Denne mannen kjente og satte pris på talentene til Konstantin og hjalp ham med å finne et nytt sted for ham. Allerede 1. januar 1854 trakk Ushinsky seg fra Department of Foreign Confessions og gikk til Gatchina Orphanage Institute som lærer i russisk litteratur. Mer enn seks hundre foreldreløse gutter ble oppdratt innenfor murene til denne institusjonen. Instituttet var kjent for sin harde praksis, regelmessige øvelser og strengeste disiplin. For den minste lovbrudd ble foreldreløse fratatt mat, satt i en straffecelle. I teorien skulle slike ordre gjøre dem til mennesker lojale mot "tsaren og fedrelandet". Ushinsky beskrev derimot det nye arbeidsstedet: "Over økonomien og kansleriet, midt i administrasjonen, undervisning under føttene og utenfor døren - utdanning."
Han tilbrakte fem år i Gatchina og klarte å endre mye i løpet av denne tiden. Ushinsky la grunnlaget for det nye utdanningssystemet for utvikling av en følelse av oppriktig kameratskap. Han klarte å utrydde fiskalisme, alle som begikk et skadelig lovbrudd, ifølge den uskrevne loven, måtte finne mot til å tilstå det. Læreren klarte også å bli kvitt tyveri helt. Instituttet begynte å bli ansett som en tapperhet for å beskytte og støtte de svake. Noen tradisjoner fastsatt av Konstantin Dmitrievich var solid forankret i foreldreløse og ble videreført fra en generasjon til en annen til 1917.
Et år senere ble Ushinsky forfremmet til stillingen som klasseinspektør. Under en av kontrollene la han merke til to forseglede skap. Ved å bryte ned låsene, oppdaget han i dem hva som ga ham den siste drivkraften i jakten på både seg selv og sin plass i verden. De inneholdt papirene til den tidligere inspektøren Yegor Osipovich Gugel. Det eneste de husket om ham var at han var en "eksentrisk drømmer, en mann ute av sinnet", som havnet på et sinnssykt asyl. Ushinsky skrev om ham: “Dette var en ekstraordinær personlighet. Sannsynligvis den første læreren som seriøst på saken om oppdragelse og ble revet med av det. Bittert betalte han for denne hobbyen … ". I mer enn tjue år falt det unike, beste for den tiden og ubrukelige arbeider om Gugels pedagogikk, som ikke ble ødelagt bare på grunn av latskap, i hendene på Ushinsky. Etter å ha undersøkt papirene til den avdøde inspektøren, forsto Konstantin Dmitrievich endelig sin vei.
I 1857-1858 dukket de første trykte publikasjonene for lærere opp i Russland. Den berømte russiske læreren Alexander Chumikov inviterte Konstantin Dmitrievich til å jobbe i "Journal for Education" grunnlagt av ham. Et av de første verkene til Ushinsky var artikkelen "On the Benefits of Pedagogical Literature", der han satte klare tanker i tankene og ideene han hadde tenkt på i mange år. Artikkelen var en enorm suksess. Etter det ble Konstantin Dmitrievich en fast bidragsyter til Chumikovs blad. Hvert av hans arbeider utviklet nye synspunkter på utdanningsmetodene i landet, fordømte tjenestemenn fra utdanning, som så manifestasjonen av fri tenkning i hver nyskapende satsning. Artiklene hans ble lest opp til beinet, på et øyeblikk ble læreren berømt, og hans mening var autoritativ. Samtidige sa om ham: «Hele Ushinskys utseende bidro til at ordene hans synker dypt inn i sjelen. Ekstremt nervøs, tynn, over gjennomsnittlig høyde. Mørkebrune øyne glitrer febrilsk under tykke, svarte øyenbryn. Et uttrykksfullt ansikt med tynne trekk, en høy, veldefinert panne, som vitner om bemerkelsesverdig intelligens, kolsvart hår og svarte kinnhår rundt kinnene og haken, som minner om et tykt, kort skjegg. Blodløse og tynne lepper, et gjennomtrengende blikk, å se ut som om det var en person gjennom og gjennom …. Alt snakket veltalende om tilstedeværelsen av en sta vilje og en sterk karakter … Alle som så Ushinsky minst en gang husket denne mannen på en påfallende måte skilt fra mengden ved sitt utseende."
I 1859 ble Ushinsky invitert til stillingen som inspektør ved Smolny Institute. Når han flyttet til "Institute of Noble Maidens", hjalp han først og fremst med å invitere nye talentfulle lærere dit - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Læringsprosessen, som tidligere var formell, ble snart systematisk og alvorlig. Basert på prinsippene for demokratisering av offentlig utdanning ødela Konstantin Dmitrievich divisjonen som eksisterte i instituttet til edle og ignorante (borgerlige) jenter, og introduserte felles utdanning for alle. I tillegg fikk elevene lov til å tilbringe ferie og ferie sammen med foreldrene. Retningene til naturvitenskap, geografi, russisk historie og retorikk ble utviklet. Elevene ble kjent med verkene til Lermontov, Gogol og mange andre forfattere, som de aldri hadde hørt noe om. Den dystre undervisningen i matematikk, tradisjonelt anerkjent som et emne uforståelig for kvinners sinn, ble først presentert som et av de beste midlene for utvikling av logisk tenkning. En spesiell pedagogisk klasse dukket opp, der kvinnelige studenter fikk spesialopplæring for å jobbe som lærere. Ushinsky tok også til orde for opplæringen av lærerne selv og introduserte en ny form for dette - seminarer.
Etter hans to års arbeid ble "instituttet for edle jomfruer", som tidligere ikke hadde vært interessant for storbysamfunnet på grunn av dets rutine og isolasjon, plutselig gjenstand for oppmerksomhet fra hele St. Petersburg. Pressen snakket om reformene som fant sted der, representanter for forskjellige avdelinger, foreldre til studenter og vanlige lærere prøvde å komme dit og lytte til forelesninger. Det de så og hørte på instituttet, overrasket dem. Elever av alle klassetrinn i begge avdelinger var ikke lenger belastet med læring, tvert imot, de ble tydelig fanget opp av klasser, mens de viste store evner. Fra dukker og muslin unge damer ble de til intelligente, utviklede jenter med sunne konsepter og vurderinger. Ushinskys lærere og studenter hadde et enkelt og naturlig forhold basert på gjensidig tillit, respekt og velvilje. Samtidig var lærernes autoritet i elevenes øyne veldig stor.
Dessverre ble den samme historien gjentatt på Smolny Institute som i Yaroslavl. Ikke alle likte den friske luftstrømmen som brøt ut i den muggen stemningen til de stilige damene. Vedvarende og energisk for å nå mål, aldri gå på kompromiss med prinsippene hans, og ikke klarte å komme overens med selvelskere og hyklere, gjorde Ushinsky seg til en hel masse fiender innen 1862. Hovedkonflikten brøt ut mellom ham og instituttlederen, Leontyeva, som beskyldte læreren for ateisme, fri tenkning, umoral og respektløs holdning til myndighetene. Imidlertid var det allerede umulig å si opp Ushinsky akkurat slik. Navnet hans har blitt for populært i Russland. Og så ble en "plausibel" påskudd brukt - helsetilstanden til Konstantin Dmitrievich. For behandling og samtidig studere skolesaker ble den talentfulle læreren sendt til utlandet. Faktisk var det et femårig eksil.
Full av planer, under tilstrømningen av nye ideer av vitenskapelig karakter, besøkte Ushinsky Sveits, Italia, Belgia, Frankrike, Tyskland. Inaktiv underholdning og hvile var fremmed for ham, overalt gikk han på utdanningsinstitusjoner - barnehager, tilfluktsrom, skoler. I Nice snakket den berømte læreren gjentatte ganger med keiserinne Maria Alexandrovna om utdanningsproblemene. Det er kjent at hun til og med instruerte Ushinsky om å utvikle et system for å utdanne arvingen til den russiske tronen.
I utlandet klarte Konstantin Dmitrievich å skrive unike verk - pedagogiske bøker "Barnas verden" og "Native Word". Suksessen deres etter å ha blitt publisert i Russland var overveldende. Og dette er ikke overraskende, men ganske naturlig. For det første var Ushinskys bøker landets første lærebøker for grunnskole. For det andre ble de distribuert til en offentlig pris. For det tredje var lærebøkene forståelige for barnets sinn. Før det var det ingen bøker for barn tilgjengelig for barn. For første gang ble barn fra en avsidesliggende provins tilbudt ikke å stappe uforståelige ord, men forståelige og interessante historier om verden som er godt kjent for dem - om naturen og om dyr. Denne verden var et hjem for vanlige mennesker, og folket visste alt om den - dens skikker, vaner og språk. Selv i ungdommen skrev Ushinsky: "Kall meg en barbar i pedagogikk, men jeg er dypt overbevist om at det vakre landskapet har en enorm pedagogisk innflytelse på utviklingen av en ung sjel … En dag tilbrakt midt i lunder og åkre. er verdt uker brukt på benken … ". Ushinsky stoppet imidlertid ikke der. Etter to bøker ga han ut en "Book for Teachers" - en spesiell guide for foreldre og lærere til hans "Native Word". Fram til 1917 gikk denne læreboken om å lære morsmålet gjennom mer enn 140 utgaver.
Et interessant faktum er at når A. V. Golovnin, Ushinskys "Barneverden" tjente ros for sin pragmatisme, variasjon og rikdom av artikler om naturvitenskap, og hjalp barn med å visuelt gjøre barn kjent med naturlige gjenstander. I 1866, etter bare fem år, ble Konstantin Dmitrievich slått av nyheten om at boken hans ikke ble tatt opp av komiteen for departementet for offentlig utdannelse, ledet av grev D. A. Tolstoy. Den samme akademiske komiteen som ga den første anmeldelsen av Detsky Mir denne gangen tolket artiklene som utvikling av materialisme og nihilisme hos barn. Bare på begynnelsen av åttitallet av det nittende århundre ble "Barnas verden" igjen anbefalt i alle utdanningsinstitusjoner, selv om det selvfølgelig ikke var noen endringer i boken.
Ushinsky bodde i utlandet og satte seg for å skrive en offentlig tilgjengelig antropologisk bok som inneholder en bestilt samling av all informasjon om menneskets natur. For å gjøre dette måtte han lese massen av verk av kjente naturvitere og tenkere på nytt fra Aristoteles til Darwin, Kant og Schopenhauer og lage passende utdrag av dem, for deretter å koble dem til en felles idé, og få en enhetlig idé av det som allerede var kjent for vitenskapen om menneskets natur. Det tok ham fem år å gjøre det forberedende arbeidet alene. Med en hel bagasje med råvarer, returnerte Ushinsky til den nordlige hovedstaden i 1867. På slutten av samme år publiserte han det første bindet av sitt viktigste livsverk, som han kalte Mennesket som utdanningsfag. Opplevelsen av pedagogisk antropologi”. I 1869 dukket det andre og siste bindet opp. Dette verket er det eneste antropologiske leksikonet i verdens pedagogiske litteratur. Den gir viktig informasjon for alle som er interessert i egenskapene til menneskets fysiske og åndelige natur. Konstantin Dmitrievich planla å skrive det tredje bindet, men dette verket forble uferdig.
Uansett hvor variert den pedagogiske aktiviteten til Ushinsky var - journal, kontor, i personlig og skriftlig kommunikasjon med andre lærere - absorberte den ikke all hans styrke. Åren til en vitenskapsmann hadde ennå ikke dødd i ham, og han var veldig glad i å være på universitetskonflikter. Konstantin Dmitrievich var sterkt interessert i historie, filosofi, histologi, menneskelig anatomi og fysiologi, rettsvitenskap og politisk økonomi. I 1867 publiserte han et utmerket essay "Om sulten i Russland" i Golos, der han fremsto som en fremragende økonom som hadde en god forståelse av grunnlaget for landets økonomiske velvære. Videre var Ushinsky en strålende polemiker. Ressursfull og vittig, logisk og nøyaktig i posisjoner og konklusjoner, rettferdiggjorde han fullt ut navnet "lært jagerfly". Ushinsky, som setter stor pris på vitenskap, deltok aldri på universitetsdebatter, og nølte aldri med å kalle en spade for en spade og snakke direkte med den bitre sannheten. På grunn av dette hadde han ofte voldsomme tvister med patenterte forskere, hvorav mange så avvaktende på Ushinskys innblanding i deres vitenskapelige felt.
Stillingen til Konstantin Dmitrievich i løpet av disse årene kan kalles misunnelsesverdig. Selv om det ikke var snakk om noe undervisningsarbeid (folkeopplysningsministeren godtok ikke engang hans begjæring), var den berømte lærerens økonomiske stilling i den mest blomstrende tilstanden på grunn av den ekstraordinære etterspørselen etter alle hans publiserte verk. Uten å ha noen offisiell stilling ble han hørt i hele Russland - selvfølgelig for de som er interessert i pedagogiske problemer. Uavhengig av å styre tiden sin og velge yrker, ikke avhengig av noen, kunne Ushinsky med rette anse seg lykkelig, men for dette manglet han dessverre det viktigste - helse.
Overveldet av en tørst etter aktivitet, gjorde den strålende læreren en feil og ble værende i St. Petersburg til våren 1870. Det ømme brystet hans klarte nesten ikke å tåle de fuktige Petersburg -kildene og høsten. Etter endelig å ha blitt syk, ble Ushinsky tvunget til å reise utenlands, til Italia. Imidlertid ble han syk i Wien og tilbrakte to uker på sykehuset. Lokale medisinske armaturer anbefalte at han vendte tilbake til Russland og dro til Krim. Konstantin Dmitrievich gjorde det, og bosatte seg ikke langt fra Bakhchisarai. På en måned ble han så sterk at han tok en tur langs den sørlige kysten av Krim og besøkte byen Simferopol, der han deltok på kongressen for folkelærere. Ushinsky forlot disse stedene midt på sommeren 1870. Glad i ånd og kropp, full av de beste håpene, dro han til eiendommen sin i Chernigov -provinsen, i håp om å komme tilbake hit med hele familien.
Det var en annen omstendighet som hastet Ushinsky. Hans eldste sønn, Pavel, ble uteksaminert fra det militære gymnasiet og ble sendt til en av de høyere militære institusjonene i landet. Han bestemte seg for å tilbringe sommerferien med familien. Den unge mannen var fantastisk utviklet, både fysisk og psykisk, og viste stort løfte. Konstantin Dmitrievich så ikke en sjel i ham. Læreren kom imidlertid tilbake til boet sitt akkurat i tide til begravelsen til sønnen, som ved et uhell skadet seg selv mens han jaktet …
Det var et forferdelig slag som endelig brøt den mentale og fysiske styrken til Ushinsky. Forblir rolig utad, lukket han seg og unngikk samtaler selv med slektninger. Høsten samme år flyttet Konstantin Dmitrievich sammen med hele familien til Kiev, hvor han sørget for at to døtre skulle gå på college. Men livet her var fryktelig tyngende for ham: «Ødemarken kveles, ingenting som ligger meg nært i hjertet. Men jeg antar at det vil være bedre for familien enn andre steder. Jeg tenker ikke på meg selv - det ser ut til at sangen min allerede har blitt sunget fullstendig”. Samtidig prøvde legene å overtale ham til å komme tilbake til Krim for behandling, men læreren selv var ivrig etter å dra til Petersburg. Han skrev: «Om St. Petersburg er dårlig eller bra, men jeg kom godt overens med det i hjertet … der vandret jeg uten et stykke brød, der tjente jeg en formue; der søkte han uten hell stillingen som distriktslærer og snakket med tsarene; der var han ukjent for noen sjel, og der tjente han seg et navn."
Ushinsky dro ekstremt motvillig til Krim. To yngre sønner gikk med ham. Underveis ble læreren forkjølet, og ved ankomst til Odessa fikk han diagnosen lungebetennelse. Da han var klar over at slutten var nær, tilkalte han umiddelbart resten av familien fra Kiev. Natten til 2. til 3. januar 1871 døde Konstantin Dmitrievich. Han var bare 46 år gammel. Etter lærerens død åpnet datteren Vera en menns skole i Kiev for egen regning. En annen datter, Nadezhda, grunnla en barneskole i landsbyen Bogdanka, der Ushinskys eiendom var, med pengene mottatt fra salg av farens manuskripter.
Ushinsky elsket å gjenta at kjærlighet og tålmodighet til barn ikke er nok for riktig utdanning, det er fortsatt nødvendig å studere og kjenne deres natur. Han anså oppvekstprosessen som den største, hellige gjerning, og krevde at han skulle bli behandlet på det største alvor. Han sa: "Feil oppdragelse påvirker hele livet til en person, dette er hovedårsaken til ondskap hos folket. Ansvaret for dette faller på lærerne … Kriminelen, den som driver med utdanning, uten å kjenne ham. " Til tross for forbudene fortsatte verkene til den store læreren å bli utgitt, tusenvis av lærere i alle deler av Russland brukte dem. Totalt ble Ushinskys bøker solgt i titalls millioner eksemplarer i forskjellige lag og klasser av den russiske befolkningen.
Nesten to århundrer etter fødselen av Konstantin Ushinsky, er mange av setningene hans fortsatt relevante. Han sa: "Er det i rask bevegelse på dampskip og damplokomotiver, i øyeblikkelig overføring av nyheter om pris på varer eller været via elektriske telegrafer, i å slite ut så mange tykke strømpebukser og fineste fløyel som mulig, i utryddelsen av stinkende oster og duftende sigarer, vil en person endelig oppdage formålet med ditt jordiske liv? Selvfølgelig ikke. Omgiv oss med disse velsignelsene, og du vil se at ikke bare blir vi ikke bedre, men vi blir ikke engang lykkeligere. Vi vil enten bli belastet av selve livet, eller vi vil begynne å senke oss til et dyrs nivå. Dette er et moralsk aksiom som en person ikke kan vri seg ut av."
