Levende kraft er hatefull for rabblingen, De vet bare hvordan de skal elske de døde.
Vi er galne når sprut av mennesker
Eller et glødende rop plager hjertet vårt!
Gud sendte vår glede til jorden, Folket hylte og døde av plager;
Jeg åpnet kornmagasinene for dem, jeg er gull
Jeg spredte dem, jeg fant arbeid for dem -
De forbannet meg, rasende!
Firefire ødela husene deres, Jeg bygde nye boliger til dem.
De hånte meg med ilden!
Her er mobbe -dommen: se etter hennes kjærlighet.
"Boris Godunov" A. Pushkin
Store herskere. Vi fortsetter vår artikkelserie om store herskere. Og i dag skal vi snakke om de store grekerne. Store i sine gjerninger, men etter menneskers mening ble de ikke slike.
En av dem var de athenske temistoklene - en mann som gjorde mye for Athen og faktisk reddet hele Hellas fra slaveri av perserne. Som ingen andre fortjener han den største beundringen. Men … sistnevnte mottok han bare fra etterkommere. Hans samtidige hadde en helt annen oppfatning av ham.
Talent av naturen
Generelt utstyrt med naturlige talenter og preget av en sjelden skarphet i sinnet, ble Themistocles berømt som den største mester for å ta avgjørelser under de mest uforutsette omstendighetene, og hadde i tillegg en eksepsjonell evne til å forutse hendelser og til og med en fjern fremtid.
Han hadde også en annen egenskap som var veldig nyttig for en politiker: han hadde alltid de riktige ordene og uttrykkene for å forklare handlingene sine for andre mennesker. Argumentene hans var logiske og nådde det mest middelmådige sinnet. Og hvis de ikke nådde noen, eller av seg selv vakte han fiendtlighet, så var de alltid i mindretall. Derfor påvirket deres mening ikke hans beslutning.
Thucydides skrev om ham at på grunnlag av ubetydelige tegn knyttet til denne eller den hendelsen, “Themistokles fikk synet hans, enten de viser noe godt eller dårlig. Kort sagt, han var en mann som hans geni og tankegang umiddelbart foreslo den beste fremgangsmåten."
(Historie. I. 138. 3. Thucydides)
La oss nå huske på hvilken historisk tid Themistokles levde.
Det var da tyranner ble utvist fra Athen, og byens makt begynte umiddelbart å vokse.
Herodot skrev:
“Etter å ha frigjort seg fra tyranni, har de utvilsomt inntatt den ledende posisjonen. Derfor, under tyrannens åk, ønsket ikke athenerne å kjempe som slaver som jobbet for sin herre; nå, etter løslatelsen, begynte alle å strebe etter sitt eget velvære."
Hva skal til for å glede athenerne?
Thistokles var uekte, men det var på den tiden at tilstanden hans opphørte å være betydelig.
Nå, for å utmerke seg i Athen, var evnen til å overbevise folket - demoer nødvendig, og for at dette skulle snakke fryktløst og dyktig på nasjonalforsamlingen av athenske borgere og hele tiden være i sikte. Og han vant også popularitet, først og fremst blant rabblinger på grunn av hans gode hukommelse: han kalte hver innbygger ved navn, vel, tullinger, som alltid er i flertall i ethvert samfunn, det var ganske nok.
Det skal bemerkes her at innbyggerne i Athen minner noe om moderne russere. De fleste innbyggere hadde nødvendigvis sin egen "dacha" utenfor byen og et hus i selve Athen. Noen ganger var tomtene veldig store. Noen ganger er de små, men atenerne takket være dette mistet aldri kontakten med landet. Og de eide alle sølvgruvene i Lavrion i fellesskap. Staten eide dem, akkurat som staten vår eier olje og gass fra våre vanlige tarm. Men bare i Athen, etter tyrannernes fall, ble denne statseiendommen ansett som eiendommen til alle innbyggerne. Og hvis noen beløp gjenstår etter å ha dekket alle offentlige utgifter, ble alle disse pengene delt mellom alle athenske borgere.
Vi ville være sånn, ikke sant? Det ville vært flott, ikke sant?
Uansett, for mange av de fattige athenerne var dette en ganske anstendig inntekt.
Bare en ekte politiker sier en ting og tenker en annen
Men Themistocles våget å gå inn på disse pengene og sende all overskuddsfinansiering til bygging av skip. Det er klart at folk oppfattet et så radikalt forslag ganske tvetydig. Themistokles selv forberedte disse skipene til krigen med perserne. De hadde nettopp blitt beseiret på Marathon. Athenerne trodde at de "ikke lenger ville stikke hodet", men Themistokles tenkte annerledes og bestemte seg for å overbevise sine medborgere om at nye skip og en kraftig flåte var nødvendig for krigen med øya Aegina, som hadde vært i fiendskap med Athen i mange år før. Og han overbeviste ham, selv om han selv tenkte ganske annerledes.
Som et resultat viste det seg at "lavere klasser" hadde godt av forslaget hans: konstruksjonen av 200 skip forårsaket en økning i dagslønnen, som aristokratene ikke likte særlig godt. Selv om ikke bare for dem, tross alt, levekostnadene i byen også har økt sammen med økte lønninger.
Umiddelbart begynte perserne å invadere Hellas, brøt gjennom Thermopylae -passet, og flåten deres begynte å true Athen. Og det skjedde slik at fra tempelet til Athena forsvant den hellige slangen som bodde der og ble beholdt som en helligdom, dekorert med juveler fra gudinnen Athena Pallas. Panikk regjerte i byen, og så var det slike fryktelige hendelser.
Og det var Temistokles som forklarte slangens forsvinning ved at gudinnen … forlot byen og dermed viste athenerne veien til sjøen. Og for å finne juvelen beordret Themistocles å gjennomsøke bagasjen til alle borgere som forlot byen og å konfiskere for mye penger fra dem. Som, "hvis du vil forlate byen, betal, ikke vær grådig!" Med disse pengene betalte de lønnene til mannskapene på skipene, og ved dette … økte interessen for å kjempe for hjembyen. Patriotisme er selvfølgelig en god ting, men det var fortsatt bedre å støtte det med penger.
Historikeren Plutarch beskriver forresten i detalj hvordan grekerne nølte noen dager før det berømte slaget ved Salamis. Den forente flåten ble kommandert av de spartanske Eurybiades, som trodde at siden Athen allerede hadde falt, så var det nødvendig å seile til Isthmus i Korint, hvor spartanernes bakkehær var stasjonert.
Av en eller annen grunn var det bare Themistocles som innså at i et smalt sund ville den numeriske overlegenheten til den persiske flåten ikke ha betydning.
Historien har bevart samtalen mellom Eurybiades og Themistocles.
"Slå, men hør"
Euribiades, misfornøyd med at Themistocles begynte å snakke først, sa:
"Themistocles, i konkurransen slo de den som løper på forhånd."
Han svarte ham:
"Ja, men den som blir igjen blir ikke tildelt en krans."
Euribiades løftet pinnen for å slå Themistocles, men han sa veldig rolig:
"Slå, men hør."
Så sa noen, som bestemte seg for å tydelig vise seg, at en person som ikke lenger har en egen by, ikke skal overtales til å kjempe for ham de som har en. Som svar utbrøt Themistocles:
"Kjeltring! Ja, vi forlot hus og murer, og ville ikke være slaver på grunn av sjelløse ting, og vi har en by, mer enn alle byene i Hellas - to hundre triremer, som nå står her for å hjelpe deg hvis du vil søke din frelse; og hvis du drar for andre gang og forråder oss, vil noen av Hellenene umiddelbart finne ut at athenerne skaffet seg både en friby og landet ikke verre enn det de mistet."
Trusselen var veldig betydelig, for på den tiden hadde ingen en flåte lik den athenske i Hellas.
Men så nærmet den persiske flåten seg endelig til Faler havn, og en enorm persisk hær kom på land, grekerne tålte ikke nervene, og de bestemte seg for å flykte.
Themistocles, som innså at grekerne ville miste muligheten til å beseire perserne i ukjente og trange strender, bestemte seg for å gå for et triks uten sidestykke i verdenshistorien. Sikinn, en perser etter nasjonalitet og hans pålitelige slave, sendte han til Xerxes med følgende melding:
"Den athenske sjefen Themistocles går over til kongens side, og den første informerer ham om at grekerne ønsker å flykte, og råder til ikke å la dem rømme, men å angripe dem mens de er i alarm om fraværet av en bakkehær, og for å ødelegge deres marinestyrker. "…
Xerxes beordret umiddelbart et krigsråd, der de fleste av hans militære ledere ga beskjed om at grekerne skulle kjempe i de trange sundene nær Salamis. Bare dronningen av Helicarnassus Artemisia, en alliert av Xerxes, erklærte at den greske flåten ikke ville klare å stå imot lenge og at grekerne var i ferd med å spre seg til byene sine. Men … Xerxes adlød ikke den greske kvinnen og bestemte seg for å gi grekerne en kamp i Salamis -stredet. Og grekerne, da de innså at de var omringet, begynte med fortvilelsens mot å forberede seg til kamp.
Seier vunnet med mange triks
Det er kjent at de vant i slaget ved Salamis.
Imidlertid gikk Themistocles og gikk deretter til triks: han sendte en speider til kongen, som informerte ham om at grekerne nå bestemte seg for å seile nordover, ødelegge broene over Hessepont og låse ham inne i Europa. Xerxes ble redd og skyndte seg å trekke hoveddelen av troppene sine fra Hellas.
Og så var det bare en anekdotisk historie som tydelig illustrerer lastene i menneskelig natur. På et møte med de greske militærlederne ble det besluttet å bestemme blant dem ved hemmelig avstemning den mest tapre. Som et resultat gikk ikke den første prisen til noen, siden de fleste av militærlederne sendte inn den første rullesteinen … for sine nærmeste. Men det var umulig å ikke nevne Themistocles, så alle stemte enstemmig for den andre prisen til ham. Imidlertid var det bare spartanerne som satte pris på Themistokles 'rolle i seieren over perserne og ga ham stor heder.
Og da var alt det samme som i Shakespeare: "Mooren har gjort jobben sin, Mooren kan gå." Da trusselen fra utsiden sluttet å bekymre athenerne, husket de også lommeboken. Og ikke måten de pleide å lytte til Themistocles 'ord.
Og han var først og fremst en mann, hadde sine egne mangler og på en eller annen måte bebreidet medborgere:
"Er du virkelig lei av å motta fordeler fra hendene mine!"
Tydeligvis leste han ikke Dumas's Three Musketeers, der det er veldig godt skrevet: "Å bebreide en god gjerning er å fornærme."
Som et resultat var han så lei av athenerne med påminnelser om hans fortjeneste at han ble utstøtt og utvist fra byen så lenge som 10 år.
Jeg ble aldri stor
Fortjenesten til denne mannen var stor. De er veldig store. Men misunnelse var også stor for ham.
Og det er slett ikke overraskende at da han ble fanget i korrespondanse med den spartanske kongen Pausanias, som gikk over til persernes side, ble han umiddelbart og i fravær dømt til døden på grunn av forræderi, noe han ikke gjorde begå. Og Themistokles måtte flykte til den persiske kongen Artaxerxes I og bøye oss foran ham og tigge om tilgivelse og beskyttelse.
Artaxerxes tok varmt imot Themistokles, som flyktet fra Athen, selv om han før hadde lovet et stort beløp på 200 talenter for hodet (til sammenligning: alle skatter fra den athenske maritime unionen var 460 talenter per år).
Og ikke bare det: dette beløpet ble etter hans ordre overlevert til Themistocles selv, siden han … frivillig "brakte seg selv" til kongen. Jeg må si at Artexerxes var veldig overrasket - på den ene siden av motet til Themistocles, og på den andre, over sine landsmanners dumhet, og da han så helten Salamis foran ham og skylden i farens nederlag, han ikke bare reddet livet og belønnet ham, men ga ham også ledelse av flere kystbyer i Lilleasia-Magnesia-na-Meander, Lampsak, Miunt, og også Perkotu og Paleoskepsis. I bytte mot dette måtte han "bare" lede de persiske troppene til Hellas.
Og da Xerxes noen år senere beordret ham til å oppfylle løftet, tok Themistokles gift, og ville ikke skade hjemlandet. Imidlertid skrev Plutarch om dette, og hvordan alt egentlig var der - ingen vet sikkert.
Det var imidlertid takket være Themistocles at grekerne var i stand til å beseire hæren til Xerxes, til tross for den numeriske overlegenheten til hæren hans. Det var han som opprettet Athen Maritime Union og gjorde Athen til den sterkeste staten i Hellas på mange år.
Frelsen av landet, dets tilegnelse av tidligere uhørt makt - er ikke dette en grunn til å kalle en person Stor?
Men … misunnelse og dumhet hos de fleste athenerne, deres intoleranse overfor mennesker med et høyere sinn enn sine egne, ble årsaken til at Themistokles aldri ble stor for dem …
