Ferien 9. mai nærmer seg - 76 -årsjubileet for seieren i den store patriotiske krigen.
Et avgjørende bidrag til seieren ble gitt av den røde hæren, bevæpnet med datidens avanserte militære utstyr. Men denne seieren ville ha vært umulig uten den passende ideologiske støtten, uten formulering av verdideologiske ideer som bevæpnet soldatene til Den røde hær (soldater, befal og politiske arbeidere) med tillit til at deres sak var riktig.
Fremragende sovjetiske forfattere og diktere - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky og mange andre - ga et enormt bidrag til ideologien om Victory.
Spirit of Victory
Men de viktigste prinsippene for den nye ideologiske tilnærmingen under forholdene for den store krigen som hadde begynt, ble formulert i talene og adressene til den øverste øverstkommanderende, formann i statsforsvarskomiteen, formann i Council of People's Commissars og generalsekretær i sentralkomiteen for bolsjevikernes all-union kommunistparti Joseph Stalin.
Alle disse bestemmelsene, de viktigste for å forstå det ideologiske arbeidet, finnes i J. Stalins samling "On the Great Patriotic War of the Soviet Union", utgitt i 1947. Denne samlingen inneholder tekster som er kritiske for å forstå disse nye tilnærmingene. Starter med en radiotale 3. juli 1941, kjent for ordene "brødre og søstre, jeg henvender meg til dere, mine venner", og slutter med den berømte toasten "Til det russiske folket."
Allerede i sin første tale 3. juli 1941 forklarte Stalin i detalj overfor samfunnet - var det ikke en feil å inngå en ikke -aggresjonspakt med Hitlers Tyskland, siden Tyskland krenket den og forræderisk angrep landet vårt. Stalin forklarer at ved å inngå en ikke-aggresjonspakt med Tyskland, sikret vi fred for landet vårt i halvannet år og muligheten til å forberede styrkene våre til å slå tilbake hvis Tyskland ville risikere å angripe landet vårt, i strid med pakten. Erkjente at Tyskland, etter å ha foretatt et forræderisk angrep, oppnådde en taktisk fordel i fronten, men hun, mente lederen, "tapte politisk og avslørte seg selv i hele verden som en blodig aggressor."
Stalin beskriver arten av krigsutbruddet, og bemerker:
"Det handler om sovjetstatens liv og død, om livet og døden til folket i Sovjetunionen, ødeleggelsen av statskapet til folket i Sovjetunionen."
Han formulerer ikke bare de viktigste taktiske oppgavene med å bekjempe fienden for å blø og slite ham, etterlate ham en ødelagt infrastruktur, men definerer også de strategiske målene for kampen, og kaller krigen - patriotisk!
"Målet med denne landsdekkende patriotiske krigen mot de fascistiske undertrykkerne er ikke bare å eliminere faren som henger over landet vårt, men også å hjelpe alle Europas folk å stønne under åket til tysk fascisme. Vår krig for vårt fedrelands frihet vil smelte sammen med kampen mellom Europas og Amerikas folk for uavhengighet, for demokratiske friheter ", - forkynner Stalin.
Vær oppmerksom på at den kommunistiske lederen ikke snakker om klassekampen, den verdens proletariske revolusjonen, støtte til arbeidernes revolusjonære kamp i andre land eller kampen mot kapitalismen, slik man kan forvente. Oppgaven ble formulert slik:
"Ideen om å forsvare fedrelandet vårt … bør og gir opphav til helter i hæren vår, og sementerer den røde hæren."
Det var et annet viktig spørsmål som lederen svarte i detalj. Hvem fører Sovjetunionen krig med, hvilken politisk ideologi og verdisystem bekjenner Hitleritt Tyskland, og hvilken orden vil hun etablere? I sin rapport dedikert til 24 -årsjubileet for oktoberrevolusjonen, forklarer Stalin i detalj hvem de tyske nasjonalsosialistene er, hvorfor de kaller seg det og hvem de egentlig er. I denne talen gir Stalin sin definisjon av ideologien til tysk nazisme - Hitlerisme og NSDAPs sosiale natur.
Stalin hevder at Hitlers parti ikke kan betraktes som ikke bare sosialistisk, men også nasjonalistisk. Det kunne ha vært nasjonalistisk mens nazistene samlet inn tyske landområder, men etter at de tyske fascistene gjorde slaver av mange europeiske nasjoner og begynte å søke verdensherredømme, ble det Hitlerittiske partiet til et imperialistisk parti som uttrykte interessene til tyske bankfolk og baroner. Som bevis på hvorfor Hitleritt -partiet er en reaksjonær politisk kraft som fratok arbeiderklassen og Europas folk fra elementære demokratiske friheter, begrenset Stalin seg ikke til dette, men fungerer som en forsvarer av de allierte liberale politiske systemene.
Stalin tilbakeviser den viktigste oppgaven i Goebbels 'propaganda om de borgerlige demokratiske regimenes sosiale natur i Storbritannia og USA som plutokratisk, og bemerker at i disse landene er det arbeiderpartier, fagforeninger, det er et parlament, og i Tyskland disse institusjonene er fraværende. Han minner om at "nazistene like villig organiserer jødiske pogromer fra middelalderen som tsarregimet ordnet for dem."
Og her er definisjonen som Stalin gir NASDAP.
"Hitlerittpartiet er partiet til fiender av demokratiske friheter, middelalderreaksjon og svart hundre pogromer."
Stalin latterliggjorde også forsøkene fra Goebbels 'propaganda for å sammenligne Adolf Hitler med Napoleon Bonaparte. For det første husket han skjebnen til Napoleon og hans erobringskampanje mot Russland, og for det andre gjorde han oppmerksom på at den franske keiseren representerte kreftene for sosial fremgang for sin tid, mens Hitler personifiserer kreftene til ekstrem reaksjon og obscurantisme.
Vinnerkode
Et viktig element i Victory -ideologien var patriotisk retorikk og en appell til ikoniske skikkelser i russisk historie. I den samme rapporten uttaler Stalin de historiske ordene:
"Og disse menneskene, uten samvittighet og ære, mennesker med dyremoral har frimodighet til å kreve ødeleggelse av den store russiske nasjonen, nasjonen Plekhanov og Lenin, Belinsky og Chernyshevsky, Pushkin og Tolstoy, Sechenov og Pavlov, Repin og Surikov, Suvorov og Kutuzov."
Ofte prøver de å presentere Stalins politikk i krigsårene som en avvisning av kommunistisk ideologi, marxisme og leninisme. Dette er et feilaktig synspunkt, der ønsket fra disse forfatterne blir gitt videre som virkelighet.
Selv om den stalinistiske tolkningen av "proletariatets diktatur" hadde sine egne egenskaper, så vel som det autoritære styringssystemet som ble opprettet av lederen. Imidlertid kan vi med rette snakke om restaurering, innenfor rammen av den offisielle ideologien, av den historiske kontinuiteten i hele den russiske historien. Og denne nye ideologiske politikken, som utvilsomt ble initiert av Stalin, begynte ikke i det hele tatt med krigsutbruddet, som de noen ganger skriver, men tilbake i andre halvdel av 30 -årene, da ikoniske patriotiske filmer om kommandanten Suvorov, Alexander Nevsky, Minin og Pozharsky. Disse viktige historiske personene ble faktisk rehabilitert og returnert til pantheon av nasjonale helter.
Siden 1934, som kjent, har undervisning i historie i skolene blitt restaurert som et fullverdig emne, som blant annet dekker hele Russlands historie. I dekretet fra Council of People's Commissars i Sovjetunionen og sentralkomiteen for All-Union kommunistparti av bolsjevikker datert 16. mai 1934 "Om å undervise i sivilhistorie i skolene i USSR" ble det spesielt sagt:
"I stedet for å undervise i historie i en livlig, underholdende form med presentasjon av hendelser og fakta i kronologisk rekkefølge, med kjennetegn ved historiske figurer, presenteres studentene for abstrakte definisjoner av sosioøkonomiske formasjoner, og erstatter dermed en sammenhengende presentasjon av historie med abstrakt sosiologiske ordninger."
Denne oppløsningen var et viktig skritt i avvisningen av de tidligere dominerende dogmatiske tolkningene av marxistiske begreper i sovjetisk historisk vitenskap og skoleopplæring. Stalin, i motsetning til en rekke andre ledere i bolsjevikpartiet, motsatte seg ikke verdiene til statspatriotisme til kommunistisk ideologi, men forente dem.
7. november 1941, på den berømte paraden på Den røde plass i Moskva, da troppene gikk rett fra paraden til kamp for å forsvare hovedstaden i landet vårt, avsluttet Stalin talen slik:
«Kamerater, menn fra Røde Hær og Røde Marinen, kommandører og politiske arbeidere, partisaner og partisaner! Hele verden ser på deg som en styrke som er i stand til å ødelegge de plyndrende horder av tyske inntrengere. De slaverne i Europa, som har falt under de tyske inntrengernes åk, ser på deg som deres frigjørere. Et stort frigjøringsoppdrag har falt for deg. Vær verdig dette oppdraget! Krigen du fører er en frigjøringskrig, en rettferdig krig. La det modige bildet av våre store forfedre - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov inspirere deg i denne krigen!
Og her er en interessant parallell.
Faktum er at med begynnelsen av krigen - bokstavelig talt 22. juni 1941, henvendte lokalene til den patriarkalske tronen til den russisk -ortodokse kirken, Sergiy Stragorodsky, til de ortodokse troende. Han karakteriserte læren om tysk fascisme som konsekvent antikristen. Teksten hans inneholdt også følgende ord:
"La oss huske de hellige lederne for det russiske folket, for eksempel Alexander Nevskij, Dimitri Donskoy, som la ned sjelen deres for folket og moderlandet."
Og anken hans ender med en selvsikker uttalelse:
"Herren vil gi oss seier!"
Stalin var selvfølgelig klar over denne appellen fra Sergius og satte pris på dens ideologiske betydning. Og 4. september 1943 markerte Stalins historiske møte med de høyeste hierarkene i den ortodokse kirken begynnelsen på den offisielle restaureringen av ortodoksien med litt støtte fra sovjetstaten. Det som var vanskelig å forestille seg før krigen, på 30-tallet, i perioden med den totale kampen mot religion, da den såkalte gudløse femårsplanen, erklært av kommunistpartiet siden 1932, ble gjennomført.
Det blir noen ganger hevdet at Stalin i krigsårene bevisst forlot ideologien om proletar internasjonalisme til fordel for ideen om nasjonal patriotisme. Snarere må vi snakke om å gi opp illusjonene som ligger i Kominterns politikk, håp om en europeisk kommunistisk revolusjon og blind tro på den tyske arbeiderklassen som en revolusjonær fortropp på det europeiske kontinentet. Det er ingen tilfeldighet at svaret på spørsmålet til den engelske korrespondenten til Reuters -byrået, Mr. King, 28. mai 1943 om beslutningen om å oppløse Kommunist International, spesielt Stalin, forklarte dette uventede trinnet på denne måten.
Oppløsningen av Komintern "gjør det lettere for patriotene i frihetselskende land å forene alle progressive krefter, uansett partitilhørighet og religiøs overbevisning, til en enkelt nasjonal frigjøringsleir - for å starte kampen mot fascismen."
Stalin understreket at kilden til folks heltedåd er "ivrig livgivende sovjetisk patriotisme". I rapporten fra formannen for statsforsvarskomiteen på et seremonielt møte i Moskva -rådet for arbeidsfolks varamedlemmer med partier og offentlige organisasjoner i byenMoskva 6. november 1944 dedikert til 27 -årsjubileet for den store sosialistiske revolusjonen i oktober, understreker den grunnleggende forskjellen mellom de ideologiske verdiene til det sovjetiske samfunnet og tysk fascisme.
De tyske fascistene har valgt som sitt ideologiske våpen en misantropisk raseteori i forventning om at forkynnelsen av bestial nasjonalisme vil skape de materielle og politiske forutsetningene for herredømme over de slaver. Imidlertid ble politikken om rasehat som nazistene førte faktisk en kilde til intern svakhet og utenrikspolitisk isolasjon av den tyske fascistiske staten,”
- Stalin notater. Og han trekker en konklusjon. Under krigen led nazistene ikke bare militært, men også moralsk og politisk nederlag.
"Likestillingsideologien for alle raser og nasjoner, ideologien om vennskap blant folk, som har slått rot i vårt land, har vunnet en fullstendig seier over ideologien om bestial nasjonalisme og rasehat mot nazistene."
Stalin understreker det
"Hitleriterklikken, med sin kannibalistiske politikk, har gjenopplivet alle verdens folk mot Tyskland, og den utvalgte tyske rasen har blitt et objekt for universelt hat."
Samtidig ga Stalin, i motsetning til en rekke kjente vestlige politikere og journalister, aldri skylden på det tyske folk som helhet for forbrytelsene til det nasjonalsosialistiske regimet og gled ikke inn i posisjonen til etnisk nasjonalisme og fiendtlighet mot tyskerne som et folk, og mot Tyskland som til landet og staten. Uttrykket hans fra Order of the People's Commissar of Defense fra 23. februar 1942 til neste 24 -årsjubileum for opprettelsen av den røde hæren er velkjent:
"Hitlers kommer og går, men det tyske folket, og den tyske staten forblir."
Stalin motsatte seg også sterkt ideen om å splitte beseiret Tyskland i flere små stater. Lignende forslag om å returnere Tyskland til en fragmenteringssituasjon, slik den var før foreningen under jernkansler Otto von Bismarcks tid i andre halvdel av 1800 -tallet, ble som du vet fremmet av Storbritannia og dets leder, Statsminister Winston pc.
Stalin så styrken til den røde hæren nettopp i det faktum at den "ikke kan og ikke kan ha rasehat mot andre folk, inkludert det tyske folket." Og den tyske hærens svakhet ligger i det faktum at den med sin "ideologi om rasemessig overlegenhet har vunnet hatet til Europas folk"!
"I tillegg må man ikke glemme at manifestasjonen av rasehat i vårt land er straffbar ved lov,"
- understreket Stalin.
Skål for helsen til folket
På en mottakelse i Kreml til ære for kommandantene i Den røde hær 24. mai 1945, gjorde marskalk I. Stalin sin berømte skål for det russiske folkets helse, noe som forårsaket jubel for alle de tilstedeværende. Han sa:
"Jeg løfter glasset mitt for det russiske folks helse, fordi de i denne krigen har oppnådd generell anerkjennelse - som den ledende styrken i Sovjetunionen blant alle folkene i landet vårt."
Etter å ha innrømmet visse feil fra hans regjering i begynnelsen av krigen, uttrykte Stalin takknemlighet overfor det russiske folket, som trodde på hans ledelse, og understreket:
"Og denne tilliten til det russiske folket til den sovjetiske regjeringen viste seg å være den avgjørende kraften som sikret den historiske seieren over menneskehetens fiende - over fascismen!"
