Klassikerne i marxismen-leninismen advarte oss om mange ting, men av en eller annen grunn dypet de ikke for dypt inn i teorien og praksisen om … paternalisme. Men til ingen nytte! I ham, i hans psykologi, som ble født på landsbygda og deretter migrerte til byene våre, er nøkkelen til å forstå mange problemer i både fortid og nåtid i Russland!
Da hundene var ute av syne, presenterte Bashti ideen sin. Hvis folk planter banantrær, får de bananer. Hvis de planter syltetøy, vil det vokse yams, ikke søtpoteter eller fikentrær, men yams - og bare yams. Det er det samme med hunder. Hvis alle svarte hunder er feige, vil alle avkomene til disse hundene være feige. Hvite folks hunder er modige jagerfly. Ved å multiplisere gir de modige krigere.
("Jerry the Islander" Jack London)
Begynnelsen og slutten på bondesivilisasjonen. I dag avslutter vi dette emnet på en slik måte at vi faktisk bare må trekke en konklusjon. Imidlertid vil vi trekke en konklusjon først etter at vi har svart på et veldig viktig spørsmål: hva den "gigantiske småborgerlige bølgen" (slik vi husker det i 1917, var det ikke noen som skrev, men VI Lenin) brakte med seg til byen, og hvilke konsekvenser fikk det for ham?
I England - fekting, har vi kollektivisering
La oss også huske at alt som skjedde i England på slutten av det 15. - begynnelsen av 1500 -tallet ble gjentatt i Sovjetunionen på 30 -tallet av forrige århundre. Bare der var årsaken til massen av -bondedannelse knyttet til utviklingen av saueavl og ullproduksjon, og i vårt land - med behovet for å eliminere statens avhengighet av bøndernes individualisme under betingelser av et akutt følt militær trussel. Landet trengte et proletariat, og det ble hentet fra landsbygda, og på den ene siden prøvde å arrestere de gamle kollektive bøndene på landsbygda, og på den andre siden åpnet det store muligheter for unge mennesker å avslutte bondestatus kl. "kommunismens byggeplasser" og i byene ved industrielle foretak. En slik politikk fant sted på 30 -tallet, i løpet av krigsårene, og deretter fortsatte prosessen å øke: slutten av 50 -årene - begynnelsen på opprettelsen av et atomrakettskjold i Sovjetunionen og … den massive konstruksjonen av " Khrusjtsjov ". Opprettelse av atommissilparitet - og massekonstruksjon av "Brezhnevok". På 90 -tallet fortsatte prosessen, og på begynnelsen av 2000 -tallet ble den også ansporet av innføringen av Unified State Exam.
Slutt den "smålige eieren" en gang for alle
Plassen til den lille bondeutleieren, som levde etter prinsippet "Jeg kan gjøre hva jeg vil", kom til store jordbruksbedrifter med en stab av innleide arbeidere og bøndene - de prøver også å ikke jobbe selv, men leie innleide arbeidere. Faktisk er våre moderne bønder i dag våre … sommerboere som har ervervet landet som deres eiendom. Men volumet av det de produserer er helt uforlignelig med det som kan påvirke statens interesser. Så de kan dyrke paprika og poteter og … gress med blomster der. Og det faktum at prosessen med å "gjerde", det vil si å erstatte felles eiendom med privat grunn, fant sted i vårt land samtidig med et forsøk på å bygge "sosialisme", tyder nok en gang på at vårt lederskap under hele vår "arbeiders eksistens" 'og bøndernes tilstand' besto av fra … veldig uvitende mennesker som ikke forsto prosessene i ham og ikke reagerte på dem deretter.
Men kan det være annerledes? Nei, det kunne ikke. Og det er derfor. Fordi massene av mennesker som flyttet til byer, og massene av mennesker som ble oppmuntret til å delta i det offentlige livet, ble smittet av … paternalisme. Det vil si at de var i fangenskap av paternalistiske, småborgerlige livssyn.
Tre generasjoner under stabilitetsforhold …
Hvilket år ble livegenskapen avskaffet i vårt land? I 1861, ikke sant? Så, i samsvar med generasjonsteorien, når skulle psykologien til mennesker uavhengig av denne tunge arven fra fortiden ha utviklet seg i vårt land? I 1961! Men … bare på betingelse av stabilt liv og naturlig endring av tre generasjoner! Hadde vi det hele denne tiden? Ikke en eneste dag! Først revolusjonen 1905-1907, deretter første verdenskrig, revolusjonen i 1917, borgerkrigen 1918-1922, industrialisering, kollektivisering, "Jesjovisme", den store patriotiske krigen, "nederlaget for personlighetskulten" og en rekke andre forstyrrelser som påvirker både økonomien og bevisstheten til våre innbyggere. Hva blir det neste? Og så, så snart ting begynte å bli bedre, begynte problemene - de "andre bølgene" fra andre verdenskrig, mangelen på arbeidsstyrke, som skulle nå et maksimum i 1995, begynte - og hvordan kan alt dette være tatt hånd om? Og de fant en vei ut … ved å erstatte ett system i landet med et annet - statskapitalisme, dekket av pompøse "venstre" fraser om sosialisme og tilstanden til hele folket, med privat kapitalisme.
Psykologi må studeres og deretter praktiseres
Og alt dette kastet frem og tilbake, forresten, var nettopp et resultat av den doble naturen til individuelle bønder som ikke utnytter innleid arbeidskraft: på den ene siden er de arbeidere, på den annen side eiere av midler for produksjon. De kollektive gårdene ser ut til å ha slått ut grunnlaget for en slik psykologi, men lederne våre forsto ikke at det ikke endres så lett. At barn under 3-5 år lærer mer om livet enn resten av livet, og absorberer foreldrenes psykologi bokstavelig talt med morsmelken. Det er lett "landsbyen er ikke glemt," det er lett å utdanne det i byen er ikke erstattet.
Det er ikke bare at Leonid Derbenyov skrev slike dikt. Og det er ikke bare det, når denne sangen blir sunget fra scenen, og folk i salen synger sammen med sangerne. De underbevisste "klanens avguder" og "hulens avguder", det vil si oppvekst og opprinnelig bosted, som ingen kan gjemme seg fra i noen byleiligheter, gjør seg gjeldende.
Ren bondekraft …
Hva er mer ille med paternalisme? Og dette er hva: det genererer mange ideologiske "squires" som på alle måter er klare til å rose visernes ledere og rettferdiggjøre selv det mest negative av sine handlinger og beslutninger i folks øyne, siden "faren ikke vil si og gjøre dårlige ting. " Det kommer til uttrykk i den umerkelige implantasjonen i den offentlige bevisstheten om ideer om ufeilbarheten til innehaverne av den øverste makten, deres guddommeliggjørelse og samtidig stilltiende avtale med enhver ubegrenset vilkårlighet, mangel på rettigheter og underdanighet av undersåtter, fornektelse av enhver frihet og demokrati.
Det vil si at den russiske hundreårige tradisjonen med paternalisme ikke har forsvunnet under de nye forholdene; tvert imot har den funnet utførelse i småborgerlig lederskap, som bare er karakteristisk for et multimillioner bondeland. Og det faktum at vi fortsatt har alle suksesser og fiaskoer i landet, folk, selv her, i VO, assosierer med en bestemt skikkelse, er veldig trist: Stalin er bra, Khrusjtsjov er en maismaker, Brezjnev er ingenting, men "Merket" har ødelagt alt … Vel, hvor mye kan du? Og hvor var menneskene hele tiden? Jeg var engasjert i "Odobryams" - alt er i de beste, igjen, tradisjonene med paternalistisk kultur.
Og hvem gikk på festen? De samme bøndene, om enn i går
Og alle problemene med partiet, avskåret fra folket, herfra. Tross alt, hvem var den laget av? Fra arbeidere - gårdagens bønder, fra embetsmenn - gårdagens bønder, i beste fall - fra barna til gårsdagens bønder, som igjen dro på sommerferie i landsbyen til bestefaren og bestemoren. Det vil si at de plantet et garn - og et garn vokste, og på ingen måte epler eller bananer. Og derfor er det ingenting å bli overrasket over hva som skjedde med landet vårt. Det ville være overraskende og merkelig hvis dette ikke skjedde!
Gode ord, nå ville det også være massebevissthet for dem!
Forresten, alt dette er tilsynelatende veldig godt forstått av vår dagens leder, siden han en gang sa bokstavelig talt følgende (på ProjeKTORIA -forumet, Yaroslavl, desember 2018):
“Viktigst av alt, du bør aldri vente på noen form for veiledning. Vi har alltid hatt en veldig paternalistisk tilstand. Dette er delvis bra, fordi det bevarer tradisjonen, men på den annen side må hver person individuelt forstå at 90% av hans personlige suksess vil avhenge av ham personlig. Derfor er det ikke nødvendig å vente, du må dra nytte av støtte der den er, og nettverket for slik støtte blir større og bredere, den vil bli bredere i de kommende årene, mer substansiell og meningsfull når det gjelder å fylle med offentlige finanser, men hver og en av dere må søke sin egen vei i livet, for å ta sin skjebne i egne hender. Ellers vil vi ikke se flaks. Den eneste måten. Bare personlig initiativ og hardt arbeid med deg selv. Så jeg vil kalle deg til dette."
Vi vil ikke engang snakke om støtte her, selv om staten ikke forstyrrer oss, men alt annet blir lagt merke til veldig riktig!
Vi kjører roligere - det er best å være
Og konklusjonen fra alt dette er dette: ingenting i vårt land vil forandre seg på en merkbar måte (en umerkelig endringsprosess pågår stadig, siden det fødes nye barn hver dag, hvorav de fleste aldri har sett landsbyer!), Til et generasjonsskifte skjer naturlig. Det vil si at generasjonene på 50-60-tallet og utover skulle gi opp sin plass i lederstillinger til representanter for generasjoner i 2000 og så. Men på en naturlig måte. Skynding her vil bare føre til "pendlingens pendling", som allerede har skjedd i Russland, og mer enn en gang.
Da vil landet virkelig forandre seg. Men bare du og jeg trenger ikke å se dette, bortsett fra at vi sitter usynlig på alt dette ved å sitte på en sky!
Litteratur for ytterligere lesing og selvutvikling:
1. Mønstre og mekanismer for sosial-psykologisk paternalisme: eksemplet på faderlige forhold mellom skole og familie. Akademisk grad: Doktor i psykologi Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalisme i Russland. Akademisk grad: Doktor i filosofi. Forfatteren av det vitenskapelige verket: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov -on -Don, 2000. - Kanskje er dette den mest interessante og beste, og viktigst - også tilgjengelige, det vil si ikke for smart skrevet og "vitenskapelig" avhandling.
