Jeg sitter ved peisen
og jeg ser hvordan det blir vått under regnet
det er en prins på gaten …
Issa
Rustning og våpen fra samurai i Japan. Platene med japansk rustning ble vanligvis farget i forskjellige farger ved hjelp av organiske pigmenter. For eksempel sverte de dem med vanlig sot; cinnabar ga en lys rød farge; brun ble oppnådd ved å blande rødt med svart. Det var den mørkebrune lakkfargen som var spesielt populær i Japan, som var knyttet til skikken med å drikke te, og også moten for alt gammelt. I dette tilfellet ga denne fargen inntrykk av en metalloverflate, rusten av alderdom, selv om selve rusten ikke var der. På samme tid var mestrenes fantasi grenseløs: en la finhakket halm til lakken, et annet helte pulver av bakt leire og noen - knuste koraller. "Gulllakk" ble oppnådd ved å tilsette gullstøv eller ved å dekke gjenstander med tynt arkgull. Fargen rød var også veldig populær, siden den ble ansett som krigens farge, dessuten var blod ikke så synlig på en slik rustning på nært hold, men på avstand gjorde de et skremmende inntrykk på fienden. Det virket som om menneskene i dem var sprutet med blod fra topp til tå. Ikke bare avsluttet rustningen med lakk, men selv lakken var veldig dyr. Faktum er at saften til lakketreet bare blir samlet fra juni til oktober, og siden det skiller seg best ut sent på kvelden, trenger ikke samlerne å sove på dette tidspunktet. Dessuten gir et tre bare en kopp juice en hel sesong, som varer i seks måneder! Prosessen med å belegge ferdige produkter med denne lakken er også komplisert. Årsaken er at japansk urushi -lakk ikke kan tørkes, som det vanligvis gjøres, men må oppbevares i frisk luft, men alltid i skyggen og fuktig. Derfor utføres noen ganger lakkering av store partier med lakk i en jordgrop, ordnet slik at vann renner ned langs veggene, og ovenfra er det dekket med palmeblader. Det vil si at en slik produksjon krevde mye kunnskap, erfaring og tålmodighet, men på den annen side var lakkens motstand mot virkningene av det japanske klimaet og mekaniske skader virkelig eksepsjonell. Skjede av sverd og metall- og lærplater av rustning, overflaten av hjelmer og ansiktsmasker, fett og stigbøyler var dekket med lakk, så det er ikke overraskende at bare en rustning trengte lakk fra flere trær, og derfor var kostnaden veldig, veldig høyt!
Box perfeksjon
I det forrige materialet ble det sagt at allerede på begynnelsen av 900-tallet ble o-yoroi, eller "stor rustning", den klassiske rustningen til samuraien, som skilte seg fra den senere keiko-rustningen ved at den var en stor detaljer som viklet seg rundt krigerens torso og dekket brystet, venstre side og rygg, men på høyre side var det nødvendig å sette på en egen venteplate. Brystplate sh-yoroi ble kalt før og besto av flere rader med nakagawa-plater. På den øvre delen av munaita cuirass var det fester for skulderstroppene på watagamien, som hadde en tykk foring, mens de på skuldrene hadde oppreist shojino-ita-plater som ikke tillot sverdet å bli slått på siden av krigerens hals.
Tallerkenene på brystet til kuirassen var dekket med kledd skinn, noe som var forbundet med utøvelsen av japansk bueskyting. Skytteren sto for fienden med venstre side og dro buestrengen til høyre skulder. Så for at buestrengen ikke rørte kantene på cuirass -platene når den ble avfyrt, var de dekket med glatt kledd skinn. Armhulene foran ble beskyttet av plater festet på snorer: sandan-no-ita, også laget av plater, var til høyre, og den smale, smidde kyubi-no-ita-platen i ett stykke var til venstre. Den trapesformede kusazuri, som også besto av snøringplater, tjente som beskyttelse for underkroppen og lårene. O-yoroi oppfant ikke en ryggkrage for rustning, men krigerens skuldre var dekket med store rektangulære o-sode skuldre, som ligner på store fleksible skjold. De holdt fast i tykke silkesnorer som var bundet bak i form av en bue kalt agemaki. Interessant, uansett hvilken farge snøring av selve rustningen var, var o-sode snorene og agemaki-baugen alltid bare røde.
To kunstarter: odoshi og kebiki
Og japansk rustning skilte seg også fra europeiske ved at for det første mønsteret av snøring, og for det andre, dens tetthet og materialet i snorer ikke spilte en utilitaristisk, men en veldig viktig rolle, og dessuten var til og med spesiell for pistolskaperne former for kunst: den første er odoshi, den andre er kebiki. Og poenget her var ikke bare skjønnhet. Det var fargen på ledningene og mønstrene til disse snorene på rustningen som hjalp samuraiene med å skille sine egne fra andre, selv om rustningen i samme farge var på forskjellige sider. Det antas at det å skille klaner etter farge begynte selv i keiser Seiwas tid (856-876), da Fujiwara-familien valgte lysegrønn, Taira valgte lilla, og Tachibana valgte gult osv. Rustningen til den legendariske keiserinnen Dzingo hadde mørk crimson snøring, som de ble kalt "rustning av rødt broderi."
Som i mange andre land i verden foretrakk krigerne i Japan rødt fremfor alle andre. Men hvitt var også populært blant dem - fargen på sorg. Den ble vanligvis brukt av de som ønsket å vise at de lette etter døden i kamp, eller at årsaken deres var håpløs. Følgelig demonstrerte tettheten av vevingen av snoren posisjonen til krigeren i klanen hans. Tett snøring, som nesten helt dekket hele platens overflate, var en del av rustningen til adelen. Og vanlige ashigaru -infanterister hadde et minimum av snorer på rustningen.
Snorer og farger
For å koble platene i japansk rustning kan skinnsnorer (gawa-odoshi) eller silke (ito-odoshi) brukes. Den enkleste og samtidig populære var en tett veving av snorer av samme farge - kebiki -odoshi. Interessant, hvis ledningene var lær, si hvite, så kunne de være dekorert med et lite mønster av japanske kirsebærblomster - kozakura -odoshi. Samtidig kan blomstene i seg selv være røde og mørkeblå og til og med svarte, og bakgrunnen kan være henholdsvis hvit, gul eller brun. Veving med slike snorer fikk særlig popularitet i Heian -perioden og i begynnelsen av Kamakura -perioden. Imidlertid var fantasien til de japanske håndverkerne på ingen måte begrenset til en så enkel ensfarget snøring, og etter hvert begynte de å kombinere fargene på snorene. Og for hver slik veving ble selvfølgelig sitt eget navn umiddelbart oppfunnet. Så hvis en eller to øvre platerader i enfarget veving var festet med hvite snorer, ble slik veving kalt kata-odoshi, og den var populær i begynnelsen av Muromachi-perioden. Varianten der ledningene med en annen farge kom fra bunnen ble kalt kositori-odoshi; men hvis fargestripene i rustningen vekslet, var dette allerede vevingen av dan odoshi, karakteristisk for slutten av samme periode.
Veving fra striper av snorer i forskjellige farger kalles iro-iro-odoshi, også karakteristisk for slutten av Muromachi. Iro-iro-odoshi, der fargen på hver stripe ble erstattet i midten av en annen, hadde også sitt eget navn-katami-gavari-odoshi. På XII -tallet. den komplekse vevingen av susugo-odoshi-pålegg, der den øverste stripen var hvit, og fargen på hver nye stripe var mørkere enn den forrige, fra den andre stripen og nedover. Dessuten ble en stripe gul veving plassert mellom den hvite stripen øverst og resten med nyanser av den valgte fargen. Noen ganger så vevingen ut som en chevron: saga-omodaka-odoshi (hjørne opp) og omodoga-odoshi (hjørne ned). Tsumadori -odoshi -mønsteret så ut som et halvt hjørne og var spesielt populært i slutten av Kamakura -perioden - tidlig Muromachi -periode. Og shikime-odoshi er en veving i form av et brett.
Og dette er bare en liten del av vevingsalternativene som genereres av fantasien om herrepanseren. En veldig del av snøring avbildet våpenskjoldet - eieren av rustningen. For eksempel var hakekorset på o-siden til den nordlige Tsugaru-klanen. Vel, slik veving som kamatsuma-dora-odoshi representerte det originale fargemønsteret. Men toppen av kunsten å veve, som krever spesiell dyktighet, var vevingen av fushinawa-me-odoshi. Essensen besto i bruk av lærsnorer preget med blå maling, som etter å ha blitt trukket gjennom hullene dannet et komplekst farget mønster på rustningens overflate. Denne snøring var mest populær i Nambokucho -tiden.
I teorien burde mønsteret og fargene på snøring ha blitt gjentatt på alle deler av rustningen, inkludert både o-sode og kusazuri. Men det var rustninger d-maru og haramaki-do, som o-soden hadde ett mønster på, som deretter ble gjentatt på kroppen, men mønsteret på kusazuri-platene var annerledes. Dette var vanligvis den mørkeste fargen på stripen på do og o-sode cuirass. Når du beskriver snøring, kommer begreper som ito og gawa (kava) ofte over. De står for henholdsvis flate silkesnorer og lærremmer. Således består beskrivelsen av snoren av navnet på materialet og fargen, som for eksempel shiro-ito-odoshi er en hvit silkesnor, og kuro-gawa-odoshi er en svart lærrem.
Det fulle navnet på japansk rustning var veldig komplekst og vanskelig for en europeer å huske, siden det inkluderte navnet på fargene på snorene og materialet de ble laget av, hvilken type veving som ble brukt og selve rustningen. Det viser seg at o-yoroi-rustningen, der røde og blå silkesnorer veksler, vil ha et navn: aka-kon ito dan-odoshi yoroi, mens fargen som var på toppen alltid ble kalt den første. En dô-maru med rød snøring med en halv chevron vil bli kalt aka-tsumadori ito-odoshi do-maru, og en haramaki-rustning med sorte skinnremmer vil bli kalt kuro-gawa odoshi haramaki-do.
Imidlertid skal man ikke tro at japanerne bare brukte rustninger laget av plater, både metall og skinn. Kjent veldig original rustning av typen haramaki-do, utenfra så det ut som om den var laget helt av skinnstrimler forbundet med snorer.
Fusube-kawatsutsumi haramaki rustning (dekket med røkt skinn). Består av to torso-plater, foran og bak, og et "skjørt" med syv fem-lags kusazuri. Slik rustning var populær i Sengoku -perioden, "perioden med kriger", da etterspørselen etter dem økte og det var nødvendig å raskt tilfredsstille det. Her er våpensmedene og fant på en slik rustning. Faktum er at under huden var det også metallplater, men … veldig forskjellige, av forskjellige typer og størrelser, fra forskjellige rustninger, samlet fra en furuskog. Det er klart at ingen samurai som respekterer seg selv ville ha på seg en slik rustning. Han ville blitt latterd av. Men … de var ikke synlige under huden! Det er også en slik rustning i Tokyo nasjonalmuseum, som vi nå vil se, både forfra og bakfra.
