Overraskende nok, akkurat i dag, da alle tekstene i de gamle russiske krønikene har blitt publisert, og dessuten er det internett, i læreboken for 4. klasse på den omfattende skolen "Verden rundt" A. A. Pleshakova og E. A. Kryuchkov skrev bokstavelig talt følgende: «Slaget begynte 5. april 1242. Russiske soldater kjempet hardt. Det var vanskelig å holde tilbake ridderangrepet, kledd i tung rustning. Men det viste seg at ridderne, etter å ha klart å knuse sentrum av de russiske styrkene, selv var fanget. De ble samlet i en haug og ble lett byttedyr. Som en virvelvind sump det russiske kavaleriet ned fra sidene. Ridderne vinglet og begynte å trekke seg tilbake. Mange, på grunn av sin tunge rustning, druknet i sjøen og gikk under isen med hestene. 50 riddere i fangenskap ble utført i skam gjennom gatene i Novgorod."
Unødvendig å si er patriotisme en god ting, og om nødvendig er det patriotisme som krever at en borger dør for fedrelandet, men det krever ikke løgn for henne, for løgn er det aller siste. Og her møter vi en virkelig løgn i en lærebok for fjerdeklassinger, og, akk, alt ser ut til å være slik det skal være, fordi "ridderhunder" er "dårlige". Ja, de er dårlige, ja, de er inntrengere, men hvorfor lure barn? Det hadde vært mulig for dem å ikke lyve, og slagets betydning ville ikke blitt mindre i det minste!
Forresten, før de skrev dette, burde de ha sett på en veldig interessant artikkel i avisen … "Pravda" for 5. april 1942. Så pågikk den store patriotiske krigen, slaget var nøyaktig 700 år gammelt, den sovjetiske pressen appellerte til den herlige historien til vårt fedreland, Stalin foreslo selv å bli inspirert av minnet om våre strålende forfedre, i redaksjonen til Pravda (kan du forestille deg hva lederen av Pravda betydde i disse årene?!) det er ikke et ord om drukningen av ridderne i Peipsisjøen. Det vil si at de stalinistiske propagandistene forsto forskjellen mellom en film og … en ekte historie, men av en eller annen grunn gjør ikke dagens forfattere av skolebøker det!
Ja, men hvor kom disse ridderne som druknet i sjøen fra, klamret seg til isflak og blåste bobler? Kom S. Eisenstein på alt dette? Men nei, det viser seg i historien om konfrontasjonen mellom de russiske fyrstedømmene med utvidelsen av den tyske orden mot øst, en slik kamp der ordensens ryttere faktisk falt gjennom isen, var det virkelig, bare det skjedde … mye tidligere enn Battle of the Ice!
De samme gamle russiske krønikene forteller oss at i 1234, åtte år før slaget ved isen, kom prins Yaroslav Vsevolodovich fra Pereyaslavl med de lavere regimentene og med Novgorodianerne invadert landene i sverdmennenes orden nær byen Yuryev, men beleiret ham ikke. Ridderne forlot Yuryev, men ble beseiret i kamp. Noen av dem vendte straks tilbake til byen, men en annen, som ble forfulgt av russiske krigere, falt på isen ved elven Emajõgi. Isen kollapset og disse krigerne druknet. Denne kampen mottok i historien navnet "Battle of Omovzha", og ved det tyske navnet på elven - "Battle of Embach". Vel, og selve innholdet i Novgorod -krøniken ser slik ut: "Ideen om prins Yaroslav på Nemtsi under Yuriev, og hundre nådde ikke byen … prins Yaroslav bisha dem … ved elven på Omovyzh Nemtsi brøt av "(det vil si falt gjennom isen!) *
Selvfølgelig, mens han forberedte seg på filmingen av filmen, leste S. Eisenstein alle russiske krøniker fra denne perioden og mottok passende kommentarer fra historikere som forklarte ham hva det betyr "tyskerne har brutt av". Og det faktum at bildet av krigere som druknet i ishullet virket ekstremt dramatisk og veldig kinematisk veldig fordelaktig, kan betraktes som utvilsomt. Her kan du så å si se "skjebnens hånd". Tross alt var det ikke for ingenting at sovjetiske aviser på den tiden nesten åpent rapporterte at selv naturen var på siden av sovjetiske arbeidere og kollektive bønder. Tross alt, "i Sovjet -Ukraina - en rik høst, og i Vest -Ukraina - en ekstrem avlingssvikt" **. Bare i "Rhymed Chronicle" understrekes det at de døde falt i gresset, men siden det ikke er gress i april, snakker vi derfor om krattene av tørre siv som grenser til innsjøen. Det vil si at de russiske soldatene var på kysten, men ordenens hær nærmet seg dem på isen av innsjøen. Det vil si at kampen ikke kunne ha vært helt på isen, selv om krønikene forteller oss at det var isen som var fylt med blod!
Men kampen på isen, selv om den var på isen i havet, var også i historien om konfrontasjonen mellom slaverne og den tyske orden, og det er med mye større grunn at den kan kalles "islaget".
Og det skjedde slik at Novgorodianerne i 1268 bestemte seg for å gå på en kampanje mot Litauen, men de kranglet om hvem som skulle lede kampanjen, og derfor fant den aldri sted. Men de danske eiendelene ble angrepet, russerne nærmet seg slottet Rakvere (Rakovor), men de kunne ikke ta det og ba om hjelp fra storhertugen av Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Han sendte sønnene og andre fyrster, og i Novgorod begynte de å samle beleiringsmaskiner for det fremtidige angrepet på byen. Ordensbiskopene og ridderne fra Riga, Viljandi og St. George's ankom Novgorod, ba om fred og lovet at de ikke ville hjelpe rokorene, men eden (selv på korset), men gitt til kjetterne, var ikke regnet som ed av riddere. Derfor forlot deres hær snart Juryev, og sammen med danskene sto de opp mot de russiske troppene på venstre flanke. Danskene var på høyre flanke, og i sentrum var den legendariske tyske "grisen". I Novgorod Chronicle er det en historie, som ikke er i Chronicle, om Novgorodians brutale kamp med "jernregimentet" av riddere, der både Novgorod -ordføreren og 13 boyarer, tysyatsky, ble drept og 2 boyars manglet.
I mellomtiden klarte russerne å levere et kraftig motangrep til fienden. The Livonian Chronicle rapporterer at 5000 soldater deltok i den, men ridderne klarte å stoppe ham. Vår krønike rapporterer at russerne vant, og forfulgte den flyktende fienden sju mil (sju mil overalt, er det ikke overraskende?!) Til Rakovor langs tre veier samtidig, siden "hestene ikke kunne tråkke på lik."
På kvelden kom en annen avdeling av tyske soldater til hjelp for tyskerne, men bare plyndret Novgorod vogntog. Russerne bestemte seg for å vente til morgen for å engasjere dem i kamp, men tyskerne trakk seg i tide. I tre dager sto de russiske troppene ved murene i Rakovor, men turte ikke å storme byen. I mellomtiden invaderte Pskov -troppen til prins Dovmont Livonia, og ødela riddernes eiendommer og fanget fanger. Så han hevnet dem for de tidligere angrepene på landene til hans fyrstedømme.
I 1269 gjennomførte ordens tropper en gjengjeldelseskampanje, beleiret Pskov i 10 dager til ingen nytte, men trakk seg deretter tilbake etter å ha fått vite at Novgorod -hæren med prins Yuri i spissen nærmet seg byen. Begge sider ble enige om fred, siden ordenene etter dette nederlaget ikke lenger kunne true de styrket fyrstedømmene i Nordvest-Russland, og litauerne begynte å true ham etter tur!
Litauen ble først nevnt i russiske krøniker i 1009, men det ble forent til en enkelt stat bare rundt 1183. Men enda senere, på 1200 -tallet, fortsatte både litauerne og preusserne å være hedninger og ønsket ikke å bli døpt. Men friheten måtte betales for og avvise angrep fra både Vesten og Østen. Men litauerne kjempet hardnakket for sin uavhengighet og fedrenes tro, og ble først døpt i 1367. I fredstid levde de på jordbruk og storfe, men de hadde nok penger til å kjøpe dyre jernvåpen. Ofte hadde de litauiske rytterne også store tomter, som ble leid ut i deler til frie bønder-kommuner som kjempet i infanteriet.
Litauernes hær (karias) var stammefolk. Dessuten var salene til de litauiske rytterne mer komfortable enn de ridderlige. Om sommeren foretok de ofte røverangrep for byttedyr, men tok ikke beslag på fremmede landområder. I kamp med dem innså ridderne snart at det var best å kjempe mot en slik fiende ikke om sommeren, men om vinteren, når elvene fryser og du kan gå langs dem som på en vei.
Riktig nok gikk litauerne på ski som finnene og kjempet mot dem! Menn under slike vinterangrep ble vanligvis drept for ikke å kjøre dem inn i snøen. Men kvinner og barn ble tatt med dem, selv om det på grunn av dem var nødvendig å gå sakte tilbake.
Litauerne bestemte seg for å legge ut på en av disse turene vinteren 1270, dagen for vintersolverv. Den estiske biskopen Hermann von Buxhoden, lærte om invasjonen av tropper fra Litauen, og sendte umiddelbart troppene til biskopen av Tartu, dansker fra Nord -Estland og en avdeling av riddere av den teutoniske orden ledet av Otto von Litterburg, ordenens mester i Livonia, mot dem.
Ironisk nok ble korsfarerne på vei til Peipsisjøen også ledet av biskopen av Tartu, også Hermann, og til og med … onkelen til denne veldig von Buxhoven. Men den unge tyskeren visste tilsynelatende ikke at hæren til storhertugen i Litauen Treydenius nærmet seg ham, og at det var mange russiske soldater i ham, veteraner fra tidligere kamper med korsfarerne, og de var alle veldig bestemt.
16. februar 1270 møttes fiendens tropper på isen i det frosne Østersjøen, og det oppsto en het kamp. Litauerne inngjerdet seg med pulker, og motstanderne stilte opp i tre avdelinger: kavaleriet fra den tyske orden i sentrum, biskopen sto på venstre flanke og danskene til høyre. Det er kjent at ridderne i sentrum behandlet sine allierte med forakt og angrep litauerne først, uten å vente på at alle tre avdelingene skulle marsjere samtidig. Før danskene nærmet seg dem, lammet litauerne tilsynelatende mange hester, og ridderne, uten støtte fra infanteriet, kunne ikke gjøre noe med dem. Her begynte litauerne (mest sannsynlig av kavaleri) å omgi det livonske infanteriet og de overlevende teutoniske ridderne. Men så kom det danske kavaleriet og biskop Herman dem til hjelp. I "Livonian Rhymed Chronicle" er det skrevet om dette slik: "Det var et vilt drap på hester og en massakre på begge sider, kristne og hedninger.
Og blodet fra mennesker fra begge hærene ble sølt på isen.
Det var en hard kamp der mange menneskehoder ble hugget av.
De beste (mester Otto) og 52 gode krigermunker ble drept i kamp."
Kristne kilder rapporterer at korsfarerne tapte seks hundre og litauerne tapte 1600! Derfor ble "slagmarken", hvis jeg kan si det om overflaten av det frosne havet, værende hos ridderne, men tapene var så store at seieren føltes av dem ikke i det hele tatt så fullstendige som de hadde ønsket. Det skal bemerkes her at denne kampen hjalp litauerne med å få nasjonal enhet. Men prøysserne mislyktes på denne veien, og snart gjensto bare ett navn av dem.
Det er interessant at det var David Nicole som skrev om litauiske militære saker på 1200 -tallet for 20 år siden. en veldig interessant artikkel som gir mange interessante detaljer. For eksempel foregikk kampene mellom kampenehetene til de litauiske stammene vanligvis i form av en gruppeduell. Krigerne kjempet til fots, og i tilfelle nederlag trakk de seg tilbake til hestene og søkte frelse i flukt. Det viktigste var å angripe fienden uventet, kaste ham med dart i galopp og umiddelbart trekke seg tilbake - dette er angrepsmetodene som ble brukt av estere, litauere og balter, og brukte salene til en passende enhet med en grunne bakbue * **.
Hovedvåpenet deres var et sverd, for det meste laget i Tyskland, men taket var av lokal produksjon. Funnet håndtak av jern og bronse med overlappede sølvpynt. Videre viste metallografisk analyse at spydspisser og dart ble importert til Litauen fra Skandinavia, men noen ble også laget av lokale smeder. De var til og med laget av Damaskus -stål. Det vil si at teknologien for sveising av damaskus var kjent for litauiske smeder.
Hovedrustningen var kjedepost, som ble brukt under og over varmt yttertøy. Hjelmer er sfærokoniske, typiske for den østeuropeiske designen. Skjold har en tradisjonell, paneuropeisk form. Når det gjelder den berømte "litauiske paveza" - det vil si et skjold med takrenne for hånden som stikker ut i midten, så hadde ikke litauerne det ennå. Litauerne lånte dette skjoldet fra de nordøstlige områdene i Polen, hvor det ble kjent på midten av 1200 -tallet. Det bør understrekes at det litauiske kavaleriet spilte en svært viktig rolle i det historiske slaget ved Grunwald, da den tyske ordenens militære makt ble sterkt undergravd!
Så mest sannsynlig var konseptet med filmen "Alexander Nevsky" regissert av S. Eisenstein basert på historien til alle disse tre kampene i en tilsvarende revidert og ideologisk justert form. Vel, talentet hans gjorde jobben sin, og som et resultat ble all hans skjønnlitterære skjønnlitteratur bevart selv i skolebøker i 2014! Og selvfølgelig er det de færreste som legger merke til at det fra et historisk synspunkt er mange historiske inkonsekvenser i denne filmen. Noen av karakterene hans er kledd i feil kostymer, der de skal være kledd. Forræderen fortsatte å gjenta av en eller annen grunn at han var kledd i en cuirass, men de var ennå ikke slitt på den tiden. De kryssformede sporene på hjelmene til "ridderhundene" forekommer egentlig ikke. Det var en T -formet spalte på ridderens hjelmer, men i form av et kors - en klar forfatterfiksjon. Ja, og tophelhjelmer ble satt sammen av 5 deler, og likevel så de ikke så mye ut som bøtter!
Forresten, denne filmen fant tilhengerne selv i andre land, nasjonale regissører, begynte å skyte historiske filmer som ligner den i design. Den andre etter "Alexander Nevsky" var filmen "Kaloyan" filmet i Bulgaria i 1963. Plottet er som følger: Den bulgarske kongen Kaloyan kjemper mot bysantinerne, de forræderiske bulgarerne og knuser de vesteuropeiske korsfarerne, som har bøtteformede hjelmer på hodet. Dessuten dateres hendelsene i denne filmen tilbake til 1205, da disse hjelmene ennå ikke hadde gått inn i den militære "moten"! Men hva vil du ikke gjøre av hensyn til en vakker myte og et imponerende skudd? Derfor er riddernes forgylte "bøtter", og den solid smidde skall- og kurvhjelmen på tsar Kaloyan (som dukket opp to århundrer senere), at de ikke engang fortjener oppmerksomhet!
Det skal bemerkes at kallenavnet - "ridderhunder" fra den tyske orden i Russland mottok bare seks århundrer senere, og da på grunn av en feil oversettelse av verkene til Karl Marx til russisk. Grunnleggeren av den kommunistiske doktrinen brukte substantivet "munk" i forhold til disse ridderne, som de var, men på tysk viste det seg å stemme overens med ordet "hund"!
Forresten, det er neppe verdt å tillegge Alexander Nevsky uttrykket om fiendene til det russiske landet med sverdet. Det er selvfølgelig at han kunne ha sagt noe slikt - hvorfor ikke, men faktisk er dette en setning fra Bibelen, endret av S. Eisenstein. Og igjen, fra kunstens synspunkt, er det faktum at han oppfant den veldig bra, derfor understreker dette nok en gang erudisjonen og utdannelsen ("bookishness") til den legendariske prinsen! Dermed er det ikke den minste ydmykelse av vår militære ære ved å lese krønikene og følge de fakta som er kjent for historisk vitenskap i dag. Ikke undervurder noe, men ikke overdriv noe heller!
