Tamilske tigre: hvis gerilja blir til terrorister, reduseres sjansene for suksess drastisk
Livet i asiatiske eller afrikanske land, spesielt hvis vi ikke tar eksotiske aspekter, men de interne politiske innstillingene til disse statene, den såkalte. Den "siviliserte verden" er av liten interesse. Noen ganger, for å lære om den politiske situasjonen i dette eller det hjørnet av kloden, er det nødvendig med en hendelse av global betydning. Oftest er det tragisk. Når det gjelder den langsiktige tamilske geriljakrigen på Sri Lanka, var en slik hendelse attentatet mot den indiske statsministeren Rajiv Gandhi 21. mai 1991.
Rajiv ble elsket og respektert av mange. Den unge, fotogene mannen med smilet til helten i indiske filmer skilte seg skarpt ut mot bakgrunnen til de eldre partilederne i både Unionen og landene i Sovjetblokken. På toppen av det erstattet han moren Indira, som også døde som følge av attentatet, som statsminister. Men hvis Indira ble drept av sine egne vakter - sikher, som sto solidarisk med den nasjonale frigjøringskampen til sine trosfeller i Punjab -staten, var Rajiv bestemt til å bli et offer for tamilske opprørere som opererte i nabolandet Sri Lanka. Det var med drapet på Rajiv at verden lærte om en så unik organisasjon som Liberation Tigers of Tamil Eelam og deres blodig kamp for å skape en tamilsk stat.
Tamiler er et gammelt og særegent folk. Dette er Dravids - representanter for en spesiell sørindisk rase, mellom mellom kaukasisk og australoid. Forfedrene til moderne tamiler bodde på det indiske subkontinentet lenge før den indo-ariske invasjonen, hvoretter de ble skjøvet sørover. Uten overdrivelse kan tamilene betraktes som det mest utviklede og "historiske" dravidiske folket i India. Deres statskap eksisterte minst fra det tredje århundre f. Kr. I dag bor tamiler hovedsakelig i to stater - India, hvor de bor i sine historiske land - staten Tamil Nadu på den ekstreme sørøstlige halvøya og i Sri Lanka, hvor de utgjør majoriteten av befolkningen i nord Øyen.
Fra overbefolket India og Sri Lanka gjennom tiårene migrerte tamilene gjennom Sør -Asia, og i dag bor betydelige tamilske diasporaer i Malaysia, Myanmar, Singapore og over havet i Sør -Afrika. Men hvis tamilene i større eller mindre grad kom overens med de sentrale myndighetene både under britisk styre og etter suverenitetserklæringen, så vokste tamilenes ønske om nasjonal selvbestemmelse i Sri Lanka til en langvarig borgerkrig.
Det skal huskes her at Sri Lanka, i motsetning til India, ikke er en multinasjonal stat, men en binasjonal stat. Nei, selvfølgelig bor det mange flere etniske grupper på Sri Lanka, men det store flertallet av befolkningen består av nettopp to mennesker - singalesere og tamiler. Singaleserne, hvorav omtrent 75% av øyas befolkning, er det indo-ariske folket, som har praktisert buddhismen til den "lille vognen" (Hinayana) i lang tid. Det var singaleserne som skapte tradisjonen med Sri Lankas statskap, og etter forkynnelsen av øyas uavhengighet, naturligvis inntok sentrale stillinger i ledelsen av den unge staten.
Tamiler utgjør mer enn 11% av befolkningen i Lanka, men de er tett bosatt i nord og øst for øya. Det skal bemerkes at de har bodd på øya siden antikken, og ga "i nativitet" bare til Australoid Veddas - de små skogstammene i Lanka. I motsetning til singalesere, bekjenner srilankanske tamiler seg til hinduisme, hovedsakelig Shaivisme, tradisjonell for tamiler. I tillegg til Shaivittene er det mange katolikker blant Sri Lankas tamiler.
Selvfølgelig har det alltid vært uenigheter mellom singaleserne og tamilene, som nådde sitt høydepunkt på syttitallet i forrige tjuende århundre. Tamilene, misfornøyde med mangelen på autonomi og en virkelig sekundær posisjon i det offentlige og politiske livet i staten, la frem ideen om å opprette sin egen stat Tamil Ilam i de nordlige og østlige provinsene Lanka.
Det skal bemerkes her at 1970-tallet var preget av en aktiv kamp for nasjonal selvbestemmelse over hele verden. Spredningen av sosialistisk ideologi, lagt over de nasjonalistiske ambisjonene til afrikanske og asiatiske frigjøringsbevegelser, bidro til veksten av støtte til den anti-imperialistiske bevegelsen fra Sovjetunionens side. Sri Lanka og India ble av Sovjetunionen betraktet som "progressive" stater, så det kunne ikke være snakk om å støtte partier og bevegelser som var imot det offisielle kurset i disse statene.
Likevel, på 1970-tallet begynte Sri Lankas tamiler å danne sin egen nasjonale frigjøringsbevegelse, som kunne oppnå suverenitet for de tamilspråklige provinsene Lanka. Årsaken til intensiveringen av separatistiske følelser var lovgivningsmessige tiltak fra den srilankanske regjeringen, som begrenset adgangen til tamilske studenter til utdanningsinstitusjoner. Et stort antall unge tamiler har mistet tilgangen til utdanning, mens de også mangler jobber.
Alt dette førte til radikalisering av tamilske ungdommer, som ikke lenger var fornøyd med de moderate systemene til "systemiske" politikere. Ungdomsgrupper av radikal art har dukket opp. En av dem, New Tamil Tigers, ble opprettet i 1972 av den atten år gamle Vellupilai Prabhakaran. Og hvis andre grupper snart forsvant i glemmeboken, eller forble marginale sekter, da fra "New Tamil Tigers" fire år senere, våren 1976, ble den væpnede organisasjonen "Liberation Tigers of Tamil Eelam" (heretter kalt LTTE) dannet, som ble berømt gjennom fred. Hvorfor "tigre"? Denne asiatiske rovdyret ble ansett som et symbol på Chola -dynastiet, som skapte en tamilsk stat i Sør -India og Nord -Sri Lanka i middelalderen. Her glir motstanden mot løven - symbolet på den "singalesiske" Sri Lankas statskap tydelig.
Tamil Eelam Liberation Tigress
I 1983 gikk LTTE -militantene over til systematiske fiendtligheter mot Sri Lankas myndigheter. I løpet av denne tiden utviklet de tamilske tigrene seg til en mektig og utviklet organisasjon som hadde betydelig innflytelse blant den tamilske befolkningen i de nordlige og østlige provinsene på øya. I motsetning til mange andre ekstremistiske og terrororganisasjoner i verden, har tigrene dannet både de politiske og de paramilitære delene av organisasjonen, i dette som ligner de baskiske eller irske separatistene. LTTE hadde ikke bare sin egen radiostasjon, men også sin egen bank. Når det gjelder den paramilitære fløyen, ble den faktisk dannet som den tamilske statens vanlige styrker, med inndeling i grener av de væpnede styrkene, spesialtjenester, hjelpeenheter og til og med sine egne marine- og luftstyrker.
Selve eksistensen av de tamilske tigrene ble først og fremst mulig takket være den kolossale fattigdommen og arbeidsledigheten til den tamilske befolkningen i Sri Lanka. De vanskeligstilte ungdommene dannet en permanent reserve av tigre, slik at de regelmessig kunne fylle opp væpnede styrker med nye rekrutter, ofte veldig unge. I tre måneder ble rekrutter omgjort til "tigre" som ikke var redde for døden (heldigvis ble de falne heltene høyt verdsatt, og det er ikke i tradisjonen til Shiva -hinduer å bekymre seg sterkt for en mulig død). Kvinner spilte en aktiv rolle i motstanden. Det var kvinnen som ble den direkte henrettelsen av drapet på Rajiv Gandhi. Forresten, det var "Liberation Tigers of Tamil Eelam" som inntil nylig tilhørte den "svarte palmen" når det gjelder antall terrorangrep begått av selvmordsbombere. Det tamilske uttrykket "tiyakam" betyr selvoppofrelse med samtidig drap av en fiende.
Tigrene kjempet mot den srilankanske hæren i mer enn tjuefem år, mens de kontrollerte de fleste tamilspråklige provinsene i nord og øst for Sri Lanka og husket jevnlig deres eksistens ved terrorhandlinger i den singalesiske delen av øya. Under fiendtlighetene døde minst 80 tusen mennesker, den største skaden ble påført økonomien i Sri Lanka.
Drapet på Rajiv Gandhi var hevn for de tamilske tigrene for deltakelse av de indiske væpnede styrkene i straffeoperasjoner på siden av den srilankanske regjeringen. Den indiske statsministeren fant sin død i delstaten Tamil Nadu - i byen Shriperumpudur. Den indiske regjeringen har utpekt 21. mai som antiterrordag. Selvfølgelig klarte ikke LTTE å bringe seieren nærmere med terrorhandlinger, selv om den væpnede konfrontasjonen med Sri Lankas myndigheter fortsatte i 18 år til 2009. I 2009 klarte de srilankanske væpnede styrkene å få overtaket over tigrene og påføre dem en rekke knusende nederlag.
Velupillai Prabhakaran
Alle territorier som tidligere var kontrollert av LTTE ble tatt under kontroll av regjeringsstyrker, og Velupillai Prabhakaran døde mens han prøvde å bryte gjennom omkretsen (ifølge en annen versjon tok han cyanid). Operasjonen av regjeringstroppene kostet sivilbefolkningen på øya 6, 5 tusen liv, like mange soldater og offiserer tapte i kampene til de væpnede styrkene på Sri Lanka. Mer enn to hundre tusen mennesker ble hjemløse og ble til flyktninger. Liberation Tigers of Tamil Eelam, en mektig radikal organisasjon med en tretti år gammel historie, kunne ikke komme seg etter dette nederlaget, som bare eksisterer i dag i form av små representasjoner i emigrasjon og separate spredte enheter på selve Sri Lankas territorium.
Etter nederlaget til LTTE dukket det opp en ny væpnet organisasjon, People's Liberation Army (PLA), i jungelen i den tamilske delen av Sri Lanka, som inkluderte mange tidligere "tigre". Grunnleggerne av PLA inntar marxistiske posisjoner. Det er sannsynlig at fremveksten av denne organisasjonen er forbundet med den uopphørlige "folkekrigen" til de maoistiske kommunistiske opprørerne på selve India -territoriet, inkludert provinsene som er bebodd av tamiler. Imidlertid er omfanget av PLA fortsatt veldig langt fra LTTE.
Moralen i den tamilske tigerhistorien er dette. For det første skyldes LTTEs feil mangel på reell støtte fra et fremmed land. Etter slutten av den kalde krigen trengte USA ikke lenger en destabiliserende faktor i India. Den muslimske verden forble likegyldig til kampen for tamilske hinduer, som i prinsippet den internasjonale kommunistiske bevegelsen.
For det andre skremte terrormetodene som tigrene brukte til slutt potensielle tilhenger av tamils uavhengighet fra dem. Og drapet på Rajiv Gandhi spilte en viktig rolle i dette. Det var etter ham at verden endelig bestemte seg for holdningen til LTTE som en terrororganisasjon. Og samtidig er det usannsynlig at poenget i historien til tamilsk motstand noensinne vil bli satt. Den gjensidige konfrontasjonen mellom tamiler og singalesere har gått for langt, og det historiske minnet er for langt, spesielt hvis det er minnet om krigen.
