Byzans første kontakter med Roman Mstislavich ble sannsynligvis etablert på begynnelsen av 1190 -tallet, da han fikk styrke som en av de mest innflytelsesrike prinsene i Sør -Russland. Imidlertid begynte den sanne blomstringen av disse forholdene først i 1195, da Alexei III Angel overtok makten i Konstantinopel, og spesielt etter foreningen av fyrstedømmet Galicia-Volyn under ledelse av prins Roman, noe som gjorde ham allerede til en veldig merkbar politisk skikkelse og militærstyrke utenfor Russland, spesielt for romerne. Sistnevnte prøvde for enhver pris å forbedre forholdet til prinsen. Årsaken var enkel: Byzantium på den tiden var i dyp tilbakegang, opplevde konstante opprør, men verst av alt ble det utsatt for regelmessige raid av Polovtsy, som herjet grundig i landene sine og nådde Konstantinopel i raidene sine. En slags kraft var nødvendig, som var i stand til å stoppe raidene til steppeinnbyggerne på Byzantium, og prins Roman Mstislavich viste seg å være en slik styrke i øynene til den bysantinske keiseren.
Tilsynelatende ble forhandlingene startet lenge før erobringen av Galich, siden allerede i 1200 de første tegnene på den inngåtte alliansen dukket opp. Etter det ble en av hovedoppgavene for Romans utenrikspolitikk kampanjer dypt inn i steppen mot polovtserne, som samtidig var en tradisjonell okkupasjon for Sør -Russland, og ga betydelig støtte til de bysantinske allierte. Allerede vinteren 1201-1202 falt han på den polovtsiske steppen og slo et slag mot nomadene og leirene i steppen. Cumans hovedkrefter plyndret på dette tidspunktet Thrakia. Etter å ha mottatt nyheter om kampanjen til den russiske prinsen, ble de tvunget til å reise hjem i rask fart og kaste byttet, inkludert rikemannen. For dette fortjente Roman sammenligning med sin forfader, Vladimir Monomakh, som også elsket og aktivt praktiserte besøk til steppeinnbyggerne som et forebyggende tiltak. Som svar støttet polovtsierne Romans fiende, Rurik Rostislavich, men mislyktes og ble tvunget til å møte uventede gjester fra Russland flere ganger. Vinterkampanjer viste seg å være spesielt smertefulle da steppen var dekket av snø og nomadene mistet mobiliteten. Som et resultat av dette, i 1205, ble faren for polovtsierne for Byzantium redusert til et minimum.
Imidlertid kommer en merkelig detalj frem her. I bysantinske krøniker, for eksempel av Nikita Choniates, får prins Roman mye oppmerksomhet, seirene hans over Cumans (Polovtsy) roses på alle mulige måter, men viktigst av alt kalles han hegemon. Og ifølge den bysantinske terminologien på den tiden kunne bare en nær slektning av keiseren være hegemon. Og her nærmer legenden seg jevnt, sannsynligvis den mest interessante gåten knyttet til figuren til Roman Mstislavich.
Bysantinsk prinsesse
Det er praktisk talt ingen eksakte nyheter om den andre kona, moren til Daniel og Vasilko Romanovich. Selv med tanke på hennes viktige rolle i dannelsen av deres egne barn, husker krønikene henne bare som "enken etter Romanov", det vil si enken etter prins Roman. Som forresten er et helt normalt fenomen, siden det i den annals og krønike på den tiden kanskje ikke hadde blitt gitt spesiell oppmerksomhet i det hele tatt, og i beste fall kunne det være kjent hvem far eller ektemann til denne eller den kvinnen var. Likevel har moderne historikere gjort et enormt arbeid for å finne kilder og analysere informasjonen som er innhentet. Med høy grad av sannsynlighet var det mulig å fastslå opprinnelsen til den andre kona til prins Roman Mstislavich. Det var også mulig å bestemme hennes påståtte navn og lage en sannsynlig livshistorie, som innenfor rammen av vår legende er av stor interesse.
Anna Angelina ble født i omtrent 1. halvdel av 1180 -årene. Faren hennes var den fremtidige keiseren av Byzantium Isaac II, på den tiden bare en av de mange representantene for dynastiet Engler (derfor Angelina: dette navnet er ikke personlig, men dynastisk). Ingenting er kjent om moren i det hele tatt, men etter å ha analysert alle kildene, kom historikere til den konklusjonen at hun sannsynligvis var fra Palaeologus -dynastiet, de som skulle bli keiserne i Nicea, og deretter det siste regjeringshuset i Bysantium. Isaac hadde andre barn, Anna viste seg å være den yngste av alle. Av visse grunner, som man bare kan spekulere i, ble hun fra barndommen plassert i et privat kloster og ble oppdratt som nonne, som på den tiden ikke var en sjelden forekomst for Byzantium. Kanskje på denne måten ønsket Isak II, en ganske gudfryktig person, å beskytte henne mot skjebnens omskiftelser, eller å takke Gud for at han ga ham den keiserlige tronen i 1185, eller han bestemte seg for å gi henne den passende klosteroppveksten.. Uansett, jenta vokste opp låst mens hun fikk en utmerket utdannelse. Kanskje var det i dette øyeblikket at det kirkelige navnet Anna ble lagt til hennes sekulære navn - Euphrosinia, eller kanskje ble hun Euphrosyne først på sin alderdom, da hun virkelig flyttet inn i en nonne etter at sønnen Daniel gjenopplivet Galicia -Volyn -fyrstedømmet, nå kan du ikke si det sikkert. Eller kanskje alt var helt motsatt, og i verden var hun Euphrosyne, og Anna ble etter tonsuren. Det er også en tredje versjon av navnet hennes - Maria. Slik ble "Romanovens enke" kalt i sovjetisk skjønnlitterær historisk litteratur. Akk, nå ser denne hypotesen ut som utilstrekkelig begrunnet, siden den er basert på for komplekse konstruksjoner og ikke passer med utenlandske kilder. Uansett vil det første alternativet bli brukt i fremtiden, siden det er generelt akseptert blant historikere, selv om det langt fra er uomtvistelig.
Isak II regjerte i bare 10 år. I 1195 ble han styrtet av sin egen bror, keiser Alexei III. Han prøvde å løse de mange problemene som rammet Byzantium, og begynte å lete etter en pålitelig alliert. Samtidig fikk Roman Mstislavich styrke og skilte seg nylig fra Predslava Rurikovna. Den russiske prinsen trengte en kone, den bysantinske keiseren en alliert, så det videre hendelsesforløpet var allerede forhåndsbestemt - den greske kirke rangerte i dette tilfellet uunngåelig etter for de sekulære myndighetenes vilje, som et resultat av at keiserens niese, passende for ekteskap, ble fjernet fra klosteret. Det er mulig at forhandlinger om romersk ekteskap med den bysantinske prinsessen ble startet allerede før skilsmissen fra Predslava og tjente som en annen årsak til en ganske sjelden handling på den tiden, som var skilsmissen. Uansett, ekteskapet ble avsluttet i 1200, kort tid etter at Roman slo seg ned i Galich. Etter bryllupet fødte Anna Angelina ham en sønn, og deretter en til. For å oppnå størst mulig legitimitet for det andre ekteskapet og barn fra det, organiserte prinsen Galisisk-Volyn mest sannsynlig en kirkelig rettssak over sin tidligere svigerfar, svigermor og kone, og sendte dem til et kloster og har oppnådd anerkjennelse av ulovligheten i slike nært beslektede ekteskap. En stund viste en slik beslutning seg å være unik i Russland, siden prinsene i lang tid inngikk ekteskap med slektninger som det var forbudt å gifte seg med i greske kanoner, noe som gir en mer tungtveiende versjon av de politiske motivene til tvangsmann av Rurik med sin kone og datter, og ikke usedvanlig religiøs.
Anna Angelina, som ble grunnleggeren av Romanovich-dynastiet, ga mannen sin, barna og hele Fyrstadømmet Galicia-Volyn en stor arv. Det var takket være henne at et stort antall greske navn dukket opp i Russland, som ikke tidligere var registrert i krønikene blant Rurikovichs. Det var denne bysantinske prinsessen som brakte to kristne helligdommer til Russland - korset til Manuel Palaeologus med et treverk som korset ble laget av, som Jesus Kristus ble korsfestet på (nå oppbevart i Notre Dame -katedralen), og ikonet for Guds mor av evangelisten Luke, som nå er kjent som polsk Czestochowa Icon of the Mother of God. Takket være Annas tilhørighet til det keiserlige dynastiet, i mye senere år, kunne Daniel Galitsky under forhandlinger "trykke stilen" foran keiseren i Det hellige romerske riket, kledd i en lilla kappe (og et slikt stoff på den tiden kunne bare være eid av slektninger til keiserne). Hun brakte også kulten til Daniel the Stylite til Russland, som senere ble populær i Nordøst-Russland på grunn av dynastiske bånd til Romanovichs. På grunn av Anna Angelina vil Roman og barna vise seg å være nære slektninger til Arpads, Babenbergs og Staufens, noe som vil utvide mulighetene for å føre utenrikspolitikk. Men det viktigste er at i løpet av barndommen til sønnene hennes, vil Anna Angelina gnage støtten for dem med tennene når det er mulig, og også takket være hennes viljestyrke og sinn, vil Daniil Galitsky ikke bare bli det han skal bli, men ganske enkelt vil ikke dø ut av barndommen av en boyarkniv eller gift.
Kort sagt, dette er et av de mest vellykkede eksemplene på at ikke alt som kalles ekteskap er noe dårlig.
Tysk politikk
Det er i Thuringian byen Erfurt benediktinerklosteret til de hellige apostlene Peter og Paul. Det er ganske gammelt, eksisterte allerede på XII -tallet og hadde en spesiell status blant keiserne i Det hellige romerske riket i Hohenstaufen -dynastiet. I henhold til tradisjonene på den tiden kunne visse representanter for aristokratiet gi klostrene den høyeste beskyttelsen, først og fremst økonomisk, takket være at de sekulære myndighetene, i tillegg til rent kristne motiver, kunne få innflytelse på kirkelivet i denne institusjonen. I tillegg ble et slikt menighetskloster et slags politisk instrument, en slags indirekte forbindelse med dets beskytter. Ved å donere en stor sum penger til klosteret, var det mulig å slutte fred eller i det minste starte forhandlinger med en edel beskytter, og felles formynderi var som regel et tegn på en allianse eller ganske enkelt vennskap eller slektskap mellom to eller flere mennesker.
Tenk deg historikernes overraskelse da de fikk vite at en av giverne til en stor mengde sølv til klosteret i Erfurt var en viss "romer, konge av Russland", nemlig prins Roman Mstislavich, som antagelig besøkte Tyskland et sted ved begynnelsen av XII-XIII århundrer. Etter hans død ble "kongen av Russland" årlig nevnt 19. juni (dødsdagen) under begravelsen … Det var denne oppdagelsen som ble drivkraften for å undersøke spørsmålet om prins Roman Mstislavichs deltakelse på tysk politikk. Forskningsresultatene er fremdeles tydelig ufullstendige, og dette emnet kan studeres lenge, men funnene som er gjort er nok til å frimodig hevde den galisiske-Volyn-prinsens aktive utenrikspolitikk på territoriet til Det hellige romerske riket.
Og hva skjedde i Det hellige romerske riket ved begynnelsen av 1100- og 1200 -tallet? Bare en vanlig, munter kamp mellom de to ledende dynastiene som hevdet den keiserlige kronen: Staufens og Welfs, der England, Frankrike, Danmark, Polen og mange andre stater på den tiden grep inn og valgte den ene eller den andre siden. På den tiden kontrollerte Welfs den keiserlige tronen, men Staufens, representert ved kongen av Tyskland, Filip av Schwaben, fungerte som det sanne hjertet i Tyskland, og kanskje hele den europeiske politikken. Det var de som hadde stor innflytelse på det fjerde korstoget, som et resultat av at Konstantinopel falt. På den annen side ble Welf støttet av paven … Generelt gode gamle stridigheter, bare på en spesiell, germansk-katolsk måte, som påvirket nesten hele Europa på den tiden.
Forbindelsene mellom Roman Mstislavich og Staufens ble dannet lenge før prinsens besøk i Tyskland. For det første var de slektninger til hverandre, om enn fjerne (prinsens bestemor var bare en representant for det tyske dynastiet). For det andre hadde Staufens visse interesser i det sørvestlige Russland og hadde allerede blandet seg i lokale anliggender og plasserte Vladimir Yaroslavich, som formelt var deres vasal, til å styre i Galich. Forresten, fra denne siden ser den uventede støtten til Staufens i den siste Rostislavich helt annerledes ut - som om de ifølge en "avtale" med Roman allerede forberedte en varm roost til det siste etter Vladimirs død … For det tredje var Philip Shvabsky gift med Irina Angelina, søsteren til Anna Angelina, kona Roman Mstislavich; dermed var kongen av Tyskland og prinsen Galisisk-Volyn svoger. Ifølge alle datidens skikker var slike forbindelser mer enn nok til å knytte tette kontakter og be om militær bistand uten å inngå en formell allianse. Og denne forespørselen fulgte direkte i 1198, da Roman sannsynligvis personlig besøkte Tyskland. Han kunne ikke nekte en mektig slektning, og han ville ikke: en allianse med kongen av Tyskland og den mulige keiseren i Det hellige romerske riket lovet ham store politiske fordeler, og en slik mulighet kunne ikke gå glipp av.
Polsk kampanje og død
Imidlertid hadde ikke Roman Mstislavich hastverk med å involvere seg i en fjern og ikke den mest nødvendige krigen for ham. Mannen, som noen krøniker og historikere beskylder for nesten null politiske og diplomatiske talenter, resonnerte nøkternt at deltakelse i tyske krangler for øyeblikket ikke er spesielt nødvendig for ham og først må få fotfeste hjemme. Derfor fortsatte han å drive sin russiske del av politikken, oppløste gamle og inngikk nye ekteskap, styrket grensene og utviklet sitt fyrstedømme. Samtidig okkuperte han fremdeles Galich, og styrket kraften betydelig. I tillegg var styrkenes posisjon i selve Tyskland prekær, så Roman ønsket ikke å stå med taperen og ventet på at Philip skulle få en avgjørende fordel. Først i 1205 eksisterte alle betingelsene for at Roman skulle kunne forlate hjemlandet og, sammen med hæren, kjempe langt mot vest.
Kampanjeplanen ble utarbeidet sammen med Philip of Swabian, som fungerte som den sentrale figuren i det kommende store spillet. Det var planlagt å påføre Welfs og deres allierte flere slag samtidig. Hovedstyrkene til Staufens skulle utvikle en offensiv mot Köln, der hovedtilhengerne av deres motstandere var forankret, mens franskmennene skulle avlede styrken til britene. Romanen ble tildelt en viktig oppgave - å slå til i Sachsen, som på den tiden var Welfs -landet og tapet som skulle undergrave deres militære evner. Selve den offensive planen ble holdt hemmelig: fryktet for informasjon, bare de mest trengte menneskene i Tyskland, Frankrike og Russland ble varslet om den kommende kampanjen. Først da hæren Galisisk-Volyn nærmet seg Sachsen, måtte Roman varsle folket om hovedmålet med kampanjen.
Som et resultat spilte denne hemmeligholdelsen en grusom spøk med prinsen. Da troppene hans la ut på en kampanje i 1205, måtte de passere gjennom polske territorier. Roman inngikk ikke spesielle avtaler med polakkene, av frykt for informasjonslekkasje. De polske krønikene indikerer at prinsen gikk i krig mot dem og begynte å gripe byer og hevdet Lublin, men nå er det bevist at dette er en feil fra senere tids kronikere, som samlet i to helt forskjellige kampanjer - Roman Mstislavich og Daniel Romanovich. Galicia-Volyn-hæren ledet ingen beslag, og hvis den gjorde det, var det bare for "forsyning", og rekvirerte mat fra lokalbefolkningen. Selvfølgelig reagerte de polske prinsene på dette som en invasjon. Allerede før forhandlinger med Roman bestemte de seg for å angripe den russiske hæren, sannsynligvis ikke med tilstrekkelige styrker til å konfrontere russerne i det åpne feltet og trodde at de kom til dem med krigen, og dro ikke videre til Sachsen. Det er en versjon om forbindelsene mellom polakkene og welfene, men den er fortsatt uprøvd. Da Romers hær begynte å krysse elven Vistula ved Zavikhost, angrep polakkene uventet russernes fortropp. Som et resultat av dette ble den lille troppen, sammen med prinsen selv, drept. Hæren, etter å ha lidt minimale tap, men mistet kommandanten, kom hjem.
Så plutselig og grusomt avsluttet livshistorien om prins Roman Mstislavich, grunnleggeren av fyrstedømmet Galicia-Volyn. Og selv om han levde et langt og innholdsrikt liv, klarte ikke prinsen å tilstrekkelig styrke sin makt i den nye statsdannelsen på Russlands territorium - Galicia -Volyn -fyrstedømmet. Dette spilte en stor rolle både for hans arvinger, unge Daniil og Vasilko, og for historikere, hvorav mange ga Roman en lav karakter bare fordi Galicia-Volyn-fyrstedømmet han skapte begynte å sprekke i sømmene nesten umiddelbart etter hans død. Imidlertid er det vanskelig å negativt vurdere en person som prøvde å bygge noe nytt på territoriet i Sør-Vest-Russland, mer lovende enn det tradisjonelle statlige systemet med stadig smuldrende skjebner, en stige, et regelmessig bytte av regjerende prinser, strid i ett sted og boyar dominans i en annen. Derfor ser de høye karakterene som ble gitt ham av Galicia -Volyn Chronicle, skrevet i løpet av sønnenes tid, ganske berettiget ut, og da denne personens rolle i historien ble revidert, ble han gjentatte ganger kalt den romerske store - ikke like majestetisk som Vladimir Krasno Solnyshko, men absolutt enestående mot bakgrunnen til de fleste av hans samtidige blant Rurikovichs. Etter at hans tidligere svigerfar vokste opp, ble Roman en av de mest innflytelsesrike prinsene i Russland, en skikkelse som kunne sammenligne seg med Vsevolod det store redet, men på grunn av hans forestående død ble denne perioden med maksimal innflytelse fra prinsen ofte går ubemerket hen.
Hver for seg er det verdt å nevne to historiske historier knyttet til Roman Mstislavich, som nå blir mer og mer troverdige. Den første av dem er knyttet til den pavelige ambassaden til Roman, da han, i bytte for å konvertere til katolisisme, ble tilbudt kronen til Russland, men den galisiske-Volyn-prinsen avviste tilbudet. Historiske tvister om dette emnet fortsetter den dag i dag. For å fastslå nøyaktig om en slik hendelse fant sted eller ikke, er ennå ikke utgitt. I motsetning til uttalelsene fra noen historikere har det ennå ikke vært mulig å utelukke muligheten for dette. Det kan bare argumenteres for at i lys av nye fakta om denne prinsen kunne en slik ambassade godt ha funnet sted, så vel som hans avgjørende avslag. En lignende situasjon oppstår med reformprosjektet til Roman Mstislavich, tilskrevet ham av Tatishchev. I henhold til denne reformen skulle hele Russland transformeres i henhold til prinsipper som ligner på Det hellige romerske riket, med en valgt storhertug og valgprinser. Tidligere ble det antatt at dette var Tatishchevs oppfinnelse, og Roman tilbød ikke noe slikt. I lys av alt det ovennevnte, så vel som særegenhetene ved Romans ekteskapspolitikk når det gjelder døtrene til Predslava Rurikovna, kommer moderne historikere til den konklusjonen at Roman i det minste kunne tilby et slikt prosjekt, idet han var kjent med realitetene i Det hellige romerske riket på egenhånd og å være en veldig mektig prins i øyeblikket av hans død. Begge disse "fortellingene" har imidlertid ennå ikke fått status som engang fast underbyggede hypoteser, men de kan legge til leserens øyne bildet av den galisiske-Volyn-prinsen Roman Mstislavich.
