Kanskje en av de mest kontroversielle vitenskapene er historie. På den ene siden er det en definerende kanon: en nasjon som ikke er kjent med sin egen historie, er dømt til å bli en del av historien til helt forskjellige nasjoner; på den annen side kan historiske fakta presenteres på en slik måte at de neppe kan kalles en reell refleksjon av den nasjonale og statlige fortiden. Det viser seg at historien i seg selv er en ting som er full av subjektivisme basert på visjonen om prosesser og fenomener av de menneskene som kaller seg historikere. Å prøve å motstå dette er meningsløst, for fra en spredning av separate meninger dannes et virkelig brokete bilde, der hver og en av oss kan finne den viktigste episoden, som det virker for ham, den viktigste plottråden.
Tolkningen av visse historiske perioder nådde sin storhetstid, la oss si i de sene sovjetiske og tidlige post-sovjetiske periodene. På dette tidspunktet mottok menneskene en god del informasjon, noe som forårsaket et reelt sjokk for flertallet. I de fleste tilfeller var det historiske materialet som ble publisert på den tiden rettet mot det understreket negative i sovjetisk og russisk historie. Det var enten Soros -tilskuddene, eller så bestemte landet seg ganske enkelt for å stå opp igjen etter mange år med den motsatte historiske ensidigheten, eller den ene lagret oppå den andre, og en ny ekstreme dukket opp - ekstremmen av vantro i historiske publikasjoner som kom ut før begynnelsen av den såkalte Gorbatsjov-tiden med uhemmet publisitet. … Som alt du kan lese "før" kan glemmes, for "før" var slett ikke slik historikerne i fortiden prøvde å presentere deg. Men de sier at dagens historikere må stole på ubetinget, for bare de har sannheten i alle tilfeller … Generelt ble landets historie kastet fra kulde til varme (vel, eller omvendt - tross alt, alt er relativt), som faktisk dens oppfatning …
I dag, når det ser ut til at samfunnet allerede har klart å bevege seg bort fra de forsterkede konkrete tolkningene av fortiden som tilbys av sovjetiske historikere, og når ungdomsårene med å akseptere alt som ble foreslått som tolkninger av en rent "demokratisk" natur slutter, er det verdt i det minste å prøve å nærme seg den gylne den historiske midten, som tar hensyn til alle aspekter av prosessene som fant sted på en gang. Selvfølgelig er denne "gylne" middelveien kanskje ikke så gylden, men heller plettet av tilstedeværelsen av visse typer fakta, men til slutt kan en historie verken være god eller dårlig, den må ganske enkelt være objektiv.
En av de mest kontroversielle sidene i Russlands historie er siden som forteller om den store patriotiske krigen. Denne perioden i livet til folket i et stort land er fullt av tragedier. Det ser ut til at det i krig som i krig er en fiende, men det er forsvarere av fedrelandet, som kjempet en nådeløs kamp mot denne fienden. Det er motstandere og det er allierte. Det er hvitt, det er svart. Men ikke alt er så enkelt og entydig i praksis. Et eksempel på denne typen tvetydighet er kosakkers rolle under den blodige krigen mot den brune pesten, som klarte å dekke mange land i den gamle, og ikke bare den gamle, verden.
Det overveldende flertallet av sovjetisk historisk materiale presenterte samfunnet et bilde der kosakkene spilte en viktig rolle i nederlaget til de nazistiske troppene. Post-perestroika historisk informasjon brakte også andre fakta der kosakkformasjonene ga aktiv støtte til nazistene, ikke bare på Sovjetunionens territorium, men også i mange europeiske land. I lang tid ble disse to sidene ikke oppfattet av partene i samme medalje, noe som ga opphav til to uforsonlige leirer, hvis representanter var klare til å stå i hjel for deres synspunkt på kosakkers rolle under den store patriotiske Krig. Fakta om at kosakkene kunne tjene det fascistiske Tyskland forårsaket en storm av harme blant noen, og informasjonen om at alle kosakkene uten unntak kjempet "For Stalin!" Kan ikke godtas av andre. Som et resultat ble historien til kosakkene 1941-1945 til et objekt for mange spekulasjoner, som den dag i dag sitter med tilstrekkelig grundighet i hodet til en viss del av både kosakkene selv og andre representanter for den russiske offentligheten.
Kosakker er etnososiale grupper av mennesker som bor på territoriet til flere land, inkludert Russlands territorium: fra Fjernøsten til den kaukasiske ryggen. Som du kan se, er definisjonen gitt til kosakkene veldig vag. Gjennom århundrene har en klar forståelse av hvem kosakkene er ikke klart å danne seg. Når du snakker med representantene for kosakksamfunnene selv, kan du finne ut at de fleste kosakker anser seg selv som et spesielt folk med en unik kultur og rike religiøse tradisjoner. På samme tid, med henvisning til historisk materiale, kan vi si at kosakkene snarere er et sosialt lag som er i en viss isolasjon fra den sosiale strukturen som har blitt dannet over mange år i vårt land. Kosakker omtales ofte av forskere som frie krigere og frie mennesker, hvis lokalsamfunn har ganske strenge interne lover som ikke alltid er i samsvar med statlige lover.
Selvfølgelig, hvis det er en motsetning i selve forståelsen av et slikt fenomen som "kosakker", kan denne motsigelsen før eller siden brukes av krefter som er eksterne for kosakkene selv. Og denne typen utnyttelse av kosakkstatusen har blitt utført flere ganger i kosakkernes historie. Ofte utnyttet kosakkens kampånd og engasjement for å tjene en bestemt idé ganske enkelt visse politiske krefter.
På midten av 30-tallet av forrige århundre svekket pressen, som hadde presset kosakkene siden slutten av borgerkrigen i Russland, noe. Landets øverste ledere forsto at fortsettelsen av forfølgelsen av kosakkene kan ha en for negativ effekt på utviklingen i landet. Så i 1936 begynte sovjetiske kosakkformasjoner å dukke opp som en del av arbeidernes og bøndenes røde hær. Titusenvis av kosakkrigere uttrykte et ønske om å bli soldater fra Den røde hær og, i tilfelle en større krig, som det var mye snakk om på den tiden, å forsvare Sovjetland. Av åpenbare grunner reagerte imidlertid ikke alle kosakker med ærbødighet på muligheten for å tjene de nye myndighetene, og husket hvordan disse nye myndighetene behandlet kosakkmiljøene under den etterrevolusjonære sivile striden. Harme (og dette er det mykeste ordet som kan brukes i artikkelen) ga ikke entusiasme til et stort nok antall kosakker når det gjelder samarbeid med den sovjetiske regjeringen.
Som et resultat modnet en ganske alvorlig splittelse, som på begynnelsen av 40 -tallet førte til fremveksten av ikke bare kosakker som var klare til å forsvare Sovjetunionens uavhengighet, men også de representantene for kosakkene som var klare til å bruke den tyske fascisten invasjon for en slags hevn mot sovjetmakten.
På den ene siden dukket kosakkformasjoner opp som en del av den røde hæren: Den 13. territorielle kosakkdivisjonen i Don, den 9. plastun -frivillige infanteridivisjon (basert på Kuban -kosakkene), den 17. kosakskavalerikorps, den fjerde kavaleri Leningrad Red Banner Division etter Voroshilov, 6 -I Cavalry Chongarskaya Red Banner Division oppkalt etter Budyonny og mange andre.
I 1937 fant en praktisk epokegivende hendelse for de sovjetiske kosakkene sted: de fikk delta i 1. mai-paraden på Den røde plass etter år med statlig avvisning.
Under den store patriotiske krigen utførte kosakkiske militære formasjoner hundrevis av prestasjoner uten sidestykke som kunne bli et stort bidrag til den vanlige årsaken til å beseire de tyske fascisttroppene. I kampen om Moskva klarte 37 kosakker fra Armavir -regimentet å ødelegge over 2 dusin tyske stridsvogner. Kosakk -enheter av L. M. Dovator kom inn på baksiden av nazistene under tilbaketrekningen av Wehrmacht nær Moskva og påførte de nazistiske troppene store skader. Kosakkdivisjoner deltok aktivt i kamper med Wehrmacht-enheter i Rostov-Krasnodar-retningen. Kosackens mot under slaget nær landsbyen Kushchevskaya i august 1942 er slående, da kosakkhundret fra vakten til løytnant Nedorubov drepte over to hundre Wehrmacht-soldater i hånd-til-hånd-kamp. Belovs kosakkorps i 1941 påførte flankeangrep på Guderians enheter og hindret Hitlers planer i nærheten av Moskva. Det fjerde og femte Don Cossack -korpset deltok i frigjøringen av Stavropol fra nazistenes inntrengere. Kryukovs 2. garde kavalerikorps avviste et halvt dusin tyske angrep på den sørøstlige tilnærmingen til Berlin. Denne strålende listen kan fortsette i svært lang tid.
Som et resultat, i løpet av årene med den store patriotiske krigen, ble over 100 tusen kosakker tildelt ordrer, og 279 mottok den høye tittelen Helt i Sovjetunionen. Disse dataene er kanskje langt fra fullstendige, fordi det fremdeles ikke er noen liste over kosakker - deltakere i den blodige krigen.
Dette er en strålende side i historien til de russiske kosakkene. Imidlertid, som allerede nevnt i begynnelsen av materialet, er det en annen side til medaljen for kosakkers deltakelse i den store patriotiske krigen.
Etter flere måneder med langvarige, gjenstridige og blodige kamper bestemte Reich -myndighetene seg for at Blitzkrieg ikke var forventet i Sovjetunionen, å spille et av de kortene som kunne bli trumfkort i nazistenes hender. Da han innså at det var mange mennesker på Sovjetunionens territorium som av en eller annen grunn var klar til å kvitte seg med sovjetmakten, besluttet Hitler, la oss si, å revurdere sin politikk for å bekjempe "Untermensch" - "undermennesker". " En av de viktigste leddene i revisjonen av nazismens regler var at kosakkene som bodde i Sovjetunionen, uventet for mange tyskere, plutselig sluttet å bli betraktet som et "mangelfullt andrerangs løp", som ifølge Hitlers ideologi alle Slaver tilhørte. "Rettelsen" av det nasjonale spørsmålet kom ut på at Hitler erklærte kosakkene for å være et folk som ikke hadde noe til felles med slaverne, og til og med nesten en slags fjern avlegger av den ariske rasen, som også kan og bør være pleide å bekjempe bolsjevismen. Og riktignok likte mange kosakker fra Sovjets land denne ideen.
Høsten 1941 la Reichs motintelligensoffiser Baron von Kleist et forslag om å danne kosakk -enheter som skulle bekjempe de røde partisanene. Den første kosakkeskadronen som tok ed til Det tredje riket dukket opp i slutten av oktober 1941. Den ble ledet av den tidligere røde kommandanten, som hoppet til siden av tyskerne, IN Kononov. Deretter begynte andre kosakk -enheter fra de nazistiske troppene å dukke opp, som deltok ikke bare i ødeleggelsen av partisaniske avdelinger og representanter for sivilbefolkningen "illojale" til Det tredje riket, men også i angrepet på Moskva, kontroll over den sørlige territorier og oljefelt. Ved midten av den 43. hadde Wehrmacht opptil 20 "russiske" kosakkregimenter og et solid antall små enheter, hvis totale antall var mer enn 25 tusen mennesker. De fleste av disse enhetene deltok i undertrykkelsen av motstand mot Wehrmacht -enhetene på baksiden (Hviterussland, Ukraina, vest og sør for Russland), men det var også kosakk -enheter som nazistene prøvde å bruke mot de røde kosakkene med sikte på sistnevnte går også over til siden av riket. Ifølge mange vitnesbyrd prøvde kosakkene i Wehrmacht å unngå direkte sammenstøt med brødrene i blod, men de gjennomførte aktive straffereaksjoner mot de bakre enhetene og sivile. Noen kosakk -enheter ble sendt til vestfronten, hvor de, etter å ha innsett at dagene i Det tredje riket var talte, overga seg til hendene på den britiske hæren og prøvde å rømme fra hevn hjemme.
Men allerede noen få uker etter overgivelsen var over 40 tusen kosakker (inkludert kommandørene i Wehrmacht -kosakkene, generalene P. N. og S. N. Krasnov, T. I. Domanov, generalløytnant Helmut von Pannwitz, generalløytnant AG Shkuro og andre) og representanter for andre samarbeidsbevegelser. utlevert til Sovjetunionen. De fleste av de utleverte kosakkene ventet på lange dommer i Gulag, og kosakkeliten, som sto på siden Nazi -Tyskland, ble dømt til døden ved å henge av dommen fra Military Collegium i USSR Høyesterett. Dommen var som følger: på grunnlag av dekretet fra Presidium of the Supreme Soviet of the USSR No. 39 av 19. april 1943 "Om tiltak for straff for tysk-fascistiske skurker skyldige i drap og tortur av den sovjetiske sivilbefolkningen og fanger fra Den røde hær, for spioner, forrædere til fedrelandet blant sovjetiske borgere og for deres medskyldige."
Det er bemerkelsesverdig at i 1996 ble mange av de henrettede kosakkgeneralene i Wehrmacht i Russland rehabilitert i henhold til avgjørelsen fra hovedmilitæradvokatkontoret. Beslutningen om å rehabilitere ble imidlertid snart omgjort som grunnløs. I perioden fra 1997 til 2001 bestemte den samme GVP at kosakkbefalene i Wehrmacht (for eksempel Shkuro og von Pannwitz) ikke tilhørte rehabilitering.
I 1998, i Moskva, nær Sokol t -banestasjon, ble det reist en minnetavle for A. G. Shkuro, G. von Pannwitz og andre kosakkgeneraler fra Det tredje riket. Eliminering av dette monumentet ble utført på juridiske vilkår, men nynazistisk lobby på alle mulige måter forhindret ødeleggelsen av dette monumentet. På kvelden før seiersdagen 2007 ble tallerkenen med navnene på samarbeidspartnerne i den store patriotiske krigen ganske enkelt knust av uidentifiserte personer. En straffesak ble innledet, som ikke nådde sin logiske konklusjon.
I dag er det i Russland et monument over de samme kosakk -enhetene som var en del av hæren i Det tredje riket. Minnesmerket ble åpnet i 2007 i Rostov -regionen (landsbyen Elanskaya).
Frem til nå er det ingen entydig oppfatning i Russland om kosakkers rolle i den store patriotiske krigen. På den ene siden er det kosakernes tapperhet som kjempet mot den fascistiske pesten, på den andre siden kosakk -samarbeid, som også kan framstilles som et ønske om å ta hevn over det sovjetiske regimet i årene med forfølgelse av kosakkene. Noen kaller de røde for kosakkernes helter, noen er klare til å se heltemodigheten i kosakkers handlinger i rikets tjeneste. En slik historie, for å trekke konklusjoner som hver av oss.
