Jeg vil kaste deg ned fra himmelen, Fra bunnen opp vil jeg kaste deg opp som en løve
Jeg vil ikke la noen leve i ditt rike
Jeg vil forråde byene, regionene og landene dine til ilden."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Baku: "Nagyl Evi", 2011. s.45)
Den nylige publikasjonen om Voennoye Obozreniye av materialet "Hvorfor skapte de en forfalskning om" mongolsk "invasjon av Russland" forårsaket rikelig, ellers kan du ikke si, kontrovers. Og noen likte det, andre ikke. Som er naturlig. Men i dette tilfellet vil vi ikke snakke om innholdssiden til dette materialet, men om … "formelle", det vil si de aksepterte reglene for å skrive denne typen materialer. I publikasjoner om et historisk tema, spesielt hvis forfatterens materiale hevder å være noe nytt, er det vanlig å starte med historiografien om saken. I hvert fall kort, fordi "vi alle står på skuldrene til giganter", eller rettere sagt de som var før oss. For det andre er alle a priori utsagn vanligvis bevist ved å sitere troverdige kilder. I tillegg til uttalelsene til de som var dyktige til materialet om at mongolene ikke etterlot spor i militærhistorien. Og siden VO -stedet fokuserer på det, er det fornuftig å fortelle om det mer detaljert, ikke basert på mytiske åpenbaringer, men på dataene fra moderne historisk vitenskap.
Sammenstøt mellom monterte mongolske avdelinger. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Til å begynne med er det knapt noen andre mennesker som det er skrevet så mye om, men faktisk er veldig lite kjent. Selv om tekstene til Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai og Marco Polo [1] gjentatte ganger ble sitert (spesielt den første oversettelsen av Carpinis arbeid til russisk ble publisert tilbake i 1911), har vi generelt ikke økt.
Forhandling. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Men vi har noe å sammenligne beskrivelsene deres med, siden i øst hans "historie om mongolene" ble skrevet av Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib-"lege Rashid ") (ca. 1247 - 18. juli 1318,) - en berømt persisk statsmann, lege og forsker -leksikon; tidligere minister i staten Hulaguids (1298 - 1317). Han var forfatter av et historisk verk skrevet på persisk kalt "Jami 'at-tavarih" eller "Collection of Chronicles", som er en verdifull historisk kilde til historien til det mongolske riket og Iran i Hulaguid-tiden [2].
Beleiring av Alamut 1256. Miniatyr fra manuskriptet "Tarikh-i Jahangushai". (National Library of France, Paris)
En annen viktig kilde om dette emnet er det historiske verket "Ta'rih-i jahangushay" ("History of the World Conqueror") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226-6. mars 1283), en annen persisk statsmann og historiker av den samme Hulaguid -tiden. Hans komposisjon består av tre hoveddeler:
Først: mongolenes historie, samt beskrivelser av erobringene deres før hendelsene som fulgte etter Khan Guyuks død, inkludert historien om etterkommerne til khanene Jochi og Chagatai;
For det andre: Khorezmshah -dynastiets historie, og her er også historien til de mongolske guvernørene i Khorasan fram til 1258;
For det tredje: den fortsetter mongolenes historie før seieren over leiemorderne; og forteller om selve sekten [3].
Den mongolske erobringen av Bagdad i 1258. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Det er arkeologiske kilder, men de er ikke veldig rike. Men i dag er de allerede ganske nok til å trekke bevisbaserte konklusjoner, og tekstene om mongolene, som det viste seg, finnes ikke bare på europeiske språk, men også på kinesisk. De kinesiske kildene det refereres til i denne saken er dynastiske historier, statlig statistikk og regjeringsannaler. Og så beskriver de i detalj og gjennom årene, med grundigheten som er karakteristisk for kineserne, både kriger og kampanjer, og mengden hyllest til mongolene i form av ris, bønner og storfe, og til og med taktiske metoder for å føre krig. Kinesiske reisende som gikk til de mongolske herskerne la også igjen notatene sine om mongolene og Nord -Kina i første halvdel av 1200 -tallet. "Men-da bei-lu" ("Full beskrivelse av Mongol-Tatars") er praktisk talt den eldste kilden skrevet på kinesisk om Mongolias historie. Denne "beskrivelsen" inneholder historien om South Sung-ambassadøren Zhao Hong, som besøkte Yanjing i 1221 sammen med sjefsjefen for de mongolske troppene i Nord-Kina, Mukhali. "Men-da bei-lu" ble oversatt til russisk av VP Vasiliev tilbake i 1859, og for den tiden var dette verket av stor vitenskapelig interesse. I dag er den imidlertid allerede utdatert, og en ny, bedre oversettelse er nødvendig.
Sivile stridigheter. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Det er også en så verdifull historisk kilde som "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Merknad om reisen vest for den rettferdige Chang-chun")-dedikert til reiser til en taoistisk munk i Sentral-Asia under den vestlige kampanjen til Genghis Khan (1219-1225 biennium). Den komplette oversettelsen av dette verket ble utført av P. I. Kafarov i 1866, og dette er den eneste komplette oversettelsen av dette verket for i dag, som ikke har mistet sin betydning i dag. Det er "Hei-da shi-lue" ("Kort informasjon om de svarte tatarene")-en enda viktigere kilde (og den rikeste!) Av informasjon om mongolene i sammenligning med "Men-da bei-lu" og " Chang-chun zhen ren si-yu ji ". Den representerer notatene til to kinesiske reisende samtidig - Peng Da -ya og Xu Ting, som besøkte Mongolia ved Ogedei -hoffet som en del av South Suns diplomatiske oppdrag, og samlet. På russisk har vi imidlertid bare halvparten av disse notatene.
Entronisering av den mongolske Khan. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Til slutt er det en skikkelig mongolsk kilde og et monument over den riktige mongolske nasjonalkulturen på 1200 -tallet. "Mongol-un niucha tobchan" ("Mongolenes hemmelige historie"), hvis oppdagelse er direkte relatert til kinesisk historiografi. Den forteller om forfedrene til Djengis Khan og hvordan han kjempet om makten i Mongolia. I utgangspunktet ble det skrevet ved hjelp av det uiguriske alfabetet, som mongolene lånte på begynnelsen av 1200 -tallet, men det har kommet ned til oss i en transkripsjon laget med kinesiske tegn og (heldigvis for oss!) Med en nøyaktig interlinjær oversettelse av alle Mongolske ord og en kort kommentar til hvert av avsnittene skrevet på kinesisk.
Mongoler. Ris. Angus McBride.
I tillegg til dette materialet, er det en betydelig mengde informasjon som finnes i de kinesiske dokumentene fra en tid med mongolsk styre i Kina. For eksempel "Tung-chzhi tiao-ge" og "Yuan dian-zhang", som inneholder dekreter, administrative og rettslige avgjørelser om en rekke spørsmål, som begynner med instruksjoner om hvordan man får slaktet en sau på riktig måte etter mongolens skikk., og slutter med regjeringens dekret i Kina mongolske keisere, og beskrivelser av sosial status for de forskjellige klassene i det daværende kinesiske samfunnet. Det er klart at disse dokumentene som hovedkilder har stor verdi for historikere som studerer tiden for mongolsk styre i Kina. Med et ord er det et omfattende lag med kilder innen sinologi, som er direkte relatert til historien til middelalderens Mongolia. Men det er klart at alt dette må studeres, som faktisk en hvilken som helst gren av fortidens historie."Kom, så, erobret" type "kavaleriangrep på historien" med referanser til bare én Gumilyov og Fomenko og K (som vi ofte ser i medfølgende kommentarer) er helt upassende i denne saken.
Mongolen driver fanger. Ris. Angus McBride.
Imidlertid bør det understrekes at når du begynner å studere dette emnet, er det mye lettere å håndtere sekundære kilder, inkludert de som ikke bare er basert på studiet av primære skriftlige kilder til europeiske og kinesiske forfattere, men også på resultatene av arkeologiske utgravninger utført på en gang av sovjetiske og russiske forskere. Vel, for den generelle utviklingen innen historien til ditt hjemland, kan vi anbefale de 18 bindene av serien "Archaeology of the USSR" publisert i åpen tilgang av Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences, utgitt over perioden fra 1981 til 2003. Og selvfølgelig er den viktigste informasjonskilden for oss PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Vær oppmerksom på at det i dag ikke er noen reell bevis for deres forfalskning, hverken i tiden Mikhail Romanov, eller Peter I eller Catherine II. Alt dette er ikke annet enn oppfinnelsene til amatører fra "folkehistorien", ikke verdt det. Det mest interessante er at alle hørte om krønikehistoriene (sistnevnte, forresten, ikke en, men mange!), Men av en eller annen grunn leser veldig få dem. Men til ingen nytte!
Mongolsk med sløyfe. Ris. Wayne Reynolds.
Når det gjelder selve våpenforskningstemaet, er et viktig sted opptatt av forskning fra en rekke russiske historikere, anerkjent både i Russland og i utlandet [4]. Det er hele skoler opprettet av kjente historikere ved individuelle universiteter i vårt land og har utarbeidet en rekke interessante og betydningsfulle publikasjoner om dette emnet [5].
Et veldig interessant verk “Arms and Armor. Sibiriske våpen: fra steinalderen til middelalderen”, utgitt i 2003, skrevet av A. I. Sokolov, på tidspunktet for utgivelsen, kandidat for historiske vitenskaper, seniorforsker ved Institute of Archaeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, som har vært engasjert i arkeologisk forskning i Altai og i steppene i Minusinsk Basseng i mer enn 20 år [6].
En av bøkene av Stephen Turnbull.
Mongolene ga også oppmerksomhet til temaet militære saker blant de engelsktalende historikerne som ble publisert på Osprey forlag, og spesielt en så kjent spesialist som Stephen Turnbull [7]. Kjennskap til engelskspråklig litteratur i dette tilfellet er dobbelt fordelaktig: det gjør det mulig å bli kjent med materialet og forbedre på engelsk, for ikke å snakke om at den illustrative siden av Osprey-utgavene kjennetegnes ved et høyt pålitelighetsnivå.
Tungt bevæpnede mongolske krigere. Ris. Wayne Reynolds.
Selv om du er veldig kjent med det historiografiske grunnlaget for temaet mongolsk [8] militær kunst, kan du vurdere det allerede og generelt, og etterlate referanser til hvert enkelt faktum for rent vitenskapelige arbeider på dette området.
Til å begynne med bør historien om mongolske våpen ikke være med våpen, men … med en hestesele. Det var mongolene som gjettet å bytte ut biten med kinnstykker med litt med store ytre ringer - snaffler. De var i enden av borkronen, og hodebåndstroppene var allerede festet til dem og tømmene ble bundet. Så, bit og hodelag fikk et moderne utseende og forblir det i dag.
Mongolske biter, bitsringer, stigbøyler og hestesko.
De forbedret også salene. Nå ble salbuer laget på en slik måte at de fikk et bredere underlag. Og dette gjorde det igjen mulig å redusere trykket til rytteren på dyrets rygg og øke manøvrerbarheten til det mongolske kavaleriet.
Når det gjelder å kaste våpen, det vil si buer og piler, så, som nevnt av alle kilder, var mongolene mesterlige. Selve utformingen av buene deres var imidlertid nær ideell. De brukte buer med en frontal corneous pad og "paddelignende" ekstremiteter. I følge arkeologer var fordelingen av disse sløyfene i middelalderen knyttet nettopp til mongolene, derfor kalles de ofte til og med "mongolske". Frontoverlaget gjorde det mulig å øke motstanden til den sentrale delen av baugen til et brudd, men generelt reduserte det ikke fleksibiliteten. Baugkibitten (når 150-160 cm) ble satt sammen av flere tresorter, og fra innsiden ble den forsterket med plater av hornene til artiodactyls - en geit, en tur, en okse. Sener fra baksiden av en hjort, elg eller okse ble limt på trebunnen av baugen fra utsiden, noe som økte fleksibiliteten. For håndverkere fra Buryat, hvis buer ligner mest på de gamle mongolene, tok denne prosessen opptil en uke siden tykkelsen på senelaget måtte nå halvannen centimeter, og hvert lag ble limt først etter at det forrige var helt tørr. Den ferdige løken ble limt med bjørkebark, trukket inn i en ring og tørket … i minst et år. Og bare en slik bue tok minst to år, slik at det sannsynligvis samtidig ble lagt mange buer på lager samtidig.
Til tross for dette brøt buer ofte. Derfor tok de mongolske krigerne med seg, ifølge Plano Carpini, to eller tre buer. De hadde sannsynligvis også ekstra buestrenger som var nødvendige under forskjellige klimatiske forhold. For eksempel er det kjent at en buestreng laget av vridde fåretarmer tjener godt om sommeren, men tåler ikke høstslam. Så for vellykket skyting når som helst på året og været, var det nødvendig med en annen bowstring.
Funn og rekonstruksjoner av dem fra museet i bosetningen Zolotarevskoe i nærheten av Penza.
De tegnet baugen på en måte som imidlertid var kjent lenge før mongolene dukket opp på den historiske arenaen. Det ble kalt "en metode med en ring:" Når du skal tegne en bue, ta den … i venstre hånd, legg buestrengen bak agatringen på tommelen til høyre hånd, hvis fremre ledd er bøyd fremover, hold den i denne posisjonen ved hjelp av den midterste leddet på pekefingeren, presset mot ham, og trekk buestrengen til venstre hånd når ut og den høyre nærmer seg øret; etter å ha skissert målet, tar de pekefingeren fra tommelen, i samme øyeblikk glir buestrengen av agatringen og kaster en pil med betydelig kraft "(Uk. Soch. AI Soloviev - s. 160).
Jade Archer's Ring. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nesten alle skriftlige kilder som har kommet ned til oss, legger merke til ferdigheten som de mongolske krigerne brukte baugen med. "Det er veldig farlig å starte en kamp med dem, for selv i små trefninger med dem er det så mange drepte og sårede, som andre har gjort i store kamper. Dette er en konsekvens av deres fingerferdighet i bueskyting, da pilene deres gjennomsyrer nesten alle typer verneutstyr og rustninger,”skrev den armenske prinsen Gaiton i 1307. Årsaken til et så vellykket skyting var forbundet med de høye slående egenskapene til de mongolske pilespissene, som var store og preget av stor skarphet. Plano Carpini skrev om dem slik: "Jernpilspisser er veldig skarpe og skåret på begge sider som et tveegget sverd", og de av dem som ble brukt "… for å skyte fugler, dyr og ubevæpnede mennesker, tre fingre brede."
Pilspisser funnet ved bosetningen Zolotarevskoye nær Penza.
Spissene var flate i tverrsnitt, petiolate. Det er asymmetriske rhombiske pilespisser, men det er også kjent de der den slående delen hadde en rett, stump vinklet eller til og med halvsirkelformet form. Dette er de såkalte stiklinger. To-hornede er mindre vanlige, de ble brukt til å skyte på hester og en fiende som ikke er beskyttet av rustning.
Pilspisser fra Tibet, 1600 - 1800 -tallet (Metropolitan Museum of Art, New York)
Interessant nok hadde mange store formattips en sikksakk eller "lynlignende" seksjon, det vil si at den ene halvdelen av spissen stakk litt over den andre, det vil si at den lignet en lyn i sikksakk i seksjonen. Det har blitt antydet at slike tips kan rotere under flyging. Men om dette faktisk er slik, har ingen noensinne sjekket.
Det antas at det var vanlig å skyte med piler med så massive kutt. Dette gjorde det mulig å treffe krigerne uten rustning, stå i de bakre radene av tette strukturer, samt alvorlig skade på hestene. Når det gjelder krigerne i rustning, brukte de vanligvis massive tre-, firesidige eller helt runde, subulente, rustningsgjennomtrengende tips mot dem.
Små rhombiske pilspisser, som tidligere var populære blant tyrkerne, ble også påvist og kan sees blant funnene til arkeologer. Men trebladede og firebladede spisser med brede blader og hull i dem sluttet praktisk talt å bli funnet i mongolsk tid, selv om de tidligere var veldig populære. I tillegg til pilspissene var det bein "fløyter" i form av en dobbel kjegle. det ble laget et par hull i dem, og under flukt sendte de ut en hullende fløyte.
Jakten på å flykte. Illustrasjon fra manuskriptet "Jami 'at-tavarih", XIV århundre. (Statsbiblioteket, Berlin)
Plano Carpini rapporterte at hver mongolske bueskytter hadde "tre store skjelver fulle av piler". Materialet til koggerne var bjørkebark og de inneholdt omtrent 30 piler hver. Piler i siver ble dekket med et spesielt deksel - tokhtuy - for å beskytte dem mot været. Piler i siver kan stables med tipsene opp og ned, og til og med i forskjellige retninger. Det var vanlig å dekorere siver med horn og bein pålegg med geometriske mønstre og bilder av forskjellige dyr og planter.
Quiver og bue. Tibet eller Mongolia, XV - XVII århundrer (Metropolitan Museum of Art, New York)
I tillegg til slike skjelvinger, kan piler også lagres i flate skinnvesker, i form som buekasser med den ene rette siden og den andre krøllete. De er godt kjent fra kinesiske, persiske og japanske miniatyrer, så vel som fra utstillingen i Armory Chamber i Moskva Kreml, og blant etnografisk materiale fra regionene Transbaikalia, Sør- og Øst -Sibir, Fjernøsten og den vest -sibiriske skogen -steppe. Piler i slike quivers ble alltid lagt med fjærdrakten oppover, slik at de stakk utover i mer enn halvparten av lengden. De ble slitt på høyre side slik at de ikke forstyrret ridning.
Kinesisk siver på 1600 -tallet. (Metrolithin Museum, New York)
Bibliografisk liste
1. Plano Carpini J. Del. Mongalernes historie // J. Del Plano Carpini. Mongalernes historie / G. de Rubruk. Reise til østlige land / Marco Polos bok. - M.: Tanke, 1997.
2. Rashid ad-Din. Samling av krøniker / Per. fra persisk L. A. Khetagurov, utgave og notater av prof. A. A. Semenova. - M., L.: Publishing house of the Academy of Sciences of the USSR, 1952. - T. 1, 2, 3; Fazlullah Rashid ad-Din. Jami-at-Tavarikh. - Baku: "Nagyl Evi", 2011.
3. Ata-Melik Juvaini. Genghis khan. Genghis Khan: historien til verdens erobrer / Oversatt fra Mirza Muhammad Qazvinis tekst til engelsk av JE Boyle, med forord og bibliografi av D. O. Morgan. Oversettelse av teksten fra engelsk til russisk av E. E. Kharitonova. - M.: "Publishing House MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Tidlig mongolsk rustning (IX - første halvdel av XVI århundrene) // Arkeologi, etnografi og antropologi i Mongolia. - Novosibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Hærene til mongol-tatarene i X-XIV århundrene: Militær kunst, våpen, utstyr. - M.: Vostochny -horisonten, 2002; Gorelik M. V. Steppekamp (fra historien om militære anliggender for tatar-mongolene) // Militære anliggender for den gamle og middelalderske befolkningen i Nord- og Sentral-Asia. - Novosibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Bevæpning av middelalderske nomader fra Sør -Sibir og Sentral -Asia. - Novosibirsk: Vitenskap, 1986; Khudyakov Yu. S. Bevæpning av nomadene i Sør -Sibir og Sentral -Asia i en tid med utviklet middelalder. - Novosibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. Våpen og rustning. Sibiriske våpen: fra steinalderen til middelalderen. - Novosibirsk: INFOLIO-press, 2003.
7. Stephen Turnbull. Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. The Mongol Invasions of Japan 1274 og 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. Den kinesiske mur 221 f. Kr. - 1644 e. Kr. (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. Det er klart at den mongolske hæren aldri var multinasjonal, men var en broket blanding av mongolske og senere tyrkisk talende nomadestammer. Derfor bærer selve begrepet "mongolsk" i dette tilfellet et mer kollektivt enn etnisk innhold.
