For ikke så lenge siden så det ut til at mange mennesker i landet vårt var besatt av Maya -indianernes profetier om verdens forestående ende. Og av en eller annen grunn refererte de til tegningene som er avbildet på … kalenderdisken til aztekerne, selv om de er "fra en helt annen opera." Samtidig er det få som tror at "verdens ende" for disse indianerne i det hele tatt ikke var det, for eksempel for de kristne! Dessuten, for dem kunne det komme hvilken som helst dag, det var nok menneskelig offerblod for ikke å bli kastet på gudene. Det vil si at hvis du ikke gledet gudene i tide, så er her "verdens ende", og under alle andre omstendigheter ville gudene aldri tillatt at folk gikk til grunne, fordi de matet dem !!! Men hvor kunne de få så mye offerblod, tross alt, de samme aztekerne skar ikke bokstavelig talt alle på rad?!
Maleri fra Bonampak. Vær oppmerksom på figuren til herskeren til høyre, hvis hånd er et typisk "lederspyd", dekket med en jaguarhud. De beseirede fikk neglene revet ut slik at de ikke kunne motstå.
Aztekernes religion og ritualer - kilden til ustanselige kriger!
Her bør det bemerkes følgende: Aztekernes og Mayas tro skilte seg fra alle andre religioner ved at målet ikke var å redde sjelen, men å redde hele verden, mens menneskelig offer spilte en stor rolle i dette. Blod ble utøst for å forsinke solens død, for hvis den dør, vil hele verden gå til grunne! Dessuten var det for dem overhodet ikke menneskelige ofre som sådan, men ikke -shtlahualli - betaling av en gjeld til gudene. Når gudene ga sitt blod for å skape solen - trodde de, og uten nye porsjoner blod vil det dø. Gudenes blod må fylles på, ellers dør de også, og i så fall burde folk ha dødd av hensyn til denne verdens liv, og de hadde ikke håp om frelse samtidig!
Pyramid of Kukulkan - "Feathered Serpent" i Chichen Itza på Yucatan -halvøya.
Både unge menn og vakre jenter ble ofret til gudene, men før ble fangene fanget i krigen fordi prestene i aztekerne og Maya reddet sitt eget folk for de mest ekstreme tilfellene. Derfor var eksistensen av begge folkeslag krig, hvis formål ikke var så mye plyndring, selv om det også fant sted, men fangst av så mange fanger som mulig, bestemt til ofring til gudene!
Tok en fange - få belønningen din!
For alle disse menneskene var krig lotten til den valgte kaste - krigerkasten, og det var slett ikke lett for en enkel bonde å bli en kriger. Men du kan! Prestene så på guttene, de ble spesielt oppmuntret og de mest livlige ble valgt til trening og militærtjeneste. Det er klart at for bondeforeldrene var det en skjebnesgave og den beste måten å komme seg ut av fattigdom. Det er interessant at hovedessensen i "ideologien" som ble lært til fremtidige krigere var at en død fiende ikke gir noen fordel og ikke har noen verdi. Men en levende, og dessuten også en edel fange - dette er det som er ekstremt nødvendig. Flere fanger, flere ofre og mer nåde fra gudene. Derfor var statusen til en kriger direkte knyttet til hvor mange fiender han fanget. Dessuten begynte både aztekerne og mayaene veldig tidlig å utpeke dette med passende klær og utsmykninger.
Vel, klærne og dekorasjonene i Mel Gibsons film "Apocalypse" (2006) vises veldig realistisk!
Så å si, ute av drift, ble dette også praktisert, derfor måtte både vanlige soldater og befalere, som et tegn på yrket, ha på seg en tilmatli -kappe, festet med en hårnål på høyre skulder og falle fritt langs kroppen. Alle som klarte å ta en fange, hadde rett til å dekorere ham med blomster. Den som tok to hadde på seg en oransje tilmatli med stripete kant. Og så videre - jo flere fanger, jo vanskeligere broderi på tilmatli, jo flere smykker som vanlige generelt var forbudt å bruke! Belønningen for fangene var smykker laget av gull og jade, slik at soldatene som tok imot dem umiddelbart ble velstående mennesker, og alle i samfunnet respekterte dem. Vel, før kampen tok hver kriger på seg "uniformen" - klær i sin egen farge, ornamenter laget av fjær, tok et skjold med et mønster tildelt ham. Så alle som så ham skjønte umiddelbart hvilken "kvalitet" han var, og mest sannsynlig spilte det også rollen som psykologisk press på fienden. Tross alt er det én ting å kjempe med den som tok en, og en helt annen når du blir angrepet av en praktfullt dekorert kriger som allerede har fanget fem!
Tilmatli tilsvarer antall fangede soldater. "Code of Mendoza". Ark 65, forsiden. Bodleian Library, Oxford.
Våpen for å matche målene …
Når det gjelder våpen, å dømme etter bildene som har kommet ned til oss, brukte Mayakrigerne først og fremst spyd, som vår nasjonalhistoriker A. Shekhvatov telte så mange som ni typer. Den første typen er et vanlig spyd (naab te) * med en flintespiss i enden, under hvilken det var en rosett med fjær. Lengden er høyden til en person, så det var mest sannsynlig et våpen for hånd-til-hånd-kamp. Den andre typen er et spyd som henger noe som en vimpel eller et nett. Den tredje typen kjennetegnet ved at fjærrosetten ble forskjøvet nedover, og i den fjerde, mellom denne rosetten og spissen, var det noe som en flette med utstående tenner. Det vil si, dette er helt klart et våpen for hånd-til-hånd-kamp, og disse tennene kan tjene, vel, si, slik at fienden ikke kunne ta tak i spydet eller påføre dem huggslag. Den femte typen er mest sannsynlig "spydet til lederne", fordi hele overflaten bak spissen (opp til grepspunktet) enten var innlagt eller dekket med en jaguarhud. Den sjette typen er et rikt dekorert seremonielt spyd, men den syvende hadde et tips på omtrent 30 cm langt med små tenner. Midt på skaftet er det noe som ligner en vakt, og det er veldig mulig at disse "tennene" faktisk var tennene til rotter eller haier, som ble satt inn i en trebase. Kjente spisser av tre, sittende på sidene med plater av obsidian - vulkansk glass. Et slikt våpen skulle påføre brede sår og føre til raskt blodtap. Den niende typen lignet japanske krokede enheter for å klamre seg til fiendens klær. På slutten hadde de et tips, og bak det er prosesser med kroker og tenner.
Edle krigere-azteker i kampdrakt som indikerer deres rang og med spyd i hendene, hvis tupper sitter med obsidian. Mendoza -kode, ark 67R. Bodleian Library, Oxford.
Dart (h'ul, ch'yik) hadde en lengde på mer enn en og en halv meter og var beregnet for kast. De ble slitt i bunter eller kanskje på en eller annen måte festet i noe som et klipp på baksiden av skjoldet. Og de kastet ikke bare, men ved hjelp av en atlatl (aztekisk navn) - et spydkast (h'ulche), som øker kastområdet betydelig. Atlatl så ut som en pinne med et spor i hele lengden og med vekt på enden; to U-formede deler ble festet til den for fingrene. Dart ble plassert i dette sporet, deretter ble atlatl rykket kraftig i retning av målet i en bevegelse som ligner et piskeslag. Som et resultat fløy han mot målet med en kraft tjue ganger kraften til et vanlig kast og slo mye hardere! Svært ofte ble han avbildet i hendene på gudene, noe som tyder på at indianerne syntes denne enheten var veldig effektiv. Mange bilder av denne enheten er kjent, dessuten noen ganger var de rikt dekorert og tilsynelatende spilte de rollen som en slags tryllestav.
Maleri i Bonampak. Kampscene.
Løk var kjent for Maya -indianerne, selv om de ikke finnes i de berømte freskomaleriene i Bonampak. Men aztekerne betraktet baugen som "lavvåpen" til ville jaktstammer, uverdig for en ekte kriger. Buene var mindre enn menneskelig høyde, men store nok. Piler - siv, i den delen der det var en flint eller beinspiss, ble de forsterket med et treinnsats. Fjærdrakten var laget av ørn- og papegøyefjær, og limt på sjakten med harpiks.
Slyngen (yun-tun) ble brukt sammen med andre kasteanordninger, selv om den spanske presten Diego de Landa, som vi skylder mye informasjon om dette folks historie, skrev at mayaene ikke kjente slyngen. Den var vevd av plantefibre, og steinen kunne kastes så mye som 180 m med sin hjelp. Men både bueskytter og slynger ble aldri brukt som hovedstyrker i kamp, siden de lett ble spredt av soldater i tunge våpen.
Krigere fra aztekerne med makuavitl -sverd i hendene. Fra bok IX i den florentinske kodeksen. Medici Laurenziana bibliotek, Firenze.
I tillegg til spydet, inkluderte det "tunge våpenet" et "sverd" - en makuavitl, som så ut som … vår russiske bonderull for å slå klær under vask, men bare med obsidianplater satt inn i de smale kantene. Det var mulig å slå fienden både med den flate siden og bedøvelse, og med et skarpt og alvorlig sår, eller til og med drepe. Landa hevdet igjen at mayaene ikke hadde dem på 1500 -tallet. Imidlertid kan de sees på relieffer og til og med på veggmalerier i Bonampak. Aztekerne hadde til og med tohåndsmodeller av dette våpenet, som hadde en fryktelig ødeleggende kraft!
Økser (ch'ak) kan til og med ha en metallpinne laget av smidd kobber, en legering av gull og kobber, eller til og med klassisk bronse. De var rikt dekorert med fjær og ble ofte brukt til seremonielle formål.
Aztekisk obsidian offerkniv med innlagt håndtak. Antropologisk museum i Mexico by.
Kniven var først og fremst våpenet til prestene som de utførte sine barbariske ofre med. Men selvfølgelig ble enkle kniver laget av flint og obsidianplater brukt i alle sosiale lag av de mesoamerikanske indianerne.
