Hvis bare han selv [inkaen] hadde det
Delikate retter og kokablader.
Lamasene våre dør
Når du krysser det sandete høylandet.
Og beina våre plages av torner, Og hvis vi ikke vil [i militærtjeneste]
dø av tørst, Vi må reise store avstander
Dra vann på din egen rygg.
(Dikt "Apu-Ollantai". Stingle Miloslav. "Inkaenes tilstand. Ære og død av solsønnene")
Krig og diplomati av de gamle inkaene
I staten Tahuantinsuyu var det universell militærtjeneste, og enhver innbygger i Inka -imperiet kunne bli trukket inn i hæren, hvis han bare var fysisk frisk. Ikke alle ble kalt, men mye. Men siden imperiet kjempet nesten kontinuerlig (spesielt under regjeringen til de seks siste herskerne), viste det seg at opplevelsen av militære anliggender ble oppnådd av nesten hver mann. Dessuten var det bare de som enten kjempet eller ble kalt til militærtjeneste som fikk retten til å gifte seg og starte sin egen familie fra inkaene!
Det er et privat arkeologisk museum til Raphael Larco Herrera i Lima. Så det er et moderne og veldig rikt depot av gamle peruanske artefakter, inkludert de som tilhører inkaene. Riktignok smeltet spanjolene nådeløst gullsmykkene til inkaene, men likevel er det noe å se på museet. La oss si for disse hodeplaggene til inka -lederne. Og man kan forestille seg hvordan slike og lignende utsmykninger virket på de enkle sjelene til bønder og soldater fra Inka -hæren. (Larco Museum, Lima)
Vel, introduksjonen til militærtjeneste for vanlige begynte fra en veldig tidlig alder og fant sted direkte i Ailiu -samfunnene. På begynnelsen av 1400 -tallet innførte Inka -imperiet obligatorisk militær trening for alle unge mellom 10 og 18 år. Erfarne krigere, vanligvis blant junioroffiserene, overvåket treningen, som lærte unge mennesker å bruke våpen, det grunnleggende om hånd-til-hånd-kamp, evnen til å overvinne vannhinder, beleire fiendens festninger, gi røykesignaler og mange andre ting som er viktige for en kriger.
Museumsbygning.
Etter trening besto de unge mennene omtrent en eksamen, som ble overværet av en inka -statlig inspektør, som observerte hvor godt fremtidige soldater mestret militær visdom. Først etter å ha bestått denne eksamen ble den unge mannen ansett som voksen. Samtidig var de syke og de handikappede ikke underlagt militær trening. Men som andre steder, inkludert i dag, ser unge mennesker som har gjennomgått militær opplæring ned på slike mennesker. Vel, så snart krigen begynte, stilte samfunnene ut det nødvendige antallet soldater, og de gikk på en kampanje sammen med enheten som dette samfunnet ble tildelt på grunnlag av den administrative inndelingen av imperiet.
En slik "T-skjorte" med gullskiver kan både være et skjold i kamp (hvorfor ikke?) Og insignene til en høytstående kommandant. (Larco Museum, Lima)
Alt dette tyder på at inka-militæret både var godt utviklet og hadde en klar struktur. For eksempel var selv maktmaktene tydelig fordelt på en slik måte at herskeren i byen Cuzco var engasjert i imperiets økonomiske aktiviteter, så vel som forsyning og vedlikehold av dens hær, den ble ledet av et militær leder - som enten var den øverste herskeren Sapa Inca selv, enhver person som er spesielt oppnevnt av ham - men uansett en person som tilhørte Inca -adelen.
Vel, bare en unik samling av topper av macanklubber-inkaenes hovedvåpen i hånd-til-hånd-kamp. De var laget av et stort utvalg materialer - stein, kobber, bronse og til og med gull. (Larco Museum, Lima)
Kan imperiets øverste hersker - Sapa Inca eller Only Inca - være en god general? Det viser seg at han ikke bare kunne, men ganske enkelt måtte være det, siden han var forberedt på dette fra tidlig barndom. I Tauantinsuyu ble det antatt at jo høyere en person inntar en posisjon, og jo mer edel han er, desto flere evner burde han ha. Derfor var den unge arvingen til den øverste herskeren, og han virkelig valgte ham, og hans eldste sønn ble ikke alltid en (slik var inkaenes skikker!), Må ikke bare være den mest utdannede blant unge mennesker med edel fødsel, men også den mest fysisk utviklede. Han måtte trene metodisk, mens han utførte komplekse fysiske øvelser, utviklet utholdenhet og styrke og selvfølgelig evnen til å forsvare seg. Hvorfor den fremtidige inka ble lært kunsten å bruke våpen: han måtte være i stand til å kjempe med et spyd, en makan av en macan, kaste stein fra en slynge. De lærte ham og selve krigen i kunsten, det vil si alt som inkaene visste om strategi og taktikk, og de visste, etter deres suksesser i krig med naboer, ikke så lite i det hele tatt.
Dette er en kobberpinne. (Arkeologisk museum i Rio de Janeiro)
Topp i metall. (Larco Museum, Lima)
Hodet er laget av gull. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klubb med en pommel satt på den. (Metropolitan Museum of Art, New York)
En klubb med en steinhylse. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dessuten skilte inkaenes kampsport seg i hovedsak fra kampsporten til andre indiske folk, inkludert de samme aztekerne og mayaene. Tross alt, hvis de kjempet for å fange flere fanger og bruke dem først som slaver, og deretter ofre dem til gudene sine, så satte inkaene utelukkende sitt mål om å gripe nye territorier og … å gjøre de erobrede kjent med sin høye kultur ! Derfor var inkaenes invasive kriger storstilt operasjoner med deltakelse av tusenvis av soldater som ganske enkelt undertrykte fienden med sine tall. Samtidig bygde inkaene kraftige festninger som beskyttet landene deres mot gjengjeldelsesangrep. Diplomati var også et viktig våpen i hendene på inkaene. Det var gjennom forhandlinger og løfter om alle slags fordeler at inkaene klarte å undertrykke mange herskere i de omkringliggende landene og unngå unødvendig blodsutgytelse. Og bare europeernes ankomst med sine mer moderne våpen kunne stoppe inka -herskerne fra å utvide sitt imperium.
Inka øks. (Arkeologisk museum i Rio de Janeiro)
Rekonstruksjon av en øks (Museum of America, Madrid)
Det vil si at diplomati i inkasamfunnet alltid har gått foran krigen! Ambassadørene deres tilbød herskere i nabolandene lukrative handelsavtaler, en utveksling av gaver som imponerte deres fantasi, arrangerte ekteskap mellom representanter for adelen. Det vil si at de førte en veldig dyktig politikk om "myk makt". Og bare hvis all denne innsatsen mislyktes, ble tropper sendt ut mot de sta. Dessuten, hvis inkaene først prøvde å beseire fienden og ta besittelse av hans rikdom, så prøvde de senere å kontrollere naboene sine, motta hyllest fra dem, spre språket og skikkene og dermed fremme deres innflytelse i Sør -Amerika..
Videre var erobringen av tilstøtende territorier også viktig i inkaenes øyne fordi prestisjen til en eller annen av deres herskere økte på denne måten. Og ikke bare i løpet av livet, men også etter hans død! Og det er forståelig at siden hver ny hersker prøvde å overgå sine forgjenger, har imperiet kontinuerlig utvidet seg gjennom historien om tilstanden til Solens sønner!
Også pommel til klubben, men ikke typisk for inkaene. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Dette betydde imidlertid ikke at det religiøse elementet i inka -krigene var helt fraværende, slett ikke. Inkaene så også på erobringene som en fortsettelse av deres tjeneste for sin solgud, Inti. Derfor ble for eksempel krigserklæringen innledet med en to-dagers faste, og deretter ofring av sorte lamaer og til og med barn, og deretter en massiv fest. Prestene, akkurat som aztekerne og mayaene, marsjerte med hæren, var på slagmarken, hvor de utførte noen religiøse ritualer under selve slaget. Jeg måtte være oppmerksom på mange tegn og følge mange forbud. For eksempel var det umulig å kjempe på nymåne, som de lumske spanjolene ofte brukte når de kjempet mot indianerne.
Folk i systemet
Det er interessant at Inka -hæren selv besto hovedsakelig av … ikke inkaene, men krigerne til folkene de erobret, og ikke engang krigere som sådan, men sterke og solide menn gitt av disse folkene til inkaene i form av hyllest. Av denne grunn var Inka -hæren et ganske merkelig konglomerat av separate etniske formasjoner, som hver ble kommandert av en kommandant som også tilhørte denne stammen. Og de kjempet med sine vanlige tradisjonelle våpen. Selvfølgelig, på grunn av det faktum at de snakket forskjellige språk, var det mest sannsynlig vanskelig å beherske dem. I tillegg var alle disse krigerne faktisk bønder som kjempet under tvang, og derfor ikke veldig villig. Derfor forlot inkaene raskt et slikt system for rekruttering av tropper og opprettet en ekte profesjonell hær. Taktisk sett ble de delt i henhold til desimalsystemet, det vil si at den minste gruppen besto av 10 personer, kommandert av en chunka kamayok, hvorav en avdeling på 100 mennesker ble rekruttert, ledet av en pachaka-kuraka, deretter 1000 under kommando av en øgle kuraka og til slutt den største den taktiske enheten besto av 10 000 krigere ledet av kunuku hunu. Det er informasjon om at inkahærens enheter hadde to befal, men det er ikke klart hvordan de delte ansvaret sitt imellom.
Moche kulturklipp laget av gull innlagt med turkis som viser krigere med spyd, skjold og slynger med steiner i hendene. (Larco Museum, Lima)
Det vil si at inka -hæren i prinsippet kan bestå av flere titusenvis av soldater, og i noen tilfeller enda mer enn 100 000 mennesker. Krigere ble valgt i lodd fra den generelle befolkningen mellom 25 og 50 år, og i likhet med gruvearbeiderne fikk de ta med seg konene sine på kampanjer. Hæren inkluderte også bærere som ikke kjempet, samt kokker og keramikere. Videre gjennomgikk alle inka -gutter i fredstid militær trening og deltok deretter i rituelle kamper. Fra de renrasede inkaene ble det dannet en slags vakt på flere tusen mennesker, som utførte rollen som å vokte den høyeste inkaen, og som en forskjell hadde de tunikaer i svart og hvitt med en lys rød trekant på brystet.
