Mange har allerede snakket om hvor langt en artist kan gå i sine egne fantasier innenfor rammen av kamptemaet her, på "VO". Noen tror at "fantasi er en kvalitet av størst verdi", og slik en kunstner ser, så la ham se. Andre mener at noen rammer likevel er nødvendige, og uansett, hvis du skildrer en bestemt historisk hendelse, bør du i det minste tegne hester av passende størrelse. Det vil si at alt avhenger av superoppgaven … Hvis superoppgaven er en idé i sin reneste form, som for eksempel i Leonardo da Vincis skisse av maleriet "Slaget ved Anghiara", så her begge antikk utseende rustning og andre friheter er tillatt, noe som imidlertid er uønsket hvis du har et rent historisk maleri som The Battle on the Ice. Det kan ikke være hjelmer av burgonet- eller sallet -type av 1470 -modellen, i tillegg til tverrbuer for "Nürnberg -porten". Men hva er dette, vil en annen tilhenger av kreativ frihet si, og hva om artisten ser det slik? Vel, det er eksempler på hvordan du kan se verden rundt oss på din egen måte og samtidig skildre rustning, våpen og andre detaljer i verden rundt oss, slik at deres pålitelighet ikke vil forårsake spørsmål. Og ideen vil også være synlig. Alt avhenger, som alltid, av talentet!
Vel, til støtte for denne ideen min, vil jeg fortelle deg om en av våre Penza -kunstnere, tyske Mikhailovich Feoktistov. Han ble født 6. desember 1962 i byen Penza. I to år gikk jeg til kunststudioet på House of Pioneers, og i 1980-1985. studerte ved Penza Civil Engineering Institute ved fakultetet for arkitektur. Men allerede i samme 1985 var han ikke engasjert i arkitektur, men i liten plast, med tre, keramikk og bronse som materialer. Siden 1988 begynte han å delta på utstillinger og konkurranser i Russland, Bulgaria, Canada og Ukraina. I 1996, på en utstilling av smykkekunst i St. Petersburg, dedikert til 150 -årsjubileet for Carl Faberge, ble tre av verkene hans tildelt et 1. graders diplom i kategorien "Interiørdekorasjon". Som et resultat kan verkene til tyske Feoktistov sees i House of Satire and Humor (Bulgaria), i Canadas museer, i Museum of Moscow History, på et så prestisjefylt sted som gavefondet til Federation Council, vel, og om samlingen av elskere av denne typen kreativitet, kan du heller ikke snakke. Han er medlem av Union of Artists, det vil si en anerkjent mester i sitt arbeid.
Når det gjelder det militære temaet, gjorde han sitt første arbeid dedikert til 200 -årsjubileet for slaget ved Borodino for snart 20 år siden. "Jeg ønsket å skildre Suvorov," sa Herman. - Vel, jeg ville, og det er det. Men hvis du gjør Suvorov, betyr det at du ikke kan klare deg uten Kutuzov. Og så må Barclay være ferdig, og Platov, og alle de andre som var i hatter og epauletter. Men det vil derfor være et galleri med generaler, og hvem har båret alle krigens vanskeligheter på deres skuldre? Hvem vant seieren med sine bajonetter? Soldater! " Derfor bestemte Herman seg for ikke å skulpturere kommandoen for den høye hæren, men å lage en serie skulpturer av "mennesker fra vanlige folk". Det er derfor det bare er to overoffiserer i samlingen hans "Brava gutter". Og resten er private.
Han fant ut nøyaktig 100 "figurer". Men siden han hadde både par- og gruppesammensetninger, kom det til slutt ut 104. Og alle soldatene hans er ikke bare forskjellige i form og rang, men også i karakter. Og forfatteren fornærmet dem ikke med sans for humor. For eksempel er miniatyren "Tsar Baba" fylt med humor til det ytterste. Dette handler om enorme damebukser som våre tjenestemenn fikk på sine utenlandsreiser. Som en forfatter som har rett til kreativitet, har vår billedhugger festet ansiktene til sine bekjente til mange av heltene.
For eksempel er en kosakk fra Penza -militsen det spyttende bildet av Penza -etnografen og samleren Igor Shishkin, og cuirassier er en caster som også kastet den. Blant skulpturene er det også tyske Feoktistov selv - i form av en enkel jaktmann. Selvfølgelig ville jeg lage meg selv i form av en slags husar, i snorer og etikette, eller å presentere meg selv som en lancer, men nei. Jegeren fra Penza -militsen er bare for meg. Sko i bast sko, beskytter statens støvler, henger dem på en pistol og bærer dem - sparer sko, noe som betyr at de sparer støvler. Jeg hadde gjort det selv, hvis jeg hadde vært i krig på den tiden, sier tysk Feoktistov om skulpturene sine.
Det "militære temaet" for en mester som jobber i liten plast, etter hans mening, er den mest fruktbare virksomheten. Og fremfor alt på grunn av overflod av forskjellige små detaljer som kan vises og vises som i bronse bare er veldig interessante. Men alle finesser i den epoken du viser, må du selvfølgelig vite, slik er hans faste overbevisning.
Derfor studerte Herman ikke bare all tilgjengelig historisk litteratur, men reiste også til Borodino -feltet i fire år på rad. Der kjente han all storheten i slaget som fant sted der for 200 år siden, og sa i denne forbindelse at 200 år, sier de, ikke er nok for historien. Derfor, på Borodino -feltet, følte jeg virkelig at jeg var involvert i alt med dette - med historie, og med tradisjoner og med vår kultur. Og i så fall, hvordan kan ikke alt dette gjenspeiles i metallet?!
Som et resultat ble en utstilling av skulpturene hans dedikert til jubileet for krigen i 1812 holdt i Penza, arbeidet hans ble verdsatt av både eksperter og amatører, men nå har kunstneren en ny idé.
Faktum er at et annet av temaene er kulturen til indianerne i Nord -Amerika. Han sykler på paw-wow, og korresponderer med indianister, men viktigst av alt støper han skulpturer av indianere. Og igjen, ta en nærmere titt: tallene er små, men hestene er mye mindre enn deres faktiske størrelse, akkurat som mange soldater fra 1812 -krigen har uforholdsmessig store hoder. Er det grotesk? "Og jeg ser det sånn!" - svarer mesteren, og det som er mest overraskende, dette "disproportion" ødelegger ikke skulpturen hans! Så i dette tilfellet avhenger sannsynligvis alt igjen av superoppgaven som artisten har satt. Og her er verkene hans på høyde med statuen av Peter den store, kledd i en romersk toga, og Minin med Pozharsky, som tross alt også var kledd på en uforståelig måte og bevæpnet med verdslige sverd, men her er det berettiget. Men i detalj, ifølge skulpturene hans, kan man studere livet til den russiske hæren i 1812, og kulturen til de nordamerikanske indianerstammene!
Herman har allerede hatt en utstilling av skulpturer av indianere i Penza. Ved åpningen danset hans indianistiske venner en spennende "bjørndans", ærede gjester ble presentert med tomahawks og "drømmefangere", beundret bronsen og flotte fargebilder med pow-wow, og alt dette fant sted i det regionale kunstgalleriet. Savitsky.
Men i det siste lærte Feoktistov noe dypere, revurdert noen av verkene hans (her er de, de er en slags kunstner!) Og bestemte seg for å fullføre noe, endre noe og lage noen skulpturer på nytt! Å gi ut et nytt album med fotografier av hans "indianere", siden fortiden ble utsolgt som "hjemmelagde smørbrød", og nå jobber han med dem i full fart. "Akkurat her," forklarer han for meg og peker på en voksfigur, "er ikke det samme mønsteret! Denne amerikanske soldaten burde være i full kjole - de hadde den på med vilje, da den gjorde et sterkt inntrykk på de fattige indianerne. Og her er en revolver av feil tid …”Dette er livets sannhet i tyske Feoktistov, og slik ser han det tidligere!
