"I det celestiale riket er det ingenting vanskeligere enn å spise."
(Kinesisk ordtak)
Som du vet, er det himmelske riket i dag (selv om det ikke kalles på den måten, den gamle betydningen av dets eksistens den samme!) Er verdens ledende når det gjelder antall innbyggere som bor i det. Men den er ikke bare kjent som staten med den høyeste befolkningen, men også som utallige varer som produseres av de dyktige hendene til kineserne som ikke vet hvor slitne de er. Landet har lenge blitt et slags enhetlig produksjonsverksted, hvor alt produseres: fra nåler til biler. Innskriften "Made in China" finnes bokstavelig talt på ethvert produkt som er kjøpt i butikkene våre. Når du leser prislappene, kan du sannsynligvis ikke gå galt i opprinnelseslandet. Hardtarbeidende kinesere tar på seg enhver bestilling. Til og med statens flagg i forskjellige land - og de er produsert i det celestiale riket. Men landet var ikke alltid så industrielt utviklet. I antikken, da ingen tenkte på ikke bare utviklet, men generelt om industri i det da fremdeles lite kjente Kina, foretrakk noen av de lokale innbyggerne ikke kreativt arbeid, men "ærlig inndragning" av eiendom fra andre. Med andre ord, meningen med livet var å plyndre sine landsmenn. Og hvis vi vurderer at Kina var en multimillionstat for lenge siden, så var antallet "røvere" i det passende.
Middelaldersk kinesisk by. Kinesisk miniatyr.
Været er skyld i alt …
Det var flere gode grunner til at Kina har vært verdens ledende i antall lovløse i flere århundrer. Den viktigste var selvfølgelig knyttet til det store territoriet i landet, siden det var ekstremt vanskelig å styre en så stor stat. Den andre var bare relatert til det lokale klimaet. Flom, som vasket bort alt i veien, skjedde ganske ofte på disse stedene. Avlingssvikt var ikke uvanlig, og dømte hele landsbyer til sult. Det hendte også at den ene ulykken fulgte den andre: horder av fråtsingrike gresshopper - en ekte "egyptisk henrettelse", fra Sentral -Asia i en stor sky, som overvinner kolossale avstander og ødelegger alt som vokser på dens vei, nådde det celestiale riket. Etter en stund steg flokken og fløy videre, og det som var igjen etter insektene … Ja, det var ingenting igjen på bakken. Avlingene ble spist rene. Sykloner, som førte til kraftige regnskyll på land og forårsaket storm i havet, gjorde også sin skitne gjerning: landsbyer og byer i nærheten var de første på veien til elementenes ødeleggende kraft. Og etter det, da elementene bleknet, var det smertefullt å se på landsbyene: gjørme blandet med vrak av hytter og det som var igjen av avlingene. Alt dette tvang kineserne til å begi seg ut på en kriminell vei (det var tross alt noe jeg ønsket "her og nå"!).
"Fri vilje …"
Rogue "pranks" nådde sitt høydepunkt på en tid da æra av Tang -dynastiet (618–907) jevnt beveget seg mot nedgang. Røvergruppene var så mange at de lett kunne passere for en effektiv hær av Hans keiserlige majestet. Den eneste forskjellen var i funksjoner: "formuens herrer" forsvarte ikke landet. På jakt etter byttedyr gjennomsøkte de hele landet i årevis og skapte frykt hos lokalbefolkningen. Lederen for en av disse "hær" -gjengene, Wan Chien, klarte å bygge og organisere en slags … en stat i en stat. Bare staten, i essensen, hadde en bandittordre. "Den suverene faren" krevde for eksempel at han ble kalt, som før - "Wan Pa, tyv" ("etter konsepter", sannsynligvis var det påkrevd).
På en gang var vår bemerkelsesverdige historiker V. O. Klyuchevsky, som understreket viktigheten av den naturgeografiske faktoren i historien, sa: "Vi kom alle ut av rugfeltet!" Og kineserne kom følgelig ut av ris. "Hvis du er lat - denne hveten!" - dette er deres ordtak. Det er derfor hoveddelen av kineserne bygde hyttene sine langs elvebredden (som du vet, i Kina, de to mest rennende elvene - Yellow River og Yangtze), og noen av befolkningen slo seg ned langs bredden av kanalene - og alt dette til tross for ganske hyppige flom. Og hvis her og i Europa "ranere" bosatte seg i skogene, så ble siv i Kina deres habitat i Kina. Og hovedtransporten for skurkene var den mest vanlige båten, som de trygt seilte fra en elv til en annen, fra kanal til kanal og som de sier, ikke kjente sorg.
Sørlige allierte av Yuan -dynastiet i 1300: 1 - en bondespydmann, 2 - en militær tjenestemann, 3 - en sørlig pirat med et "spyd av rasende ild". Ris. David Skue.
Eller for eksempel var det en stor flom av elven som ødela alt på veien: avlinger, boliger, husdyr. Desperate bønder, for på en eller annen måte å mate sine familier, samlet seg i gjenger og ble tvunget til å gå for å rane, siden det ikke var noen annen måte å få mat på. Folket ga dem kallenavnet "wan min", som betyr "de som forlot landsbyene og familiene." Det var i så vanskelige tider at en bølge av ran begynte å gripe flere og flere territorier i landet, noen ganger når det keiserlige palasset.
Kinesiske "rakettforskere". Ris. David Skue.
I Kinas historie var det et sjeldent tilfelle da noen ved navn Huan Chao, lederen for en banditthær, i det fjerne 880 klarte å utvise keiser Xi-tsun fra sitt eget palass. Bare et år senere var keiseren i stand til å vende tilbake til sitt hjemsted!
Tang -dynastiet sluttet snart å eksistere. Staten viste seg å være fragmentert. Det var bare i hendene på røverklanen: tross alt, i et delt land er det lettere å rane.
Det er verdt å merke seg en ting: I lys av det faktum at kineserne ble presset til ran av naturlige og geografiske faktorer, og ikke av "ødelagt natur", var derfor holdningen til disse "romantikerne fra motorveien" veldig lojal. I Kina ble romanen Swamp Robbers til og med dedikert til dem, som i Russland ble kjent som River Creek.
Sjef for Ming -dynastiet 1500: 1 - sivil embetsmann; 2 - sjef; 3 - standardbærer. Ris. David Skue.
Forfatteren av dette verket var Shi Nai-an, som levde på XIV-tallet. Som et øyenvitne til bondeopprør beskrev han alt han så, og dekorerte arbeidet sitt med historier fra folkeeventyr. Prototypene til heltene i romanen var ranerne som faktisk eksisterte på den tiden. Totalt var det litt mer enn hundre mennesker i romanen. De var alle lederne for en stor avdeling. Og de mottok "ærestittelen" som sumpranere fordi deres "ly" lå i Liangshan -sumpene i Shandong -provinsen.
Rustning av en offiser fra palassvakten Kina, XVII århundre. Metropolitan Museum of Art, New York.
Det er en hellig sak å beskytte folket …
Ved å lage sin roman beskrev Shi i detalj opprettelsen av en opprørsk bondeavdeling, som kjempet mot undertrykkerne av folket, og først og fremst med egoistiske regjeringstjenestemenn. Faktisk var det en slags biografi om hele det kinesiske folket. Noe som et "leksikon om kinesisk liv." Og legg merke til at lederen i gjengen, Son Jian, og hans medskyldige stjeler hovedsakelig fra de som er mer velstående. Og ved å kombinere "forretninger med nytelse" bidrar ranerne også til kampen for å bygge en stat med en ærlig regjering. For dette ble appeller til bøndene oppfunnet: "Følg Guds vei!" og "Ned med tyranni!"
Hoveddelen av legendene som Shi Nai-an inkluderte i "Swamp Thieves" er relatert til perioden med Sunn-dynastiet. Sunn -dynastiet erstattet det synkende Tang -dynastiet, og styrte landet fra 960 til 1279. Men på XII -tallet tok dette dynastiet slutt. Kina ble oppslukt av bondeopprør, noe som førte til en plyndringsstrøm uten sidestykke. Alt dette kunne ikke annet enn å svekke staten. Mongolene utnyttet umiddelbart denne situasjonen. Deres mange hær, ledet av Djengis Khan, feide gjennom Kina i et skred, og i 1279 kom staten under Djengis Khans "kontroll". I nesten et århundre var landet under det mongolske åket. Bare i 1367 klarte landet å frigjøre seg fra inntrengerne. Akk, det neste maktskiftet påvirket ikke bønderne på noen måte: landet kastet seg igjen ned i en "klynge" av ran, ran og vold.
Kinesisk helle på 1700 -tallet. Metropolitan Museum of Art, New York.
All Guds vilje …
Læren til Confucius, som lå til grunn for alle de grunnleggende livsprinsippene til kineserne, var basert på ubestridelig lydighet mot landets lov og Guds lov, samt på ideen om at enhver makt er makt fra Gud. Og i så fall er derfor den øverste herskeren, keiseren, også Guds sendebud, som blant annet bar tittelen "Himmelens sønn". Derfor betydde ulydighet mot den keiserlige makten en utilgivelig ulydighet mot Guds vilje. Imidlertid forsto alle at ethvert dynasti ikke kan herske på ubestemt tid. Regntiden kom, elvene rant over, kanalens vann rant over bredden, og alt gikk tilbake "til rute ett" … Folket sto igjen uten et stykke brød, dette ga opphav til en opptøyer, etter opptøyer etterfulgt av en bølge av ran. Og alle konkluderte med at dette var et tegn fra himmelen, at dynastiet "kom ut av tilliten" til himmelen. Og derfor - nok en maktendring!
Kinesisk rustning fra XII - XIII århundrer. Yunnan eller Sichuan -provinsen. Metropolitan Museum of Art, New York.
"La oss styrte Yuan, bygge Ming!"
Opptøyer mot troppene til Djengis Khan begynte å blusse opp i 1335, og deretter ble øst i landet utsatt for flere ødeleggende flom på rad. Kineserne tok dette som et tegn på at det mongolske Yuan -dynastiet hadde mistet sin makt og støtte fra himmelen, og det var på tide å rydde veien for et nytt!
Zhu Yuan-chjan ble lederen for opprørerne. Han gikk forbi alle kandidater til tronen og dannet i 1368 Ming -dynastiet. I to tiår klarte han å utvise inntrengerne fra Kina og restaurere den skadede kinesiske mur her og der. Men han klarte ikke å utrydde bandittgjengene til slutten …
Soldater fra Ming -dynastiet 1400: 1 - halberdist; 2 - standardbærer; 3 - arquebusier. Ris. David Skue.
Det er nysgjerrig at en av faktorene i at "operasjonen" mislyktes med å ødelegge ranerne som et fenomen var den utrolige berømmelsen til "Swamp raners". På den tiden ble det basert på romanen, så mange som førtiåtte stykker komponert, som ble iscenesatt med stor suksess på alle teaterscener i landet. Og så skjedde det at et litterært verk uforvarende ga opphav til generasjoner av støttespillere og tilhengere av "Swamp raners". Saken gikk så langt at medlemmer av Qing -dynastiet, med rette fryktet ny folkelig uro, under smerter av straff, forbød publisering av fortsettelsen av romanen.