Din lodd er Burden av de hvite!
Ikke tør du droppe det!
Ikke tør du snakke om frihet
Skjul svakheten i skuldrene!
Tretthet er ikke en unnskyldning
Tross alt, innfødte mennesker
Etter hva du har gjort
Han kjenner gudene dine.
("White's Burden", R. Kipling. Oversettelse av V. Toporov)
Ieyasu prøvde på en eller annen måte å hjelpe sjømennene, og bestilte en liten årlig pensjon for hver av dem, og i tillegg ble en daglig risrasjon på to pund garantert.
Skjebnen favoriserte Adams, han var nær Ieyasu: shogunen verdsatte ham som en veldig interessant og intelligent samtalepartner, og ofte fortsatte samtalene deres i lang tid. I tillegg hadde Ieyasu visse planer for Adams.
Will Adams eller John Blackthorn måtte lære mye i Japan, hvor folk til og med satt annerledes enn i Europa.
En gang i en samtale ønsket Ieyasu at Adams skulle bygge ham et skip etter den engelske modellen, med henvisning til engelskmannens historier om sin ungdom og om studiene ved skipets skipsfører. Adams motsto så godt han kunne, og nektet for snekringsevnen og forklarte at han bare var en navigatør.
Men Ieyasu var fast bestemt på at han kom tilbake til dette emnet ved enhver anledning. Han forsikret Adams om at han i tilfelle feil ikke ville bære noe ansvar, og at hans gode navn ikke ville lide på grunn av dette.
Enig, Adams kommer på jobb. De japanske mestrene som ble invitert til å hjelpe var ekstremt flittige. Arbeidet begynte å koke, og en tid senere ble et skip med et forskyvning på åtti tonn lansert. Adams tok sin opprinnelige "Lifde" som modell. Arbeidet var strålende utført, og shogunen var veldig fornøyd med frukten av skipsbyggerens arbeid. Adams fikk mer og mer tillit fra Ieyasu, shogunen delte sine planer og hemmeligheter med ham, spurte om råd. Snart fikk briten status som ikke bare en venn av den store herskeren, men også hans rådgiver.
Og den talentfulle navigatoren måtte fungere som matematikklærer: Ieyasu ble interessert i matematisk vitenskap og ønsket å utvide kunnskapen. I tillegg ble Adams utnevnt til shogunens personlige oversetter, og forkastet dermed jesuitt Rodriguez Tsuzu, Ieyasus tidligere oversetter.
Will overrasket bokstavelig talt alt: japanernes klær og deres fantastiske seremoni.
Adams jobbet utrettelig og lyktes overalt, og belønningen til den store herskeren ventet ikke lenge. Ieyasu var uvanlig sjenerøs: Adams ble en av shogunens vasaller etter å ha mottatt i Hemi, nær Yokosuka, sørøst på øya Honshu, en stor eiendom med tjenere på 80–90 mennesker.
Adams var fast på beina, han hadde alt han trengte for et stabilt, rolig liv. Det var bare ingen mulighet til å komme hjem. William bestemmer seg for å gifte seg. Adams valgte som sin kone datteren til Magome Kageyu - en tjenestemann, lederen for en poststasjon på en av hovedveiene i Japan. Selv om han hadde en ansvarlig stilling, tilhørte Magome Kageyu ikke den japanske adelen. Derfor kunne ingen mistenke Adams for egeninteresse. William Adams giftet seg med datteren Magome Kageyu utelukkende for kjærlighet. Fru Adams ble en respektabel husmor, mild og kjærlig kone og omsorgsfull mor. Snart ble Adams far til en søt sønn, Joseph, og en datter, Suzanne. Ekteskapet deres ble ansett som svært vellykket. Med alt dette hadde Adams et annet barn, uekte. Men det japanske samfunnet fordømte ikke denne situasjonen, dessuten ble det ansett i rekkefølge å ha uekte barn. Denne kvinnen bodde i Hirado, en liten by på kysten av Kyushu.
Etter å ha mottatt en stor eiendom fra Ieyasu, fikk Adams status som en stor grunneier. Men utsikten til å leve hele livet i landsbyen gledet ikke William i det hele tatt. Handelen var mye nærmere ham, av denne grunn kjøpte han seg et hus i Nihombashi, en av bydelene i Edo.
Etter hvert som tiden gikk, fikk engelskmannen Adams en slik vekt i samfunnet at jesuittene var bekymret for om de kunne tvinge denne briten til å forlate Japan. Adams ble tilbudt hjelp i en så vanskelig sak, men han nektet tilbudet og forklarte at keiseren ville finne mange grunner til at han ikke ville tillate ham å forlate landet.
Men nostalgi førte oftere og oftere Adams i dårlig humør, og lengsel etter hjemlandet, hans første kone og barn, slektninger, venner ble utålelig. I 1605, ute av stand til å kjempe mer med hjemlengsel, vender han seg til Ieyasu med den laveste forespørselen om å la ham forlate Japan, men shogunen var nådeløs. Han var sterkt imot William Adams avgang.
Det eneste Ieyasu gjorde var å la Jacob Quakernack og Melchior Van Santworth forlate Japan for å finne sine landsmenn og etablere kontakt med dem. Ieyasu formidlet et brev til nederlenderne med invitasjon til å handle i Japan, og i tillegg brev fra Adams til kona og venner i England.
Turen var mer enn vellykket, brev fra Adams og Ieyasu ble levert til adressene deres, og to nederlandske handelsskip kom snart til Japan. Adams fulgte med den nederlandske delegasjonen, og bare takket være et så tett samarbeid mottok nederlenderne klarsignal fra Ieyasu for å handle i alle havner, og til og med i byer fjernt fra sjøen. Adams var på sitt beste også her og viste nok en gang sine organisatoriske ferdigheter i forhandlinger med Ieyasu: det ble innhentet tillatelse fra shogunen til å organisere en permanent handelshavn i Hirado.
Williams gjestfrihet var uendelig. Under forhandlingene inviterte han nederlenderne til sitt hjem for at de skulle få et sted å hvile og samle krefter til vellykkede forhandlinger. Når han la all virksomheten til side, tilbrakte Adams all sin tid utelukkende med gjestene. De satte stor pris på engelskmannens vennlighet, omsorg, hjelp i forretningsforhandlinger. I takknemlighet overrakte de ham flere ruller med utmerket stoff. Siden da ble det et sterkt vennskap mellom Adams og de nederlandske kjøpmennene, som varte til han døde.
Det skal bemerkes at etter mange år, da rivaliseringen mellom Storbritannia og Holland om forrang i havene i Fjernøsten begynte, og flere engelske skip ble tatt til fange av nederlenderne, forble Adams trofast mot det vennskapet. De fangede engelske skipene nederlenderne fortøyd i havnen i Hirado, og mannskapene i fangenskap stolte tilsynelatende sterkt på Adams 'hjelp. Hjelp ble nektet for dem, noe som forårsaket en storm av harme blant britene.
Forresten, ledelsen for East India Company, som er under beskyttelse av Holland, satte stor pris på båndene til Adams, og noen av forespørslene hans ble oppfylt umiddelbart, til tross for at selskapet var langt fra Japan og dets ledelse hadde ingen personlige bånd med ham, og deres var utelukkende forretningsmessig. Adams tjenester til selskapet var virkelig uvurderlige, og dette var grunnen til at nederlenderne prøvde å holde hemmelig for ham så lenge som mulig det faktum at britene også begynte å handle i Øst -India. Det var ikke lønnsomt for nederlenderne å avsløre sin informasjon om det super lønnsomme japanske markedet, og de gjorde alt for at informasjon om det ikke skulle nå den listige britene. All korrespondanse fra Japan til Europa og omvendt falt under forbudet. På grunn av straffen ble skipets mannskaper forbudt å sende korrespondanse. Gullible Adams kunne ikke engang forestille seg at brev som ble sendt med en mulighet gjennom nederlandske partnere, var gjenstand for umiddelbar ødeleggelse av selskapets tjenestemenn, igjen av årsaker til å forhindre konkurrenter.
Toda Mariko (Yoko Shimada). I Shogun er det hans kjærlighet til Mariko som hjelper Blackthorn med å forstå Japan. Men i virkeligheten fant han seg en livspartner - en japansk kvinne og hadde barn av henne. Han kom aldri tilbake til sin engelske kone …
Samtidig ble banen til Japan også asfaltert av spanjolene. Adams informerer Ieyasu om at målet for spanjolene på ingen måte er å etablere handelsbånd. Og planene deres var som følger: til landene som Spania planlegger å gripe i fremtiden, blir til å begynne med fransiskanske og jesuittmunker sendt i oppgave å konvertere så mange mennesker som mulig til katolisisme. Hvis oppgaven er vellykket, sender kongen av Spania en hær dit, og de nylig pregede katolikkene gir dem all slags støtte.
Ifølge Adams kunne spanjolene på denne måten erobre enorme territorier i Europa, Amerika og Asia. Nederlenderne og britene var ekstremt misfornøyde med spanjolenes metoder for å gripe territorier, så de bestemte seg for å forene seg og kjempe sammen mot inntrengerne. William Adams likte ikke det tvilsomme forslaget fra spanjolene om kartlegging av Japans kystlinje, som ble rapportert til shogunen. Adams kalte det galskap å la spanjolene gjøre kartografi, fordi det setter hele landet i fare, åpner Japans grenser og lar spanjolene trygt lande en hær.
Takket være Adams årvåkenhet og overlegne analytiske ferdigheter, led den spanske hæren en fiasko og ble i oktober 1613 tvunget til å seile utenfor kysten av Japan. Før de la ut på en lang reise, dumpet spanjolene en haug med anklager på Adams hode om at han var årsaken til alle deres fiaskoer, og i tillegg vendte shogunen mot deres religiøse aktiviteter i Japan, noe som forhindret dem i å overtale Ieyasu til deres side ….
Deretter skrev portugisiske og spanske historiografer med indignasjon at Adams hadde fremstilt paven og kongen av Spania i shogunens øyne som de to farligste kriminelle man kan tenke seg, og stemplet den tidligere navigatøren som "den frykteligste kjetteren." Han mottok dette merket for sin kategoriske avvisning av den katolske troen.
I 1614, i byen Uraga, skjedde en liten hendelse med en viss ung fransiskanermunk som hadde frimodighet til å overta en hardnakket kjetter. Denne munken, i sin faste religiøse samtale med Adams, forsikret ham om at oppriktig tro er i stand til mirakler. Adams brast ut i latter i munken. Den fornærmede presten utilsiktet ga et løfte om at han faktisk skulle bevise sannheten i ordene hans. Adams ble irritert over reaksjonen fra presten, og han spurte hvordan han skulle gjøre dette. Som munken svarte at han ville passere til sjøs, som tørt land. Adams reagerte ironisk på munkens ord, underholdt, spesifiserte han nummeret og stedet for handlingen, som han gjerne ville delta som tilskuer. Munken, som lovet et uforglemmelig syn, hadde ingen steder å trekke seg tilbake, og derfor ble det bestemt en bestemt tid for miraklet. Nyheten spredte seg som en virvelvind rundt i området, og til den fastsatte tiden sto en mengde tilskuere på kysten, ivrige etter en ekstraordinær forestilling.
Munken viste seg å være en ordmann: Han var ikke redd for den samlede folkemengden og ikke avviker fra sin overbevisning, han gikk til sjøen med et imponerende trekors. Etter å ha æret korset med stor ærbødighet, gikk han inn i sjøen under tilskuernes nysgjerrige blikk. Til stor anger for presten og folkets bitre skuffelse skjedde ikke miraklet - munken gikk umiddelbart til bunns. Munken ville definitivt ha druknet hvis Adams venn Melchior Van Santworth ikke hadde kommet til unnsetning. Da han hoppet inn i båten og rodde rasende, svømte han til den druknende munken og dro ham ut av vannet. Neste morgen kom. Adams bestemte seg for å besøke den uheldige munken og finne ut hvilken tilstand han er i etter å ha badet. Resepsjonen var mer enn kul. Munken fortsatte å insistere på sitt eget og argumenterte for at mirakler fortsatt eksisterer hvis du oppriktig tror på Gud. Og på kysten skjedde ikke miraklet utelukkende på grunn av den vantro Adams skyld.
Slik religiøs fanatisme, som nådde absurditet, forvirret Ieyasu, som bekjente den tradisjonelle japanske religionen. Hans fortrolige trodde det samme, som trodde at bare deres religion kunne holde samfunnet og landets politikere innenfor en viss ramme for orden og stabilitet. Og en ny religion vil bare undergrave shogunatets makt. Vel, Ieyasu husket også hva Adams hadde fortalt ham om forræderiet til den spanske kongen, som ved hjelp av jesuittene og fransiskanermunkene erobret fremmede land. Og uansett hvor trygg shogunen var for hans lands standhaftighet, tok frykten for fremtiden, hvor spanjolene og portugiserne begynte å handle for aktivt, ham i besittelse. Ieyasu bestemte seg for å sette en stopper for katolikkens tyranni.
Fleksibel som en liana, øst og fast som en eik, vest: Mariko og Blackthorn.
I 1614 signerte Tokugawa Ieyasu en ordre om at alle misjonærer uten unntak skulle forlate Japan, og kirker skulle stenges. Dødsstraff truet de japanerne som tør å være ulydige mot keiseren og fortsette å bekjenne kristendom. Det eneste som var tillatt var den gradvise gjennomføringen av ordren, som strakte seg over en betydelig periode. Kisten åpnet ganske enkelt: shogunen fryktet at dette ville varsle spanske kjøpmenn, og de ville nekte å handle i Japan. Hendelser begynte å utvikle seg mer alvorlig mye senere …
I mellomtiden utstyrte sjefen for East India Company, etter å ha fått vite at Will Adams bor i Japan, et britisk skip der, der sjefen ble utnevnt til kaptein Saris. Instruksjonene som ble gitt Saris under oppholdet i Japan var detaljert og inneholdt et trinnvis kurs i kapteinens handlinger. Da han ankom Japan, måtte han finne en stille og trygg bukt hvor han kunne handle i fred. Til salgs ble tilbudt stoffer, bly, jern og mye mer som ble produsert i England. Saris ble pålagt å analysere etterspørselen etter varer, salget deres. I tillegg var kapteinen forpliktet til å møtes, snakke og om nødvendig be om råd fra representanter for andre handelssteder.
Møte med William Adams var et must, siden han var den eneste engelskmannen i Japan som tjente keiseren og hadde ubegrensede muligheter. I tillegg er kapteinen forpliktet til å spørre Adams hvordan brevene fra den engelske kongen, som ble overlevert til Adams før seilas, kan formidles. Og også, hva som presenterer og hvem som må presenteres, hvem som vil gi dem og generelt hvordan denne handlingen skal skje … myndigheter, og selskapets varer ville selge godt og gi betydelig fortjeneste, deretter med tillatelse fra Richard Cox og resten av selskapets representanter som bodde der på skipet, fikk det lov til å danne et handelssted i Japan og sende intelligente representanter for selskapet for å åpne et foretak, og i tillegg importere den nødvendige mengden varer for handelens utvikling og handelspostens funksjon. Og viktigst av alt, hvis William Adams, før skipets avgang fra Japan, ønsker å reise hjem for å besøke familien, var kapteinen forpliktet til å gi ham den beste hytta og gi alt den kjære passasjeren kunne ønske seg.
Etter å ha seilt bort fra de britiske kysten 18. april 1611, festet kaptein Saris 24. oktober samme år i Øst -India, i Bantam. I havnen lastet de krydder og andre varer i lasterommene til "Hector" og "Thomas", skip som ble tildelt havnene i England. Etter instruksjonene sendte kapteinen dem tilbake til Storbritannia, og 15. januar 1613 forlot han havnen i Bantam på Clove og dro rett til Japan. 12. juni samme år la skipet til kai ved Hirado. Først nå ble Adams 'drøm oppfylt. Til slutt hadde britene, sammen med resten av kjøpmennene i Vest -Europa, muligheten i Japan til å etablere handelsforbindelser og begynne å handle. Og det var Adams fortjeneste.
Nyheten om ankomsten av det britiske skipet nådde ikke William umiddelbart. Og bare en stund senere fikk han muligheten til å gå ombord på skipet. Adams ble møtt på skipet med æresbevisning som skyldtes dignitaries: kanonsvolleys, den seremonielle dannelsen av teamet - alt dette var til ære for den fornemme gjesten. Kaptein Saris og de britiske handelsmennene ventet spent på møtet med sin landsmann. William gikk gjennom mange spennende øyeblikk da han endelig hørte morsmålet sitt. Etter seremonien med å introdusere Adams for skipets mannskap, en rekke velkomsttaler og gratulerer med hans ankomst, ber kaptein Saris Adams og kjøpmennene om å komme inn i huset som er leid av japanerne under den britiske delegasjonens opphold i landet. Stående ved inngangsdøren hørte britene en annen høytidelig salve på ni kanoner. Det var Klows skipskanoner som skjøt igjen. Dermed viste kaptein Seris nok en gang sin respekt til Adams, så vel som til alle innbyggerne i Hirado, som nysgjerrig så på den høytidelige prosesjonen til gruppen engelskmenn. Kapteinen kom inn i den britiske boligen med en følelse av prestasjon - alt ble gjort, og enda mer enn det som skulle gjøres i henhold til protokollen for fremtredende gjester. Adams var også veldig fornøyd med æren gitt av gjestene.
Som det viste seg senere, var gleden ved møtet kortvarig. Senere skrev Saris en oppføring i dagboken sin. Kapteinen beklaget at Adams, både under samtalen og etter den, oppførte seg som en "ekte japaner", og William ble fornærmet av arroganse og arroganse fra sine landsmenn.
Og de øverste tjenestemennene i East India Company, som ønsker å understreke viktigheten og betydningen av sitt oppdrag, stoler på at Saris overleverer et brev til shogunen, skrevet av kong James I av England selv.
Shogunens svar til King James I ble skrevet i en poetisk, intrikat orientalsk stil og lød slik: “Minamoto no Ieyasu fra Japan reagerer på Hans Ære til Herskeren i Igarateira (England) gjennom en sjøutsending som har kommet en slitsom og lang tid reise. For første gang mottok vi et brev fra deg, hvorfra vi fikk vite at regjeringen i ditt ærverdige land, slik det fremgår av brevet, følger den sanne veien. Jeg har personlig mottatt mange gaver fra landet ditt, som jeg er ekstremt takknemlig for. Jeg vil følge rådene dine om utvikling av vennlige forbindelser og etablering av gjensidige handelskontakter mellom våre land. Til tross for at vi er atskilt med ti tusen ligaer med skyer og bølger, er landene våre, som det viste seg, nær hverandre. Jeg sender deg beskjedne prøver av hva som kan produseres i landet vårt. Alt er oppført på det medfølgende arket. Jeg uttrykker min respekt. Ta vare på deg selv: alt i denne verden er foranderlig."
Forresten, hans majestet den britiske kongen James I, med mistro som var karakteristisk for alle skotter, trodde ikke på det som var skrevet i brevet fra Japan. I tillegg var han ærlig over innholdet i det han hadde skrevet, og han kalte det fra begynnelse til slutt en løgn, og han hadde aldri sett større frekkhet i livet.
Skuespiller Toshiro Mifune spilte i filmen "Shogun" daimyo Yoshi Toranaga. Prototypen var Ieyasu Tokugawa.
Når det gjelder forholdet mellom Saris og Adams, forble de formelle, ute av stand til å utvikle seg til vennlige. Kapteinen var ikke interessert i Adams råd, og Seris anså det som under hans verdighet å lytte til dem, noe som igjen fornærmet og gjorde Adams indignert. Og de 100 pundene som kaptein Saris klarte å få fra kaptein Saris virket som en ynkelig liten ting, fordi han verdsatte tjenestene hans mye dyrere. Situasjonen har eskalert til det ytterste. Da Ieyasu, etter lange og vedvarende forespørsler, endelig tillot Adams å vende tilbake til hjemlandet, til Storbritannia, nektet han. I et brev til sine slektninger, skrevet og sendt i 1614 av det samme skipet, forklarte han at han ikke ønsket å returnere til hjemlandet av en god grunn: de fornærmende og urettferdige ordene som var rettet til ham, var uvanlige og ekstremt støtende.
Faktisk var det i tillegg til virkelige og fjerntliggende klager mot kaptein Seris, kanskje den mest betydningsfulle omstendigheten som ikke tillot ham å vende tilbake til England - hans japanske kone og barn, som han oppriktig og inderlig elsket. Dette var hovedgrunnen til at han holdt ham i Japan.
Kontrakten med det engelske East India Company ble signert, og Adams sendte et brev til de nye arbeidsgiverne. I den forsikret han at han ville jobbe ærlig og samvittighetsfullt, utrettelig og love å ikke skamme seg over det gode navnet på selskapet. Adams garanterte at så lenge han bodde i landet som ga ham alt, ville varene og generelt eiendommen til East India Company forbli intakt, dessuten ville de bli overvåket, som huset og godene til sjefen for East India Company, Sir Thomas Smith, og alle planer fra selskapet vil bli gjennomført, siden shogunen lovet Adams å gi all slags støtte.
En typisk shunga, og langt fra den mest frittalende. En av dem som sjokkerte den britiske offentligheten så mye.
Kaptein Saris, tvert imot, forringet og baktalte på noen måte Adams på alle mulige måter, men da han kom tilbake til England viste det seg at han selv ikke var en helgen. Det viste seg at Saris på en skamløs måte, omgått meget strenge instruksjoner, kjøpte en god del varer for sine egne penger, og hadde til hensikt å selge alt dette lønnsomt i Storbritannia. I løpet av søket, som ble utført på den mest grundige måten i den personlige hytta til Saris, ble det funnet utrolig mange bøker med pornografisk innhold og malerier av Shunga, også anskaffet i Japan. Ledelsen i East India Company var så sjokkert over innholdet i hytta at de på et møte i et særregime krevde "å konfiskere all skitten litteratur fra Saris" og brenne den umiddelbart og offentlig!
(Fortsettelse følger)
