I dag er det få som kjenner navnet på denne figuren i middelalderen, og de som vet om ham, i flertallet (etter science fiction -forfatteren Kir Bulychev) anser denne svært kontroversielle personligheten som "nummer 1 -bastarden i Midtøsten." Renaud de Chatillon eller i en annen lesning av Reynalde de Chatillon (år 1124-1187, hersker over Transjordan i 1177-1187) blir vanligvis karakterisert som en eventyrer, en røverridder og en moralsk degenerert, og kontrasterer ham med Saladin, som vanligvis beskrives som en "islams edle helt".
Et unikt portrett av Saladin for livet, malt rundt 1185 e. Kr. og bevart i arbeidet til Ismail Al-Jazari. (Bildekilde: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_short%29.jpg/895px-Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_sh 29.jpg).
Ønsket om å fornedre prins Reno stammer imidlertid fra hans middelalderske motstandere, og ved nærmere undersøkelser viser det seg å være et sett med propagandaklisjéer hentet fra muslimske krøniker. Samtidig fant ikke hans europeiske kristne samtidige noe "demonisk" eller "stygt" verken i sine handlinger eller i sitt utseende. Dessuten så europeiske kristne øyenvitner i ham en veldig verdig, kan man si, strålende militær leder, og en av de mest prinsipielle og dyktige motstanderne av Saladin.
Ikke et eneste livstidsbilde av Renaud de Chatillon har overlevd, men han kunne godt ha sett slik ut - det er kjent at han elsket å kombinere europeiske våpen med beduinsk antrekk, og soldatene hans, i likhet med templerne, kjempet i hvite frakker med røde kors.
(Bildekilde:
Renaud de Chatillon ble født i Frankrike av en middelklasse ridder; i en alder av 23 deltok han i korstoget til kong Louis VII, forble i Syria og vant gunst hos Raymund de Poitiers, herskeren over fyrstedømmet Antiokia. Etter den gamle prinsens død begynte en høy, velbygd, fysisk veldig sterk ridder og tydelig veldig karismatisk (beskrivelsen hans ble bevart, for eksempel i arbeidet til en så enestående kroniker som Wilhelm av Tyrus) begynte en affære med sin ung enke og giftet seg snart med henne og ble plutselig dermed prins-regent av Antiokia (under den avdøde herskerens eldste sønn).
Det virker vel, hva annet er nødvendig for lykke? Imidlertid begynte det eventyrlige livet til denne mannen, som det viste seg, bare å begynne. Den bysantinske keiseren Manuel Komnenos (1118-1180, på tronen fra 1143), som var den øverste overherre over fyrstedømmet Antiokia, dro ham inn i en konfrontasjon med det ciliciske Armenia, og lovet å betale generøst militære kostnader. Som et resultat, kastet prins-regenten, som seriøst investerte i militære utgifter (inkludert til og med å ta et lån fra usurkerne), bysantinerne dem ganske enkelt uten å betale noe. En sint Renaud de Chatillon bestemte seg for å ta hevn med makt for bysantinernes list, og på en uvanlig måte. Og her, for første gang, manifesterte hans militære ledertalent seg - han utførte meget dyktig ikke bare land, men også sjølandingsoperasjoner, og Kypros var den nærmeste bysantinske besittelsen til fyrstedømmet Reno. I dyp hemmelighet forbereder greven flere skip, lastet soldater på dem, og valgte en tid da den bysantinske skvadronen ikke var i nærheten, gjennomførte en vågal operasjon og landet på denne øya. Byttet mottok mer enn kompensert for hele gjelden, og skvadronen til den antiokiske konsorten returnerte triumferende til havnen i Lattakia (ja, den som fremdeles fungerer og ble berømt i det moderne Russland takket være "Syrian Express").
Korsfarerstater og deres motstandere i Levanten på XII -tallet.
(Bildekilde:
Imidlertid anså keiseren Manuel Komnenos ikke i det hele tatt at "hendelsen var avgjort"; han samlet en stor hær og marsjerte mot Antiokia. Krigen ble bare slukket ved mekling av Jerusalem-kongen Baldwin III (på tronen i 1143-1163), men Reno ble tvunget til å returnere byttet og utføre en seremoni for å tigge om tilgivelse.
Etter det, i stedet for å sitte stille på tronen i Antiokia, begynte prinsregenten, selv uten økonomisk evne til å samle en stor hær, å føre en "liten krig" mot de nærliggende "Saracen" -landene. Her viste han med hell sitt talent i flere år som en mester for små styrker i vågale raidoperasjoner, og brakte de lokale emirene til en tilstand av "hvit varme". Men i 1161 (37 år gammel) var han, med en avdeling på 120 ryttere og 500 infanterister, likevel omgitt av mange og mobile muslimske tropper. I denne kampen ble ytterligere to karaktertrekk ved Renault de Chatillon manifestert - selv om han så situasjonens håpløshet, forlot han ikke sine infanterister og flyktet ikke; og deltok i slaget, han kjempet til enden, uten å tenke på å overgi seg, selv om han til slutt ble tatt til fange i live.
Kamp av en avdeling av korsfarere omgitt av "saracener".
(Bildekilde:
Dens vinnere, vel vitende om at han var prins -regenten i en av de største korsfarerstatene, og visste om hans mot og kompetanse innen krigskunst, ba om et uhyrlig løsepenger for sin frihet - som han selv og aristokratiet i fyrstedømmet. nektet. I løpet av tiden i fangenskap lærte prins Reno det arabiske språket, studerte Koranen og Sunnah og lærte godt muslimers tradisjoner og skikker. Imidlertid førte dette ikke i det hele tatt til hans konvertering til islam (som fangevokterne insisterte på, og til og med tilbød ham et stort styre i denne saken), og det ga heller ikke sympati for denne religionen. Som et resultat, etter lange 15 års fengsel, reduserte muslimene gradvis løsepenger - fra 300 000 gulldinarer til 120 000 - og prinsregenten var den siste av de kristne fangene som forlot Aleppo -fengselet. Dette, fremdeles et gigantisk beløp for den epoken, ble samlet inn fra forskjellige kilder, men hoveddelen ble bidratt av kongen av Jerusalem, Baldwin IV.
Det var ingen vits å returnere til Antiokia for prinsen - hans utro kone døde, den rettmessige arvingen besteg tronen, og Reno gikk i tjeneste for herskeren over kongeriket Jerusalem. I 1177, som en del av hæren til Baldwin IV, deltar han i det berømte slaget ved Montjisar, og er tilsynelatende en av de militære lederne som hjelper den unge kongen med å vinne en strålende seier over en mye større muslimsk hær. Og tilsynelatende angret Baldwin IV aldri på løsesummen som ble betalt for Renault.
Her var den tidligere konsorten i Antiokia igjen heldig - da han visste om sine talenter og evner for raidoperasjoner, gjør den unge kongen ham til en herre over det strategisk viktige fyrstedømmet Transjordan gjennom ekteskapet med Stephanie de Miglia (ca. 1150-1197), som hadde allerede mistet to ektemenn på den tiden. Dette fyrstedømmet (Oultrejordan) dekket på den tiden et stort, tynt befolket område fra de døde til Rødehavet, dvs. moderne Sør -Israel, landet til de bibelske stammene Edom og Moab.
Ruiner av korsfarerslottet Krak-de-Moab, "Moabittenes høyborg", blant araberne-Al-Kerak; ligger for tiden i Jordan, nær landsbyen Kharakka (Bildekilde: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Ruinene av korsfarerslottet Krak-de-Mont-Real, "Stronghold on the King's Mountain", blant araberne i Ash-Shawbak, ligger 50 km unna. sørøst for Dødehavet. For tiden lokalisert i Jordan. (Bildekilde:
Ruinene av korsfareren festningen Le chateau de Val-Moise, "Castle in the Valley of Moses", blant araberne-Al-Habis; ligger 100 km. nord for havnen i Aqaba, i Wadi Musa. For tiden lokalisert i Jordan, ikke langt fra den berømte nekropolen Petra. (Bildekilde:
Det kan antas at Baldwin IV og prins Reno i fellesskap utviklet en vågal plan for å gjennomføre en strategisk operasjon mot staten Saladin. Selvfølgelig har ingen dokumenter om dette overlevd, men dette bekrefter et enkelt faktum: i 13 år, fra 1174 til 1187, styrket kongen av Jerusalem og herren i Transjordan i fellesskap de eksisterende på alle mulige måter og bygde nye slott og fort, bruker 140 000 gullstykker på dette. dinarer. Enig, denne aktiviteten, i sin langsiktige natur og omfang, er noe annerledes enn et banalt føydalt innfall? Men antagelsen om at på denne måten skapte Jerusalemittene samtidig en alvorlig forsvarslinje som blokkerte kommunikasjonen mellom de tre muslimske regionene og et nettverk av ressursbaser som gjorde det mulig å utføre operasjoner både mot Egypt og mot det moderne Saudi -Arabias territorium, er ganske realistisk.
Et viktig skritt mot muslimsk dominans i regionen var driften av Renaud de Chatillon for å erobre havnebyen Islay (moderne Aqaba-Eilat). I desember 1170 landet Saladins styrker på Isle of Gray (Isle of Faraohs) nær moderne Aqaba og erobret et lite korsfarerfort, som ble kalt Ile de Gray. Muslimene utvidet festningen og omdøpte den til Ayla, plasserte en stor garnison der og blokkerte utgangen av kongeriket Jerusalem til Rødehavet. Dermed ble den eneste kristne havnen, der handelsskip fra Oman, Iran og India med varer fra øst kunne fortøye, og dermed ble handelsmonopolet til de egyptiske kjøpmennene på handel med havnene i Det indiske hav gjenopprettet.
Og så, i 1181, da han husket sin erfaring med en sjøoperasjon, bestemte herskeren i Transjordan å gjenopprette makten til de europeiske korsfarerne over havnen i Eilat. Han samlet skipsbyggere, kjøpte tre og bygde 5 skip (mens han på en eller annen måte holdt en hemmelighet for massen av Saladins agenter!), Som besto "sjøforsøk" på Dødehavet. Etter det ble byssene demontert og på kameler ble de sammen med en liten hær fraktet til Eilatbukta. Der ble skipene satt sammen igjen, og den muslimske havnefestningen ble beleiret (i november 1181) også fra sjøen. La meg minne deg på at vi snakker om hendelsene i det XII århundre, ser det ut til, den tette middelalderen og antatt dumme riddere-korsfarere.
"Saracener" forsto umiddelbart klart målet for Renaud de Chatillon. Slik skriver den muslimske kronikeren Abu Sham om dette i "Book of Two Gardens in the News of Two Dynasties": "… Prins Arnod planla å gripe festningen Ailu, som stiger ved bukten og blokkerer inngangen til sjøen; trenge så langt som mulig inn i dette havet, hvis kyst grenser til sine land. Avdelingen, som flyttet langs kysten til Hejaz og Jemen, skulle blokkere veien for pilegrimene som utførte Hajj og blokkere inngangen til Mekka -dalen. Frankene skulle gripe kjøpmennene i Jemen og kjøpmennene i Adan til sjøs, okkupere kysten av Hejaz og ta hele profetens innviede land i besittelse og påføre de mest grusomme slagene på den arabiske halvøy! …”. Dermed begynte en av de mest vågale raidoperasjonene til korsfarerne, hvis formål var å marsjere på landene i det moderne Saudi -Arabia. Hvis muslimene gjentatte ganger satte seg som mål å erobre Jerusalem, bestemte de kristne for første gang seg for å ta en tur til Mekka og Medina. I følge arabiske øyenvitner frøs "islams verden i Midtøsten frykt."
