I det forrige arbeidet stoppet vi i øyeblikket med "kallet til varangianerne". Hvordan de påfølgende hendelsene blir vurdert i moderne vitenskapelig litteratur - dette vil bli diskutert i denne artikkelen.
Kall
Under forholdene da de østslaviske stammene, som sto på utviklingsstadiet, mestret skogsonen i Øst -Europa, skjedde det en hendelse som stimulerte fremveksten av tidlige statlige institusjoner.
Den skrevne historien til de østlige slaverne begynner med hendelsene der slaverne deltar i et sammenstøt med nærliggende etniske grupper. Nordlendingene, Radimichi og Vyatichi, som var på grensen til skog-steppe, ble beskattet av nomadiske dannelse av kazarene. Spørsmålet om hyllesten til polyanerne til khazarene er åpent.
Med dette sentrale begrepet i tidlig historie - "hyllest", vil vi støte på mer enn en gang i slavernes middelalderhistorie, så det krever avklaring.
Hyllest - betaling til vinnerne fra de beseirede, på gammelrussisk. Hva gjør en hyllest beslektet med en skadesløsholdelse, men den betales med et engangsbeløp, og hyllesten betales konstant. Det er ikke en skatt, siden en skatt er en mekanisme for betalinger i samfunnet, og hyllest går alltid utenfor. Der det er hyllest, er det ekstern interaksjon.
Hyllest er en frivillig eller tvungen betaling under forhold der det er en taper og en vinner, et mål på løsepenger og betaling for sikkerhet. Det er en primitiv form for utnyttelse som ikke påvirker strukturen i et sideelvssamfunn. Sett fra ideene fra den epoken er fenomenet ydmykende og skammelig for dem som leverte - sideelver.
På samme tid, i nord, begynte vikingene å hylle slaverne og deres naboer, de finske stammene. Slavisk Slovenia, Krivichi og finske Merya, Chud og det hele forente seg og drev ut fiendene, men etter det begynte de å kjempe seg imellom: en klan reiste seg, som følge av at "handlingen med å kalle Varangianerne" finner sted.
Kalling - historie, kjent blant andre nasjoner. Britene, de keltiske innbyggerne i Storbritannia, inviterte sakserne til England for å forsvare seg mot invasjoner fra nord:
"De edle sakserne", skrev Vidukind of Corvey på 600 -tallet, "de uheldige briterne, utmattet av de konstante invasjonene av fiender og derfor veldig flaue, etter å ha hørt om de strålende seirene du vant, sendte oss til deg med en forespørsel ikke å forlate (briterne) uten hjelp. (Briter) er klare til å overlate sitt enorme, uendelige land, og bugner av forskjellige fordeler."
Men som et resultat fanget sakserne, og etter dem og andre germanske stammer, etter å ha oppdaget britenes svakhet, England.
Rurik og brødrene hans kom med sine slektninger, med hele Russland til det "rike og rike" landet. La oss understreke, med familien, ikke med følget, ikke med folket, men med familien:
“De elsker ryddighet i klærne. Selv menn, Ibn-Dast skrev om russerne, hadde på seg gullarmbånd. De tar seg av klærne … De er høye, vakre i utseende. De bruker vide bukser: hundre alen materie gjelder for alle …"
Al-Balkhi la til:
"Noen av dem klipper skjegget, mens andre krøller det som krøller."
Hvem er dette Russland, som det fortsatt er tvister om?
Dette spørsmålet "plager" russiske historikere, og ikke bare dem, i tre hundre år. Fra et vitenskapelig synspunkt er spørsmålet "hvor kom Russland fra?" Jeg vil gjenta meg selv, hvis jeg forenkler det mye, men mer om det senere.
Siden fremveksten av en stat er en lang og tidkrevende prosess, og den kan ikke reduseres til én handling. Dessuten oppstår staten bare i nærvær av klasser, og under forholdene i et førklassesamfunn, som stammesamfunnet til østslavene utvilsomt tilhørte, kunne staten ikke oppstå.
Likevel har vi to sentrale teorier: Norman og Anti-Norman. Tilhengerne av de første mener at skandinaverne la grunnlaget for staten.
Tilhengere av den andre er imot dem.
Noen av dem er overbevist om at Russland og varangianerne ikke er skandinaver. Andre innrømmer tilstedeværelsen av et skandinavisk element, men etter den marxistiske ideen om statens fremvekst, anser de dette som ikke så viktig, ut fra at staten oppstår utelukkende i dypet av samfunnet og ikke bare kan bringes inn fra utsiden.
Det er andre teorier der Russland var eller regnes som kazarer, keltere, geruler, men de er mer fra fantasiens rike enn vitenskapelig analyse. La oss dvele ved noen av de viktigste punktene om "Rus".
Dugg og / eller Rus?
Dugg. La oss si med en gang: ingen mennesker vokste opp i den russiske krøniken, bare Russland er alltid til stede i krøniken. Følgelig har det aldri vært "episke" dugg eller dugg:
Seierens torden, rung!
Ha det gøy, modige Ross!
Ros er en bokkonstruksjon av bysantinske forfattere. Legenden om nordfolket Rosh - vokste opp under ledelse av Gog og Magog var populær i Bysantium.
Og det er ikke tilfeldig at de bysantinske skriftlærde, som elsket historiske pompøse epiter og historiske sammenligninger, kalte de nordlige barbarene, som angrep Konstantinopel og har et lignende navn, folket i Ros. Derfor kalte keiser Konstantin Porphyrogenitus landet "Ross" - Russland. I Russland begynte begrepet Russland (med ett) for første gang å bli brukt på slutten av 1400 -tallet, sannsynligvis med ankomsten av den bysantinske prinsessen Sophia Palaeologus til Russland, men det begynte å bli aktivt brukt og brukt i vårt lands navn bare fra slutten av 1600 -tallet. Vi ser at dette er en absolutt bokaktig konstruksjon, som i utgangspunktet ikke hadde noe med historiske hendelser å gjøre.
Russland. Det er mange meninger og teorier om navnet på Rus, dets opprinnelse og habitat. La oss se på de viktigste.
Den sørrussiske hypotesen utleder Russland fra roten av "dugg". For eksempel Ros River, den høyre sideelven til Dnepr, Roksolany, etnos som bodde i steppene i Svartehavsregionen, etc. Det antyder at Rus-dugg opprinnelig bodde i Dnepr-regionen.
Den andre antar at Russland kommer fra en vanlig slavisk rot: * rud- / * rus> * rud-s- "lyshåret"; ru- / ry- "svøm", "flyt".
Den tredje - "gotisk", stammer Russland fra det gotiske ordet "herlighet".
Den fjerde, vestslaviske, forbinder Russlands opprinnelse med den vestslaviske stammen Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Den femte, kanskje den dominerende teorien i dag sier at begrepet ble lånt av slaverne fra finnene, som fremdeles kaller sine skandinaviske naboer: ruotsi, kommer fra den gamle islandske "roer, roer, padler": ross (roer) → ruossi (Svensk) → rus.
Hver av de foreslåtte teoriene har sine egne fordeler og ulemper, og løser ikke problemet med fremveksten av begrepet "rus" helt.
De fleste historikere, normanister eller nynormannister, og mange tilhengere av "dannelsesteorien", tror at Rus var skandinaver. Det er mange argumenter for denne versjonen, de er ikke udiskutable, men jeg vil nevne de viktigste.
For det første er dette onomastiske data, fra navnet ovenfor "Rus", som er avledet fra navnet på roerne, til navnene på de første prinsene, guvernørene, gjestene, kjøpmennene og ambassadørene. De fleste av dem hadde skandinaviske eller germanske navn (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, etc.).
Rurik er knyttet til Rorik of Jutland. I nærheten av dem er de "luksuriøse" navnene på Dnepr -strykene beskrevet av Konstantin Porphyrogenitus.
For det andre introduserte Russland, som tilhengerne av denne versjonen tror, mange pre-statlige institusjoner eller deres elementer: polyudye, en analog av den svenske yorden eller den norske Weizla, en tropp, en fest, en domstol med 12 borgere, en straff på 3 monetære enheter. Legender som "sangen" om Prophetic Oleg er analoge med historien om Orvarr-Odins død.
For det tredje, tilstedeværelsen av en skandinavisk begravelsesrit i Øst-Europa: begravelse i en båt, aske i en urne, under en haug omgitt av et ringformet steinbelegg, i kammergravninger (i tømmerhytter).
For det fjerde hadde øst -slaver ikke sverd, de ble brakt til disse områdene av skandinaverne, som lenge hadde brukt denne typen våpen.
Motstanderne tviler på denne versjonen. De tror at for det første varangianerne-nykommerne fra andre siden av sjøen på 900-tallet var den vestslaviske stammen Wagrs (wagiri), kjent for sin militans som sjømenn som kjempet mot den tyske ekspansjonen.
Adam Bremensky, som beskriver den store sjøbyen til slaverne Yumny, handelssenteret i Østersjøen, skrev at fra hovedstaden i vagnene, Oldenburg - Stargorod, kan du komme til Yumna (Volin), og fra Yumna er det fjorten dager til sjøs for å dra til Novgorod.
Det vil si at veien til Øst -Europa fra de vestlige slavernes land var ganske godt kjent.
I de frankiske annalene er det informasjon om at den danske kongen Goldfred herjet i den slaviske byen Rerik på grensen til Danmark. Tilbake på det femtende århundre. Den østerrikske ambassadøren Herberstein foreslo at det var fra kysten av Østersjøen "fra Wagria", der Vagry, i likhet med de østlige slaverne, bodde, at lederne og troppene ble invitert til østslavene.
Motstanderne hennes mener at det ikke er noen filologisk forbindelse mellom Vagrs og Varangians.
For det andre glemte de besøkende skandinaverne raskt språket sitt. Han etterlot praktisk talt ikke spor i det russiske språket (30 ord), i motsetning til for eksempel England, hvor det var en virkelig erobring av britiske land av skandinaverne.
For det tredje, på arkeologiske steder som er knyttet til normannerne, utgjør skandinaviske funn ikke mer enn 30%, og hvis vi utelukker kontroversielle eller polyetniske funn, så er det mindre enn 15% av dem.
For det fjerde, selv om vi antar at skandinaverne raskt var i stand til å glemme språket sitt og sluttet å bruke klærne og gjenstandene for materiell kultur, hvordan kunne de lett forlate sin religion og bytte Odin mot Perun? Russland sverger til Perun, ikke Odin eller Thor, Russland ofrer på eiken, treet til Perun, og ikke Odin.
Samtidig er Perun troppsleder for de vestlige slaverne, som var krigeriske sjøranere i den vestlige delen av Østersjøen. Tilbake på det attende århundre. blant slaverne som bodde på Elben, var torsdag "Perun dan", da torsdag er Thors dag. Perun kom til Kiev fra nord.
Og til slutt sa Rurikovichs aldri at de stammet fra skandinaverne, og de islandske sagaene, som beskrev alle slektsregister for konger, adel og frie bånd, som fortalte om de russiske prinsene Vladimir og Yaroslav, stammer aldri fra sine aner fra Skandinavia. Men alt er kjent i detalj om forholdet mellom de skandinaviske dynastiene og de engelske kongene.
Dette er de viktigste meningene om begrepet rus-ros.
Hva skjedde?
I 862 okkuperte Rurik og brødrene hans, ifølge en senere legende, stammesentrene i det nordvestlige Øst-Europa.
Rurik med Sineus og Truvor, og med den russiske klanen, begynte å styre hvor de ble invitert av et nummer (avtale). Så i nord dannes det en superunion-et stabilt vitenskapelig begrep som betegner en potestary, førstatlig sammenslutning av stammesystemperioden. De dominerende posisjonene i den, i motsetning til et tall (avtale), erobres av Russland eller den russiske klanen. Samtidig hersker Askold og Dir (eller bare Askold) i Kiev. Ifølge en versjon, lederne for en ikke -fyrstelig familie fra Russland, som forlot Rurik og grep stammesenteret til polyerne - Kiev. Ifølge en annen versjon var Askold en lokal leder i Kiev.
Videre: "dugg" (begrepet til den bysantinske forfatteren av etterfølgeren Theophanes) angrep Konstantinopel og Prinsøyene på to hundre skip. Metropolen hadde ingen seriøst forsvar, men den "gudløse dugg" gikk plutselig tilbake under påvirkning av en storm forårsaket av Guds mors kappe fra Church of the Holy Mother of God of Blachernae. I 874 inngikk romersk keiser, Michael III, en traktat med disse duggene, og den første dåpen av Rus fant sted. Dette faktum gjenspeiles ikke i de russiske krønikene, og dåpen av Rus under Vladimir på 1000 -tallet. gjenspeiles ikke i bysantinske kilder.
På samme tid, under ledelse av prins Rurik, ifølge en rekke forskere, ble det opprettet et kontrollsystem i en superunion eller en forening av nordlige stammer, hvor sentrum var Ladoga.
For første gang blir militær makt offentlig, og i Øst -Europa opprettes en forening av stammer - som den høyeste formen for forening under stammesystemet, forseglet av denne offentlige makten som står over stammeeliten.
Etter Ruriks død ble unionen ledet av Oleg - ifølge en krønikeversjon, guvernøren i Rurik i barndommen til sønnen Igor, ifølge en annen versjon - prinsen.
Noen forskere stiller av forskjellige grunner spørsmål ved eksistensen av Rurik, eller hans eksistens akkurat i denne formen, men som Oleg, som for vår presentasjon ikke er av stor betydning.
På slutten av IX -tallet. Oleg, i spissen for den russiske klanen og i spissen for militsen i den nordlige stammeforeningen, beveger seg sørover og underkastet de østslaviske stammene på vei til Kiev. I Kiev lokker han listig Askold og Dir ut. I denne episoden kan man tydelig se hvor sporadisk bevegelsen langs stien fra "Varangianerne til grekerne" og selve handelsreisene var.
Målet med Oleg, en slags russer, militsen til de nordlige stammene og varangianerne som sluttet seg til dem var en kampanje for hyllest i sør, og ikke å ta kontroll over vannveier - på grunn av deres lave betydning for handel. Som, under forholdene i stammesystemet, praktisk talt ikke ble implementert og var av en episodisk art.
Tilstedeværelsen av et stort antall funn av mynter bør ikke villede oss på denne poengsummen: myntene var verken byttehandel eller tilsvarende bytte, men bare gjenstander for kvinnelige smykker eller ofringer til gudene. En analyse av plassering av skatter viser at det er svært få av dem på de østlige slavernes territorium.
Etter å ha lært om ankomsten av de "ugriske" gjestene, kom derfor herskerne i Kiev selv for å spørre om handelsskipet, og her viste Oleg dem Ruriks unge sønn Igor med beskyldningen om at de ikke hadde rett til å herske her, Askold og Dir ble drept.
Og prins Oleg, i sentrum av Polyana -samfunnet, sa om Kiev:
"Se, mor med byen Ruskim."
Olegs ord om "" bør forstås på en slik måte at prinsen og hans russiske klan, noe som betyr at hele Russland selv gikk fra Novgorod eller Ladoga til Kiev, og Russlands leder etablerte et nytt hierarki, der Kiev blir sentrum av Russland eller den russiske klanen og alle land som tilhører dem og sideelver.
Og de nordlige stammene og leiesoldatene til varangianerne, etter å ha mottatt hyllest fra det erobrede Kiev, vendte tilbake til seg selv. Russland gjorde landene på engene, deler av landene til nordlendingene og Radimichene, og muligens en del av Vyatichi som sitt "domene". Dette er fremtidens fyrstedømmer med sentre i Kiev, Tsjernigov og Pereyaslavl.
Under de nye forholdene forvandler den russiske klanen fra et militært klan "selskap" til et overstammestyresystem, som gradvis inkluderte stammens adel, og ganske enkelt sterke krigere-helter.
Som den arabiske forfatteren Masoudi skrev:
"Rus består av mange mennesker av forskjellige slag."
Russland fra Kiev erobrer nye sideelver:
"De angriper slavene", skrev Ibin-Dast, "nærmer seg dem på skip, går i land og fyller folket, som deretter sendes til Khorezm og bulgarerne og selges der."
Rus erobret de slaviske stammene til Drevlyans, Nordlendinger og Radimichs, de tidligere sideelvene til khazarene. Oleg beseirer stammeforeningene til de sørlige stammene i Tivertsy og Ulitsy.
Ingen ønsket å falle i sideelvavhengighet og hylle uten kamp.
Hvordan krigen om hyllest foregikk, kan sees i krønike -legenden om Olgas hevn på Drevlyans: dette var en virkelig utryddelseskrig, først og fremst av stammeadelen.
Så på grensen til det 9. og 10. århundre. Russland forente enorme territorier under sitt styre: de fleste av de østslaviske og finno-ugriske stammene. Denne fagforeningen var ikke en tidlig stat i ordets fulle betydning, det var en vaklende "føderasjon".
For sin betegnelse brukes også begrepet superforening av stammer, som jeg har nevnt mer enn en gang, en struktur som tilsvarer utviklingsstadiet. I spissen for "superunionen" var Russland eller den russiske klanen, som mottok hyllest fra de underordnede stammene, som utelukkende kontrollerte prosessene knyttet til dem, og tiltrukket stammemilitser til å delta i store kampanjer for de samme hyllestene.
