For 220 år siden signerte den russiske keiseren Paul I et dekret om annektering av Kartli-Kakheti (Georgia) til det russiske imperiet. En stormakt reddet et lite folk fra fullstendig slaveri og ødeleggelse. Georgia, som en del av det russiske imperiet og USSR, kom til velstand og velstand uten sidestykke, en rask vekst i antallet georgiske folk.
Nedbrytning og utryddelse
Det nå "uavhengige" Georgia, uten subsidier, uten hjelp og arbeidshender fra Russland, er konsekvent nedverdigende. Georgisk nasjonalisme førte til en blodig borgerkrig, løsrivelsen av de georgiske autonomiene - Sør -Ossetia og Abkhasia.
Georgia har blitt en amerikansk dukke. Og nå, når Vesten har gått inn i en periode med systemisk krise og tilbakestilt, er det dømt til å bli et protektorat for det nye tyrkiske imperiet.
Landets økonomi har ingenting å tilby verdensmarkedet. Satsingen på utvikling av reiselivssektoren er litt av den nåværende krisen, som faktisk har begravet masseturisme. Landets økonomi (inkludert turisme) kan bare utvikles innenfor rammen av et enkelt politisk, økonomisk, kulturelt og språklig rom med Russland.
Samtidig skapte lokale nasjonalister konsekvent bildet av en fiende - Russland, russere, som angivelig okkuperte og plyndret Georgia, undertrykte georgiere.
Georgiske politikere, publicister og historikere har krysset flere århundrer av landets historie, som blomstret i kreativt arbeid og brorskap med russerne.
Den nåværende globale krise-uroen viser at det georgiske folket ikke har noen fremtid uten Russland. Vesten trenger Georgia bare som en utpost rettet mot den russiske staten (som fører til ytterligere ødeleggelse av landet).
Den raske etableringen av et nytt tyrkisk imperium oppkalt etter Erdogan reiser spørsmålet om en ny status til den pro-tyrkiske beskytteren (med tanke på Russlands konsekvente tap av sine posisjoner i Kaukasus). Så igjen islamisering og turkisering, fullstendig assimilering innenfor rammen av "Great Turan".
Befolkningen synker stadig: fra 5,4 millioner mennesker i 1991 til 3,7 millioner i 2020.
Opptil 2 millioner mennesker dro til utlandet. I den første bølgen, på grunn av den etniske politikken i Tbilisi, flyktet russere, grekere, jøder, armeniere, ossetere, abkhaziere, etc.. I den andre bølgen, siden 2000 -tallet, dominerte georgierne selv blant migrantene. Folk stemmer med føttene, landet har ingen fremtid.
Mellom Tyrkia og Persia
På 1400 -tallet delte Georgia seg i tre riker: Kartli, Kakheti (øst for landet) og Imereti (Vest -Georgia). Det var også uavhengige fyrstedømmer: Mingrelia (Samegrelo), Guria og Samtskhe-Saatabago.
Alle riker og fyrstedømmer hadde også intern fragmentering. De føydale herrene kjempet stadig mellom seg og kongemakten, noe som svekket landet. I samme periode forsvant et lag med frie bønder-bønder der, landene deres ble beslaglagt av føydale herrer. De livegne var helt avhengige av føydalherrene, bar korve og betalte husleien. Feodal undertrykkelse ble forverret av plikter til fordel for kongen og hans dignitærer.
Samtidig var det en trussel om fullstendig ødeleggelse av det georgiske folket som en gruppe beslektede stammer og klaner.
To regionale imperier kjempet for Georgias territorium - Persia og Tyrkia. I 1555 delte Tyrkia og Persia Georgia mellom seg. I 1590 tok tyrkerne kontroll over hele det georgiske territoriet. I 1612 ble den tidligere tyrkisk-persiske traktaten om inndeling av innflytelsessfærer i Georgia gjenopprettet.
I XV-XVIII århundrene. Sør -Kaukasus, inkludert de georgiske landene, ble en slagmark mellom perserne og tyrkerne. Kampen fortsatte med varierende suksess. Horder av tyrkere og horder av persere ødela og plyndret vekselvis Georgia. Forsøk på å motstå var kvelning. Ungdom, jenter og barn ble tatt i slaveri. De førte en politikk for islamisering og assimilering. De gjenbosatte massene av befolkningen etter eget skjønn. Restene av lokalbefolkningen, i håp om å overleve, flyktet høyere og høyere inn i fjellet.
Det er verdt å merke seg at samtidig bodde hoveddelen av de georgiske føydale herrene ikke så dårlig. Sammenlignet med vanlige mennesker, som nå opplevde ikke bare føydal, men også kulturell, nasjonal og religiøs undertrykkelse. Georgiske føydale herrer lærte raskt å manøvrere mellom tyrkerne og perserne, og de brukte stormaktens kriger for å øke landene sine og antall undersåtter.
I det persiske riket ble de kartveliske fyrstedømmene en del av en enkelt stat. Georgiske provinser levde i henhold til de samme lovene og forskriftene som andre deler av dette imperiet. De fleste av tjenestemennene som ble oppnevnt av shahen var fra lokale innbyggere. Dette var de islamiserte georgiske prinsene og adelsmennene. Shahs hær forsvarte Georgia mot raidene fra fjellstammene. Skattene som ble samlet inn fra de georgiske fyrstedømmene var ikke høyere enn i Persia eller Tyrkia selv.
Georgisk adel på like vilkår kom inn i eliten i Persia. Dynastiske ekteskap var vanlige. Representanter for den georgiske eliten fra barndommen ble oppdratt ved sjahens hoff, deretter ble de utnevnt til tjenestemenn i provinsene, både persiske og georgiske. Mange av dem var militære ledere som kjempet for imperiet.
Senteret for det politiske livet til den georgiske eliten flyttet til Teheran og Isfahan. Her var de viktigste intriger, en kamp ble ført for de kongelige og fyrstelige troner, ekteskap ble gjort, æres- og lukrative stillinger ble oppnådd.
Om nødvendig konverterte georgiske føydale herrer lett til islam, byttet navn til muslim. Da situasjonen endret seg, vendte de tilbake til folden til den kristne kirke.
Det vil si at den georgiske eliten ganske vellykket ble en del av perseren. Imidlertid ble denne prosessen kombinert med islamisering, det vil si at den georgiske adelen mistet sin sivilisasjonelle, kulturelle og nasjonale identitet.
Persisk kultur fortrengte georgisk. Arkitekturen tok iranske former, over- og middelklassen snakket persisk. De startet persiske biblioteker, georgisk litteratur flyttet fra bysantinske kanoner til persisk. Bare klostre beholdt fortsatt restene av georgiansk ikonemaleri og skriving. Den sekulære verden på 1700 -tallet hadde allerede blitt persisk.
Slavehandel
Georgiske føydale herrer fant også et veldig lønnsomt produkt for den islamske verden. På den tiden var menneskehandel (slavehandel) sammenlignbar med olje- og gasshandel på 1900 -tallet. I Vest -Georgia hevdet føydale herrer seg retten til å selge livegne til de tyrkiske markedene. I bytte mottok de orientalske luksusvarer.
Dette ble en av de viktigste årsakene (sammen med de ødeleggende krigene, stridene og raidene til høylandet) til den katastrofale nedgangen i befolkningen i Georgia. Bare på 1500 -tallet gikk befolkningen i den vestlige delen av Georgia ned med halvparten. Dette er på et veldig høyt nivå av fødsel i middelalderen.
På midten av 1500 -tallet tok denne ulykken så fryktelige former at kirkerådet, under dødssmerter, forbød "filmsalget". Myndighetene hadde imidlertid ikke styrke, og ofte lyst, til å sette ting i orden. Slavehandelen fortsatte til midten av 1800-tallet.
Samtidig er det verdt å huske at den georgiske adelen ikke på noen måte var forskjellig, for eksempel fra den europeiske. Europeiske føydale herrer oppførte seg ikke bedre. Derfor er det nødvendig å tydelig skille interessene til den georgiske eliten, som ganske godt blomstret på bakgrunn av vanlige ulykker og vanlige folks interesser.
Generelt kan det samme sees i moderne kaukasiske statsformasjoner - Georgia, Armenia og Aserbajdsjan. Politikken for å manøvrere mellom interessene til Vesten, Tyrkia, Iran og Russland, i likhet med krigen, bringer inntekter bare til et lite lag av den nåværende adelen. Vanlige mennesker dør ut, flykter, lever i fattigdom og har ingen fremtid.
Vanlige georgiere på den tiden levde i konstant frykt og skrekk for invasjonen av tyrkerne og perserne (fra vest, sør og øst), de årlige raidene til de ville fjellklatrerne (fra nord). En annen skrekk for dem var de lokale føydale herrene, som klemte ut all juice fra dem og solgte barna sine til slaveri.
Derfor håpet vanlige mennesker bare på hjelp fra den ortodokse, kristne staten - Russland.
Bare det russiske riket i tide kunne sikre fred og sikkerhet i Kaukasus, redde lokale kristne og myke opp vill moral.
Men for de fleste føydalherrene var Moskva bare en av spillerne, og først ikke den sterkeste som kunne brukes, motta visse privilegier og gaver.
Russland blir bedt om hjelp
Russerne var ikke inntrengere.
De ble kalt fra begynnelsen som frelsere for det kristne folk. Allerede i 1492 sendte tsaren i Kakheti, Alexander, ambassadører til Moskva, ba om beskyttelse og kalte seg en "slave" av den russiske tsaren Ivan III (anerkjennelse av vasalavhengighet).
Det vil si helt fra begynnelsen at Sør -Kaukasus forsto at bare ortodoks Moskva kunne redde dem.
Nå, i en tid med fullstendig nedbrytning av den kristne verden, vantro og materialismens dominans ("gullkalv"), er det vanskelig å forstå. Men da var ikke dette tomme ord. Troen var brennende, oppriktig, de kjempet for det og godtok døden.
Nesten et århundre senere, den kakhetiske tsaren Alexander II, som ble truet av både tyrkere og persere, "Slå i pannen med alle mennesker at den eneste ortodokse suveren" aksepterte dem til statsborgerskap "," reddet liv og sjel."
Den russiske tsaren Fyodor Ivanovich tok deretter Kakheti til statsborgerskap, godtok tittelen suveren i det iberiske landet, georgiske konger og det kabardiske landet, Tsjerkassk og fjellprinser.
Forskere, prester, munker, ikonmalere ble sendt til Georgia for å gjenopprette renheten i den ortodokse troen. Materiell bistand ble gitt, ammunisjon ble sendt. Styrket Tersk festning.
I 1594 sendte Moskva en avdeling av guvernøren, prins Andrei Khvorostinin til Kaukasus. Han beseiret herskeren i Tarkov -regionen - Shevkala, tok hovedstaden Tarki, tvang ham til å flykte til fjells og gikk gjennom hele Dagestan. Men Khvorostinin kunne ikke holde posisjonene okkupert, ressursene hans var begrensede (Russland kunne ennå ikke etablere seg fast i regionen), og den kakhetiske kongen førte en fleksibel politikk, nektet militær og materiell bistand.
Under press fra fjellklatrerne og på grunn av mangel på proviant, ble prins Khvorostinin tvunget til å forlate Tarki (festningen ble ødelagt) og trekke seg tilbake.
Samtidig avga Alexander ny ed til tsar Boris Godunov.
Etter at russerne dro, prøvde tsar Alexander å blidgjøre perseren Shah Abbas og lot sønnen Konstantin (han var ved retten til Persia) konvertere til islam. Men det hjalp ikke.
Abbas ønsket fullstendig lydighet mot Georgia. Han ga Konstantin en hær og beordret å drepe sin far og bror.
I 1605 drepte Konstantin tsar Alexander, Tsarevich George og adelsmennene som støttet dem. Konstantin tok tronen, men ble snart drept av opprørerne.
I mellomtiden prøvde russiske tropper under kommando av guvernørene Buturlin og Pleshcheev igjen å få fotfeste i Dagestan, men uten resultat.
Suksessene til det persiske riket i kampen mot Tyrkia beroliget de georgiske herskerne noe. De begynte å glemme Russland og lente seg igjen mot Persia.
Riktignok sverget tsar George av Kartlin på samme tid en ed for seg selv og sønnen til den russiske tsaren Boris Fedorovich. Boris krevde at den georgiske prinsessen Elena skulle sendes til Moskva for å gifte seg med sønnen Fedor. Og nevøen til den georgiske kongen skulle bli ektemann til den russiske prinsessen Ksenia Godunova.
Imidlertid døde Godunov -familien snart, og problemer begynte i det russiske riket. Russland har ikke tid til Kaukasus. Og Kartlin -kongen George ble forgiftet av perserne.
