“… Militær rustning og utstyr, preget av prangende prakt, regnes som bevis på svakheten og usikkerheten til eieren. De lar deg se inn i hjertet til brukeren."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Skjult under bladene" - instruksjon for samurai (1716).
Enhver historie om japansk rustning, og enda mer om våpen, kan ikke være komplett uten å ta hensyn til det berømte japanske sverdet. Vel, selvfølgelig, tross alt, er dette "samuraiens sjel", og hvordan i en så viktig sak uten en "sjel"? Men siden bare en lat ikke skrev om japanske sverd på en gang, så … må du lete etter "nyhet", og søket etter denne "nyheten" blir forsinket. Imidlertid er det en slik detalj i det japanske sverdet som tsuba, og her kan det også vise seg mye for den som studerer det. Og denne detaljen er også interessant ved at den kan være rikt dekorert, ha forskjellige former og størrelser, slik at omfanget for studiet er ganske enkelt enormt. Så vår historie vil handle om tsuba * eller vokter for slike typer japanske kantvåpen som tachi, katana, wakizashi, tanto eller naginata. Videre ligner alle disse variantene hverandre ved at de har et skjæreblad og et håndtak, bare atskilt fra sistnevnte med en detalj som tsuba.
La oss starte med det som kan kalles en tsubu -vakt bare betinget, og fortsette igjen fra vår europeiske tradisjon og vårt syn på kantede våpen. I Japan, hvor alt alltid var annerledes enn i Europa, ble tsuba ikke ansett som en vakt! Det var sant at de gamle sverdene til europeerne ikke hadde noen vakt som sådan. Så - en liten vektlegging for en hånd som er knytt til en knyttneve og ingenting mer, enten det er et sverd fra Mykene, stikkende en romersk gladius eller et langt skjærende sverd av en sarmatisk rytter. Bare i middelalderen dukket hårkorset opp på sverd, som beskyttet fingrene til en kriger fra å treffe fiendens skjold. Fra 1500 -tallet begynte det å brukes vakter i form av en kurv eller en bolle, samt komplekse vakter som beskyttet børsten fra alle sider, selv om skjold ikke lenger ble brukt i Europa på den tiden. Har du sett baugvakten på sabler? Dette er akkurat det hun er, så hun kan ikke vurderes mer detaljert her. Det er også klart hvordan hun beskyttet eieren sin. Men tsubaen til det japanske sverdet var ment for et helt annet formål.
Og saken er at i japansk gjerde var blad-mot-blad-streik i prinsippet umulig. Det som vises for oss på kino, er ikke annet enn fantasien til regissører som trenger "action". Tross alt var katana -sverdet laget av stål med veldig høy hardhet, og dets herdede kant var ganske skjør, uansett hvor hardt smeden prøvde å kombinere både harde og viskøse metalllag i ett blad. Kostnaden kan nå (og gjorde!) Avhengig av kvaliteten på en veldig stor verdi, tok derfor samurai, eierne av slike sverd her, vare på dem som øyets øyne. Men katanaene som ble smidd av bygdesmeder, og katanaene, som ble laget av de mest kjente mesterne etter adelens ordre, da det å slå blad på blad hadde en veldig stor sjanse for å bli spredt i stykker, og det var viktig å bli skadet. Vel, som om du begynte å gjerde med bestefedrenes rette barberhøvler! Blokkene til fiendens blad ble ikke sørget for verken av deres eget blad eller av tsuba. Men tsuba, i tillegg til dekorative funksjoner, hadde fortsatt et praktisk formål, ettersom det tjente … som en støtte for hånden i øyeblikket av et støt. Forresten, dette og en rekke andre årsaker forårsaket i kendo (den japanske gjerdekunst) et stort antall skyveangrep, som filmskaperne av en eller annen grunn ikke viser oss! Det var mye vanskeligere å lage et slikt støt med et tungt europeisk sverd med en smal vakt, og derfor ble de hovedsakelig brukt til hugging. Selv om ja, tsuba godt kunne beskytte mot et uhell. En annen ting er at det rett og slett ikke var beregnet spesielt på dette!
Under en duell kunne krigere, på nivå med en tsuba, hvile bladet mot bladet og trykke dem mot hverandre for å vinne en fordelaktig posisjon for neste slag. For dette ble til og med et spesielt begrep oppfunnet - tsubazeriai, som bokstavelig talt betyr "å presse tsuboi på hverandre", og denne posisjonen finnes ganske ofte i kendo. Men selv med denne posisjonen er det ikke forventet å bekjempe slag mot blad. I dag, som et minne om fortiden, betyr dette ordet "å være i hard konkurranse." Vel, i de historiske periodene Muromachi (1333 - 1573) og Momoyama (1573 - 1603) hadde tsuba en funksjonell, og slett ikke dekorativ verdi, og for fremstillingen tok de de enkleste materialene, og utseendet var like ukomplisert. I løpet av Edo -perioden (1603 - 1868), med ankomsten av en tid med langsiktig fred i Japan, ble tsuba virkelige kunstverk, og gull, sølv og legeringene deres begynte å bli brukt som materialer for det. Jern, kobber og messing ble også brukt, og noen ganger til og med bein og tre.
Japanske håndverkere nådde et slikt ferdighetsnivå at de laget flerfargede legeringer som ikke var dårligere i lysstyrke og skjønnhet enn perler av de mest varierte fargevalgene og nyansene. Blant dem var den blå-svarte fargen på shakudo-legeringen (kobber med gull i forholdet 30% kobber og 70% gull), og rødbrun koban, og til og med "blått gull"-ao-kin. Selv om de eldste prøvene var preget av vanlig jern.
Andre såkalte "myke metaller" inkluderer for eksempel: gin - sølv; suaka eller akagane - kobber uten urenheter; sinchu - messing; yamagane - bronse; shibuichi-en kobber-gulllegering med en fjerdedel av sølv ("si-bu-iti" betyr bare "en fjerdedel"); nær sølv i fargen; rogin - en legering av kobber og sølv (50% kobber, 70% sølv); karakane - "kinesisk metall", en legering av 20% tinn og bly med kobber (et av alternativene for mørkegrønn bronse); sentoku er en annen variant av messing; sambo gin - en legering av kobber med 33% sølv; shirome og savari er harde og hvitlige kobberlegeringer som ble mørkere med tiden og derfor ble spesielt verdsatt for denne kvaliteten.
Men verken edelstener, perler eller koraller ble praktisk talt brukt som tsuba -dekorasjon, selv om naturen kunne ha gitt alt dette til japanerne i overflod. Tross alt ble perler, for eksempel, brukt i utformingen av indiske våpen, og ikke bare hiltene eller skårene, men til og med bladene selv. Følgelig ble tyrkiske våpen ofte dekorert med koraller uten mål, som nesten helt kunne dekke heftet på en sabel eller en scimitar, og til og med om steiner som turkis og rubiner kunne man ikke engang snakke om. Alle vet at et av tegnene på den store migrasjonsperioden var dekorasjonen av sverdene på de samme frankiske kongene og de skandinaviske kongene med gull og edelstener. Cloisonne -emalje var også veldig populær, men all denne virkelig barbariske prakt og noen ganger åpenbare grumlighet, som også er karakteristisk for tyrkiske våpen, gikk forbi arbeidet til japanske rustninger.
Det er sant at et særtrekk som var iboende i regjeringen til den tredje shogunen Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651) var tsuba og andre detaljer om sverdet laget av gull. De var populære blant daimyo, den japanske høye adelen, fram til ediktet fra 1830 med sikte på å bekjempe luksus. Imidlertid ble han omgått og dekket det samme gullet med en vanlig svart lakk.
Men det var ikke materialet som oftest dannet grunnlaget for tsubakos kreativitet (tsubens smed), men litterære verk, naturen rundt dem, scener fra bylivet. Ingenting unnslapp deres nære oppmerksomhet - ikke en øyenstikker på et vannliljeblad, ikke en streng profil av Fuji -fjellet. Alt dette kan bli grunnlaget for tomten for å dekorere tsuba, som i likhet med sverd hver gang ble laget på bestilling. Som et resultat ble kunsten å lage tsuba til en nasjonal kunstnerisk tradisjon som overlevde i århundrer, og ferdigheten til å lage dem ble et håndverk som ble arvet av mesteren. I tillegg ble utviklingen av denne kunsten, som ofte er tilfellet, hjulpet av et fenomen som mote. Det endret seg, den gamle tsubaen ble erstattet av nye, det vil si at uten mesterens arbeid med å lage tsub (tsubako) satt de ikke!
Størrelsene på alle tsubaene var forskjellige, men vi kan fortsatt si at diameteren på en tsuba for en katana i gjennomsnitt var omtrent 7,5-8 cm, for en wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, for en tanto - 4, 5-6 cm. Det vanligste var en diameter på 6-8 cm, en tykkelse på 4-5 mm og en vekt på omtrent 100 gram. I midten var nakago-ana-hullet for sverdets skaft, og ved siden av det var det ytterligere to hull på sidene for tilbehør som kozuka og kogai **. Bushido irettesatte samuraien for å ha på seg ringer, øredobber og andre smykker. Men samuraiene fant en vei ut i å dekorere skeden og tsuba. Så, uten formelt brudd på koden, kunne de vise andre både sin utsøkte smak og betydelige rikdom.
Hovedelementene i tsuba hadde følgende navn:
1.dzi (det faktiske planet til tsuba)
2.seppadai (plattform som tilsvarer profilen til skjellet og håndtaket)
3. nakago-ana (kileformet hull for halen av sverdet)
4.hitsu-ana (hull for kogatan-kniv og kogai-pigger)
5. mimi (tsuba -kant)
Den mest populære formen for tsuba var platen (maru-gata). Men fantasien til de japanske mestrene var virkelig ubegrenset, så du kan se tsubas både i strenge geometriske former og i form av et blad av et tre eller til og med en hieroglyf. Tsuba var kjent i form av en oval (nagamaru-gata), en firkant (kaku-gata), firblad (aoi-gata), en oktaeder, etc.
Dessuten kan selve formen på en tsuba med et ornament eller et bilde kuttet i det også representere dets viktigste dekorative element, selv om det i Edo -perioden var overflaten (både ekstern og intern) som oftest ble et arbeidsfelt for sin herre.
Vanligvis var begge sider av tsuba dekorert, men forsiden var den viktigste. Også her hadde japanerne alt omvendt, siden forsiden ble ansett som den som vendte mot håndtaket! Hvorfor? Ja, fordi sverd ble slitt gjemt i beltet, og bare i dette tilfellet kunne en utenforstående se all sin skjønnhet! Siden som vender mot bladet kunne fortsette plottet på forsiden, men det var mulig å se på det bare med tillatelse fra eieren av sverdet, som for å vise det måtte trekke sverdet fra beltet eller fjern bladet fra skjellet.
* Vi minner deg om at det ikke er nedbøyninger på japansk, men i noen tilfeller må du ty til dem og endre japanske ord, etter normene for det russiske språket.
** Kozuka - håndtaket på en ko -gatan -kniv, som ble satt i en spesiell beholder i kappen av et kort wakizashi -sverd. Lengden var vanligvis 10 cm. Dette er en utsøkt dekorasjon av sverdet, som ofte skildret krysantemum, blomstrende trær, dyr og til og med hele tomter. Kogai var plassert på forsiden av sliren og representerte en nål eller hårnål. De karakteristiske egenskapene til kogai er forlengelsen mot toppen og den deilige skjeen på enden av håndtaket for rengjøring av ørene. De ble dekorert på samme måte som kozuka.
Forfatteren uttrykker sin takknemlighet til selskapet "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) for informasjonsstøtte og fotografier.
