I nesten to og et halvt århundre har den stått over Neva. Den offisielle åpningen av monumentet til Peter den store av Falcone fant sted 7. august 1782.
En gang i en av de første dagene i august, vanligvis den første fridagen, var kjennere fra antikken alltid samlet ved siden av den for å feire neste jubileum for installasjonen av monumentet til Peter den store på Senatstorget i St. Petersburg.
Nå huskes tradisjonen bare i jubileumsår, men neste jubileum må vente femten år til. Sannsynligvis er dette et tegn på tiden at ingen i dag er redd for ham, slik Pushkins Eugene var redd.
Det ser ut til at Leningraders-Petersburgers allerede har kjempet helt av seg selv i de forferdelige dagene av blokaden. Men de beundrer Falkonetov Peter, som før, oftere elsker de ham bare og kaller ham kjærlig "Petrusha". Etter de samme 900 dagene behandler folk i byen ham på en eller annen måte varmere, mer human.
På denne bakgrunn fotograferes bruder nå regelmessig, og brudgomene som åpner champagne, sikter absolutt mot halen på kongens hest. Dashing bombiles on Nevsky, klar til å rive av tre skinn fra hvem som helst, selv fra utlendinger, for en tur "rett til Peter", tar ikke mer enn fem hundre.
[/senter]
Russland kan ikke klage på mangel på monumenter til Peter den store. Det var en tid da bare Ilyichs ble skulpturert, men selv da ble en kopi av den utmerkede Rastrelli -bysten plassert rett ved jernbanestasjonen i Moskva.
Deretter returnerte de "tsar-snekkeren" til Admiralty Embankment, umiddelbart surret Zurab Tsereteli i den første tronen, og Shemyakinsky, egentlig ganske "halv-lik" satt midt i Petropavlovka. Bruder er imidlertid heller ikke likegyldige for ham - de gned knærne til et speil. Så det ble vant.
Men det er bare en Falconet Peter. Han er ikke bare annerledes - Peter I var annerledes selv, på en eller annen måte passer han ikke inn i rekken av forgjenger og etterfølgere på den russiske tronen. Takk til Catherine for at han avviste det en gang ferdige ryttermonumentet til Carlo Rastrelli - han ville ikke ha slått rot på bredden av Neva og kunne neppe eksistere så behagelig ved siden av miraklet i Montferrand.
Eller kanskje Montferrand, hvis det ikke var for bronsehestmannen, ikke hadde gitt oss en slik Isak? Han er "Bronsehestmannen" - du kan ikke si bedre enn en poet, selv om hekser i dag selvfølgelig ville kalle monumentet til Peter på en eller annen måte.
Uansett hvor hardt Tsereteli og Shemyakin prøvde å konkurrere med den strålende opprettelsen av Falcone, mottok monumentene deres umiddelbart fra folket et helt sett med epithets, noen ganger foraktelige og noen ganger dødelige. "Skallet stubbe" eller "krakk". Bare "Monster" eller "Hvem har aldri sett havet?" Og som svar - "Hvem, hvem … Petya i skinnfrakk." Og mye mer i samme ånd.
Velg hva du liker, men de har ingen likhet med Pushkins "kallenavn" og kommer aldri til å gjøre det. Det vil ikke være noe annet monument som virkelig er verdig minnet om den store reformatoren i Russland.
“Skaper, reformator, lovgiver” - det er så enkelt og kort sagt om Peter av Etienne Falcone. Og hvor mange ting er det i disse tre ordene på en gang. Hver neste hersker hadde mye å velge mellom. Men den første ble valgt av Catherine.
Hun har nettopp slått seg ned på tronen. Regjerer bare i tre år. Hun trenger synlig bekreftelse på legitimiteten til sin egen makt. Men hun er tålmodig - Catherine avviste monumentet til Carlo Rastrelli, sterkt frosset, som den italienske condottieri, avviste Catherine umiddelbart. Peter har vekket Russland, hans etterfølger på tronen er ikke den som lar henne sovne igjen.
Og monumentet til Catherine var nødvendig for å matche de store gjerningene til den store tsaren, som har … store arvinger. Og med Rastrelli så det ut som om suveren allerede hadde oppnådd alt - og dette er statens suverene, som allerede trenger nesten ingenting mer.
Catherine's Russia trenger alt og mye, til og med mye. Monumentet til Peter bør bli et dristig poeng i en hel rekke keiserlige symboler, opprettet på ordre fra den rastløse keiserinnen. Hun søker tålmodig en billedhugger som er verdig en slik oppgave. Det er noen å spørre om råd - tross alt, siden hun var ung, mens hun fremdeles var storhertuginne, inngikk Catherine korrespondanse med Europas beste sinn.
Leksikon Diderot foreslo også - Etienne -Maurice Falcone. Diderot, kan man si, gjettet riktig-fra verkene til femti år gamle Falcone viste det seg egentlig bare "Milon of Croton" og "Pygmalion". Men som teoretiker slaktet han alle "antikviteter" som det kulturelle Europa var vant til å elske uten tvil.
Imidlertid, kort før St. Petersburg -ordenen, fremførte Falcone to kapeller i den parisiske kirken St. Roch. De sjarmerte den russiske ambassadøren, prins Golitsyn, som støttet Diderot.
Falcone er eldre enn den russiske dronningen og er også tålmodig, det er ikke tilfeldig at han fikk tinke med monumentet i et og et halvt tiår. Imidlertid visste de hvordan de skulle vente og holde ut da. Det tok en hel sesong bare å transportere sokkelen - "Thunder -stone" fra Lakhta. Fra et teknisk synspunkt ville operasjonen vært vanskelig selv i dag, men på 1700 -tallet ville den ganske enkelt vært unik (les).
Verken Sanssouci, Versailles eller Schönbrunn hadde råd til noe slikt. Og hvor mye tid ble brukt på valg av sokkel, og det tok nesten en hel vinter å overbevise de høytstående kritikerne - bare korrespondansen mellom Falcone og presidenten for Russian Academy of Arts, Ivan Betsky, er to tykke arkiver bind.
Falcone med sine ambisjoner viste seg å være overraskende beskjeden - han nølte ikke med å overlate eleven Marie -Anne Collot til å forme kongens hode. Det var uhørt på den tiden. Men også, som Diderot, gjettet han riktig. Collot kopierte ikke tonemasken til Peter fra lærerens arbeid eller livstidsbysten til Rastrelli, og løste problemet som en ekte monumentalist.
Det viktigste er å gripe karakteren og ikke gå i dissonans med selve rytterstatuen. Bulende øyne, en voluminøs panne innrammet av tråder tykke som bølger, en åpenbar viljespenning i ansiktet, en hake presset fremover - det virker som et banalt sett med kjente trekk, men i det hele tatt - inntrykket er unikt.
Her er en sint besluttsomhet og evnen til å ha barmhjertighet, her er visdom og enkelhet, alvorlighetsgrad og ro på samme tid. Det er kjent at Falcone mange "regler" Collot, men til slutt er det ingen tvil om enhet, det er synd at studentens rolle nå bare huskes av eksperter.
Catherine valgte "henne" Peter, snakket mye om ham, skrev, men på selve monumentet bemerket hun veldig kortfattet: "PETRO primo CATHARINA secunda". Og på russisk: “Peter den store, Katarina den andre. Sommeren 1782 ".
Siden da ga Peter ikke hvile til mange av Falconets. Inspirert Pushkin. Han fikk den nervøse keiseren Paul så lett, uten å stå på Senatstorget i to tiår. Og Paul, som nettopp har besteg tronen, i opposisjon til moren, reiste en annen rytterstatue av Peter på Mikhailovsky -slottet. Verkene til Carlo Rastrelli er de som den store keiserinnen en gang avviste. Ambisiøs “Pradadu Oldebarn. 1800 - også innskrevet til tross for Catherine.
Pavels yngste sønn Nikolai, like nervøs som sin far, men med et mye kaldere sinn, beordret uten unødig nøling å slippe en del grapeshot inn i kobber Peter, og samtidig inn i Decembrists.
De sier at sporene hennes fortsatt kan sees på bruddene i Thunderstone. Verken i de tre revolusjonene eller i borgerkrigen rakk noen hånden mot Peter. Og senere siktet de fascistiske essene til Luftwaffe til Peter - de traff aldri.
Pushkin lot mystikerne gå, men den kalde Nikolai Pavlovich, etter å ha "skutt" Peter, valgte umiddelbart bildet av en stoisk tsar for seg selv. Bronsehestmannen ble da ofte sammenlignet med den gamle romeren Marcus Aurelius, selv om Falcone betraktet denne statuen som et eksempel på hvordan man ikke lager ryttermonumenter.
Under tsar-frigjøreren Alexander II ble Peter den store "presentert" for publikum som en reformator og nesten en liberal, og samtidig dekorert med blomster a la russisk tricolor. Alexander III og hans uheldige sønn presset på "nasjonaliteten" til Pyotr Alekseevich, og arrangerte en skøytebane og festligheter på Senatstorget. Slavofilene likte formelen veldig godt: "Den store lederen for et stort folk."
Etter 17. oktober var det selvfølgelig ingen som ga uttrykk for det i forhold til Peter. Men under Stalin, da "Peter den første" av den røde greven Tolstoj så lyset, var det denne tolkningen som ble antydet som av seg selv.
Hvis tyrannen Ivan den fryktelige ble presentert av Sergei Eisensteins geni og det strålende spillet til Nikolai Tsjerkasov som en slags fighter mot boyar -byråkratiet, så beordret Gud selv Peter den store til å bli en "folkets tsar". Og ingen etter at "folkenes leder" selv har glemt denne formelen. Fortsatt…
Skulpturene ligner noe på krigsskip. Et ekte mesterverk, som en verdig motstander, gjenkjennes av sin silhuett. Men kapteinene har studert kataloger med konturene til fiendtlige kryssere og destroyere i årevis, og bronsehestmannen forblir i minnet umiddelbart og for alltid. Men i skulptur, akkurat som silhuetten, er gesten også viktig.
"Han hevet Russland på bakbena" - dette har allerede sagt alt om monumentet som helhet. Men hva med hånden som er strukket ut over bølgene på Neva? "Beneficent Right Hand", "Father's Hand". Hvor lenge og vanskelig det er for Pushkin å plukke opp epitet - "Løfter hånden på himmelen", "En kjempe med en utstrakt hånd", "Dundrende med en ubevegelig hånd"! I selve gesten - fokuset på styrke, sinn, vilje. Men ikke bare - hånden til Peter - som en ny vektor for det nye Russland.
"Vindu til Europa" - ser ut til å bli sagt, punktum. Til Vesten - mot Europa. Å være ikke bare rundt, å være sammen. Vær en verdig del av det. Og det er ikke nødvendig å lete etter noen mindreverdighetskomplekser her.
Lev Gumilyov hadde helt rett - vi er Eurasia, ikke Azeopa. Azeopa er "vakkert" sagt av en annen historiker, Pavel Milyukov. Han sa to hundre år etter Peter, som om han hadde avsporet alt han testamenterte.
Det er ikke overraskende at de "midlertidige" med en slik utenriksminister hadde komplekser foran Europa, det er ikke overraskende at de "midlertidige" ble så lett feid av bolsjevikene. Ural er ikke en spøk av geografi, men vår felles grense med Europa.
"Eurasia er ikke Azeopa," kunne Peter selv ha sagt lenge før Gumilev. Han sa ikke - han gjorde alt for å gjøre det slik!
