I begynnelsen av dannelsen av Sovjet -Russland på 1920 -tallet ble mobberen figuren som bestemte livet til byene. Beretningen om forbrytelser av denne typen (slag, ran og annen vold) gikk på hundretusener. Etter hvert begynte hooliganismen å vende seg til terror - "jernbanekrig", forstyrrelse av stevner og massehendelser. Byens folkes paniske stemning førte til styrking av "dødspsykologien" i den offentlige bevisstheten, og selve samfunnet var moralsk forberedt på undertrykkelsene på 1930 -tallet.
Begrepet "hooliganism" dukket opp i offisielle dokumenter på slutten av 1800 -tallet (en ordre fra St. Petersburg -ordføreren von Wahl, som i 1892 beordret alle politiorganer til å ta avgjørende tiltak mot "huliganene" som raste i hovedstaden), fra 1905 - på trykk, og fra 1909 - go - i referansepublikasjoner. Samtidig sørget ikke den revolusjonære lovgivningen for en slik forbrytelse som hooliganisme. Det var først på 1920 -tallet at sammensetningen av denne forbrytelsen dukket opp i straffeloven - det var på dette tidspunktet at hooliganismens spredning nådde graden av nasjonal katastrofe, noe som gjenspeiles i lovgivningen fra den tiden. Nådd - i byer. På landsbygda (bønder utgjorde da 80% av befolkningen i Sovjetunionen), var dette fenomenet ikke utbredt.
Hovedårsaken til blomstringen av hooliganisme i byene er fraværet av "institusjonen" i samfunnet. I landsbyen, over ungdommen, var det en overbygning i 3 etasjer: en liten familie, en stor familie, et samfunn under ledelse av Bolshak (den ble supplert med en kirke). Produksjonen av hooligan-energi ble gitt på en målt måte og under kontroll-i form av de samme knyttnevekampene eller kamper fra landsby til landsby. I byene så imidlertid ikke både tsaristene og de sovjetiske myndighetene for seg noen lavere kontrollinstitusjoner over gårdagens bønder som hadde forlatt landsbygda. Situasjonen ble forverret av det faktum at hovedsakelig menn forlot landsbyen; innen 1916 utgjorde kvinner i store byer bare 35-40% av samfunnet. Det samme problemet sto overfor i Vesten, men der begynte myndighetene raskt å pålegge disse institusjonene for grasrotkontroll - speiderorganisasjoner for ungdom, idrettslag, sosiale kretser og politiske partier, veldedighetsforeninger: arbeideren hadde et valg om hva han skulle gjøre med fritiden og hvordan du finner den
I Sovjetunionen, etter 7-8 år med kriger, revolusjon og ødeleggelser, med ødeleggelsen av det forrige statsapparatet, visste de nye myndighetene i et tiår ikke hvordan de skulle takle problemet med hooliganisme. Den eneste grasrot "institusjonen" under slike forhold var bare den kriminelle subkulturen. Så, ifølge statistikkavdelingen i NKVD, når det gjelder intensiteten i å begå hooligan -aksjoner, var sovjetiske byer langt foran landlige bosetninger. På den tiden bodde omtrent 17% av landets befolkning i byer, og mer enn 40% av det totale antallet hooligan -handlinger ble begått her. I Leningrad økte antallet som ble dømt til forskjellige fengselsstraff for brudd på offentlig orden fra 1923 til 1926 mer enn 10 ganger, og deres andel i det totale antallet dømte økte fra 2 til 17%. Hoveddelen av hooligans var mellom 12 og 25 år. På samme tid inntok hooliganisme en av hovedposisjonene i listen over lovbrudd begått av mindreårige. Verdenskrig og borgerkrig, revolusjon, epidemier og hungersnød traumatiserte barn og ungdom fysisk, psykisk og moralsk. Psykiatere uttalte at unge mennesker, hvis barndom og ungdom falt sammen med en periode med sosial omveltning, viste økt nervøsitet, hysteri og en tendens til patologiske reaksjoner. For eksempel, av 408 Penza -ungdommer som ble undersøkt i 1927, viste 31,5% seg å være nevrasteni, og blant yrkesaktive ungdommer hadde 93,6% nervesykdommer komplisert av tuberkulose og anemi.
Situasjonen var ikke bedre blant skolebarn. I begynnelsen av 1928 ble 564 studenter fra forskjellige utdanningsinstitusjoner i Penza undersøkt i det nevropsykiatriske rommet. 28% av utviklingshemmede ble funnet. Videre, på skoler i utkanten av byen (hovedsakelig bebodd av arbeidere), økte denne prosentandelen til 32-52, og i de sentrale regionene (med minimal tilstedeværelse av arbeidere) falt til 7-18. En studie utført i hovedbyene på 1920 -tallet av den berømte forskeren av problemet A. Mishustin avslørte at blant de undersøkte huliganene var traumatisk -nevrotikk 56,1%, og nevrastenik og hysteri - 32%. 1920 -årene ble en tid med massiv spredning av "slum" -sykdommer, og først og fremst seksuelt overførbare sykdommer, blant byboere. Spredningen av disse sykdommene blant ungdommene har blitt en virkelig katastrofe. I avanserte former hadde syfilis og gonoré en betydelig innvirkning ikke bare på den fysiske, men også på befolkningens psykiske helse. De hadde en ødeleggende effekt på oppfatningen av den omkringliggende virkeligheten og forårsaket som et resultat ofte utilstrekkelig respons på ytre stimuli.
Derfor er det ikke tilfeldig at blant hooligans i NEP -tiden var det en ekstremt høy andel "venereiki" og nådde 31%. "Grått hverdagsliv", fraværet av heltemodighet og romantikk, veldig, veldig spesifikt, styrket ungdommens allerede iboende begjær etter protest mot virkeligheten rundt dem, blant annet gjennom handlinger som samfunnet anser som hooligan. I denne forbindelse var utseendet til en del av huliganene i NEP -tiden betydelig: blussede bukser, en jakke som så ut som en sjømannsjakke, en finsk hatt. Disse egenskapene til mobberens utseende kopierte følget til bror-sjømannen i revolusjonens første år. Mobberens tunge spilte også en betydelig rolle. Det var preget av banning og tyvenes sjargong. Bruk av alkohol og narkotika var av stor betydning for eskalering av by -hooliganisme i studieperioden. "Alle eksperter er nå selvfølgelig enige om at moderne alkoholisme er forskjellig fra før krigen. Krigen og revolusjonen med sine enorme opplevelser, et større antall uføre og traumatiske, spesielt de med et svekket nervesystem, epidemier, spesielt underernæring i de sultne årene, gjorde mange mindre motstandsdyktige mot alkohol, og reaksjoner på alkohol ble mer voldelige,”Sa han i 1928 år Dr. Tsirasky.
I tillegg forbrukte befolkningen i sovjetiske byer i andre halvdel av den undersøkte perioden mer alkohol enn bymenn i tsar -Russland. Alt dette bestemt bestemte alkoholens betydelige innflytelse på hooliganismens etiologi på 1920 -tallet. Ifølge A. Mishustins forskning, i familiene til huliganer på 1920 -tallet, drakk begge foreldrene i 10,7%av tilfellene, faren drakk - 61,5%, moren drakk - 10,7%. Hooligans på denne tiden var 95,5% drikkere. 62% drakk konstant. 7% brukte medisiner. Av materialene i GUMZ kan det ses at blant de som ble dømt i byer på 1920 -tallet for hooliganisme, vokste 30% opp uten en eller begge foreldrene, 45% var hjemløse en stund. Hooligans handlet sjelden alene. De viste sin personlighet i en kameratgruppe eller gjeng, meningen til medlemmene de verdsatte og for innflytelsen de vanligvis kjempet om. Hvis i tsar-Russland ønsket om selvorganisering bare ble demonstrert av hovedstadens huligan-lokalsamfunn, spredte denne tendensen seg på 1920-tallet til provinsbyene. Det ble opprettet "Hooligan -kretser", "Samfunnet ned med uskyld", "Society of Soviet alcoholics", "Society of Soviet idlers", "Union of hooligans", "International of fools", "Central Committee of punks" og andre.
Hooligan -kretser ble dannet på skolene, og de valgte til og med byråer og betalte kontingent. Hooliganisme i byskoler har nådd et slikt nivå av selvorganisering og aggresjon at for eksempel under påvirkning av terror fra hooligans, både eksternt og internt, ble administrasjonen av den 25. skolen i Penza tvunget til å stenge skolen en stund. Unøyaktigheten i definisjonen av hooliganisme førte til at hooliganisme ble forstått som en rekke handlinger: å ytre uanstendige ord, skyte skytevåpen, lage støy, rope, synge rampete eller uanstendige sanger og dikt, sprøyte innbyggerne med kloakk, uten å banke på husdørene, blokkering av veier, knyttneve, slagsmål, etc. Samtidig var det utvilsomt ledere i antall forpliktelser. Så blant de som ble arrestert for brudd på den offentlige orden i 1926, ble 32% arrestert for å ha slått forbipasserende, 28% for beruset slagsmål, 17% for banning, 13% for å ha motstått politiet. De fleste hooligan -handlingene ble begått på gatene i sovjetiske byer, og de lignet ofte på terror. For eksempel i Kazan kastet hooligans kjepper og steiner mot flyet og piloten til Aviakhim og forstyrret propagandaflukten, i Novosibirsk spredte de en Komsomol -demonstrasjon, og i Penza -provinsen startet de til og med en skikkelig "jernbanekrig".
Hennes taktikk bestod i at hooligans demonterte jernbanesporet og satte sviller på veien for å passere tog i Penza og Ruzayevka. Men hvis det i Penza var mulig å oppdage dette på forhånd, så ble hendelsene ute av kontroll i Ruzayevka. Våren 1925 klarte hooligans å spore tre tog her: i mars sporet et høyhastighetstog av i nærheten av stasjonen. Sura (to ble drept og ni mennesker ble skadet), i april var det et vrak av et godstog # 104, og i mai sporet et damplokomotiv og fire vogner av samme grunn. Urban hooliganisme på 1920 -tallet ble ofte begått med bruk av kaldt stål og skytevåpen, som var i overflod i befolkningens hender. Som en viss Maksimov skrev i 1925 i "Administrative Bulletin" om byhooligan: "Han er bevæpnet - en hanske, messingknoer, en finn, og noen ganger gjenstand for alle hooliganens høyeste ønsker - et gobelin - en revolver er alltid med ham." Fra september til desember 1926 kunne mange innbyggere i Penza ikke komme på jobb i tide, ettersom tre gater i byen ble lammet hver morgen - hooligans strømmet periodisk ut av mennesker fra kloakkvognen om natten.
På kveldene risikerte arbeidere og ansatte å komme tilbake eller omvendt på jobb, å bli slått eller drept. Samme år ble ledelsen av Mayak Revolution -fabrikken tvunget til å sende en uttalelse til Penza provinsadvokat. Den bemerket at det jevnlig "fra 20.00 til 22.00 var det angrep av gjeng med hooligans på arbeiderne på fabrikken og på elevene ved FZU -skolen på fabrikken." Den umiddelbare årsaken til anken var det faktum at nok en elev ble slått av fem studenter-arbeidere ved FZU-skolen og at studiene regelmessig ble nedbrutt av denne grunn. I Astrakhan, på grunn av spredning av hooliganisme om kvelden, sluttet bygningsarbeidere å besøke lesesalen og det røde hjørnet av Ukom nr. 8.
Avisen Vozrozhdenie 18. januar 1929 rapporterte om situasjonen i Moskva: «I utkanten av Moskva er hooligans blitt insolente. Fra klokken sju på kvelden, når den yrkesaktive delen av befolkningen går ut for å hvile på gatene og på torgene, blir de møtt av banning. Hooligans oppfant å spille fotball med døde katter, og for moro skyld kaster de denne "ballen" mot publikum, helst mot kvinner. Ve den som prøver å roe huliganene: han kan lett bli kjent med den finske kniven. I Cherkizov -området på kveldene kan du se en kjede med huliganer, arrangert i henhold til alle kunstens regler. Denne kjeden er engasjert i det faktum at den sperrer hooligans som av en eller annen grunn ikke likte det. " På slutten av 1920 -tallet vokste omfanget av hooliganisme bare: bare i første halvdel av 1928 i byene i RSFSR ble 108 404 tilfeller av hooliganisme bare åpnet i politiet. Spredningen av hooliganisme forårsaket misnøye, fortvilelse og frykt blant byfolket på samme tid. Panikk har ført til styrking av "henrettelsespsykologien" i den offentlige bevisstheten. Byfolket var misfornøyd med måten myndighetene bekjempet hooliganisme på, og etterlyste maksimal innstramming av strafferetten. For eksempel rapporterte provinsavdelingen for GPU -en for Penza -provinsen til senteret i 1927 at arbeiderne ved det største rørverket i regionen snakket slik: «Tross alt, hva er dette, det har blitt umulig, du har ingen hvile fra disse huliganene. Du går på en familiekveld, på en klubb eller en film, og der hører du hele tiden at noen blir slått eller sverger, og roper: "Jeg kutter deg!", "Jeg skyter deg!" Dette skyldes det faktum at makten svakt bekjemper hooliganisme. " I denne forbindelse ble forherringen av den straffende / undertrykkende maskinen på 1930 -tallet av flertallet i det samfunnet oppfattet som en "normalisering av situasjonen" - enda mer siden alt dette skjedde på bakgrunn av en fornyet strøm av landsbyboere til byene (industrialisering, kollektivisering).
