La dine gjerninger være som du vil huske dem ved slutten av livet.
Marcus Aurelius, romersk keiser
Antikk sivilisasjon. Interessen for gammel sivilisasjon har alltid vært veldig høy. Sivilisasjonene som eksisterte før den, det vil si bronsealderen, kan til og med være sammenlignbare med den, men de etterlot ingen skriftlige monumenter for oss. Kreasjonene hennes snakker ikke til dem, "alt bevis", som moderne etterforskere vil si, er utelukkende omstendelig. Ikke slik med gammel historie. Hennes monumenter i stein, keramikk og metall, i gull og sølv, av bly og kobber, og til og med skjørt glass har kommet ned til oss; skrevne tekster har også kommet ned til oss. Laget på steiner og leire, papyrus og pergament. De snakker alle om forskjellige ting, og det er mange av dem. For eksempel har dagbøkene til den romerske keiseren Marcus Aurelius kommet ned til oss. Og verdien deres er så stor at det ble sagt: "Hvis de var håndboken til hver embetsmann og hver hersker, ville verden vært annerledes!" I tillegg supplerer de skriftlige kildene fra denne tiden de funnet og bevarte gjenstandene, og de begynner å snakke med oss, det vil si at bevisene deres er mye mer betydningsfulle enn de stille megalittene fra tidligere epoker. I tillegg til mange tekster har imidlertid statuer og basrelieffer overlevd til vår tid, og vi ser på hvilke vi personlig kan forestille oss, for eksempel, de samme romerske soldaters utseende under krigen i Roma med stammene til de barbariske marcomanianerne. Det aktuelle monumentet kalles kolonnen til Marcus Aurelius. Og det er omtrent det vi vil fortelle deg i dag.
La oss starte med hva slags monument det er. hvor er det, hva er det. Så, kolonnen til Marcus Aurelius er en monumental kolonne av den doriske typen som står i Roma på Piazza Colonna, og dette torget er oppkalt etter henne. Det ble bygget mellom 176 og 192 år, som et monument over hendelsene under den marcomanske krigen. Prototypen var den berømte spalten til keiser Trajanus. Det er kjent at Marcus Aurelius levde i 121-180 e. Kr., og regjerte fra 161 til 180 e. Kr. Det vil si at de begynte å bygge det i løpet av keiserens liv, og selvfølgelig med hans godkjennelse, men avsluttet allerede 12 år etter hans død. Og dette er ikke overraskende, siden arbeidet med dette monumentet krevde mye innsats, tid og utgifter. Faktum er at hele overflaten av kolonnen, som i tilfellet med Trajans søyle, er dekket med spiralformede basrelieffer som forteller om hendelsene i den marcomanske krigen. Og å lage dem alle var utvilsomt en ganske vanskelig og langvarig affære.
Høyden på søylen er 29,6 m, høyden på sokkelen er 10 m. Totalhøyden til dette monumentet var 41,95 m, men over tid viste det seg at 3 meter fra basen etter restaureringen i 1589 viste seg å være under overflaten av jorden. Søyleakselen er laget av blokker av Carrara -marmor (28 blokker) med en diameter på 3,7 meter. Akkurat som Trajans søyle, er Marcus Aurelius kolonne hul inni og det er en vindeltrapp, der det er omtrent 190-200 trinn som fører til toppen. På en firkantet plattform stod det en gang en skulptur av Marcus Aurelius selv. Trappen er opplyst gjennom små vertikale vinduer.
Men det viktigste er selvfølgelig basrelieffene. Dessuten er alt som er avbildet på dem veldig merkbart annerledes enn relieffene på Trajans spalte. Skiller seg først og fremst i mye større uttrykksfullhet. Leken av lys og skygge på overflaten av søylen til Marcus Aurelius er mye mer merkbar, siden steiningen her er gjort dypere enn på Trajans søyle, hvor figurene er flatere. I tillegg er hodene på figurene litt forstørret, som tilsynelatende opprinnelig ble tenkt for større nøyaktighet ved formidling av ansiktsuttrykk. Men samtidig ser vi samtidig en nedgang i kvalitetsnivået på utarbeidelse av klesdetaljer og karakterenees våpen. Det er sant at det er mulig å forstå skulptørene, for det er bokstavelig talt tusenvis av figurer avbildet på kolonnen!
Bevaringen av figurene på denne spalten er noe verre enn på Trajans spalte, men siden utskjæringen her er dypere, det vil si at den i hovedsak er en stor lettelse, gjør de et mye sterkere inntrykk. Det vil si at Trajans spalte virker jevnere, og Aurelius sin spalte - mer fremtredende, og slik er det i virkeligheten.
Interessant nok var det i middelalderen å gå i trappene til toppen av kolonnen et så populært tidsfordriv at retten til å motta inngangsbillett for den ble lagt ut på auksjon hvert år i Roma. Over tid, nemlig på 1500 -tallet, var statuen av Marcus Aurelius allerede tapt, og i 1589 bestemte pave Sixtus V seg for å restaurere kolonnen. Dette ble overlatt til arkitekten Domenico Fontana, som bestemte seg for å reise en skulptur av apostelen Paulus på den, smurt over de ødelagte relieffene (som den tilsvarende inskripsjonen ble skrevet på på sokkelen), men i den gjorde han en feil og ringte til monumentet "Antonin Pius søyle".
Forresten, forskjellen mellom disse to spaltene, Trajan og Aurelius, er bare åtti år, men ikke bare endringen av lettelse til høy lettelse er slående, men også den generelle kunstneriske måten. Hvis du ser nøye ut, kan du se at krigens scener på spalten til Marcus Aurelius vises mindre pretensiøst enn på Trajans spalte. Eksperter mener at stilen til spalten til Marcus Aurelius er nærmere den berømte Konstantin den store bue enn, igjen, til kolonnen til Trajan. Morsomt kan betraktes som det faktum at heroiseringen av de romerske legionene, nå bestående av leiesoldater, og ikke bare de urfolkene i Roma, på tidspunktet for Marcus Aurelius opphørte, noe som gjenspeiles i bildet deres på kolonnen. Det vil si at det antas at både Konstantins bue og spalten til Marcus Aurelius demonstrerer for oss overgangen fra gammel kunst, som heroiserer dens karakterer, til kunst som er mer enkel, realistisk, kristen. Og dette var selvfølgelig fortsatt en begynnelse, som senere fikk sin fulle utvikling.
Vel, når det gjelder kampscener, kan vi si følgende om dem: i den nedre delen av spalten ser vi romernes kamper med de germanske stammene, og på de øverste kjemper de allerede mot sarmaterne. Igjen er det åpenbart at i bildet av soldatene til de romerske legionene, som allerede hovedsakelig besto av leiesoldater, i løpet av Marcus Aurelius 'tid, begynte deres heroisering å være fraværende. Videre ser det ut til at skulptørene sympatiserer enda mer med de bankede tyskerne: de med de mest primitive våpnene i hendene motstår legionærene, lenket i tallerken rustninger og kjedepost, og de brenner hus og åker og tar kvinner i slaveri. Generelt ser vi ikke ranere hos tyskerne og sarmaterne, men romerne fremstår som sådan på denne spalten.
Separate bilder fra spalten har blitt gjentatte ganger brukt som illustrasjoner for bøker om historien til det gamle Roma. Men her bør det tas i betraktning tidspunktet for opprettelsen av dette monumentet: slutten av det andre århundre e. Kr., og følgelig bare om krigerne på denne tiden, kan han fortelle oss!
Allerede på 1600-tallet ble ekstremt nøyaktige skisser laget av basrelieffene i kolonnen, forfatterne av disse var den berømte maleren og antikvaren Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) og Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Det er en velkjent bok "Column of Marcus Aurelius, Emperor of Rome" utgitt av disse forfatterne i 1704, bilder som nå er digitalisert av Emory University og Robert W. Woodruff Library, takket være at de nå kan brukes uten å faktisk referere til denne gamle utgaven.
