Revolusjonen og borgerkrigen i forrige århundre hadde en dyp splittelse i Kaukasus, som praktisk talt ble til en krig for alle mot alle. I Kuban ble det dannet et parti av uavhengige kosakker med Kuban Rada, georgiske nasjonalister under dekke av mensjevikker fanget Tiflis, i Vladikavkaz og Pyatigorsk ble den sovjetiske Terek -republikken utropt som en del av RSFSR, noe som ikke forhindret Terek -kosakkene fra å reise et opprør, deretter hersket på territoriet til den moderne Dagestan. formann Lazar Bicherakhov, deretter Nord -Kaukasiske Emirat, etc.
De hang ikke bak naboene til Kabarda og Balkaria, der stjernen til stabskapteinen Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov stiger. Zaurbek, en veteran fra første verdenskrig, reiste et anti-bolsjevikisk opprør i Kabarda, og senere i Balkaria. Alt dette ble tynget av etniske og religiøse faktorer. For eksempel, i 1917, konverterte lederen for de anti-bolsjevikiske styrkene i Kabarda, Zaurbek, til islam og motsatte seg bolsjevikene under det grønne banneret til Gazavat. Dautokov brukte smart den religiøse faktoren i krigen mot Sovjet. Han skrev til og med et dikt, slagordet for krigen hans:
Så husk det profetiske ordet
Det er ikke nytt for ryttere:
En velsignelse til hver bror
La det være ghazavats hellige ord.
Så lenge den hellige la-il-laha-il Allah,-
grønt banner med månen, Inntil da vil det ikke være rom for frykt
I hjertet til alle som går inn i kampen …
Bolsjevikene var godt klar over dette spillet til Zaurbek og hans medarbeidere, så de bestemte seg for å ta initiativet for å vinne lokalbefolkningens sympati og etablere sovjetmakt i Kabarda og Balkaria. I januar 1918 vedtok Council of People's Commissars of the RSFSR et dekret "Om samvittighetsfrihet, kirke og religiøse samfunn." Dette er hva de bestemte seg for å bruke. Til tross for at bolsjevikene var motstandere av adat og sharia, utbredt blant fjellklatrere, og brukt selv under tsarregimet, behandlet de disse fenomenene nedlatende for å vinne Kabardinernes og Balkars støtte.
På vei til Shariah -spalten
Støtten fra bolsjevikene i Kabarda var Nazir Katkhanov. En orientalist, en arabist som underviste i arabisk på den virkelige skolen i Nalchik, Nazir var ikke bare en betydelig figur for Kabarda. Selv i ungdommen tok han eksamen fra madrasah og Baksan Theological School og kjente ikke Koranen verre enn Faderens bibel. Katkhanov var overbevist om at de bolsjevikiske prinsippene og prinsippene for sharia er praktisk talt identiske, noe som betyr at de ikke bare er kompatible, men i stand til å utfylle hverandre. I tillegg fjernet religionsfrihet etter hans mening mange interreligiøse problemer i Kaukasus.
I august 1918 instruerte det bolsjevikiske partiet Nazir om å begynne å danne sovjetiske styrker i Kabarda for å motsette seg Zaurbek Dautokov. Det var da slagordet "For Soviet Power and Sharia" dukket opp. Men det viktigste Kathanov oppnådde under dannelsen av den fremtidige sharia -spalten, er at han slo ut den etniske og religiøse faktoren under føttene til Dautokov. De kabardiske bøndene som ble rekruttert av Nazir og andre sympatiske kamerater så ut til å si: dette er vår interne konflikt, en ideologisk konflikt.
Tidlig høst 1918 ankom Katkhanov med en liten russisk-kabardisk avdeling til området i landsbyen Lesken, som ligger på grensen til det moderne Kabardino-Balkaria og Nord-Ossetia-Alania. Her klarte han å rekruttere betydelige styrker. Den lille løsningen vokste til 1500 ryttere. For å styrke Katkhanovs løsrivelse ble en gruppe ossetisk-kermenister sendt (det ossetiske revolusjonære-demokratiske nasjonale partiet "Kermen", som senere ble med i bolsjevikpartiet), ledet av Soslanbek Tavasiev, den framstående fremragende kunstneren og skulptøren i Ossetia. Til slutt dro den forenede løsningen ut mot Nalchik. Da vi flyttet til byen, klarte Katkhanov å øke antall avdelinger til 4000 mennesker. Denne styrken måtte regnes med.
Samtidig var Terek -opprøret i kosakkene i full gang. Kosakkene okkuperte Mozdok, en rekke store landsbyer og fanget midlertidig Vladikavkaz, men ble drevet ut derfra. Disse hendelsene ble fulgt nøye av den formelle regjeringen i Kabarda - Kabardian National (noen ganger angitt: People's) Council, ledet av Tausultan Shakmanov. Rådet inntok en vaklende vent-og-se-holdning og prøvde å opprettholde nøytralitet. Shakmanov sendte også delegater til Terek -kosakkene, bolsjevikene og Dautokovs avdeling. Lokalbefolkningen ble forbudt å slutte seg til avdelinger. Til tross for dette anerkjente rådet Katkhanov utvetydig som en provokatør og beordret hans umiddelbare arrestasjon.
Den 20. september 1918 dro en avdeling på 25 ryttere ut for å møte Katkhanov med sikte på å arrestere ham. Arrestasjonen gikk ikke etter planen. 4000 russere, kabardianere og ossetere avvæpnet øyeblikkelig detachementet som ble sendt av Shakmanov. September okkuperte Katkhanov Nalchik uten kamp og dukket opp ved Sovjet og erklærte at distriktssovjetten, Kabardin nasjonalråd og det åndelige rådet ikke likte det arbeidende folks tillit. Ut fra dette krever den nye Shari'a -enheten Shakmanov å trekke seg og overføre makten til Shari'a Military Council, som nylig ble dannet i avdelingen.
Kosakk Mironenko og hans Sharia -røde
Samtidig med okkupasjonen av Nalchik begynte en konvoi -ledelsesstruktur å danne og opprettelsen av et revolusjonært militærråd begynte. Sjefen for selve Sharia -spalten (snart vil den bli kalt den første sovjetiske sjokksjariakolonnen) var Kuban -kosakken fra landsbyen Razdolnaya Grigory Ivanovich Mironenko, en deltaker i første verdenskrig. Senere ble Grigory Ivanovich tildelt en sølvsabel fra hendene på Sergo Ordzhonikidze for hans dyktige ledelse av troppene og personlig tapperhet og ble tildelt en kamppris - Order of the Red Banner. Under Mironenko var det Katkhanov, som offisielt kommanderte alle de innfødte troppene som periodisk kom inn i kolonnen. I tillegg var Katkhanov en representant for det kabardiske folket. NS ble utnevnt til kommissær for spalten. Nikiforov. Det revolusjonære militærrådet var også internasjonalt: Katkhanov (formann), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev og T. Sozaev.
Da fanget av Nalchik begynte flere og flere bolsjevikiske avdelinger å feste seg til kolonnen. Sharia-spalten representerte en betydelig styrke og slo ut den nasjonale faktoren under føttene til de anti-bolsjevikiske formasjonene. 25. september dukket det opp et unikt styringsorgan av sitt slag i hele Kaukasus - Military Sharia Revolutionary Council. Drømmeren i Kathanov opprettet en sharia -domstol, bestående av to effendi valgt av befolkningen, for å erstatte de eksisterende rettsavdelingene i hver landsby. Landsbyråd og mullaer ble valgt for seks måneder. Synspunktene til Katkhanov og troppene ble rørt. Fra nå av hadde hvert regiment sin egen åndelige leder - en mulla. Til tross for at det så ut som middelalderens villskap i øynene til kommissærene, var Kathanov med sin spalte nødvendig, derfor ble det tilsynelatende sett på som midlertidig lettelse.
Snart ble de fleste Sharia -røde tvunget til å forlate Nalchik, fordi. Terek -opprøret vokste, noe som delvis ble provosert av de revolusjonære avdelingene selv, som bar kosakkene til det ekstreme med sine utbrudd og plyndring. Mange "røde" høylandere markerte seg også og begynte å plyndre sine kosakk -naboer og gjemte seg bak bolsjevikernes ideer.
Det er riktignok verdt å påpeke at Katkhanov prøvde å stoppe denne uenigheten, i hvert fall i Kabarda, og ikke glemme bolsjevikernes interesser. Dermed publiserte Military Sharia Council en appell på russisk og arabisk:
“Serebryakov (Dautokov) forsikrer svindel den muslimske befolkningen om at ifølge sharia er det nødvendig å ødelegge den ikke -bosatte (russiske) befolkningen i distriktet, mens dette ikke er i samsvar med sharia. Serebryakovs tale er faktisk ikke religiøs, men kontrarevolusjonær."
Imidlertid, allerede i begynnelsen av oktober 1918, etterlot en liten garnison i Nalchik, kolonnen til Pyatigorsk. Der ble kolonnen omorganisert til den første sjokk sovjetiske sharia -spalten (Derbent Rifle Regiment, 1st Peasant Regiment, Black Sea People's Regiment, Taganrog Infantry Regiment, Nalchik Cavalry Regiment, First Revolutionary Kuban Cavalry Regiment, First Sharia Cavalry Regiment, Tersk Cavalry artillery batalion., haubitsbataljon, konvoi -skvadron, kontrollkompani). Den nevnte Mironenko ble sjef for den nye enheten.
Fra de første dagene begynte tunge kamper for Grozny og landsbyen Prokhladnaya, i området Mineralnye Vody, Kislovodsk og Essentuki. Kolonnekrigerne kjempet desperat, brutalt og raskt manøvrering, noe som tjente stor ros fra Sergo Ordzhonikidze, som noterte spalteens militære handlinger i et telegram til Lenin.
Kampene om Nalchik, eller Dautokov slår tilbake
Mens hovedkreftene i kolonnen kjempet øst og nord-vest for Nalchik, bestemte Dautokov seg for å ta byen, der det bare var en liten garnison av Sharia Reds. Hans avdeling "Free Kabarda" besto av tre hundre ryttere, en divisjon av plastuns, et maskingeværlag og to kanoner, og alle de styrken til de røde i Nalchik nådde knapt 700 krigere uten artilleristøtte.
I begynnelsen av oktober 1918 visste Nalchik allerede om Dautokovs angrep på byen. Garnisonen trakk seg imidlertid ikke bare tilbake og spredte seg ikke, men tok en virkelig selvmordsavgjørelse. I stedet for å gjøre byen til sin egen festning, bestemte de røde seg for å slå den fremrykkende Zaurbek mot.
Oktober, i området ved aul Tambievo (nå landsbyen Dygulybgey i KBR), ved Baksan -elven (nord for Nalchik), en tragisk kamp mellom Nalchik -løsrivelsen av Sharia -spalten og "Free Kabarda "løsrivelse av Dautokov fant sted, som varte nesten hele dagen. Som forventet, til tross for Sharia Reds desperate tapperhet, ble de beseiret. Nederlaget viste seg å være veldig vanskelig. Kommissæren for avdelingen, Mazhid Kudashev, ble drept i slaget, og Nalchik garnison mistet mer enn halvparten av soldatene som ble drept. Først ved 22.00 -tiden i pitch -mørket begynte de røde å trekke seg tilbake mot Ossetia. Spredte små avdelinger skulle senere slutte seg til rekken av de ossetiske-kermenistene.
Dautokov kom høytidelig inn i Nalchik dagen etter og begynte å forme regionen og dens lovgivningsbase. Zaurbek, merkelig nok, motsatte seg nå også interetnisk hat, men det kunne ikke være annerledes, gitt plastunene i hans avdeling, snakket om brorskapet til kabardianere og russiske kosakker og ba selvfølgelig om å få opprette nye avdelinger mot bolsjevikene.
Nalchik er rød igjen, hvit igjen og rød igjen
19. november okkuperte Shariah -spalten, forsterket av de avanserte enhetene i den 11. og 12. røde hær, lett Nalchik. Shakmanov, som Dautokov kom tilbake til makten, flyktet. Dautokov trakk seg tilbake for å slutte seg til Denikins frivillige hær. I Nalchik returnerte Katkhanov igjen den "gamle" ordren. Imidlertid reagerte bolsjevikene nå noe kaldere på hans sharia -fantasier, og begrenset praksisen med å anvende sharia utelukkende mellom muslimer.
Og igjen knuste spalten styrkene og dro for å kjempe med Bicherakhovs enheter. Nalchik ble igjen tatt av frivillige tropper. Denne gangen begynte agitasjon, der bolsjevikene presenterte seg som forfølgere av muslimer. Den formelle herskeren i Kabarda, prinsen og general Fyodor Nikolaevich Bekovich-Cherkassky, kom med en høy uttalelse:
"Jeg ber befolkningen og troppene om å fortsette med et rent hjerte og med bønn til den store Allah om å bære byrden på bakken og militærtjenesten ved fronten, og huske at vi i denne hellige gjerningen skaper en stor og strålende fremtid for Kabardiske mennesker."
Den sovjetiske sharia -spalten har mistet sin betydning. Som et resultat sluttet enhetene, ledet av Katkhanov, seg praktisk talt til hæren i Nord -Kaukasisk Emirat, hvor de trakk seg tilbake med kamper med den frivillige hæren. Selv om emiratet ledes av emir Uzun-Khadzhi, en politisk og religiøs leder som førte en religiøs krig mot AFSR, falt det snart under sterk innflytelse fra bolsjevikene. Innenriksministeren var bolsjevikisk Khabala Besleneev, og stabssjefen for troppene var Magomet Khaniev, også en bolsjevik.
I begynnelsen av 1920 begynte foreningen av de bolsjevikiske styrkene i Nord -Kaukasus. I begynnelsen av mars 1920 klarte Katkhanov allerede å frigjøre en betydelig del av Kabarda fra Denikins styrker. Mars ble Nalchik tatt av krigerne i den tidligere sharia -spalten. Nesten umiddelbart introduserte den drømmende naziren følgende forslag i utkastet til grunnlov for Den sovjetiske fjellsosialistiske republikk: å innføre Sharia -rettssaker på bostedene til den muslimske befolkningen sammen med sovjetiske folkedomstoler, å opprette sharia -avdelinger ved justiskommissariatet i fjellrepublikken og i distrikts- og landlige utøvende komiteer. Men snart ble maktene til sharia -domstolene betydelig redusert. Til slutt ble domstolene fullstendig likvidert.
Katkhanov fortsatte sine politiske aktiviteter, grunnla det første museet for lokal lore i Nalchik, etc. Men med forbehold om overdreven dagdrømmer og mangel på et reelt syn på ting, havnet han i en rent politisk kvernstein. I 1928 ble han arrestert og skutt for å prøve å opprette en nasjonalistisk terrorgruppe. I 1960 ble han posthumt rehabilitert.
Kommandør Mironenko, lei av den endeløse blodige krigen, kom tilbake til hjembyen Razdolnaya. Under den store patriotiske krigen utførte nesten 60 år gamle Grigory Ivanovich instruksjonene fra den regionale partikomiteen for å organisere forsyningen av den sovjetiske hæren, og deltok også i dannelsen av en frivillig divisjon. I 1944 ble Mironenko valgt til leder av eksekutivkomiteen i Zheleznovodsk Council of Working People's Deputy. Grigory Ivanovich Mironenko ble tildelt Lenins ordener og æresmerket. Den en gang formidable sjefen for den sjokkerende sovjetiske sharia -spalten døde i 1970.
