Sist gang rørte vi bare litt på den gamle minoiske sivilisasjonen. I dag vil vi vurdere det mer detaljert, og selvfølgelig vil vi starte med kronologien, som ble foreslått av Arthur Evans på begynnelsen av 1900 -tallet, og deretter gjentatte ganger forbedret. Etter hans mening var det tidlige, midtre og sene minoiske perioder (sistnevnte falt allerede sammen med tiden i den mykeniske sivilisasjonen på fastlandet). En alternativ kronologi for minoisk historie ble foreslått av den greske arkeologen N. Platon, som delte historien til den minoiske sivilisasjonen i … "palassperioder".
Solen går opp over Kreta, og vi fortsetter historien vår om den gamle minoiske sivilisasjonen …
Men så klarte Evans å klargjøre de kronologiske koblingene i retning av deres aldring, som var forbundet med oppdagelsen av gjenstander fra minoisk kultur i de daterte kulturlagene til en rekke andre sivilisasjoner, spesielt i det gamle Egypt. Så, hva er historien til den minoiske sivilisasjonen (hvorfra for øvrig både greske og romerske sivilisasjoner, og all europeisk kultur som helhet!) Dukket opp i dag?
Moderne kart over øya.
Tidlig minoisk periode (før bronsealderen, 3650-2160 f. Kr.)
Arbeidsverktøyene til gamle mennesker som ble funnet på Kreta antyder at for mer enn 130 tusen år siden ankom neandertalerne hit sjøveien (på båter eller flåter, mest sannsynlig). Da, allerede i den tidlige neolitiske tiden, dukker folk opp igjen her, og de driver med å skjære boliger i steinene, som senere blir brukt som graver. Mange slike steinete grotter kan fremdeles sees i dag i nærheten av byen Matala.
Utstillingen til det arkeologiske museet i Heraklion inneholder mange keramiske figurer av "gudinner med hevede hender", lik de som ble funnet i landene i det gamle Anatolia. (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Men hvor kom kreterne fra da, hvis folk ikke bodde på øya før yngre steinalder? Eksperter bemerker at kultbildene av oksen og figuren til gudinnen - "oranta" (en kvinneskikkelse med armene løftet opp) var kjent øst for Anatolia selv i den keramiske neolitiske perioden. I IV årtusen f. Kr. NS. i Arslantepe dukket det opp sylindriske seler, veldig like de som eksisterte blant minoerne, og i III årtusen f. Kr. NS. i Beycesultan ble det bygget et palass, hvis arkitektoniske trekk har en viss likhet med de kretiske palassene som ble bygget senere.
Orantiske gudinner fra Kreta. (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Det antas at den minoiske kulturen ble skapt av etterkommerne av Khalaf-kulturen, og at det på sin side fortsatte tradisjonene i de gamle neolitiske proto-byene i Anatolia, for eksempel Chatal-Huyuk (som det var en stor artikkel om VO), hvis innbyggere ga etter for angrepet på de sumeriske forfedrene (Ubaid -kulturen), flyttet til Vesten og flyttet deretter helt til øya Kreta. De adopterte den ikoniske labrysøksen og steatittselene fra Khalaf -kulturen. Imidlertid er det en tvetydighet her. Khalaf -kulturen manglet navigasjonskunnskaper. Det var en ren kontinentalkultur.
Vi fortsetter å inspisere Palace of Knossos og - åpenbart, hvilken stor bygning det var. I dag er bare en liten del av den restaurert, men den gjør også et veldig imponerende inntrykk.
Den siste pre-palassperioden (tidlig bronsealder, 2160-1900 f. Kr.)
Kulturen utvikler seg raskt. Den eldste kretiske hieroglyfiske "arhanesiske skriften" dukker opp. Tradisjonen med å stemple sel på leire oppstår og er vidt spredt, og mange trykk har ikke hieroglyfer. Det vil si at ikke alle var kunnskapsrike, men eiendomsforholdet - "mitt er mitt, og ditt er ditt" hadde allerede utviklet seg. Det er mulig at denne tradisjonen opprinnelig hadde opprinnelse i Midtøsten, men den kunne ha kommet til Kreta og fra fastlandet i Hellas, der lignende sel allerede var i bruk.
I noen rom er kalkmaleriene bevart, men de klarer selvfølgelig ikke å formidle den prakt og opptøyer av farger som var her en gang i tiden.
Tidlig palassperiode (1900-1700 f. Kr.)
Innbyggerne på øya begynner å bygge de første palassene. Videre utføres bygging i de sentrale og østlige delene av øya, men i vest holder folk fortsatt fast i gamle tradisjoner. Archanesiske hieroglyfer (det vil si fra Arhanness) begynner gradvis å spre seg til de sørlige og østlige områdene.
Tilsynelatende ble erobrerne av øya, Achaeans, så undertrykt av storheten i Knossos -palasset at de ikke ødela den, men bare tilpasset den til deres behov.
Novodvortsov-perioden (1700-1425 f. Kr.)
I 1700 skjer det noe på Kreta, og gamle palasser blir ødelagt, og nye blir reist i stedet. I den sørlige delen av øya (Festus) vises "Lineær A", men den erstatter den hieroglyfiske skriften ikke umiddelbart, men omtrent halvannet århundre senere. Med den hieroglyfiske skriftens forsvinning går utskårne seler imidlertid ikke ut av bruk, selv om det ikke er noen tekster på dem. På samme tid blir ikonografien deres veldig kompleks og til og med pretensiøs, som om eierne av disse selene prøver å skryte på denne måten for hverandre.
Her er en av de kunstneriske selene. (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Samtidig, på Kreta, er det også sylindriske tetningsvalser, veldig like de som ble brukt av innbyggerne i Mesopotamia.
Assyrisk kalkstein sylindrisk segl og en gipsstøping laget av den som viser tilbedelsen av guden Shamash. (Louvre)
På samme tid ble den minoiske sivilisasjonen utsatt for et veldig sterkt slag av en uhyre naturlig katastrofe - eksplosjonen av en vulkan (som skjedde mellom 1628 og 1500 f. Kr.) på øya Fira (i dag øya Santorini), noe som resulterte i et sterkt jordskjelv, og så den samme katastrofale tsunamien, for ikke å snakke om lag med aske som dekket det fruktbare landet. Det er fullt mulig at det var døden på denne øya som ble grunnlaget for myten om Atlantis død.
Et annet mesopotamisk funn på øya Kreta: en plakett som viser sumeriske bevingede guddommer og Gilgamesj bevæpnet med en klubb. (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Tidligere ble det antatt at dette utbruddet førte til total ødeleggelse av den minoiske sivilisasjonen, men arkeologiske funn på Kreta beviste at dette ikke var tilfelle, og til tross for det mottatte slaget overlevde og eksisterte den minoiske sivilisasjonen fremdeles i minst 100 år. Dette bevises av et lag med vulkansk aske allerede under en rekke strukturer i denne perioden.
Denne katastrofen førte imidlertid til desentralisering av makten på Kreta, og hver av de kretiske byene ble til et uavhengig politisk sentrum. Interessant, når egyptiske kilder fra denne perioden snakker om "keftiu" (det vil si kretanerne), nevner de ikke herskerne på denne øya, selv om herskerne i andre regioner er nevnt i dem flere ganger.
Siste palassperiode (1425-1350 f. Kr.)
Labrys er det viktigste religiøse og statlige symbolet på minoisk kultur. (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Rundt 1450 f. Kr. mange av øyas palasser omkom i flammene. Og de fleste av dem ble ikke gjenoppbygd, selv om palasset på Knossos ikke ble skadet. Hva forårsaket disse brannene? Achaean invasjon? For eksempel navngir Homer Pelasgians blant den ikke-urbefolkningen på øya, men det er uklart hvordan de kom seg til øya: sammen med achaerne eller kom på egen hånd. Det er viktig at begravelsens art endres, noe som betyr at det er en assimilering av en kultur til en annen, og denne nye kulturen kommer fra fastlands -Hellas.
Minoerne var smykkemakere. Dette anhenget, for eksempel - er det ikke selve perfeksjonen? (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Øredobber, brystplate, jaget gullfolie … (Heraklion arkeologiske museum, Kreta)
Samtidig, samtidig med ødeleggelsen av palassene, av en eller annen grunn forsvinner også "Lineær A". Dessuten er paradokset at det var brannene som ødela disse palassene som samtidig brente leirtavlene, og dermed bevarte dette brevet til vår tid. Men så, under Achaeans, vises "Lineær B", og makten er endelig sentralisert. Forresten, den samme Minos - som denne sivilisasjonen er oppkalt etter - ifølge gresk mytologi, var på ingen måte en minoisk, men … en gresk!
"Øredobber med fugler" ble også lagt inn med edelstener tidligere! (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Samtidig strekker mange av prestasjonene til minoerne seg til fastlands -Hellas, det vil si at vi kan snakke om både erobringen og interpenetrasjonen av øya og fastlandskulturer.
Post-palassperioden (1450, på Knossos 1350-1190 f. Kr.)
De fleste lærde er tilbøyelige til å tro at det var Knossos på den tiden som ble det politiske sentrum for den nye akeiske føderasjonen, men så flyttet den til Mykene, og på øya, som på fastlandet, ble det etablert en felles mykensk kultur, som kombinerte både det minoiske og det greske elementet.
Men dette er allerede gravsteinen i den klassiske Hellas -tiden. Selv det utrente øyet kan se stilforskjellene, ikke sant? (Arkeologisk museum i Heraklion, Kreta)
Post-minoisk eller sub-minoisk periode (etter 1170 f. Kr.)
På XII -tallet f. Kr. NS. på grunn av den interne krisen som oppstod like etter slutten av Trojan -krigen (og dette skjedde ofte senere, selv etter seirende kriger!), ble den mykeniske sivilisasjonen og kulturen ødelagt under migrasjonen av doriske stammer fra nord. Det kretiske brevet falt ut av bruk, og de siste autoktoniske minoerne selv tok tilflukt fra raid fra sjøen i landsbyer som ligger høyt oppe i fjellet, for eksempel Karfi, slik at språket deres, i likhet med de gamle minoiske kultene, eksisterte ganske lenge. Dermed dateres de siste tekstene på det eteokritiske språket, som allerede er skrevet med det greske alfabetet, tilbake til det 3. århundre. F. Kr. NS. - det vil si et årtusen etter at den store minoiske sivilisasjonen forsvant.
