Fire år gamle Pavlik hoppet raskt ut av sengen og "kledde seg", det vil si at han dro på en BH med lineknapper bak og foran og stakk bare føttene inn i skoene.
V. Kataev. Det ensomme seilet er hvitt
Historie og dokumenter. Vi fortsetter serien med publikasjoner om Sovjetunionens historie, basert på forfatterens memoarer. Denne gangen vil minnene være både "veldig" gamle og "ikke veldig" samtidig. Årsak: en ny hall åpnet i Penza Museum of I. N. Ulyanov og dedikert til moten på slutten av 1800 -tallet og hele 1900 -tallet. Jeg dro dit, så, spurte regissøren om lov til å ta bilder. Så faktisk dukket dette materialet opp.
Men la oss starte med minner. Først, det vil si hvordan jeg begynte å huske meg selv, var jeg ikke klar over hva som skjedde. Barn, som dyr, gir - ta, slå dem - de gråter, og hvorfor, hva og hvordan, barna vet ikke. Så jeg visste ikke hvorfor vi hadde et slikt hus: bare to rom og et kjøkken, vegger som av en eller annen grunn ikke nådde taket. En stor komfyr, som må varmes opp med tre og kull, og til og med koke på den, og ved siden av servantet og under den er en ekkel søppelbøtte som måtte helles ut hver dag og mange ganger. Vann ble ført inn i huset fra gaten, først av min bestefar, deretter av min mor og bestemor. Bestefar sov helt på døren som ledet til forstuen, bestemor - i gangen på sofaen, og bare min mor og jeg hadde et eget lite rom, hvor det var en stor garderobe, våre to senger, et skrivebord og en annen skåret oval bord på det ene benet, dekket med en strikket blonduk, på hvilken en motbydelig utseende kombucha fløt i en stor grytebeholder med glass, hvis "sikalki" måtte drikkes. I gangen var det et rundt bord med en stor fotogenlampe, over den, under en gul stoffskjerm, en elektrisk lampe. Mellom vinduene er det et stort toalettbord under taket, ved vinduene er det viftepalmer, og i hjørnet er det en svart plate av en radio og en plate -TV. Vel, og også en kommode med en klokke, en garderobe med bøker, lenestoler, stoler, en skjenk … Med et ord kan du ikke løpe. Gulvet var dekket med et stort teppe (bildet viser et teppe, men dette er feil).
Senere fant jeg ut at bestefaren min var direktør for bystyret under krigen, at han hadde to ordre - Lenin og æresmerket, men av en eller annen grunn sov han på døren i selve inngangen. "Men han lever," svarte han meg på spørsmål om "forbedring av levekårene", og det var slutten på samtalen. Det er interessant at møblene, selv om de var forskjellige i størrelse, generelt var veldig vakre og av høy kvalitet, bortsett fra kanskje skjenken, som jeg allerede hadde kjøpt i minnet.
Det var midt i alt dette jeg måtte være i de første årene, spesielt når det var umulig å gå ut, det vil si om høsten, når det var kaldt og skittent, om vinteren, når det snødde og kaldt, og om våren, da alt smeltet og ble vått. Det vil si det meste av året. Tross alt må vi huske at det ikke var asfalt på gaten vår da. Vi måtte gå på tretau - planker fylt på tverrstokker, og alt dette presset seg, skled, druknet i gjørma. Verftene til naboens gutter, som mine, var lite tilpasset for spill, så små barn måtte uunngåelig spille rollen som "fanger".
Mye senere, etter å ha lest "The Lonely Sail Gets White" av Valentin Kataev og "The Humpbacked Bear" av Yevgeny Permyak, ble jeg overrasket over hvordan barndommen til heltene i disse bøkene beskrives der og hvor lik den er min egen! De samme lampene og teppene på gulvet. Det er sant at jeg har en skole, de har en gymsal, men til og med uniformen, og den så ut som en gymsal til 1963. Og klærne til små barn var bare en til en!
For eksempel, i den ømeste alderen, skulle jeg ha lange satengtruser om sommeren og varme truser om vinteren. T -skjorte, og på toppen av den - vel, akkurat den samme flanell -bh -en som Pavlik, men jeg prøvde alltid å bruke den med knapper foran. Han hadde to stropper, gikk på nivå med magen og brystet, og nederst ble sydd fire stropper med veldig smarte fester for strømper. Strømper, brune med ribbe, hadde ikke elastikk i toppen og falt selvfølgelig av føttene. De ble festet til disse låsene, og sorgen var bitter hvis de plutselig slapp opp i et anstendig samfunn. Faktum er at når de besøkte slektninger, ble barna deretter kledd i korte bukser som shorts, igjen på hjelperne (vel, akkurat som i en annen kultfilm, "Chuk og Gek"), krysset i ryggen og rett foran. Og strømpene under dem var selvfølgelig synlige.
Overraskende nok så guttene i disse korteste trusene ikke minst ut under dem, men jentenes mote var rett og slett fantastisk: korte skjørt i et oppslag, under dem flerfargede truser i delikate fargenyanser, og under dem akkurat de samme seler med fester stakk ut, og akkurat nok til at bar hud mellom strømpen og skjørtet var synlig! En moderne person kan beundre denne merkelige moten i filmen "First Grader" (1948). Spesielt på scenen der gutten Serezha kommer for å besøke "førsteklassingen", og en mengde jenter møter ham på gangen.
Leggingsene som stakk ut under jenteskjørt og bare ben med strømper forårsaket imidlertid ingen “slike” tanker hos meg, og hos andre gutter heller. Det er bare at denne stripen var et fristende mål … for å skyte et finger -slynge med et ungarsk gummibånd! Og den beste belønningen for de som kom dit var et høyt jenteaktig pip! Men det var ikke nødvendig å bruke korte strømper med festemidler!
Jentene hadde også truser med elastikk rundt bena. Gutter ble strengt forbudt å bruke dem … av uskrevne gateregler. “Han har jentete truser! Slå ham!" Det var sånn vi vanligvis ropte da, det var verdt å legge merke til dette. Derfor, da jeg ble eldre, krevde jeg rett og slett at de ikke skulle kjøpe dette til meg. "Men det er praktisk," sa mamma til meg, "men" under "(som på slutten av 1800- og midten av 1900-tallet snakket de om yttertøy og undertøy) det er ikke synlig!" Men jeg var fast bestemt på at jeg visste at hvis de så dette på meg, ville jeg føle meg ubehagelig. Den samme holdningen eksisterte imidlertid allerede da jeg var på skolen, av en eller annen grunn i forhold til bukser. De var forskjellige, igjen i pastellfarger, og varmet, mens de hos voksne stort sett var hvite og lerret. Det vil si at om vinteren, i kulden, under uniforms skolebukser, kan du ta på deg joggebukse. Men ikke underbukser! Så snart noen så dem på noen andre som forberedelse til en kroppsøvingstime (og vi byttet klær rett i klasserommet), ropte det umiddelbart et høyt rop: “Longsong! Slå ham!" Hvorfor alle, skal vi si, som skilte seg fra klærne fra andre, måtte bli slått, kunne jeg ikke forstå, men dette var normen i livet vårt.
Voksne tanter brukte belter. Selvfølgelig ikke så erotisk som i moderne filmer med tilsvarende innhold, men de oppfylte sin funksjon. Eller med gummibånd to fingre brede, som ble slitt over strømper og slitt på hoftene. Leger anbefalte ikke å gi dette til barn, sier de, de "strammer blodårene."
Hvordan kan menn bruke sokker uten elastikk? Til dette ble det brukt "strømpebånd", også gummi, men med spenner som blinket for å fikse dem på beinet under kneet. Og hver slik "strømpebånd" hadde en sele med tålukking. Det handler forresten om en slik manns strømpebånd at historien om A. Gaidar "The Fate of the Drummer" og filmen med samme navn blir diskutert. De ble vanligvis tatt på over buksene, og dette var veldig ubehagelig, siden de noen ganger falt av, dessuten med sokker, og skamfullt kravlet ut av buksen. Dette ble umiddelbart kalt "strømpebåndet". Like, se på toalettet ditt!
Imidlertid bare et sted før 8. klasse, og der ble vi allerede mye mer tolerante og utdannede. Og før det … Åh, vi var alle villmenn, av Gud! Den ene gutten, under en øvelse av den neste messen, der vår "klasse" fra 1. til 4. klasse var besatt, beskrev seg selv … og løp til toalettet og etterlot seg dråper … Og hva da? Hele klassen stormet etter ham og skrek vilt: "Slå ham, han ble sint!"
Det var tungt på skolen for de lubben, de som var overvektige. (Ikke som nå, som jeg ser. På skolen er det ingen som tar hensyn til dem. Jeg spurte barnebarnet mitt mange ganger.) Vi pleide å ha støtende kallenavn: Zhirtrest, Zhiryaga og lignende. Og i hvilen presset de overvektig med rop: "Klem ut av fettfettet!" Slik var den fantastiske sovjetiske oppveksten, som mange i dag angrer så mye på!
Fram til 1968 hadde barna lite klær. Om sommeren løp vi i T-skjorter, shorts og satengbukser, og om våren og høsten, for eksempel hvis det var varmt, fikk jeg en gammel kappe kalt "shake-three-legged", en lue (akkurat som Emils "caparik" fra Lonneberg) veldig glad i, og gamle lappede bukser. Årsaken til kjærligheten: i dette fikk jeg lov til å velte meg på bakken hvor som helst! For eksempel la vi oss på en jernbanefylling og rullet ned en "tømmerstokk". Selvfølgelig, med slike ville spill, var anstendige klær ganske enkelt kontraindisert for barn. Personlig, da jeg kom tilbake fra gaten, var utsikten ofte verre enn den nåværende rumpa.
Det er igjen interessant at det var mulig å løpe nedover gaten om sommeren bare i shorts og i badebukser, som heller ikke hadde elastikk og var bundet med to strenger på sidene, i ingen tilfelle. Det ble kalt "å løpe naken", og for dette ble vi straffet med å ikke få slippe ut på gaten! Merkelige moter, merkelige skikker …
