Mitt liv
kom som dugg
og hvordan dugg vil forsvinne.
Og hele Naniwa
- det er bare en drøm etter en drøm.
Selvmordsdikt av Toyotomi Hideyoshi (1536-1598).
Oversatt av forfatteren.
I løpet av flere titalls artikler, selv om det kan være noe i mosaikkform, dykker vi dypere og dypere ned i japansk historie, og det viser seg at det i prinsippet ikke skiller seg så mye fra historien til alle andre land. Folk er de samme svindlerne, tyvene og morderne, og forkledd sin ondskap med legender om fortidens store gjerninger, svik i Japan fant også sted og var til og med utbredt. Det var herskere - mer eller mindre grusomme. Det var en fragmentering av landet, mer eller mindre langvarig. Og det var, og vil trolig være, at ved vendepunktene i historien blant mange vanlige mennesker og det var slike som takket være personlige egenskaper, tilfeldigheter eller enkelt flaks havnet de helt øverst i maktpyramiden, og ikke bare viste seg å være, men tilsvarte også denne høye stillingen. I Japan, gjennom sin århundrer gamle historie, skjedde dette mer enn en gang, men skjebnen var glad for å gjøre det slik at når situasjonen på slutten av 1500-tallet ble spesielt vanskelig, var det tre mennesker på en gang som ved sine handlinger, forvandlet landet, så mye at det er fra en fragmentert, revet fra krig og ran, staten ble til en "moderne" på den tiden, sentralisert føydal stat, der fred endelig kom, og ikke i årevis - men i hele århundrer! Og i dag vil historien vår fortelle om disse menneskene.
Tokugawa Ieyasu undersøker hodet til Kimura Shigenari brakt til ham i slaget ved Osaka. Tresnitt av Tsukioka Yoshitoshi (1839-1892).
Den første blant dem var Oda Nobunaga (1534-1582) - arvingen til et relativt lite fyrstedømme, som lå i krysset mellom veier mellom Vest- og Øst -Japan, ikke langt fra den moderne byen Nagoya. Han kunne ikke nektes forfengelighet, evne og forretningskvaliteter. Begynnelsen på hans start ble lagt av en uventet seier for hans samtidige over en bestemt prins, som motsatte seg Nobunaga, og bestemte seg for å dra fordel av hans tidlige barndom. Det ville være bedre hvis denne prinsen ikke gjorde dette, siden han tapte denne kampen. Fra den tiden utvidet Oda konsekvent og systematisk sin innflytelsessfære, til endelig, i 1567, kom troppene inn i Kyoto. Han satte Ashikaga -shogunatet under hans kontroll, og utviste senere den uheldige shogunen fullstendig fra sin tidligere hovedstad.
Portrett av Oda Nobunaga fra samlingen av Chokoji -tempelet i Toyota.
I 20 år holdt Nobunaga trygt styret over landene som var underlagt ham i hans seige hender. I dette ble han hjulpet av strategiske evner og skytevåpen. Men han var rask. Slo offentlig en av hans veldig stolte general, og han tilga ham ikke for dette, arrangerte et bakhold for ham, og Oda hadde ikke annet valg enn å begå selvmord. På dette tidspunktet var nesten en tredjedel av Japan under hans kontroll - prosessen med forening begynte.
Oda Nabunaga. Fargetresnitt av Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861).
Den andre foreneren av Japan, som lyktes mye mer enn den første, var … enten sønn av en bonde, eller vedhuggeren Hasiba Hideyoshi (1537 - 1598). I sine yngre år, som ønsket å bli en samurai, stjal han penger gitt av sin herre for kjøp av rustning, kjøpte rustning til seg selv og begynte å ansette seg selv for å tjene med forskjellige militære ledere, til han endelig kom til Oda Nobunaga som … bæreren av sandalene hans (1554). Før han serverte dem for sin herre, varmet han dem på brystet, og hans lojalitet gikk ikke upåaktet hen: fra denne beskjedne posisjonen klarte han å stige til rang som general, siden Nabunaga satte pris på hans lojalitet, intelligens og strålende militære evner. I 1583, etter sin herres død, overtok Hideyoshi faktisk makten som tilhørte ham, og mottok da også fra keiseren to stillinger på rad, en mer signifikant enn den andre: regenten-kampaku (1585) og " stor minister”(daizyo-daijin, 1586). samt det aristokratiske etternavnet Toyotomi. I 1591, "med jern og blod", forente han alle Japans territorier under hans styre, det vil si at han gjorde det ingen av hans forgjenger hadde kunnet gjøre før ham!
Dette tresnittet av Tsukioka Yoshitoshi fra serien One Hundred Views of the Moon viser en interessant episode av Sengoku Jidai -krigen, da Oda Nobunaga og hans krigere beleiret Saito Castle på Mount Inabo i 1564. Så fant den unge Toyotomi Hideyoshi en ubevoktet fjellsti, og tok seks mennesker med seg og klatret den opp på en nesten ugjennomtrengelig stein, hvoretter slottet ble tatt.
Hideyoshi beordret å utarbeide et matrikel for alle landbeholdninger, som bidro til å beskatte befolkningen i løpet av de neste tre århundrene, beordret tilbaketrekking av alle våpen fra bønder og bymenn, og viktigst av alt, delte hele det japanske samfunnet i fire eiendommer og etablert sitt hierarki. Hans regjeringstid var preget av et forsøk på å forby den kristne religionen i Japan (1587) og en militær ekspedisjon mot Korea og Kina (1592 - 1598), som endte med fiasko, selv om han kanskje regnet med det. Imidlertid var hans triumf ufullstendig, siden han døde i 1598, og etterlot sin unge sønn Hideyori som arving, selv om han hadde klart å utnevne et forstanderskap for fem personer før tiden for hans flertall. Han utnevnte folk som var lojale til ham i mange ansvarlige stillinger, uansett opprinnelse. Og alt dette av hensyn til deres fremtidige sønn, som de måtte gi for enhver pris. Selvfølgelig ble de som betraktet seg som etterkommere av adelige familier rett og slett rasende over at de ble styrt av en eller annen oppstarter uten en klan, uten en stamme, og at han fremdeles var sammen med de samme menneskene og slepte "opp". Dermed oppsto fiendskap mellom disse to gruppene, og hver av dem trodde at de bryr seg mer om Japan enn den andre. Uansett falt ikke fiendskapet mellom dem et eneste øyeblikk.
Toyotomi Hideyoshi i d-maru rustning av rødt broderi med våpenskjoldet til paulownia på o-soda-skulderputer.
Og det var bare blant disse fem menneskene at det var en mann som var bestemt til skjebnen å konsolidere landets enhet og fullføre foreningen av landet til en stat - prins Tokugawa Ieyasu (1543 - 1616) fra Minamoto -klanen, som bar først barndomsnavnet til Matsudaira Takechiyo; ble deretter Matsudaira Motonobu (navnet han mottok etter alderdomsseremonien i 1556) og Matsudaira Motoyasu (navnet han fikk av overherren hans, Imagawa Yoshimoto), som valgte navnet Matsudaira Ieyasu som et tegn på sin uavhengighet fra Imagawa -klanen i 1562; og til slutt hvem som ble Tokugawa Ieyasu i 1567. Tosho-Daigongen er også hans navn, men bare postuum, det guddommelige navnet han mottok etter døden "Den store frelser Gud som belyste øst", som ble hans belønning for alt han gjorde for Japan.
Toyotomi Hideyoshi erobrer Shikoku (ukiyo -e Toyohara Chikanobu (1838 - 1912), 1883).
Han gikk til maktens høyder lenge og hardt. Først tilbrakte han mange år som gissel med sterkere daimyo, mistet faren tidlig, og veldig ofte hang livet hans i balansen. Imidlertid mistet han ikke sinnet, han husket hele tiden at han var fra Minamoto -klanen, mens Hideyoshi bare var en bonde som klarte å lykkes, for hvem brudekjolen til og med ble sydd av bannerne til sin herre, og det tålmodighet og arbeid ville slipe alt! Den forskjellige karakteren til alle "imperiets tre forenere" er best vist av følgende legendariske historie: de syntes alle sto under et tre, og en nattergal satt på den, og de ønsket å høre hans sang. Men nattergalen sang ikke. "Han synger ikke, så jeg skal drepe ham," bestemte Nobunaga ondskapsfullt. "Han synger ikke, så jeg får ham til å synge," sa den utålmodige Hideyoshi."Han synger ikke, så jeg venter på at han skal synge," bestemte Ieyasu, og denne egenskapen hans - "vent og håp" viste seg å være den beste strategien for ham på alle måter.
Tokugawa Ieyasu, Toyotomi Hideyoshi, Oda Nobunaga. En del av triptyken Chikanobu Toyohara (1838 - 1912), 1897
Interessant nok, i motsetning til Oda Nobunaga, som opprettholdt bånd med Portugal og Spania, og ikke forstyrret spredningen av katolicismen til jesuittene i Japan, mente Tokugawa at det var bedre å forholde seg til protestanter fra Nederland. Siden 1605 har Ieyasus sjefskonsulent for europeisk politikk blitt den engelske sjømannen, styrmannen William Adams - den samme som ble introdusert under navnet John Blackthorne i James Claywells roman The Shogun. Takket være rådene fra sistnevnte oppnådde bare nederlenderne monopol på handel med japanerne. I 1614 utstedte Ieyasu et dekret, som fullstendig forbød oppholdet til "sørlige barbarer" og kristne i landet hans. I hele Japan begynte massive undertrykkelser og demonstrativ korsfestelse av troende på kors. En liten gruppe japanske kristne klarte å rømme til de spanske Filippinene, men de fleste av dem, med dødssmerter, ble tvangskonvertert tilbake til buddhismen. Formelt overførte han tittelen shogun til sønnen, men beholdt makten i hendene, og på fritiden tok han utarbeidelsen av Code on Samurai Clans (Buke Syo Hatto), som bestemte begge normene for samuraiene. oppførsel i tjenesten og i hans personlige liv, og hvor tradisjonene til samurai i Japan (Bushido -koden), som tidligere hadde blitt gitt muntlig, ble formulert og registrert på en kortfattet, men uttømmende måte.
Portrett av Ieyasu Tokugawa.
Under ham ble Edo hovedstaden i landet, som senere ble til Tokyo. Han døde i en alder av syttifire, og deltok i utallige kamper og kamper, etter at konspirasjoner og kamper for livet, ble den fulle herskeren over Japan. Han overførte makten til sin eldste sønn Hidetada, og Tokugawa -klanen styrte deretter Japan i 265 år til 1868!
Mausoleum for Ieyasu Tokugawa i Toshogu.
