Kunnskap om heraldikk hjelper oss ofte med å finne ut hvem eller hva som er avbildet i visse gamle manuskripter eller på skulpturer …
Våpenskjold og heraldikk. Jeg ville lenge snakke om heraldikk, men på en eller annen måte "nådde ikke" dette emnet. Men nylig leste jeg en kommentar igjen (at siden det er en halvmåne på banneret, er det absolutt muslimer) og innså at vi ikke kan klare oss uten "opplysning" også på dette området. Vel, jeg starter igjen med minnene om hvordan interessen min for våpenskjold og heraldikk våknet.
Og det skjedde slik at jeg et sted på midten av 60-tallet av forrige århundre abonnerte på bladene "Pioneer" og "Koster". Og i en av dem var det en utmerket artikkel om våpenskjold og heraldikk, illustrert i både svart -hvitt og fargetegninger på baksiden av omslaget. Jeg likte henne godt, jeg vet bare ikke hvordan. Dessuten ble det skrevet på et veldig enkelt, forståelig språk, og til og med om et så interessant tema. På slutten ble det foreslått en oppgave: å tegne våpenskjoldet beskrevet i det og forklare hvem dette våpenskjoldet kunne tilhøre.
Og det var dette: I det skarlagenrøde hodet på skjoldet er det en gullløve, og i det asurblå feltet er det tre skip. Og jeg hadde veldig lyst til å delta i denne konkurransen, men nølte. Nei, det ble malt både de grunnleggende reglene for heraldikk, og hvordan noen figurer skal plasseres. Men dette alene (for å gjøre våpenskjoldet riktig) var ikke nok, som jeg senere ble overbevist om.
Flere numre på rad i bladet ble trykt våpenskjoldene som gutta sendte og feilene deres ble sortert, og som et resultat ga redaktørene sin egen versjon av våpenskjoldet. Bare han tok feil, slik jeg nå forstår det. Løven ble malt der som "fra dyrehagen". Og han måtte være langstrakt, langfylt: enten "liggende" eller gå, det vil si en "leopard" løve!
Men da visste jeg ikke det, jeg ble gradvis interessert i heraldikk. Videre spilte to bøker en spesiell rolle i utviklingen av denne interessen. Dette er den tyskspråklige "Dictionary of Heraldry" 1984 av Hert Oswald og den engelskspråklige boken "Heraldry. An Illustrated Encyclopedia "av Stephen Slater, 2002, heldigvis, deretter oversatt til russisk i 2006.
Vel, nå, etter et slikt "forord" og en kort historiografi, kan du faktisk begynne med historien om våpenskjoldene. Og etter min mening er det nødvendig å starte (som forresten verken Oswald eller Slater gjorde!) Med Ferdowsis dikt "Shah-name", som han, som du vet, avsluttet i 1011.
Og der kan vi lese beskrivelser av flaggene til kjente krigere, som de karakteristiske og eneste bildene som ble brukt av dem allerede var brodert: solen, månen, en løve og en tiger, et villsvin og til og med en vakker slave. Det vil si at det allerede var vanlig at østens krigere skilte hverandre med slike emblemer på den tiden! Disse emblemene ble riktignok ikke avbildet på skjold, og ble ikke arvet. Selv om de kanskje ble overført, vet vi ganske enkelt ikke sikkert. Det vil si både selve ridderskapet og skikken med å bruke forskjellige bilder på bannere som symboler for identifisering, alt dette kom til Europa fra øst og mest sannsynlig gjennom Konstantinopel.
La oss spole frem til Europa i 1066 for mer av slaget ved Hastings og se hva som ble avbildet på skjoldene til soldatene til hertug Guillaume / William / William Bastard (han fikk kallenavnet Erobreren litt senere enn selve slaget!) Og Kong Harald. Det vanligste var bildet av et kors med vridende stråler, men på Guillaumes skjold var korset rett, men med utvidende ender. Den bevingede dragen finnes også blant krigere, men mye sjeldnere. Under slaget gikk det rykter om at Guillaume ble drept, og han måtte ta av hjelmen med et nesestykke. Og grev Eustace av Bologna, slik at soldatene til Guillaume hans visste, trengte å rette hånden mot ham:
"Der er han, William!"
Det er på dette tidspunktet at standardiseringen av militært utstyr i Europa førte til det faktum at krigere fra topp til tå, kledd i kjedepost hauberks og motorveier, og ansiktene dekket med hjelmer med nasos, ble nesten umulige å identifisere på slagmarken. Imidlertid, langt senere, hadde soldatene fremdeles ingen våpenskjold på skjoldene.
Så, tretti år etter slaget ved Hastings, havnet vest -europeiske soldater innenfor murene i Konstantinopel, og det var da den bysantinske prinsessen Anna Comnina (1083ꟷ1148), som så dem, skrev i sin "Alexiada" (som hun kalte dagboken hennes)) at skjoldene til de frankiske krigerne var i høyeste grad glatte, glitret med et konvekst ornament av støpt messing og til og med glitret i solen. Hun likte virkelig disse skjoldene, men hun skrev ikke noe sted at de, i tillegg til mønstre, hadde minst noen figurer eller emblemer som vi kunne betrakte som heraldiske i dag. Det vil si at ridderne i Europa som gikk på det første korstoget (1096-1099) ikke hadde noen våpenskjold på skjoldene.
Men vi har en tegning i Chronicle -manuskriptet til den engelske historikeren og kronikeren John Worchester (Wikipedia kaller ham forresten John of Worcester), som skildrer et mareritt som kong Henry I av England ser, hvor han er omgitt av krigere med sverd i hendene, ivrige etter hans død. Og vær oppmerksom nå: skjold og de er dekorert med mønstre. Men bare veldig snart vil de også bli heraldiske symboler.
Men så skjedde det at i 1127 (eller 1128) bestemte kong Henry I seg for å ridder svigersønnen Geoffroy Plantagenet, grev av Anjou. Og (som rapportert av John Marmoutier, forfatteren av krøniken om hans regjeringstid), til ære for denne hendelsen, gi ham et blått skjold, hvis overflate var dekorert med gylne løver som sto på bakbena. Etter hans død begynte dette skjoldet å pryde hans praktfulle emaljebilde (skulpturell gravstein) i katedralen i Le Mans. Det er sant at omtale av denne gaven går tilbake 30 år etter selve arrangementet.
Interessant nok er illustrasjonen (skulpturell gravstein) til Geoffroys uekte barnebarn, William Longspey (kallenavnet det lange sverdet), jarl (jarl) av Salisbury og halvbroren til kongene Richard I Løvehjerte og John (John the Landless), i katedralen av Salisbury, er også veldig utstyrt med et skjold som bestefarens skjold. Geoffroy, grev av Anjou, døde i 1151, William Longspy i 1226. Dermed er det bildene av skjoldene deres som vanligvis nevnes av spesialister som et eksempel på den første virkelige overføringen av et våpenskjold fra en eier til en annen i historien.
Og her er detaljene i utformingen av våpenskjoldet veldig omfangsrike og matcher ganske løvene på skjoldet til greven av Anjou. Og (merk) symbolikken til bildene har allerede blitt utarbeidet ganske bra. Det er ikke bare løver på skjoldet, men "leopardløver". Og lambel - "turneringskrage". Dette er et tegn som angav slektens sidelinjer ved arv av våpenskjoldet. Han mottok den største fordelingen i heraldikken i Storbritannia.
Og fra det øyeblikket begynte forresten selve heraldikken, det vil si vitenskapen om våpenskjold. Tross alt måtte noen registrere alle disse donasjonene og overføringene. Og lagre informasjon om dem. Og dessuten må du sørge for at emblemet til en ridder ikke kan tilegnes noen andre!
Og spesielle mennesker begynte å gjøre dette - varsler.
