Grigory Rasputin i dag er en legendarisk og utrolig "promotert" personlighet. Faktisk er det samme "merke" av Russland som vodka, kaviar, pannekaker og hekkende dukker. Når det gjelder berømmelse utenfor landet vårt, er det bare klassikerne i den store russiske litteraturen og noen moderne politikere som kan konkurrere med Rasputin. Rasputin er helten i mange romaner, tegneserier, filmer, sanger og til og med tegneserier. Holdningen til ham i utlandet kan neppe kalles entydig negativ. Bildet av en "mektig russisk bonde" som, etter en orgie i et badehus, går til tsarens palass, derfra til en restaurant, hvor han drikker til morgenen, viste seg å være ekstremt attraktiv for den gjennomsnittlige mannen på gaten, som, etter å ha lest en tegneserie eller sett en annen film, bare kan sukke misunnelig: "Vi bodde, men i fjernt og barbarisk Russland er slike supermaskiner helter, ikke oss." Som et resultat blir Rasputin ofte oppfattet som en stor psykiker, på den ene siden og som en forløper for den seksuelle revolusjonen, på den andre. Restauranter, butikker og brennevin begynte å bli oppkalt etter ham (noe som er ganske veiledende: tenk deg en restaurant "Ayatollah Khomeini" i sentrum av New York eller en annonse på alle TV -kanaler for en whisky kalt "Osama bin Laden"). Rasputins mordere, til tross for alle deres mangeårige forsøk på å ligne helter, framsto i publikasjoner fra noen vestlige forfattere ikke som patrioter, men som en gjeng med ynkelige homofile som ikke klarte å tilfredsstille en kvinne og begikk en forbrytelse basert på en elementær underlegenhet. kompleks. I publikasjonene til russiske forfattere av den første emigrasjonsbølgen fremstår Rasputin vanligvis som en figur av apokalyptiske proporsjoner, en representant for de demoniske kreftene som presset Russland mot en nasjonal katastrofe. "Uten Rasputin ville det ikke vært noen Lenin," skrev for eksempel A. Kerensky. For sovjetiske historikere var Rasputin først og fremst en illustrasjon av tesen om "forfallet" av tsarregimet. Rasputin selv i disse verkene fremstår som en utspekulert sjarlatan, en åndelig ubetydelig person, en vanlig kvinneutøver og beruset. I det nye Russland var det også tilhengere av et veldig eksotisk syn på Rasputin - som en hellig asket, baktalt av fiender av kongefamilien og revolusjonære.
Så hvem var tross alt "folks helgen og mirakelarbeider" Grigory Rasputin? Russisk Cagliostro? Onde inkarnert? Eller en vanlig skurk som hadde en enestående sjanse til å spille på nervene til bortskjemte høysamfunnet dårer? Direktør for politiavdelingen S. P. Beletsky minnet om at "seeren Grishka var straks uvitende og veltalende, og en hykler, en fanatiker, og en helgen, og en synder, og en asket og en kvinneutøver." Professor, doktor i medisinsk vitenskap A. P. Kotsyubinsky mener at Rasputin var en "hysterisk psykopat". Et karakteristisk trekk ved denne typen personlighet er demonstrativitet, selvfokus og ønsket om å være i sentrum av oppmerksomheten. Og siden "de rundt dem, inkludert de eldste, i den urolige tiden ikke hadde noen sikker visshet om hva de ville ha mer- en skremmende ukjent" grunnlov "eller en hundre år gammel" sevryuzhina med pepperrot "- måtte Rasputin være en "helgen" også, og "djevelen" på samme tid "(A. og D. Kotsyubinsky).
Men la oss starte fra begynnelsen: i en alder av 24 år ("åndelig opplysningstid") endret plutselig oppløsningen til den oppløste landsbybonden Gregory: han sluttet å spise kjøtt og alkohol, begynte å be mye og observere faste. Ifølge noen rapporter ledet han en så avholdende livsstil frem til 1913. Samtidig (i 1913) sluttet Rasputin plutselig å snakke i dagligspråk - samtalepartnerne selv måtte tolke hans usammenhengende og mystiske setninger: "Jo mer uforståelig for en person, jo dyrere " - sa han en gang i et øyeblikk av ærlighet. I begynnelsen av sin "åndelige" karriere lo landsmennene for ham, men den dramatisk endrede livsstilen og de ekstraordinære evnene gjorde jobben sin, og etter hvert spredte det seg et rykte rundt i distriktet om at en ny profet-helbreder, en mann med hellig liv, Gregory hadde dukket opp i landsbyen Pokrovskoye.
Rasputins ekstrasensoriske evner skal tilsynelatende fortelles separat. De første manifestasjonene av evnen til å helbrede hos Grigory Rasputin dukket opp i tidlig barndom, da han i seg selv oppdaget et talent for å behandle syke storfe. Interessant nok så guttens far disse evnene som en gave ikke fra Gud, men fra djevelen og gjorde korsets tegn etter hvert slikt "mirakel". Senere begynte Gregory å bruke sine suggestive evner på mennesker. Den første pasienten viste seg å være datter av kjøpmann Lavrenov, som "nå sitter i sittende stilling og deretter roper øverst i lungene." Rasputin husket: «Den syke kom ut, hun gikk, hun brølte som et dyr. Jeg tok henne stille i hånden, satte henne ned, strøk henne over hodet. Jeg ser inn i øynene hennes, jeg holder øynene på henne. Og hun stille så hun sier med tårer: "Mammy, dette er min frelser kom." Tre uker senere var den lille jenta frisk. Fra den tiden startet mye samtale om meg. De begynte å kalle ham en healer og en bønnebok. Alle begynte å plage med spørsmål: "Hva er healeren?" Og selv da innså jeg at jo mer uforståelig det er for en person, desto dyrere er det. Og på alle spørsmålene svarte han: "Verken gress eller vann, men i ord flyr jeg" "(Rasputins historie). Dessuten. Rasputin helbredet en bonde som ikke hadde reist seg på to måneder før. Fra den tiden begynte "folket å bøye seg for mine føtter … Og stor ære gikk om meg. Spesielt kvinner snakket om meg”. Imidlertid skal det sies at i tilfelle et besøk til Pokrovskoye av personer fra nærmeste tsaristfølge, håpet Rasputin ikke virkelig på sin popularitet og foretrakk å spille det trygt. I begynnelsen av 1912, mens han ventet på Vyrubova, vendte han seg til sine landsbyboere: «En venn av dronningmoren kommer til meg. Jeg vil forgylle hele landsbyen hvis de gir meg ære. " Resultatet overgikk alle forventninger: "Bare vi har flyttet, og det er mange kvinner og jenter og menn som kaster seg for våre føtter:" Vår Far, Frelser, Guds Sønn! Velsign! " Han ble til og med gal selv. " I St. Petersburg helbredet Rasputin på 10 minutter sønnen til en velstående kjøpmann Simanovich, som led av en sykdom kjent som "dansen til St. Vitus", Rasputin selv "kodet" fra spillekort. Imidlertid er Rasputins suksess med å behandle Tsarevich Alexei, en pasient med hemofili, mest imponerende. Det er bevist at han minst fire ganger (i 1907, i oktober 1912, i november 1915 og i begynnelsen av 1916) bokstavelig talt reddet tronarvingen fra døden. Rettens leger kunne ikke forklare disse tilfellene bortsett fra ved et mirakel. Det er nå funnet at bruk av hypnose eller enkel distraksjon av oppmerksomhet reduserer blødning betydelig hos pasienter med hemofili. Rasputin forventet denne oppdagelsen: «De hvis blod slår slik, de er veldig nervøse, engstelige mennesker, og for å berolige blodet må de beroliges. Og jeg kunne gjøre det. " Nicholas II satte også pris på de psykoterapeutiske og suggestive evnene til Rasputin, som fortalte sitt følge: "Når jeg har bekymring, tvil, problemer, tar det meg fem minutter å snakke med Grigory for umiddelbart å føle meg styrket og beroliget … Og effekten av hans ord varer i flere uker. "Den berømte Felix Yusupov forsikret statsdumaens stedfortreder V. Maklakov om at “Rasputin besitter styrken som kan møtes en gang i hundrevis av år … Hvis Rasputin blir drept i dag, må keiserinnen om to uker legges inn på sykehus for psykisk syke. Hennes sinnstilstand hviler utelukkende på Rasputin: hun vil falle fra hverandre så snart han er borte. " Innenriksministeren A. Khvostov uttalte: "da jeg så ham (Rasputin), følte jeg fullstendig depresjon." MV Rodzianko, styreleder for den tredje og fjerde dumaen, følte i Rasputin "den uforståelige kraften til enorm handling." Men for hieromanach Iliodor og for rytterne ved hoffet, generalløytnant P. G. Kurlov, hadde Rasputins mottakelser ingen effekt.
Rasputin var på ingen måte den første folkelige "helgen og underverk" som besøkte de sekulære salongene og storhertugelige palassene i St. Petersburg. Hieromonk Iliodor skrev i sin berømte bok "The Holy Devil" at han kunne "skrive flere bøker" About Holy Mother Olga (Lokhtina) "," Blessed Mitya "," About Barefoot Wanderer Vasya "," About Matronoshka Barefoot "og andre." For å tiltrekke seg oppmerksomhet i hovedstaden, var imidlertid ikke noen suggestive evner og ytre tegn på fromhet: du kommer bare til palasset når de blir kalt, og underveis vil du også bøye deg for ethvert tøffelmerke. For å bli den "store og forferdelige" Grigory Rasputin, må man slå tsarens bord med full sving slik at oppvasken faller på gulvet, keiseren blir blek av frykt, og keiserinnen hopper ut av stolen hennes. Og så la de skremte kronhodene på kne og få dem til å kysse hånden, som ikke ble vasket med vilje, med skitne negler. "Man skal ikke snakke med konger, ikke med fornuft, men med ånd," instruerte Rasputin Hieromonk Iliodor, "De forstår ikke fornuften, men de er redde for ånden."
“Rasputin kom like rolig og naturlig inn i kongeslottet som han kom inn i hytta hans i landsbyen Pokrovskoye. Dette kunne ikke annet enn å gjøre et sterkt inntrykk, og fikk meg selvfølgelig til å tro at bare ekte hellighet kunne sette en enkel sibirsk bonde over enhver underdanighet til jordisk makt,”innrømmet Yusupov i sine memoarer.
"Han (Rasputin) oppførte seg i aristokratiske salonger med umulig frekkhet … behandlet dem (aristokrater) verre enn med lakeier og tjenestepiker," vitner A. Simanovich, kjøpmann av det første lauget.
Den "gamle mannen" sto heller ikke på seremonien med fans av høysamfunnet i hjembyen Pokrovskoe: "I Sibir hadde jeg mange beundrere, og blant disse beundrerne er det damer som er veldig nær retten," sa han til IF Manasevich -Manuilov. De kom til meg i Sibir og ønsket å komme nærmere Gud … Du kan komme nærmere Gud bare ved selv ydmykelse. Og så tok jeg alle mennesker fra det høye samfunnet - i diamanter og dyre kjoler - - tok dem alle med til badehuset (det var 7 kvinner), kledde av meg alle og lot meg vaske”. Og for å "berolige stoltheten" til Anna Vyrubova, brakte Rasputin kokker og oppvaskmaskiner til henne, og tvang keiserinneens hushjelp til å tjene dem. Imidlertid, i tilfelle avvisning, gikk Gregory vanligvis vill og viste frykt. Det er ganske karakteristisk at Rasputin hovedsakelig mottok avslag fra kjøpmenn og borgerlige kvinner.
Rasputins første besøk i St. Petersburg stammer fra 1903. Hovedstaden gjorde et ubehagelig inntrykk på vandreren: "Alle ønsker å vinne gunst … de aner ikke … Hyklere." Før besøket hos tsarens bekjenner og inspektør ved Theological Academy, Theophan Rasputin, ble de rådet til å bytte klær, fordi "ånden fra deg ikke er god." "Og la dem lukte på bondeånden," svarte Grigory. Det var en slik "Guds mann" og "en rettferdig mann av folket" som gjorde et hyggelig inntrykk på både Archimandrite Theophan og den da berømte forkynneren John of Kronstadt. Senere skrev Feofan at "i sine samtaler oppdaget Rasputin da ikke sin litterære lesning, men en forståelse av subtile åndelige erfaringer som er gjort av erfaring. Og innsikt når poenget med innsikt. " Og her er hvordan Rasputin selv husket det møtet: “De tok meg med til far Feofan. Jeg gikk opp til ham for en velsignelse. Vi stirret inn i øynene: Jeg inn i ham, han - i meg … Og så ble det lett i min sjel. "Se, - jeg tror du ikke vil se på meg … Du vil være min!" Og han ble min. " Theophanes var gjennomsyret av en slik sympati for den sibiriske pilegrimen at han til og med introduserte ham for kona til storhertug Peter Nikolaevich Militsa (som hadde den morsomme tittelen doktor i alkymi). Rasputin skjønte raskt situasjonen: "Han (Feofan) tok meg som en paradisfugl og … jeg skjønte at de alle ville leke med meg som bonde." Gregory var ikke motvillig til å leke med herrene, men bare i henhold til hans egen, og ikke etter andres regler.
Som et resultat introduserte Militsa og søsteren Stana 1. november 1905 Rasputin for keiseren, som "eldsten" spådde den forestående slutten på "problemene" i den første russiske revolusjonen. I 1906, i Znamenka, møtte Nicholas II Rasputin igjen, noe som fremgår av oppføringen i dagboken hans: “Vi hadde gleden av å se Gregory. Vi snakket i omtrent en time. " Og i oktober 1906 møtte Rasputin tsarens barn. Dette møtet gjorde et slikt inntrykk på keiseren at han tre dager senere anbefalte statsminister PA Stolypin å invitere "Guds mann" til datteren hans, som ble såret under et forsøk på farens liv. Og i 1907 var det på tide med gjenbesøk: Militsa besøkte Rasputin i hjembyen Pokrovskoye. Snart vil Rasputin bli så komfortabel i det keiserlige palasset at han vil fjerne autokratens nærmeste slektninger derfra, og søstrene, sammen med ektemennene deres, blir de bittereste fiendene til den "hellige mannen Gregory". På slutten av 1907 stoppet Rasputin, uten å berøre Tsarevich Alexei, med en bønn blødningen fra tronarvingen, som led av hemofili, og Alexandra Feodorovna kalte ham for første gang "venn". Fra da av ble møtene i den keiserlige familien med Rasputin faste, men de forble lenge hemmelige. Bare i 1908 nådde uklare rykter det høye samfunnet i St. Petersburg: «Det viser seg at Vyrubova er venner med en bonde, og til og med med en munk … Og det som er enda trist at både bonden og munken besøker Vyrubova med tsarinaen når hun besøker Vyrubova "(Oppføring i dagboken til generalens kone Bogdanovich, november 1908). Og i 1909 opplyser palasskommandanten Dedyulin lederen for sikkerhetsavdelingen Gerasimov at "Vyrubova har en bonde, sannsynligvis en revolusjonær forkledd", som møter der med keiseren og kona. Den første reaksjonen fra "høysamfunnet" i St. Petersburg var nysgjerrighet. Rasputin ble populær og ble mottatt i en rekke salonger i hovedstaden. Om Rasputins besøk i salongen til grevinne Sophia Ignatieva, er det dikt av satiriker-poeten Aminad Shpolyansky (Don-Aminado), populær i disse årene:
Det var en krig, det var Russland, Og det var salongen til grevinne I., Hvor er den nylig pregede Messias
Brød fransk au.
Hvor godt tjære beruset, Og kvinners nerver styrker.
- Fortell meg, kan jeg røre deg? -
Vertinnen snakker.
- Å, du er så ekstraordinær, At jeg ikke kan sitte
Du er en overnaturlig hemmelighet
Skulle trolig eie.
Du har kjennetegnet på erotikk, Du er en lidenskapelig mystiker i tankene, Etter å ha brettet munnen din i et rør, Grevinnen når ut til ham.
Hun flagrer som en sommerfugl
I fangene til de angitte garnene.
Og grevinnens manikyr skinner
På bakgrunn av sørgende negler.
Hans plastposisjoner -
Ut av etikette, ut av lenker.
Lukten av tuberose er blandet
Med en kraftig duft av bukser.
Og til og med til stakkars amor
Se vanskelig fra taket
Til tittelen idiot
Og en vagabond mann.
I dette tilfellet forvirret forfatteren kronologien litt: denne episoden kunne ha skjedd senest i 1911. Da endret holdningen til St. Petersburgs sekulære samfunn seg til Rasputin, og en krig begynte, der seieren som regel, ble igjen hos "eldsten", som "på vegne av de frittstående bønder tok en avskjedshistorisk hevn fra den moralsk utslitte" rasen "av mestere" (A. og D. Kotsyubinsky). Det bør understrekes at den negative holdningen til Rasputin ikke ble dannet nedenfra, men ovenfra. Den "eldste" vakte aktiv avvisning hovedsakelig blant aristokratiet som ble fornærmet av tsarens oppmerksomhet mot "muzhik" og de sårede hierarkene i Kirken. Til de ufremstillede eiendommene, historier om hvordan høyt samfunnsdamer slikker fingrene på den "gamle mannen" smurt med syltetøy og plukker smuler fra bordet hans, ganske imponert. I motsetning til de eksentriske og opphøyde aristokrater, hadde bonde- og håndverkerfolket liten tro på helligheten til "The resolute Grishka". Og siden det ikke er tillit, er det ingen skuffelse. Vanlige mennesker behandlet Rasputin på omtrent samme måte som de behandlet Ivan Narren fra sin bestemors eventyr: en analfabet og umerkelig bonde kom til fots til hovedstaden i den store rikestaten og lurte alle der: grevinnen tvang gulvene til vaske i huset hans, kongen til vær, han bøyde hornet, og tok dronningen som en elsker. Hvordan ikke beundre en slik karakter: "selv en skurk, men en fin fyr." For øynene på folket skapte lojale monarkister og høyreekstreme varamedlemmer fulle av de beste intensjoner en ny fortelling om en snedig sibirsk bonde, en dum tsar og en oppløst dronning, som ikke skjønte det og utsatte keiserfamilien for universell latterliggjøring og ødelegger respekten for den russiske autokratens hellige person, signerer de en dom til et trehundreårig monarki og til oss selv. Her er hvordan N. Gumilev skrev om Rasputin:
I krattene, i de enorme sumpene, Ved tinnelva
I shaggy og mørke tømmerhytter
Det er merkelige menn.
Til vår stolte hovedstad
Han kommer inn - Gud bevare meg! -
Fortryller dronningen
Grenseløst Russland
Hvordan de ikke bøyde seg - oh ve! -
Hvordan forlot ikke stedet
Kryss over Kazan -katedralen
Og Isaks kors?
I 1910 møtte statsminister P. Stolypin Rasputin, som presenterte den "eldste" med det kompromitterende materialet som ble samlet inn på ham, og inviterte ham til å "frivillig" forlate St. Petersburg. Etter denne samtalen prøvde Stolypin å formidle bekymringene sine til Nicholas II. Keiserens svar var ganske enkelt nedslående: "Jeg ber deg om aldri å fortelle meg om Rasputin," sa Nicholas II, "jeg kan fortsatt ikke gjøre noe." Som det siste trumfkortet la statsministeren ut informasjon om at Rasputin går med kvinner til badehuset: "Jeg vet - han forkynner også Den hellige skrift der," svarte tsaren rolig.
I 1911 fikk situasjonen med Rasputin karakter av en statlig skandale. Få mennesker visste om sykdommen til Tsarevich Alexei, og Rasputins ekstraordinære nærhet til det keiserlige paret i det sekulære samfunnet begynte å bli forklart av det seksuelle forholdet mellom ham og Alexandra Fedorovna. Livslege ES Botkin bemerket med rette at "hvis det ikke var for Rasputin, ville motstanderne av kongefamilien ha skapt ham med sine samtaler fra Vyrubova, fra meg, hvem du enn vil." Først var det rykter om den unaturlige forbindelsen mellom keiserinnen og Vyrubova, deretter om hennes nære forhold til general Orlov og kapteinen på den keiserlige yachten Shtandart NP Sablin. Men så dukket Rasputin opp og overskygget alle. En romantikk mellom barnebarnet til den berømte dronningen av Storbritannia Victoria, keiserinnen i hele Russland, og en enkel sibirsk bonde, en tidligere pisk, en tyv og en hestetyv! En slik gave til haterne til det keiserlige paret kunne bare drømme om. Disse ryktene og sladder skal ikke undervurderes: "Cæsars kone skal stå over mistanke," sier den gamle visdommen. Det komiske slutter å være skummelt, og hvis familien til den absolutte monarken blir gjenstand for latterliggjøring og baksnakking, er det bare et mirakel som kan redde monarkiet. Det skal sies at keiserinnen og til dels keiseren selv er skyld i situasjonen. Enhver upartisk forsker kan lett oppdage mange paralleller i oppførselen til Alexandra Feodorovna og dronning Marie Antoinette av Frankrike. Først og fremst ble de begge berømte for å unngå sine rettsoppgaver. Marie Antoinette forlot Versailles av hensyn til Trianon, der ikke bare hertuger og kardinaler, men til og med mannen hennes, kong Louis XVI av Frankrike, ikke hadde rett til å komme inn uten invitasjon. Og Alexandra Feodorovna arrangerte den siste kostymeballen i Vinterpalasset i 1903. Resultatet i begge tilfeller var det samme: det sekulære livet flyttet til salongene til de frustrerende aristokratene, som var glade for at monarkene som forsømte dem mislyktes. Det er nok å si at vitsen om at storhertug Sergei Alexandrovich (hvis hode lå på taket i senatet), sprengt av Kalyaev, "ble hjernevasket for første gang i sitt liv" ble født ikke i utkanten av arbeiderne, men i salongen til Moskva -prinsene Dolgoruky. Det gamle stammearistokratiet gikk gradvis i opposisjon til keiseren og keiserinnen. Selv moren til Nicholas II, keiserinne Dowager Maria Feodorovna, kunne ikke forstå hva som hindret svigerdatteren sin fra å smile og si noen hyggelige ord under mottaket, fordi "å skinne og sjarmere er keiserinneens sosiale plikt." Men Alexandra "sto som en isstatue og bare de blinde så ikke hvordan hun ble belastet av de offisielle seremoniene." Selv den moderne forskeren A. Bokhanov, som er veldig nær Nicholas II og Alexandra Feodorovna, er tvunget til å innrømme i sin monografi om Rasputin: "Hennes offentlige" solodel "av kona til Nicholas II var mislykket: ikke bare gjorde hun ikke fortjener applaus, men nummeret hennes ble oversvømmet og ropte lenge før forhenget falt. " Som et resultat, ifølge vitnesbyrdet til datteren til legen E. S. Botkin, "var det ikke en eneste person med respekt for seg selv i hovedstaden som ikke prøvde å skade på en eller annen måte, om ikke Hans Majestet, deretter Hennes Majestet. Det var mennesker, en gang foretrukket av dem, som ba om et publikum med Hennes Majestet på en åpenbart upraktisk time, og da Hennes Majestet ba om å komme neste dag, sa de: "Si til Hennes Majestet at da vil det være upraktisk for meg. " Slike "helter" og "våghalser" ble entusiastisk mottatt i de beste husene i Moskva og St. Petersburg. I 1901, selv før Rasputin dukket opp, til forslaget mottatt gjennom Diaghilev om å fortsette serien med keiserlige og storhertugelige portretter, svarte V. Serov med et telegram: "Jeg jobber ikke lenger for dette huset (av Romanovene)." På den annen side mistet selv de intime vennene til familien respekten for de regjerende personene. Dermed ble den berømte Anna Vyrubova så uforskammet at Alexandra Fyodorovna i 1914 måtte klage i et brev til mannen sin: “Om morgenen var hun igjen veldig uvennlig mot meg, eller rettere sagt til og med frekk, og om kvelden dukket hun opp mye senere enn hun fikk komme, og oppførte seg merkelig med meg … Når du kommer tilbake, ikke la henne flørte frekt med deg, ellers blir hun enda verre. " Nicholas II vurderte sitt hovedansvar for å beholde tittelen suveren og eneveldig monark. Det var hans uvillighet til å skille seg fra illusjoner som ødela familien til de siste kronhodene. Den uheldige keiseren mistenkte ikke engang at han aldri hadde vært en formidabel og suveren autokrat. Hans ordre ble ofte ignorert, eller ikke utført i det hele tatt som pålagt. Dessuten tillot både de øverste embetsmennene i staten og palassets tjenere seg selv til å gjøre dette. Kona til Nicholas II følte dette og oppfordret hele tiden mannen sin: "Vær fast, vis hånden din ved makten, dette er hva russeren trenger … Det er rart, men slik er den slaviske naturen …". Ganske indikativ er den langvarige tilsidesettelsen av keiserens personlige ordre om å utvise St. Petersburg biskop Hermogenes og Hieromonk Iliodor, som 16. desember 1911 gjennomførte en vill lynching mot Rasputin. Denne ordren ble utført først etter at hysterikken som "autokraten" arrangerte til direktøren for politiavdelingen A. A. Makarov. Keiseren "stampet deretter føttene" og ropte: "For en autokratisk konge jeg er hvis du ikke utfører mine ordre". Og her er hvordan ordren til Nicholas II om beskyttelse av Rasputin ble utført. Sjefen for gendarmkorpset, Dzhunkovsky, og direktøren for politiavdelingen, Beletsky, mottok på forskjellige tidspunkt denne ordren fra keiseren. I stedet, som ved konspirasjon, organiserte de overvåking av "Familiens venn" som ble betrodd deres omsorg. Det resulterende kompromitterende materialet falt umiddelbart i pålitelige hender til keiserens og keiserens uforsonlige fiender. Og innenriksministeren og sjefen for gendarmkorpset A. Khvostov (som mottok dette innlegget gjennom innsatsen til Rasputin og Alexandra Fedorovna), under dekke av organisering av sikkerhet, begynte å forberede et forsøk på sin velgjører, men ble forrådt av Beletsky. Rasputins sikkerhet var så dårlig organisert at "Familiens venn" ble slått flere ganger med fullstendig overbevisning av livvaktene. Vaktene vurderte sitt hovedansvar for å identifisere gjestene på avdelingen, og for å holde oversikt over tiden han tilbrakte med dem. Vanligvis satt politibetjenter på den fremre trappen, bakdøren var ikke kontrollert, noe som var årsaken til Rasputins død.
Men la oss gå tilbake til 1912, hvor begynnelsen, takket være AI Guchkov (grunnlegger og formann for Octobrist Party), dokumenteres rykter om keiserinneens utroskap: i salongene og på gatene leste de grådig kopier av et brev rettet til keiserinnen til Rasputin: “Min kjære og en uforglemmelig lærer, frelser og mentor. Hvor smertefullt det er for meg uten deg. Jeg er bare i fred, hvile når du, lærer, sitter ved siden av meg, og jeg kysser hendene dine og bøyer hodet mitt på dine velsignede skuldre … Så ønsker jeg meg en ting: å sovne, sovne for alltid på skuldrene og i armene dine. " Etter å ha blitt kjent med dette brevet, skriver eieren av den innflytelsesrike hovedstadens salong AV Bogdanovich i sin dagbok 22. februar 1912: “Hele Petersburg er begeistret for hva denne Rasputin gjør i Tsarskoe Selo … Med tsarinaen kan denne personen gjøre hva som helst. Slike mennesker forteller skrekk om tsarinaen og Rasputin, som skammer seg over å skrive. Denne kvinnen elsker verken kongen eller familien og ødelegger alle. " Brevet som forårsaket så mye støy ble stjålet fra Rasputin av hans tidligere støttespiller, og senere av hans verste fiende, Hieromonk Iliodor. Senere skrev Iliodor boken "The Holy Devil", i arbeidet som han ble assistert av journalistene A. Prugavin og A. Amfitheatrov, samt forfatteren AM Gorky. Denne boken ga selvfølgelig et par saftige innslag til portrettet av Tsar -familiens venn, men den inneholdt ikke noe grunnleggende nytt: omtrent det samme ble fortalt i Russland i alle hjørner og ble trykt i alle aviser. Imidlertid ble denne boken forbudt for publisering i USA med den begrunnelse at bekjentskap med den kan skade det amerikanske folkets moralske helse. For tiden uttrykker noen forskere (for eksempel A. Bokhanov) tvil om ektheten av dokumentene som sitert av Iliodor. Imidlertid bør det siterte brevet fortsatt bli anerkjent som ekte. I følge memoarene til Russlands statsminister VN Kokovtsev, rapporterte innenriksminister AA Makarov i begynnelsen av 1912 at han hadde klart å konfiskere brevene til dronningen og barna til Iliodor til Grigory Rasputin (totalt 6 dokumenter). Etter møtet ble det besluttet å overlevere en pakke med brev til Nicholas II, som "blek, nervøst tok bokstavene ut av konvolutten og, da han så på keiserinneens håndskrift, sa:" Ja, dette er ikke et falskt brev,”Og åpnet deretter skrivebordsskuffen, og i en skarp, helt uvanlig kastet han en konvolutt der med en gest.” I et brev til ektemannen datert 17. september 1915 bekreftet keiserinnen dessuten ektheten til dette brevet: "De er ikke bedre enn Makarov, som viste fremmede mitt brev til vår venn." Så var det virkelig en forbindelse mellom Alexandra og Rasputin? Eller var forholdet deres platonisk? Spørsmålet er selvfølgelig interessant, men ikke grunnleggende: alle lag i det russiske samfunnet var overbevist om tilstedeværelsen av en skammelig forbindelse, og keiserinnen klarte å vaske vekk denne skammen bare med sitt eget blod. Og hva skrev tsarens datter til Rasputin? Tross alt sirkulerte veldig uanstendige rykter om deres forhold til "eldsten". Olga, for eksempel, deler sine intime følelser med ham: «Nikolai gjør meg gal, hele kroppen rister, jeg elsker ham. Jeg ville haste på ham. Du rådet meg til å være mer forsiktig. Men hvordan kan du være mer forsiktig når jeg ikke kan kontrollere meg selv ". Her burde kanskje historien om den ulykkelige kjærligheten til denne prinsessen fortelles. Hun ble forelsket i en vanlig adelsmann fra Polen. Foreldre ønsket selvfølgelig ikke å høre om en slik misforhold, den unge mannen ble sendt bort, og Olga falt i en dyp depresjon. Rasputin klarte å kurere jenta, og storhertug Dmitry Pavlovich ble utnevnt til hennes forlovede. Imidlertid klarte Rasputin gjennom sine egne kanaler å få bevis på storhertugens homofile forhold til Felix Yusupov. Som et resultat mottok Dmitry Pavlovich ikke Olgas hånd, og Yusupov ble fratatt muligheten til å tjene i vakten (fremtidige mordere av Rasputin, som vi ser, hadde grunner til å hate "eldsten"). Som hevn avviste Dmitry et rykte i salonger i høysamfunnet om Olgas seksuelle forhold til Rasputin, hvoretter den uheldige jenta prøvde å begå selvmord. Dette var den moralske karakteren til en av de mest geniale (om ikke de mest strålende) representantene for den "gylne ungdommen" i St. Petersburg.
Men tilbake til det siterte brevet fra Olga. Den oppvåkende seksualiteten plager jenta, og hun anser det som ganske naturlig å be om råd fra mannen som foreldrene introduserte for henne som en helgen og syndfri. Olga er ikke klar over skandaløse rykter og sladder, men barnets foreldre er godt klar over dem. Advarsler strømmer inn fra alle sider: fra Stolypin, og fra Dowager -keiserinnen Maria Feodorovna, og fra mange andre. Likevel tillater milde foreldre en håpløst kompromittert person å ha nær kontakt med datteren sin i tenårene. Hvorfor? Til tider følte Nicholas II noen tvil ("han adlyder meg knapt, bekymringer, han skammer seg," innrømmet Rasputin selv), men han foretrakk ikke å forverre forholdet til sin elskede kone. I tillegg hjalp Rasputin virkelig den syke Tsarevich, og det var slett ikke lett å nekte tjenester. Det var en tredje grunn - den svake tsaren var redd for å vise sin svakhet igjen: "I dag krever de Rasputins avgang," sa han til domstolsminister VB Fredericks, "og i morgen vil de ikke like noen andre, og de vil krev at han også forlater. " Når det gjelder Alexandra Feodorovna, trodde hun umiddelbart og ubetinget på uforgørligheten til forbønneren og mentoren som ble sendt til henne av himmelen, og sammenlignet Rasputin alvorlig med Kristus, som ble ærekrenket i løpet av livet og ble hevet etter døden. Dessuten sa keiserinnen alvorlig at Rasputin er henne dyrere jo mer de skjeller ham, fordi hun "forstår at han forlater alt ille der for å komme til henne renset." Maria Golovina, en fanatisk beundrer av den "hellige eldste", sa en gang til F. Yusupov: "Hvis han (Rasputin) gjør dette (er fordervet), så med et spesielt formål - å temperere seg moralsk". Og en annen beundrer av Rasputin, den beryktede OV Lokhtin, uttalte: «For en helgen er alt hellig. Folk begår synd, og på samme måte helliggjør og nedbringer Guds nåde. " Rasputin selv ved voldgiftsretten med deltagelse av kirkelige myndigheter (1909) erklærte at "enhver kristen bør kjærtegne kvinner", for "hengivenhet er en kristen følelse." Det skal sies at flertallet av moderne forskere er veldig skeptiske til de seksuelle "bedriftene" til Grigory Rasputin. Det henleder oppmerksomheten på det faktum at den verste fienden til den "eldste" Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov) i sin bok "Den hellige djevel" bare teller 12 tilfeller av "kjødelig kopiering". I polemisk glede ble Iliodor noe spent: den berømte Anna Vyrubova viste seg for eksempel å være jomfru, barnepiken til tsarevitsjen Maria Vishnyakova, som Rasputin angivelig klarte å frata henne jomfrudommen i en drøm, ble anerkjent som psykisk syk osv. Moderne forskere A. og D. Kotsyubinsky mener at poenget her ikke er i "eldstens" kyskhet, men i forstyrrelsene i den seksuelle sfæren, noe som gjorde det vanskelig å fullverdig kontakt med kvinner. "Ikke av hensyn til denne synden, som sjelden skjer med meg, går jeg til badehuset med kvinner," forsikret Rasputin selv sine samtalepartnere. Veldig interessant er rapporten fra en politiagent om Rasputins besøk hos en prostituert: "Som det viste seg, da han kom til den første prostituerte, kjøpte Rasputin henne to flasker øl, drakk ikke selv, ba om å kle av seg, undersøkte liket og Venstre." Rasputin var selvfølgelig ikke impotent, men den berømte sangen til Boney M -gruppen om "kjærlighetsmaskinen" er neppe sant. Rasputin fant imidlertid en glimrende måte å kompensere for mangelen på overnaturlige seksuelle evner: mange beundrere av den "eldste" hevdet at han, uten å inngå et "kjødelig" forhold til dem, likevel ga dem glede som de aldri hadde opplevd med andre menn. VA Zhukovskaya ("Bien") vitner: "Dette var den typen hengivenhet han snakket om:" Jeg er bare halv og for ånden "- og som han kjærtegnet Lokhtina: brakte henne til vanvidd, la henne be. " Rasputin selv sa: "Dette er ernikene som lyver om at jeg bor med tsarinaen, men de vet ikke den nissen fordi det er mye mer kjærtegn enn det." Når det gjelder alkoholoverskudd, forklarte Rasputin dem for keiserinnen på følgende måte: idet han er edru, ser han alt "menneskelig innvendig" og opplever slike smerter fra ufullkommenheten til mennesker at han må bli full for å bli kvitt denne plagen.
I begynnelsen av 1912 ble navnet på Rasputin først hørt i statsdumaen. AI Guchkov, som allerede er nevnt av oss, stilte en forespørsel om Rasputins virksomhet og kreftene som står bak ham: «På hvilken måte nådde denne mannen denne sentrale posisjonen, etter å ha grepet en slik innflytelse for hvilke eksterne bærere av stat og kirkelig makt bøye seg. Tenk bare: hvem er sjefen på toppen, som snur aksen som drar både retningsendring og ansiktsskifte … Men Grigory Rasputin er ikke alene: er det ikke en hel gjeng bak ham, en broket og uventet selskap som har overtatt ham personlighet, og sjarmen hans?.
La oss finne ut hvor reell innflytelsen fra den "eldste" var. Edward Radzinsky, for eksempel, tror at Rasputin gjennom årene bare gjettet tankene og stemningene til keiserinne Alexandra Feodorovna. Imidlertid innrømmer han at på slutten av karrieren oppnådde "Elderen" makten uten sidestykke: "Siden tiden for de russiske keiserinne på 1700 -tallet har favoritten ikke nådd en slik styrke. Og den store Romanov -familien, og hoffet og ministrene konfronterte ham lurt, bare i håp om en hemmelig konspirasjon - de turte ikke å snakke åpent. " Og doktor i medisinsk vitenskap A. P. Kotsyubinsky, etter å ha analysert historiske dokumenter, kom til den konklusjonen at Rasputin "behandlet tsarene … en bestemt kanal, så vel som til en viss grad forme deres humør og tanker." Historikere har beregnet at minst 11 mennesker skylder hans oppgang: en av dem (Sturmer) ble statsminister, tre - ministre; to var hovedadvokater for synoden, en var assisterende (nestleder) minister, en var assisterende hovedadvokat for synoden, en var hovedstaden, en var sjef for indre vannveier og motorveier, og en var guvernør i Tobolsk -provinsen. Mye eller lite - bestem selv. Det mest interessante er at Rasputin selv hadde en ekstremt lav oppfatning av sine protegéer: “Menneskene som mamma og jeg (det vil si keiserinne Alexandra Feodorovna) installerer i stedet for ministre er enten en skurk over en skurk, eller en venal hud. For et styggt folk … Og hvem skal velge det beste fra? Og så, som jeg kan se, er det bare to av oss i mamma som er trofaste mot henne i hjertet: Annushka (Vyrubova) og meg. Hva slags herskere er vi”. "Når det gjelder det jeg tar med til huset, så vet jeg ikke selv," innrømmet Rasputin. "En ting er sant, at jeg alltid har ønsket dem lykke til. Og hva er bra? Hvem vet? "Som svar på beskyldningene om at "jeg er som et bein i halsen for alle, er hele nasjonen imot meg," svarte Rasputin: "Aldri i noen århundre kan en person være årsaken til en slik brann. I lang tid, et eller annet sted har kullene ulmet … Men enten jeg eller noen andre … Vi vil kanskje blåse opp dette kullet bare med pusten”.
Hva var det intellektuelle nivået til personen som utøvde en så dyp og varig innflytelse på paret russiske autokrater? Det er kjent at Rasputin hadde dårlig hukommelse, leste dårlig og sakte, og kunne bare telle til hundre. Men sammen kunne han ikke nektes et praktisk bondesinn. Den berømte legen og eventyreren, gudson til Alexander III, P. Badmaev, sa at Rasputin var "en enkel bonde, uutdannet, og han forstår ting bedre enn utdannede." Sjefen for Separate Corps of Gendarmes P. G. Kurlov er enig med ham, som innrømmet at Rasputin hadde en "praktisk forståelse av aktuelle hendelser, selv på nasjonal skala." "I samtalen vår tilbød han meg veldig originale og interessante synspunkter," husket tidligere statsminister S. Yu. Witte sitt møte med Rasputin. VO Bonch-Bruevich, en kjent spesialist i religiøse sekter og en fremtredende bolsjevik, kalte Rasputin "en intelligent, talentfull mann". På tampen av avgjørelsen om de berømte Stolypin -reformene ba Saratov -biskop Hermogenes Rasputin om å overtale tsaren "ikke til å godkjenne en lov som er skadelig for folkelivet" og mottok svaret: "Kjære Vladyka! Ikke bekymre deg, jeg håndhever loven. Han er flink". Det er vanskelig å si hvor ekte Rasputins bistand var i dette tilfellet, men det er ingen tvil om at "eldsten" viste seg, om ikke en alliert, så i det minste ikke en fiende av Stolypin. Men etter noen år innså Rasputin hvilken forferdelig eksplosiv kraft dekretet av 9. november 1906 bærer og endret holdning til reformene: «Petrusha bestemte seg for å kjøpe en bonde … for å dekke munnen med jord. Tildelingene ble tildelt bøndene. Og denne fikseringen er i parafin på høyet. En slik brann brøt ut i landsbyen: bror mot bror, sønn mot far med øks. Den ene roper: "Jeg vil sove på bakken", og den andre - "jeg vil ta på en drink!" Bondens bein sprekker, og knyttneven suger blod, som en insekt. " Rasputins negative holdning til Black Hundred -organisasjonene er kjent: "Jeg liker dem ikke … De gjør dårlige ting … Dårlig er blod." Rasputin var en hard motstander av den europeiske krigen og mente at Russland ikke skulle blande seg i andres saker, men "sette ting i orden i huset." Det er til Rasputins innflytelse at mange forskere tilskriver Russlands tilbakeholdne reaksjon på annekteringen av Bosnia-Hercegovina av Østerrike-Ungarn. De eneste motstanderne av den forestående krigen viste seg da å være uforsonlige fiender - Stolypin og Rasputin. Det er interessant at S. Yu. Witte anså Rasputins bidrag for å være avgjørende: "Utvilsomt er det faktum at Balkan -krigen ikke blusset opp, vi skylder Rasputins innflytelse," vitner den tidligere statsministeren. På en eller annen måte fant ikke krigen sted, og avisene skrev i minnelighet om den "diplomatiske Tsushima". Under Balkankrigen 1912-1913. Rasputin tillot igjen ikke de jingoistiske patrioter å "beskytte slaverne." "Brødre er bare griser, for hvem det ikke er verdt å miste en eneste russisk person," sa han til bankmannen og utgiveren A. Filippov.
"Under Balkankrigen var han imot Russlands inngripen," vitner A. Vyrubova.
"Han ba tsaren om ikke å kjempe i Balkankrigen, da hele pressen krevde at Russland skulle si ifra, og han klarte å overbevise tsaren om ikke å kjempe," sier P. Badmaev.
Deretter argumenterte Rasputin gjentatte ganger for at hvis han i juni 1914 var i St. Petersburg, ville han ikke ha tillatt Russland å gå inn i andre verdenskrig. Mens han var på Tyumen -sykehuset (etter attentatet mot Khionia Guseva), sendte Rasputin 20 desperate telegrammer til keiseren og oppfordret "ikke å la de vanvittige seire og ødelegge seg selv og folket." Etter å ha mottatt den mest avgjørende og kategoriske av dem, nølte Nicholas II og kansellerte det allerede signerte dekretet om mobilisering. Men i denne posisjonen kunne den svake keiseren ikke motstå og lot seg overtale av storprinsen Nikolai Nikolaevich, som var tørst etter militære bedrifter. Da Rasputin ble overlevert et telegram om Russlands inntreden i krigen, «foran sykehuspersonalet, falt han i raseri, brøt ut i mishandling, begynte å rive av bandasjer, slik at såret åpnet seg igjen og ropte trusler mot tsaren. " Da han vendte tilbake til St. Petersburg, fant Rasputin at keiseren delvis var ute av hans innflytelse og var under kontroll av militaristiske samfunnskretser, og gledet seg over "folkelig støtte for en rettferdig krig" og "enestående enhet med folket." Med sorg begynte Grigory å drikke så mye at han for en stund mistet sin helbredende kraft (hun kom tilbake til ham etter togulykken, som Vyrubova falt i). Det var fra denne tiden at de legendariske skandaløse eventyrene til "eldsten" i restaurantene i Moskva og St. Petersburg begynte, og det var da en krets av "sekretærer" ble dannet rundt ham, som begynte å handle med innflytelse fra "Vennen" til kongefamilien. Men Rasputin endret ikke holdningen til krigen. I 1915 skrev han til keiserinnen: "Du hvisker til ham (Nicholas II) at å vente på seier betyr å miste alt." I år har det russiske samfunnet allerede sagt farvel til illusjoner om en forestående og seirende slutt på krigen. Den høye militære kommandoen skyndte seg å forklare sine egne feil og feil på fronter ved hjelp av tyske spioner og sabotører. Dette tiltaket bør betraktes som ekstremt mislykket, siden resultatet av spionmanien som feide alle lag i samfunnet var anklagene fra den "tyske" Alexandra Fedorovna og Rasputin om å jobbe for den tyske generalstaben, som ødela de siste restene av prestisjen til Romanov -dynastiet. Faktisk kunne vi bare snakke om keiserinnens deltakelse i de såkalte sonderne - uoffisielle forhandlinger om vilkårene for en mulig avslutning av et våpenhvile mellom Russland og Tyskland. I 1916 ble rykter om svik mot Rasputin og keiserinnen så utbredt at Rasputins sønn Dmitry bestemte seg for å stille faren et spørsmål: var han en tysk spion. Rasputin svarte: "Krig er en voldsom sak … Og det er verken sannhet eller skjønnhet i den … Det er generalene og prestene som trenger flere kors og lønn, men de vil ikke tilføre mer land til deg, de vant ikke bygg en hytte … Tyskeren er smartere enn oss. Og han forstår at det er umulig å kjempe i et hus (faktisk russiske territorier), og derfor er det enkleste å avslutte … Vi må avslutte krigen. Og så er soldatene hennes i krigen, og kvinnene her - vil avslutte. " Dette er akkurat det som skjedde! Den kjente dramatikeren og publisisten E. Radzinsky skrev at bolsjevikene vant fordi de innså "den lyse ideen om de mørke kreftene - å slutte fred." Som motstander av krigen tilbyr Rasputin likevel en rekke ideer som etter hans mening er i stand til å forbedre situasjonen på frontene og bak. "Vår venn finner ut at flere fabrikker bør produsere ammunisjon, for eksempel godterifabrikker," skriver Alexandra Feodorovna til keiseren 15. august 1915. For å øke stabiliteten i statssystemet foreslår "eldsten" å øke lønnen til tjenestemenn gjennom tilleggsbeskatning av "kapitalister". Rasputin var også i stand til visse ofre. Verken han eller Nicholas II hadde noen grunn til å behandle varamedlemmer fra statsdumaen som nådeløst kritiserte dem; likevel, i februar 1916, som var vanskelig for Russland, overtalte Rasputin keiseren til å besøke parlamentet. Varamedlemmene ble så rørt av monarkens oppmerksomhet at de til høsten opptrådte på en ganske behersket måte overfor regjeringen. "Jaktsesongen" ble åpnet med den berømte talen til P. Milyukov, kjent som "Dumhet eller forræderi?". “Og hva gjør Rasputin? Gjennom keiserinnen overtaler han Nicholas II til å tildele formannen for statsdumaen Rodzianko ordenen. Jeg må innrømme at når jeg studerte dokumentene fra den epoken, tenkte jeg mer enn en gang på at Rasputin var uheldig med sitt fødested. Hvis han ble født i en velstående familie og fikk en god utdannelse, kunne denne artikkelen ikke være viet den beryktede halvlitterære fordervede mannen, men til den berømte og respekterte russiske politikeren.
Det berømte attentatet mot Rasputin demonstrerte først og fremst ubetydeligheten til hans motstandere i det høye samfunnet. Den russiske adelen mistet sin lidenskap, og var i lang tid ikke lenger i stand til seriøs handling. Alexei Orlov kunne uten store følelser beordre Shvanovich å kvele keiser Peter III og deretter oppføre seg i det kongelige palasset på en slik måte at Catherine II skalv av frykt bare ved synet av hennes velgjører. Det kostet ingenting å påføre Paul I Nikolai Zubov "et apoplektisk slag med en snusboks i templet". Og allerede kunne Kakhovsky ikke drepe Nicholas I: i stedet skjøt han på general Miloradovich, som sympatiserte med decembristene. Andre ledere for opprøret tok soldatene som var lydige mot dem til Senatstorget, holdt dem hele dagen i kulden og lot dem deretter rolig skyte på et blankt område med et skudd. Det er skummelt å forestille seg hva han kunne gjøre, etter å ha under sin kommando flere tusen vakter fra noen Mirovich! Og i begynnelsen av det tjuende århundre, for å takle en mann, tok det felles innsats fra fem raffinerte representanter for det høye samfunnet i St. Petersburg. Fire høyprofilerte homofile bestemte seg for å "knuse reptilet" (den beste tennisspilleren i Russland, prins Felix Yusupov, deltaker ved de olympiske leker 1912, storhertug Dmitry Pavlovich, offiser ved Preobrazhensky-regimentet SM Sukhotin, militærlege og del- tid - engelsk spion, SS Lazovert) og ekstremhøyre stedfortreder for statsdumaen V. M. Purishkevich som sluttet seg til dem. Ifølge den siste informasjonen var det imidlertid også en deltaker i denne aksjonen: en kaldblodig engelsmann fra Secret Intelligence Service, som kontrollerte situasjonen, og som personlig hadde overbevist seg om verdiløsheten til de profilerte morderne, tilsynelatende drepte den "hellige gamle mannen". Initiativtaker til drapet på Rasputin var F. Yusupov, som først bestemte seg for å "fjerne" ham med hendene på "revolusjonære" på jakt etter hvem han henvendte seg til statsdumaens stedfortreder V. Maklakov (for ikke å forveksle med broren - N. Maklakov, innenriksminister). Imidlertid ble nestlederen tvunget til å skuffe prinsen: «Forstår de (revolusjonærene) ikke at Rasputin er deres beste allierte? Ingen har gjort monarkiet så mye skade som Rasputin; de vil aldri drepe ham. " Jeg måtte gjøre alt selv. Selvfølgelig var det ikke mulig å holde hemmeligheten: rykter om det kommende drapet på Rasputin, der Yusupov og storhertug Dmitry Pavlovich vil delta, nådde diplomatiske salonger (se erindringer fra den britiske ambassadøren Buchanan) og redaksjonene til noen aviser. Imidlertid var sikkerheten til "Drug" motbydelig organisert, og det ble ikke iverksatt ytterligere sikkerhetstiltak. Nervene til utøverne var på grensen. Som et resultat vaklet V. Maklakov, som hadde lovet å gi mordere i høyt samfunn, gift i siste øyeblikk, og i stedet for kaliumcyanid ga de aspirin. Uvitende om dette erstattet Lazovert på sin side aspirinet med et annet ufarlig pulver. Dermed ble forsøket på å forgifte Rasputin bevisst dømt til å mislykkes. Et dekk brast i bilen som Lazovert skulle hente Purishkevich på. Purishkevich, som forlot bygningen til statsdumaen midt på natten, tilbrakte mye tid på gaten og kom nesten tilbake. De glemte å åpne porten som Purishkevich og Lazovert måtte passere til Yusupov -palasset, og de kom inn gjennom hovedinngangen - foran tjenerne. Da besvimte Lazovert, og storhertug Dmitry Pavlovich foreslo å utsette drapet en annen gang. På en avstand på 20 cm savnet Yusupov Rasputins hjerte, som et resultat av at "eldsten" uventet "kom til liv": ifølge Purishkevichs erindringer, kastet Yusupov deretter opp, og han var i en vanvittig tilstand lenge. Døren til gårdsplassen var ikke lukket, og den sårede Rasputin løp nesten bort fra konspiratorene. Dessuten. Umiddelbart etter drapet husket Purishkevich plutselig sine etterkommere og bestemte seg for å "sette ut" sin plass i historien: han ringte politimannen S. Vlasyuk og fortalte ham at han, medlem av statsdumaen Vladimir Mitrofanovich Purishkevich og prins Yusupov hadde drept Rasputin, og ba ham deretter om å holde denne informasjonen hemmelig. Etter å ha kvittet seg med de myrdetes store vanskeligheter (de glemte de forberedte vektene og kastet dem i vannet etter liket), samlet konspiratorene seg igjen i Yusupov -palasset og ble full. Rundt klokken 5 om morgenen bestemte de berusede drapsmennene seg for å bekjenne for innenriksministeren A. A. Makarov. Før han avklarte omstendighetene, ba han Yusupov, Purishkevich og Dmitry Pavlovich om å signere å ikke forlate St. Petersburg. Litt nøkternt kom konspiratorene til den konklusjonen at "det er ikke trygt å bo i hovedstaden … de bestemte seg for å forlate … og bare Dmitry Pavlovich ble bestemt for å bli i hovedstaden" (Purishkevich's Diary). Bare Purishkevich klarte å rømme. Etterforsker for spesielt viktige saker ved Petrograd tingrett V. N. Sereda sa senere at "han så mange forbrytelser av smarte og dumme, men så dum oppførsel av medskyldige, som i dette tilfellet, har han ikke sett i all sin praksis." Konspiratorene hadde ikke en klar handlingsplan: av en eller annen grunn trodde de at etter drapet på Rasputin ville de begynne å utvikle seg i riktig retning. I mellomtiden forventet alle avgjørende handling fra dem. Offiserene ved vaktregimentene tilbød Dmitry Pavlovich å lede nattkampanjen til Tsarskoe Selo, men han nektet. På den tiden uttrykte storhertug Nikolai Mikhailovich anger i sin dagbok om at Felix og Dmitry Pavlovich "ikke fullførte utryddelsen som hadde begynt … Shulgin - at han ville komme godt med."
Den svake tsaren viste også sin svakhet i denne saken: loven i det russiske imperiet uttalte at i tilfelle av en gruppesak blir alle deltakerne dømt etter instansen i hvis jurisdiksjon medskyldige som inntar den høyeste posisjonen er lokalisert. Det var ingen spesiell domstol for medlemmer av den keiserlige familien i Russland: tsaren alene bestemte sin skjebne. Keiserinnen krevde at morderne skulle bli skutt, men Nicholas II begrenset seg til en rent symbolsk straff.
