Intelligentsiaen i Russland var, i likhet med hoveddelen av den herskende eliten og den utdannede delen av befolkningen, liberal og pro-vestlig. Hun ble oppdratt med vestlige ideer. Noen beundret liberalisme og demokrati, andre - sosialisme (marxisme). Som et resultat spilte intelligentsiaen i sin masse (det var tradisjonalister, "pochvenniki", sene slavofile) en ødeleggende og samtidig, som andre revolusjonære grupper, en selvmordsrolle.
Intelligentsiaen i Russland var også en slags "separate mennesker", som på den ene siden hatet tsarisme, kritiserte dens laster, på den andre siden "tok vare på folket" og drømte om å innpode europeisk orden i Russland. Det var en slags sosial schizofreni: intelligentsia mente at det beskytter vanlige folks interesser og var samtidig fryktelig langt fra det. Strukturen i vestlige land ble sett på som et ideal, derfra tok de politiske programmer, ideologi, utopier. Dette forklarer hvorfor den russiske intelligentsia praktisk talt var til stede i rekken av alle partiene i styrkene som deltok i revolusjonen. Intelligentsia var grunnlaget for de liberal-borgerlige partiene-kadettene og oktobristene, og de radikalrevolusjonære-sosialist-revolusjonære, bolsjevikene, mensjevikene. Felles for disse kreftene var avvisningen av det russiske sosialpolitiske systemet (tsarisme, autokrati), som kom til uttrykk i det generelle slagordet “Frihet! Frigjøring! " De ønsket å eliminere alle historisk dannede "begrensninger". Det er karakteristisk at de som dukket opp på den politiske scenen ved begynnelsen av 1800- og 1900 -tallet. bevegelsene til forgjengerne til både bolsjevikiske og konstitusjonelle demokratiske (kadett) partier helt fra begynnelsen satte dette slagordet i spissen, og kalte seg "Kampens forening for arbeiderklassens frigjøring (ledet av VI Lenin) og "Liberation Union" (II Petrunkevich).
Liberale og revolusjonære gjentok på alle måter om Russlands håpløse "tilbakeslag", eller til og med døden i landet, som de forklarte med det "verdiløse" økonomiske, sosiale og fremfor alt politiske systemet. Vesterlendinger ropte i det hele tatt (og de kontrollerte det meste av pressen) at Russland, i sammenligning med Vesten, er "en ørken og et kongerike av mørke." Det var sant at etter katastrofen i 1917 kom noen av dem til sans, men det var for sent. Blant dem er den kjente publisisten, filosofen og kulturhistorikeren G. P. Fedotov (1886-1951), som meldte seg inn i RSDLP i 1904, ble arrestert, ble forvist, men begynte deretter å "styre". I den postrevolusjonære perioden "angret han" åpent: "Vi ønsket ikke å bøye oss for Russland … Sammen med Vladimir Pecherin forbannet vi Russland, med Marx hatet vi det … Inntil nylig trodde vi at Russland var fryktelig fattig på kultur, en slags vill, jomfrufelt. Det var nødvendig for Tolstoj og Dostojevskij å bli menneskehetens lærere, for at pilegrimer skulle komme fra Vesten for å studere russisk skjønnhet, hverdagsliv, antikken, musikk, og først da så vi oss rundt."
Det er sant at selv om de hadde "angret", trodde de tidligere ødeleggerne av "det gamle Russland" at det var de som ville skape det "nye Russland". Den samme Fedotov erklærte: “Vi vet, vi husker. Hun var. Store Russland. Og hun vil. Men folket har i fryktelige og uforståelige lidelser mistet minnet om Russland - om seg selv. Nå bor hun i oss … Det store Russlands fødsel må skje i oss … Vi krevde selvfornektelse fra Russland … Og Russland er død. Forsoning for synd … vi må forlate avsky for kroppen, for den materielle tilstandsprosessen. Vi vil gjenoppbygge denne kroppen."
Dermed ser vi et fantastisk bilde og sosial sykdom av den russiske pro-vestlige intelligentsiaen. De samme "vi" (forskjellige vestliggjende februarister) ødela det gamle Russland, og etter å ha "drept" Russland med deres hjelp og støtte fra Vesten, "så de seg rundt" og innså at de hadde mistet et flott land. Og de bestemte seg umiddelbart, etter å ha flyktet til Vesten, at bare de hadde kunnskapen om å "gjenopplive Russland". Selv om de russiske kommunistene klarte seg uten dem, skapte et nytt prosjekt og sovjetisk sivilisasjon, som i den stalinistiske perioden absorberte alt det beste som var i det keiserlige og tsaristiske Russland. Og av denne råttne pro-vestlige, liberale utveksten ble de nåværende russiske liberale og monarkister som et resultat født, som stedfortreder for statsdumaen N. Poklonskaya, som glorifiserer ordenen i "det gamle Russland", forbanner sovjetperioden og drøm om å "gjenopplive Russland", det vil si "å befri" restene av den sovjetiske arven …
Bare en liten del av intelligentsia tilhørte tradisjonalist-konservative, "Black Hundreds". Riktignok var det blant de høyre de mest fremsynte lederne som advarte tsarregjeringen om en dyp krise og faren for deltakelse i en stor krig i Europa og uunngåeligheten av en sosial revolusjon under den nåværende kursen. De var også de eneste som forutså de uhyrlige resultatene av revolusjonære omveltninger. Imidlertid ble stemmen til høyre ikke hørt, de forble på sidelinjen av hovedstadens politiske liv, men i løpet av årene med den første revolusjonen 1905-1907. Black Hundreds hadde en massiv sosial base. Myndighetene støttet ikke høyresidene og godtok ikke reformprogrammet de foreslo. Som et resultat, i 1917, var de høyreorienterte praktisk talt fraværende fra det politiske feltet i Russland og klarte ikke å motstå revolusjonen.
I det hele tatt var nesten alle trendene i intelligentsia (bortsett fra tradisjonalistene) sjarmert av Vesten, deres ønske om å tvang gjøre Russland til en del av den vestlige verden. Samtidig har intelligentsia, siden de vanlige folkepopulistenes dager, forsøkt å "utdanne" folket, innpode i dem de "riktige" og til slutt gjøre russerne til "riktige europeere". Dermed var massen av den russiske intelligentsia fryktelig langt fra folket og til og med antifolk, siden den drømte om å omkodere russere til europeere. Derfor støttet den russiske intelligentsia nesten helt februarrevolusjonen, gledet seg over eneveldets fall. Uten å innse at det revolusjonære kaoset til slutt vil ødelegge deres tidligere liv, og en betydelig del av intelligentsia vil dø i revolusjonens møllesteiner eller bli tvunget til å flykte fra landet. Intelligentsia var dypt overbevist om sin egen og generelle velstand under den kommende nye orden, men den regnet feil og viste sin fullstendige blindhet.
Internasjonalt og russisk nasjonalt borgerskap
Vellykkede russiske gründere, bankfolk og kjøpmenn mente at en radikal endring i det sosialpolitiske systemet ville føre dem til makten, til ubegrensede muligheter og finansiert anti-regjeringspartier (inkludert bolsjevikene).
Det internasjonale (Petersburg) borgerskapet, som inkluderte russere, tyskere, jøder, etc., i likhet med den herskende eliten og intelligentsia, var pro-vestlig. Hun var for det meste en del av "eliten" i det russiske imperiet - finansielle, industrielle, kommersielle og også i frimurerloge. Derfor finansierte borgerskapet et kupp med det formål å lede Russland langs den vestlige utviklingsveien. De ønsket å velte tsaren for å få reell makt og styre et nytt, borgerlig Russland. Etter eksemplet fra Frankrike eller USA, der all den virkelige makten er hos de store eierne, kapitalistene, bankfolkene.
Det russiske nasjonale borgerskapet, som ble dannet på grunnlag av den gamle troende verden, hadde andre motiver. I Russland dannet romanovene etter splittelsen en verden av tilhengere av den gamle russiske ortodoksien, og på begynnelsen av 1900 -tallet hadde de en mektig sosial base - omtrent 30 millioner mennesker. Eliten til de gamle troende var gründere som skapte kapital ikke ved økonomisk spekulasjon og forbindelser med myndighetene, men ved hardt arbeid, som skapte og samlet rikdom fra generasjon til generasjon. Morozovene, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins skapte sin hovedstad ved hardt og langt arbeid, og kontrollerte omtrent halvparten av all industriell kapital i Russland.
Samtidig hatet de gamle troende Romanov -regimet. For dem var de forfølgere av den hellige tro, antikrister, som splittet kirken og folket, lenge undertrykte de gamle troende aktivt, ødela patriarkatet, gjorde kirken til en del av statsapparatet. Kraften plantet den vestlige vederstyggeligheten. Derfor ønsket verden av gamle troende å ødelegge Romanovs Russland. De gamle troende og de gamle troende (russisk nasjonalt) borgerskap motsatte seg konsekvent regjeringen. Derfor støttet den gamle troende verden revolusjonen. Imidlertid ødela revolusjonen også den enorme Old Believer -verdenen, hele parallellen til Russland.
