I følge skrifter fra moderne tsjetsjensk-ingush kronikere var deres medstammefolk de mest lojale tjenerne til suveren-keiseren, til den siste dråpen blod de kjempet for en hvit sak og spilte samtidig en rolle i seieren til Bolsjevikker. Faktisk var hovedprestasjonene til forgjengerne til Dudaev og Basayev, som i nåtiden, ran og represalier mot sivilbefolkningen.
Hendelseskronikk:
I november kunngjorde Union of the United Mountaineers of the Kaukasus opprettelsen av fjellrepublikken, som gjorde krav på territoriet fra Kaspian til Svartehavet, inkludert Stavropol, Kuban og Svartehavsområdene. 23. november (6. desember), 1917, sendte eksekutivkomiteen for det tsjetsjenske nasjonalrådet et ultimatum til Grozny Sovjet for arbeider- og soldaters varamedlemmer, og krevde nedrustning av arbeideres avdelinger og det revolusjonære 111. regimentet i byen.
Dagen etter i Grozny ble drapet på flere ryttere og en offiser ved det tsjetsjenske regimentet i den "ville divisjonen" provosert. På kvelden plyndret flere hundre tsjetsjenske ryttere og satte fyr på Novogroznensk oljefelt, som hadde brent i 18 måneder. Grozny -rådet bestemte seg for å trekke det 111. regimentet tilbake til Stavropol.
Imidlertid falt hovedslaget mot de nærliggende kosakklandsbyene. Etter utbruddet av 1. verdenskrig, da den kampklare mannlige befolkningen fra kosakklandsbyene ble brakt til fronten, nådde den kaukasiske forbrytelsen enestående proporsjoner, innbyggerne led stadig av ran, ran og drap begått av abreks.
På slutten av 1917 begynte tsjetsjenerne og Ingush den systematiske utvisningen av den russiske befolkningen. I november satte Ingush fyr på og ødela landsbyen Field Marshal. 30. desember plyndret og brente Tsjetsjener landsbyen Kokhanovskaya. Den samme skjebnen rammet landsbyen Ilyinskaya.
I mellomtiden fortsatte den blodige uroen i Nord -Kaukasus å intensivere. I følge Denikin:
“Natten til 5.-6. August 1918 brøt kosakk og ossetiske avdelinger, støttet av en del av byens befolkning, inn i Vladikavkaz, kontrollert av bolsjevikene. Tunge gatekamper begynte. I denne situasjonen vil den midlertidige ekstraordinære kommissæren i Sør -Russland G. K. Ordzhonikidze dro i hemmelighet til landsbyen Bushorkino i Ingush for å forhandle med Ingush-lederen Vassan-Girey Dzhabagiyev. I bytte for hjelp i kampen mot opprørerne lovet han på vegne av den sovjetiske regjeringen, i tilfelle seier, å overføre landene til fire kosakklandsbyer til Ingush. Forslaget ble godtatt. Samme natt begynte væpnede Ingush -avdelinger å ankomme Bazorkino. Styrkebalansen endret seg dramatisk, og 17. august trakk kosakkene og deres støttespillere seg tilbake til landsbyen Arkhonskaya. Dagen etter ble fiendtlighetene stoppet, men de røde abreksene gikk ikke glipp av muligheten til igjen å plyndre Vladikavkaz, grep statsbanken og mynten.
"I jakten på den skammelige konspirasjonen ble landsbyene Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya og Tarskiy khutor med en total befolkning på 10 tusen mennesker kastet ut. Etter at landsbyen la ned våpnene, kom Ingush til den og ran og ran og drap begynte."
I desember 1918 lanserte Frivillige hær en offensiv i Nord -Kaukasus. 21. januar (3. februar) nærmet hvite tropper seg til Vladikavkaz. Etter seks dager med gjenstridige kamper, der en rekke påfølgende streik ble påført Ingush -aulene, 27. januar (9. februar), uttrykte Ingush National Council på vegne av sitt folk fullstendig lydighet mot Denikin -regimet.
Samtidig var Grozny også opptatt. Først, ganske i ånden til den nåværende myke politikken, prøvde de hvite myndighetene å "løse problemet med Tsjetsjenia ved forhandlingsbordet." Selvfølgelig oppfattet tsjetsjenerne dette umiddelbart som et tegn på svakhet.
23. mars (5. april) en avdeling av Kuban- og Terek -kosakkene under kommando av generalløytnant D. P. Dratsenko beseiret tsjetsjenerne nær landsbyen Alkhan-Yurt, hvor de mistet opptil 1000 mennesker, og selve landsbyen ble brent. Innse at de ikke ville stå på seremoni med dem, begynte tsjetsjenerne i Grozny -distriktet å sende deputasjoner fra alle sider med et uttrykk for lydighet.
I mai 1919, etter okkupasjonen av Dagestan av hvite tropper, kunngjorde "fjellregjeringen" sin selvoppløsning og flyktet igjen til gjestfrie Georgia.
Etter å ha oppnådd anerkjennelse av sin makt, begynte de hvite å mobilisere tsjetsjenerne og Ingush inn i hæren sin.
Som et resultat var det mulig å opprette bare en Ingush -kavaleribrigade med to regimenter. Ifølge sjefen for den kaukasiske hæren, generalløytnant P. N. Wrangel, den mobiliserte Ingush ble preget av ekstremt lav kampeffektivitet.
Tsjetsjenerne fikk ikke mye berømmelse på slagmarken. "Det første tsjetsjenske kavaleriregimentet, som lå i en dyp, nesten 10 verst, avstikker til venstre, måtte kutte veien Olenchevka-Promyslovoe, uten å la forsterkninger nærme seg det røde," minnet en av offiserene i divisjonen, stab kaptein Dmitry De Witt, "men regimentet Han utførte ikke oppdraget sitt, mistet kontakten med divisjonen om morgenen og angrep i løpet av dagen de røde stillingen fire ganger til ingen nytte, til han igjen ble angrepet av det røde kavaleriet og ble kastet tilbake i feltet. Ubrente ryttere, som befant seg i en vanskelig situasjon, flyktet, og dagen etter var knapt halvparten av regimentet samlet: de fleste flyktet til steppen og forlot deretter seg selv i Tsjetsjenia "(D. De Witt, tsjetsjenske kavaleridivisjon. 1919, s. 133). Og dette er ikke overraskende i det hele tatt. Som de samme De Witt bemerker:
"Den spesifikke vekten til en tsjetsjener som kriger er liten, av natur er han en røver-abrek, og dessuten ikke en av de modige: han planlegger alltid et svakt offer for seg selv, og i tilfelle seier over det blir han grusom mot poenget med sadisme. De tåler ikke en sta og langvarig kamp, spesielt til fots, og får som enhver villmann lett panikk ved den minste fiaskoen. I kamp er hans eneste motor tørst etter ran, samt følelsen av dyrefrykt for offiseren. Etter å ha tjent i omtrent et år blant tsjetsjenerne og ha besøkt dem hjemme i landsbyene, tror jeg at jeg ikke vil ta feil av å påstå at alle de vakre og edle skikkene i Kaukasus og adats fra antikken ikke ble skapt av dem og ikke for dem, men tydeligvis av mer kultiverte og begavede stammer ".
Og denne gangen møtte de "modige rytterne" en seriøs motstander: "Det røde kavaleriet hadde en utmerket kommando over sabelen - de var nesten helt røde kosakker, og sårene til tsjetsjenerne var for det meste dødelige. Jeg har selv sett avskårne hodeskaller, jeg har sett en rent avskåret arm, en skulder avskåret til 3.-4. Ribbe, og så videre. "Bare godt trente kavalerisoldater eller kosakker kunne kutte slik."
Det er ikke overraskende at masseørkener begynte i de tsjetsjenske regimentene: «Regimentene i den tsjetsjenske kavaleridivisjonen led store tap under steppekampanjen, men de smeltet enda mer under tilbaketrekningen fra den uopphørlige desertering. Kampen mot dette onde ble umulig: Ingen straff, inntil dødsstraff, kunne avskrekke en tsjetsjener fra fristelsen til å løpe til hjemmet hans i skjul om natten."
Etter ordre fra general Revishin ble 6 tsjetsjenere fra 2. regiment skutt for væpnet ran og desertering, ytterligere 54 ble offentlig pisket med ramrods.
Jeg har nylig lest Denikins memoarer. Generalen skriver: «Koppen med folkets tålmodighet flyter over … Mens kosakken og det frivillige russiske blodet blir utgitt for frigjøring av moderlandet, forlater de mobiliserte tsjetsjenerne og Ingush, utstyrt med russiske våpen, i massevis og tar fordel av fraværet av den mannlige befolkningen på bakken, de er engasjert i ran, ran, drap og åpne opprør (Denikin AI Essays on Russian Troubles. s. 617).
I mellomtiden, fra 28. september til 20. desember 1919, deltar den tsjetsjenske divisjonen i kampene med opprørerne i Nestor Makhno som en del av en gruppe spesialstyrker, etter å ha markert seg i å plyndre:
"På mindre enn noen få dager skjedde en ny hendelse i skvadronen min, så typisk for tsjetsjenere. Da jeg passerte torget, hørte jeg et høyt rop til side, og samtidig kom en mann til meg og sa: "Noe er galt med din tsjetsjener." Jeg gikk inn i mengden og så rytteren min fra 2. peloton kjempe mot en modig kvinne som klamret seg til sin sirkassiske frakk. "Jeg tar deg, skrå djevelen, til sjefen, hvis du ikke returnerer støvlene!" skrek kvinnen. Jeg ordnet opp i tvisten deres her på stedet. Det var ganske åpenbart for meg at tsjetsjeneren hadde stjålet støvlene som lå på vognen; tsjetsjeneren insisterte på at han hadde kjøpt dem. Jeg beordret å returnere dem til kvinnen, og meg selv til å gå til skvadronen og rapportere hendelsen til sersjanten. På kvelden, etter å ha kommet til skvadronen etter utropet, kalte jeg den skyldige rytteren ute av drift.
Jeg kjente ham knapt: hele ansiktet, hovent og blått av blåmerker, sa at han, etter å ha passert sersjantens hender, knapt hadde passert sin øverstkommanderende, og at i dette tilfellet uttrykket “Mr. ikke en figurativ betydning. Sersjanten min, en Dagestani selv, behandlet tsjetsjenerne med forkledd forakt og holdt sin autoritet høyt, uten å nøle med å bruke sin kraftige knyttneve, som gjorde rytterne redde for ham og strakte seg ut i hans nærvær. I gamle dager, som tjenestegjorde i et vanlig regiment, var jeg imot angrep, og trodde at en offiser har andre tiltak for å påvirke en underordnet, men da jeg befant meg blant de innfødte, ble jeg overbevist om at fysisk straff er det eneste radikale tiltaket. Tsjetsjener, som halvvilde mennesker, gjenkjenner utelukkende makt og adlyder den bare; enhver menneskelighet og halvtiltak aksepteres av dem som en manifestasjon av svakhet »(D. De Witt, tsjetsjenske kavaleridivisjon, s. 156 157).
“Jeg begynte allerede å overbevise meg selv og som om jeg skulle tro at ved å holde Tsjetsjener strengt i hendene mine og ikke tillate ran, kunne man få gode soldater ut av dem; Dessverre var ikke livet tregt med å tilbakevise alle drømmene mine. Kampen mot ran ble nesten uutholdelig. Ranet ble så å si legalisert av hele livsstilen i feltet, så vel som av den tyvende naturen til høylandet selv. Vi sto blant de rike, velstående bønder, i de fleste tilfeller tyske kolonister, uten å oppleve mangel på mat: melk, smør, honning, brød-det var rikelig med alt, og likevel klaget det på tyveri av fjærfe ikke stop. På et øyeblikk ville en tsjetsjener fange en kylling eller en gås, vri hodet og gjemme byttet sitt under en kappe. Det var enda mer alvorlige klager: om bytte av hest eller ran ledsaget av vold eller trusler. Regimentkommandøren straffet de skyldige hardt, men hva kunne han gjøre når noen av hans nærmeste assistenter var klare til å se på alle disse misgjerningene som å gripe militær bytte, så nødvendig for å oppmuntre tsjetsjenerne”(Ibid.: 160).
Generalmajor Ya. A. Slashov husket:
"Jeg var selv i Kaukasus, og jeg vet at de er i stand til å rane voldsomt og nesten flykte. Jeg hadde ingen tro på høylandet, da jeg ankom Krim, beordret jeg dem til å bli oppløst og sendt til Kaukasus for å fylle opp enhetene sine, som jeg skjelte ut Denikin for "(Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memoirs and documents. M., 1990, s. 56 57).
9. juni 1920 bestemte kommandoen for 3. kavaleribrigade i 2. kavaleridivisjon seg for å ødelegge fienden med et nattangrep. Takket være den tradisjonelt uforsiktige holdningen til tsjetsjenske ryttere til militær disiplin, ble dette briljant oppnådd. Ved daggry 10. juni, i en flyktig kamp, ble hovedkvarteret for den tsjetsjenske divisjon beseiret. På gatene i landsbyen var det flere hundre lik av hackede og skutt tsjetsjenere. Tapene til de røde var bare noen få sårede.
Nederlaget for hovedkvarteret for den tsjetsjenske divisjonen ble en slags krone på dens ærefulle kampsti.
Som stabskaptein De Witt, som besøkte Tsjetsjenia, husket, hvis memoarer jeg allerede har sitert:
Alt husarbeid, husarbeid, arbeid i hagen og så videre. ligger hos konene, hvorav antallet utelukkende avhenger av ektemannens midler … Menn gjør som regel ingenting og er fryktelig late. Hensikten er å beskytte ildstedet mot alle slags blodhevnere. Ran som et middel til livsopphold i deres liv er fullstendig legalisert, spesielt når det gjelder deres forhatte naboer - Terek -kosakkene, som tsjetsjenerne har ført kriger med i uminnelige tider. Alle menn, og til og med barn, har alltid våpen, uten hvilke de ikke tør å forlate hjemmet sitt. De raner og dreper lurt, hovedsakelig på veien, og setter opp bakhold; på samme tid, ofte, uten å ærlig dele byttet, blir de fiender for livet og tar hevn på lovbryteren og hele hans familie”(D. De Witt, tsjetsjenske kavaleridivisjon … s. 147).
