Som i mange provinsbyer i Russland, i byen Penza er det en Moskovskaya -gate - hvordan kan det være uten det? Denne gågata fører opp på fjellet i sentrum av byen, der en stor katedral nå står ferdig, mye mer enn det som en gang ble sprengt av bolsjevikene. Gaten er generelt som en gate, men det er noe på den som du ikke kan se andre steder. Dette er et mosaikkpanel, som innbyggerne i Penza selv kaller "en mann med et flagg." Men hva det handler om, og hvem som er denne mannen med et rødt flagg i hendene, skal vi fortelle deg i dag.
2016 markerte 155 -årsjubileet for opphevelse av livegenskap i Russland, og 155 -årsjubileum for hendelsene i det største bondeopprøret i Russland i Penza -provinsen, forårsaket av de vanskelige forholdene for personlig frigjøring av bønder fra livegenskap. Vi forplikter oss ikke til å bedømme om det har skjedd radikale endringer i massebevisstheten, eller om massene fortsatt dør "for Gud og tsaren" i en tid med "utviklet kapitalisme", i stor grad bestemt Russlands videre historie.
Til minne om Kandievsky -opprøret i Penza i sovjettiden ble denne mosaikken installert.
Betingelsene for frigjøring av bønderne fra livegenskap, formulert i "forskrift 19. februar", bestående av 19 separate lovgivningsakter ("forskrifter" og "tilleggsregler"), ble til og med anerkjent av regjeringen i Alexander II som et potensial katalysator for folkelig uro. Husk at i 1860, ifølge folketellingen, var det nesten 2,5 millioner livegne i Russland, som de fortsatte å handle med, eierne deres pantsatte, som eiendommer. I følge V. O. Klyuchevsky (en av de mest kjente historikerne på 1800-tallet, også forresten, innfødt i Penza-provinsen), to tredjedeler av de livegne sjelene var i pantelån i begynnelsen av reformen.
"Forordningen om innløsning av bønder som har kommet ut av livegenskap, deres bosatte bosetting av eiendommer og om regjeringens bistand til å skaffe bønderne selv av åkerjord" regulerte prosedyren for innløsning av sine tildelinger av bøndene. Skjematisk ser de mest kontroversielle utgivelsesbetingelsene slik ut:
- bøndene ble anerkjent personlig frie og mottok personlig eiendom (hus, bygninger, all løsøre);
- i stedet for livegne ble de "midlertidig ansvarlige", - bøndene mottok ikke landet som eiendom, bare for bruk;
- land for bruk ble ikke overført til bønder personlig, men til bygdesamfunn;
- for bruk av land er det nødvendig å betjene en korve eller betale en kvittering, som bøndene ikke hadde rett til å nekte i 49 år;
- bøndenes juridiske kapasitet er begrenset av klassens rettigheter og plikter.
Det ble faktisk en snublestein: den betingede "viljen", selvfølgelig, uten land, som for bønderne er ensbetydende med sult. Fullstendig frihet og rettigheter, sa manifestet, "tjenerne vil motta i tide." I hva - det ble forsiktig ikke rapportert (tilsynelatende etter de beryktede 49 årene), spesielt til fremtidige "fullverdige bygdeinnbyggere".
Til tross for at manifestet forkynte at "ved Guds forsyn og den hellige arveloven" er tsaren avhengig av "vårt folks fornuft", tok regjeringen, lenge før kunngjøringen av manifestet, en rekke tiltak for å forhindre mulig bondeuro. Legg merke til at forberedelsen var veldig seriøs og gjennomtenkt, til tross for at massepublikum i dag, som lite vet om disse historiske hendelsene, ofte er tilbøyelig til å se på bondeopprør som ubetydelige og tilfeldige episoder på bakgrunn av generell velstand og velstand i det russiske imperiet.
La oss henvise til et notat utarbeidet av general-kvartmester i krigsdepartementet, generaladjutant baron Lieven i desember 1860, "Om tiltak for å sikre tropper for å undertrykke bondeopptøyer." Den analyserte den eksisterende utplasseringen av tropper med tanke på mulighetene for en operasjonell reaksjon når det var nødvendig for å berolige bondeuroligheter. Resultatene av analysen tilfredsstilte baronen, siden de gjorde det mulig å konkludere med at den eksisterende disposisjonen for tropper som helhet er i stand til å gi muligheten til å undertrykke forstyrrelser som kan oppstå. Deretter ble det tydeligere definert hvilke tropper som ville være involvert i å undertrykke mulig uro. Det ble foreslått en delvis omplassering av tropper gjennom ministerrådet for å "sikre orden i noen provinser der det ikke er nok infanteri og kavaleri, ved å forhåndstildele tropper fra naboprovinser … for å undertrykke forstyrrelser."
Moskovskaya gate. Utsikt fra taket på kjøpesenteret. "Fyren med flagget" er synlig i det fjerne bak trærne.
Nærmere datoen for kunngjøringen av manifestet ble det sendt hemmelige instruksjoner til representantene for kommandoen, der det var en uttalelse i vedleggene, der det var nødvendig å sende militære enheter for å undertrykke bondeuroligheter i visse provinser i for å opprettholde orden under den kommende endringen i bondelivet.
Han har noen interessante ubarberte …
Den ideologiske fronten ble heller ikke ignorert. I spesielle hemmelige rundskriv ble prestene anbefalt i kirkens lære og i samtaler for å forklare bøndene nødvendigheten av å samvittighetsfullt oppfylle sine plikter i forhold til grunneierne. Og i tilfelle misforståelser med grunneierne, burde de (bøndene) ha søkt "… beskyttelse og lettelse … på en lovlig måte, uten å spre angst i samfunnet, og med tålmodighet vente fra myndighetene for ordre og handlinger av rettferdighet. " For prestene ble det utarbeidet spesielle "læresetninger", designet for å forberede bøndene på riktig oppfatning av reformen og for å sikre sjelefred.
Et ytterligere mål for stabilisering av sosial uro var til og med tidspunktet for publisering av "forskriftene fra 19. februar" - tiden for fastetiden ble valgt, da den påståtte offentlige harmen delvis skulle kompenseres for forberedelser til oppløsning, da troende måtte vær spesielt oppmerksom på normene for kristen oppførsel, inkludert kristen tålmodighet …
Til tross for at alle prosedyrene ble utført i det skjulte, spredte ryktene om en forestående "viljegave" blant befolkningen seg som et skred. I St. Petersburg publiserte avisene til og med en spesiell melding om at "19. februar vil ingen regjeringsordrer om bondesaken bli offentliggjort", som imidlertid ikke overbeviste noen.
Påfølgende hendelser bekrefter gyldigheten av regjeringens frykt og effektiviteten til tiltakene som er iverksatt - en hel bølge av bondeindignasjoner oppsto og ble til reelle opprør. De ble forårsaket av de åpenbare svakhetene ved reformen og den tvilsomme "frie viljen".
Allerede i februar oppslukte uro 7 provinser, i mai hadde antallet økt til 32. Antallet tropper som var involvert i å undertrykke opprørene er også slående. Vi vil bruke dataene til historikeren P. A. Zayonchkovsky: “I to måneder deltok enheter med 64 infanteri, 16 kavaleriregimenter og 7 separate bataljoner i undertrykkelsen av bondebevegelsen. På grunnlag av disse dataene deltok 422 infanterikompanier, 38 1/2 kavaleri -skvadroner og 3 hundre kosakker direkte i undertrykkelsen av bondebevegelsen. Denne listen er tilsynelatende ufullstendig, siden noen av dokumentene kanskje ikke har overlevd.
De mest store oppstandene fant sted i provinsene Kazan (i landsbyen Bezdna) og Penza (i distriktene Chembarsky og Kerensky). Etter "Bezdnenskie -uroen" ble Kandiev -opprøret det største når det gjelder antall deltakere. Den dekket 10 tusen mennesker i 26 landsbyer i Penza -provinsen: Chernogai, Kandievka, Vysokoe, Pokrovskoe, Chembar. Årsaken til protestene var bøndernes utbredte overbevisning om at de virkelige betingelsene for "frihet" ble skjult for dem, og at de ikke lenger skulle jobbe for utleierne. Det var korveen som var den mest ødeleggende for bøndene: arbeidet på eierens jord tok den tiden som var nødvendig for å dyrke sin egen tomt.
I Penza -provinsen var denne tilstanden spesielt vanskelig. Selv general A. M. Drenyakin, som ledet undertrykkelsen av opprøret i Penza -regionen, var enig i at "Penza -provinsen, i sitt enorme land, lett korve og undervannsplikt til fordel for grunneieren, ikke kan skryte." Den samme oppfatningen uttrykkes av hans adjutant, andreløytnant Khudekov. Generalen uttrykker også sin oppfatning om årsakene til de sterke bondeopprørene i Penza -provinsen (25 år etter hendelsene i magasinet "Russian Starina"): fraværet av grunneiere i lokalitetene, deres ikke alltid gode styresett, belaster bøndene med ytterligere byrder, den dårlige innflytelsen fra presten Fyodor Pomerantsev, ekspeditøren Luke Koronatova, Leonty Yegortseva, som sår forvirring og snakket om eksistensen av et "gullbrev for fri vilje."
Corvee som en form for utnyttelse var også utbredt i kirke- og klosterområder. Husk at protesten ikke bare dekket bønderne (inkludert de velstående), både soldater og presteskap deltok i opprøret.
I landsbyene i Chembarsky -distriktet (Studenki, Pokrovskoe) samlet bøndene seg til sammenkomster og på sin egen måte, i sin egen favør, tolket manifestene. Lederne for de opprørske bøndene - bosatt i landsbyen Kandievka Leonty Yegortsev, pensjonert grenadier Andrei Elizarov, prest Fyodor Pomerantsev, soldat Vasily Goryachev, Gavrila Streltsov, Anton Tikhonov - reiste gjennom landsbyene med rødt flagg og kalte folket til Kandievka å motstå manifestene.
Lite informasjon er bevart om opprørernes ledere, og selv de er ganske motstridende. En av lederne for opprøret, Leonty Yegortsev, var en Molokan, det vil si en beundrer av en rekke kristne læresetninger som kirken anerkjente som kjettere, hvis tilhengere anerkjenner tilbedelse av Gud bare i "sannhetens ånd", gjør ikke gjenkjenne ikoner og korset, som forbinder denne trenden med protestantisme. Kandiev -opprøret av hans undertrykker, general Drenyakin, ble kalt et opprør "med et snev og metoder for pugachevisme." Dette skyldes sannsynligvis det faktum at Leonty kalte seg storhertug Konstantin Mikhailovich, som døde tretti år før hendelsene som ble beskrevet.
Fem geistlige deltok også i opprøret, som er betydelig, men bare navnet Fyodor Pomerantsev har overlevd. Det er informasjon om Vasily Goryachev, en 26 år gammel bonde fra landsbyen Troitskoye. Han var midlertidig permisjon for livvaktene ved Jaeger-regimentet, hadde en bronsemedalje på Andreevskaya-båndet til minne om krigen 1853-1854. I Kandievka sa han at "vi må stå for bøndene", at "det er ingenting å overtale folket, han vil ikke jobbe for utleierne."
Fra og med 2. april 1861 fortsatte protesten i aktiv form: bønder plyndret eiendommer, tok storfe, angrep tropper, fanget soldater som ble truet med å bli henrettet, men de led selv tap.
Siden 9. april, i sentrum av bondeuroligheter, der tre tusen bønder har samlet seg, var landsbyen Chernogai i samme Chembarsky -distrikt. Der angrep bøndene kompaniet til Tarutino Infantry Regiment, kalt inn for å stille dem. Selskapet trakk seg tilbake, og en underoffiser og en privatperson ble tatt til fange. Men opprørerne ble ikke i Chernogai, siden to infanterikompanier ble sendt dit, og flyttet til Kandievka, som var kulminasjonen på opprøret: 10 tusen mennesker fra fire distrikter i provinsene Penza og Tambov samlet seg der.
Med ni kompanier av infanteri omringet general Drenyakin Kandievka og begynte forhandlinger med opprørerne og sendte en prest til dem for å formane dem. Generalen var overrasket over bøndenes sta, selv om den ble truet med makt. Han skriver at selv etter at skuddene ble avfyrt, reiste de seg og fortsatte å holde på. Han finner forklaringen i bøndenes falske tro på at de ikke skulle "tjene korveen", slik det står i frigjøringsbetingelsene, men "slå av korven", slik Leonty Yegortsev og Fyodor Pomerantsev forklarte dem. Og faktum er at hvis de "ikke slår av korven" før påske, så vil de for alltid forbli i livegenskap.
Men det var ingen enhet blant bønderne - mens noen sto i hjel, ga andre hjelp til general Drenyakin: hvis åpne ordre, sendt gjennom rektor, sendte den opprørske vognen og folk for å levere selskaper fra landsbyen Poim for å forsterke løsrivelse av straffetropper. Vognene ble forberedt om morgenen, men de var ikke nødvendige - den tragiske frikoplingen hadde allerede funnet sted. 18. april, etter en tre ganger salve, satte de vanlige troppene i gang et overraskelsesangrep; som et resultat ble 410 mennesker tatt til fange. Etter det trakk bøndene seg tilbake til landsbyen, noen av dem flyktet ut på feltet, de ble ikke forfulgt. Om natten spredte en betydelig del av opprørerne seg til landsbyene sine.
Som et resultat av sammenstøtet 18. april ble 9 opprørere drept på stedet, 11 døde senere av sårene; det var ingen tap i troppene. Totalt ble tre skyter skutt mot opprørerne, 41 kuler ble avfyrt. Til tross for at soldatene til de vanlige troppene skjøt, tyder en så lav nøyaktighet mest sannsynlig på en motvilje mot å kjempe mot sitt folk.
I tilfelle bondeuro i Penza -provinsen ble 174 deltakere i talen dømt, 114 av dem ble eksilert til hardt arbeid og bosetting i Sibir etter offentlig straff. 28 mennesker ble straffet med hansker, kjørt gjennom rekkene på 100 mennesker fra 4 til 7 ganger og deretter sendt til hardt arbeid i en periode på 4 til 15 år; 80 mennesker ble kjørt gjennom rekkene fra 2 til 4 ganger og forvist til en bosetning i Sibir, 3 mennesker ble straffet med stenger og sendt for å tjene i linjebataljoner, 3 mennesker ble fengslet i 1 til 2 år, 58 mennesker ble straffet med stenger med påfølgende utgivelse. I tillegg ble 7 pensjonerte og feriesoldater som deltok i opprøret også dømt til forskjellige straffer, inkludert 72 år gamle Elizarov, som ble forvist til Sibir. I rapporten til general Drenyakin sto det: «Etter min mening, prest Fyodor Pomerantsev, en enkemann, satte jeg meg for å sende som et eksempel til andre for alltid i Solovetsky -klosteret. I tillegg mener jeg ytterligere 4 prester som opptrådte misbilligende i anledning kunngjøringen av manifestet."
Vasily Goryachev, bonden som var den første som hevet det røde banneret, ble fratatt sin militære rang, straffet med 700 slag spytter og forvist til fjerntliggende sibirske gruver i 15 år.
Leonty Yegortsev flyktet til Tambov -provinsen (hvor han var innfødt). Det ble kunngjort en belønning for hodet hans, men hvis frivillige hadde blitt funnet, hadde de ikke hatt tid: Den neste måneden døde han plutselig. Ifølge vitnesbyrdet til general Drenyakin ble kroppen hans gravd ut av graven for å sikre at denne selvstilte prinsen var død.
Til tross for tildelingen av general A. M. Drenyakin med St. Stanislavs orden av 1. grad med ordlyden "i gjengjeldelse for forsiktige ordre om å gjenopprette orden mellom de opphissede bøndene i Penza -provinsen", fordømte opinionen, spesielt i demokratisk innstilte kretser, generalen. Dermed ble avisen "Kolokol", utgitt i London av A. I. Herzen, publiserte en hel serie artikler om massakren på bøndene i Penza -provinsen, som nektet å utføre corvee etter "frigjøringen" fra livegenskapen ("Russisk blod strømmer!", "12. april 1861", "En helt av vår tid og deres Petersburg … "," Gurko not Apraksin! "," Count Apraksin mottok for å ha slått … "). Spesiell indignasjon skyldtes det faktum at straffene ble tildelt æres -kongelige priser. Den siste artikkelen ble publisert "The Brave Drenyakin": "The modige Drenyakin presenterte for belønningen de" modige stipendiatene "som drepte bøndene, våre brødre russiske bønder. Hvordan belønne dem? Østerrikske eller prøyssiske kors må skrives ut - det er ikke russisk å belønne for russisk blod!"
For første gang i landets historie, under bondeopprøret i Kandiev, ble det røde banneret hevet som et symbol på kampen. Adjutant Drenyakina beskriver øyeblikket på følgende måte: «Et stort rødt lommetørkle ble hengt på en høy stolpe som representerer banneret, og i denne formen ble dette symbolet på bondeuro fraktet til landsbyene. Dette originale toget ble fulgt av masser av bønder, kvinner og barn. " Drenyakin selv beskrev også denne hendelsen: "Vasily Goryachev, på en midlertidig ferie av livvaktene ved Jaeger -regimentet … bar viljebannet han hadde sammensatt av rød rød kalv på en stolpe gjennom landsbyene og landsbyene."
Oppstandene i avgrunnen og Kandievka begynte bøndenes kamp for deres egen forståelse av rettferdighet og "ekte vilje", for avskaffelsen av innløsningsbetalinger, som varte i 44 år. Det var sant at da drømmen ble virkelighet, og det ble gitt ut et manifest om avskaffelse av innløsningsbetalinger i 1905, oversteg beløpene bøndene betalte for deres vilje allerede verdien av selve landet i 1861 mange ganger.
