Polen - bare for polakker
Som du vet, i 1918, dukket det opp en ny gjenopplivet stat Polen på Europakartet, der de nasjonale interessene til den urbefolkningen i Polen ble plassert i spissen. På samme tid befant resten a priori seg i en sekundær posisjon, noe som spesielt resulterte i en rekke jødiske pogromer, hvorav de blodigste skjedde i Pinsk og Lvov. Dette var store tiltak. I 1919 prøvde den amerikanske jødiske kongressen på fredskonferansen i Paris å oppfordre det internasjonale samfunnet til å påvirke den polske ledelsen i forbindelse med utbrudd av voldelig antisemittisme. Dette ga ingen effekt, men styrket bare polenes tro på den sionistiske konspirasjonen i verden. For å være rettferdig, bør det bemerkes at misnøyen til den polske befolkningen blant annet skyldtes overdreven krevende jødene. De prøvde å få spesielle rettigheter i Polen: fritak fra militærtjeneste, betaling av skatter, opprettelse av spesielle jødiske domstoler og skoler. Som et resultat ble den spontane bølgen av antisemittisme 1919-1920 dempet av den polske ledelsen, samtidig som den mottok et utmerket verktøy for å påvirke opprettelsen av polakker. Det viste seg at intoleranse overfor jøder og nasjonalisme finner en livlig respons i hjertene til den radikale delen av den polske befolkningen.
Det har alltid vært mange jøder i Polen. Fra 1921 til 1931 økte antallet jøder fra 2,85 millioner til 3,31 millioner. I gjennomsnitt var andelen av dette folket i landets befolkning 10%, som var en av de høyeste prisene i verden. Fram til 1930 var det relativt trygt for polske jøder å være i landet, til tross for at representantene for nasjonen ikke fikk slippe inn i embetsverket, samt stillinger som lærere og universitetsprofessorer. Alle jødiske skoler som mottok statlig finansiering ble utelukkende undervist på polsk. På 1920- og 1930 -tallet pisket polske tjenestemenn gradvis opp offentlig hysteri angående betydningen av jødene. Det er viktig å forstå en ting her: Fra den tiden begynte den polske ledelsen systematisk å anklage jødene for praktisk talt alle problemene i landet og folket. De ble siktet for korrupsjon, forsøpling av den polske urkulturen og utdannelsen, samt undergravende aktiviteter mot landet og folket, samarbeid med fienden Tyskland og Sovjetunionen. Polakkene begynte å nå de høyeste temperaturene for antisemittisk hysteri siden 1935, da landet var dekket av den økonomiske krisen. Det viste seg å være veldig praktisk å erklære jødene som skyldige i alle problemer. I 1936 formulerte statsminister Felitsian Slavoy-Skladkovsky veldig tydelig regjeringens mål om den jødiske befolkningen:
"Økonomisk krig mot jødene for all del, men uten bruk av makt."
Åpenbart var han redd for USAs reaksjon på mulige pogromer.
I tillegg til antisemittismen hans, gikk Felician inn i landets historie som en ivrig forkjemper for sanitærkontroll. I løpet av hans regjeringstid ble latriner malt hvite, og derfor ble de kalt "Slavoiks". Den offisielle regjeringslinjen angående jødene ble fulgt av den katolske kirke, så vel som det overveldende flertallet av politiske foreninger med unntak av det polske sosialistpartiet. Og da Hitler kom til makten i Tyskland, tilførte polske tyskere, besatt av ideen om hevn og hevn for nederlag i verdenskrig, drivstoff til antisemittismens brann.
Black Bloody Palm Sunday
I går, på palmesøndag, organiserte lokale jøder et orgie mot Tyskland og alt tysk. Etter en samling på kino bevæpnet rundt 500 polakker, bestukket av jøder, seg med pinner og staver og skyndte seg med å knuse redaksjonen til Lodzer Zeitung … De ble stoppet av politiet. Da beordret jøden som ledet dem å flytte til redaksjonen til "Freie Presse" …
Slik vurderte utenrikspolitisk avdeling i det nasjonalsosialistiske tyske arbeiderpartiet årsakene til den tysk-jødiske konfrontasjonen som fant sted i Lodz 9. april 1933. Påstått oppfordret den polsk-jødiske komiteen til:
“Den prøyssiske hydraen … er klar for nye forbrytelser … for sin egen tyske gangsterkultur! Vi oppfordrer hele den polske befolkningen til å boikotte fienden! Ikke en eneste polsk zloty burde dra til Tyskland! La oss stoppe de tyske utgavene som provoserer våre nasjonale følelser! La oss forvandle Lodz til en by med polske interesser og polsk stat."
Dette var et eksempel på en av de første og siste antifascistiske handlingene til den jødiske befolkningen i Polen mot tyskerne som sympatiserte med Det tredje riket. April 1933 fant anti-tyske handlinger sted i Lodz og flere byer i Sentral-Polen, og resultatet var oppfordringen til enda større hat mot landets jødiske befolkning. Den viktigste den dagen var den demonstrative vanhelligelsen av nazistiske symboler rett foran det tyske konsulatet i Lodz, stormingen av et tysk gymsal, et forlag og flere aviskontorer. Til nå er det ikke kjent om tapene på begge sider, men epitetet "blodig" at palmesøndag ikke ble mottatt ved et uhell. Lederen for det tyske folkepartiet i Lodz, August Utts, skyldte dette først og fremst på hodet til den sionistiske organisasjonen Rosenblatt, selv om representanter for den polske radikale organisasjonen for forsvaret av de vestlige grensene (Związek Obrony Kresów Zachodnich) var blant de viktigste initiativtakerne. Resultatet av denne konfrontasjonen viste seg å være det samme: Tyskerne hatet jødene som bodde ved siden av i Polen enda mer og fant senere mer og mer støtte i dette fra de radikale polakkene. Så, en tysker fra Lodz Bernard, som rapporterte om en tur til hjembyen i januar 1934, understreket:
"Jøder har mye flere rettigheter i Polen enn tyskere. På toget hørte jeg historier om at Pilsudski er gift med en jøde, så jødene kaller ham "vår svigerfar". Jeg fortalte dette til min gamle venn i Lodz, og han bekreftet at slike rykter har sirkulert her lenge."
Det tyske konsulatet i Lodz skriver i en av rapportene etter Bloody Sunday:
"Jøder danner 17-18 millionste hydra av kreftsvulst på kristendommens kropp."
Og i november 1938 reflekterer den nazistiske ambassadøren i Warszawa over de jødiske pogromene i hjemlandet:
"Gjengjeldelsesaksjonen mot jødedommen som ble utført i Tyskland ble mottatt av den polske pressen og det polske samfunnet helt rolig."
Madagaskar -plan
De første planene om å fjerne jøder fra Polen går tilbake til 1926, da landets ledelse seriøst tenkte på å transportere alle uønskede til Madagaskar. Så var det en fransk koloni, og den polske ambassadøren i Paris, grev Khlopovsky, ba til og med de politiske lederne i Frankrike om å transportere tusen bønder til den afrikanske øya. I samtalen gjorde franskmennene det klart at levekårene på Madagaskar er svært vanskelige, og for å unngå folkemordet på jødene må polakkene bruke penger på vedlikehold av en slik masse mennesker hjemmefra. I det øyeblikket ble løsningen på det "jødiske spørsmålet" i Polen utsatt - franskmennene nektet faktisk sine østeuropeiske venner.
Ideen om gjenbosetting av mer enn tre millioner jødisk befolkning til Afrika ble gjenfødt i 1937. Warszawa fikk deretter tillatelse fra Paris til å jobbe på øya for en spesiell kommisjon, hvis formål var å forberede territoriet for emigrasjon. Det er bemerkelsesverdig at jødene i Polen allerede var så ille, og de var så redde for nazismens styrke at kommisjonen inkluderte representanter for sionistiske organisasjoner - advokat Leon Alter og landbruksingeniør Solomon Duc. Fra den polske regjeringen inkluderte kommisjonen Mieczyslaw Lepiecki, tidligere adjutant for Józef Pilsudski. Da var slagordet «jøder til Madagaskar!» Populært i et nasjonalistisk land. ("Żydzi na Madagaskar")-antisemittiske polakker var ivrige etter å sende de første 50-60 tusen jødene til en semi-vill afrikansk øy så snart som mulig.
I følge resultatene av ekspedisjonen var Lepetskiy naturligvis mest positivt innstilt - han foreslo til og med å flytte de første jødene (omtrent 25-35 tusen) til Ankaizan -regionen nord på øya. Solomon Duc var imot Ankaizan -regionen, som tilbød å transportere ikke mer enn 100 mennesker til den sentrale delen av Madagaskar. Advokat Leon Alter likte heller ikke øya - han tillot ikke mer enn 2000 jøder å emigrere til den. Imidlertid ser det ut til at hele denne operasjonen ikke er mer enn en demonstrativ farse, siden den polske regjeringen i utgangspunktet ikke hadde økonomisk evne til å gjennomføre en så massiv gjenbosetting. Kanskje en av tilhengerne av "Madagaskar-planen", Polens utenriksminister Jozef, håpet å "kaste" hele det antisemittiske Europa for emigrasjon av jøder?
Uansett, så ble dette teatret sett med glede av nazistene. Hitler sa til ambassadør Józef Lipski at de ved felles innsats ville kunne flytte jøder til Madagaskar eller til en annen avsidesliggende koloni. Det gjenstår bare å overtale England og Frankrike. Faktisk, for implementeringen av "Madagaskar -planen" av nazistenes hånd, lovte Lipsky å reise et monument for Hitler i Warszawa i løpet av hans levetid.
Selve tanken på gjenbosetting av den jødiske befolkningen i Europa til Madagaskar kom først på tankene til tyskerne på slutten av 1800 -tallet, men implementeringen av den ble forhindret av de skuffende resultatene av den første verdenskrig for Tyskland. Allerede under andre verdenskrig i 1940 planla tyskerne å flytte en million jøder til øya årlig. Her ble de allerede forhindret av ansettelse av marinen i konfrontasjonen med Storbritannia, og i 1942 okkuperte de allierte Madagaskar. Mange historikere antyder forresten at fiaskoen i den tyske "Madagaskarplanen" presset nazistene mot Holocaust.
