Første halvdel av 1800 -tallet var en vanskelig tid for Dagestan (nå en forent republikk). Dagestan ble revet fra lokale herskere til separate konkurrerende eiendeler: Tarkovskoe shamkhalstvo, Mekhtulinskoe -besittelse, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) og Avar khanates, etc. Allianser ble opprettet og ødelagt. Og muridismen som kom til dette landet kompliserte situasjonen ytterligere.
Avar Khanate fram til 1801 ble styrt av Avar Umma Khan, med kallenavnet den store. Han utvidet eiendelene til Avaria betydelig, og den georgiske kongen Heraclius II, som de fleste khanene i Dagestan og Aserbajdsjan, hyllet ham. Det var Umma Khan som, etter en rekke forespørsler sendt til St. Petersburg, ble godtatt i det russiske imperiet. Problemet med den mektige khan var at hans tre koner aldri brakte ham en arving. Bare to jenter ble født. En av dem var Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike giftet seg med en edel mann fra klanen til Tarkov shamkhals Sultan-Ahmed. Da det ikke var noen søkere til khanens trone, overbeviste Bahu-Bike adelsmennene om å støtte mannen sin. I kort tid ble Sultan -Ahmed en khan i hovedstaden i khanatet - Khunzakh (nå en Avar -landsby i Dagestan med 4 tusen innbyggere).
Rise of khansha
I 1823 døde Sultan-Ahmed. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan og den unge datteren til sultanatet, barna til Khan, var fortsatt veldig unge. Derfor ble styret tvunget til å overta Bahu-Bike. Hun ble ikke preget av krigføring, men hun ble ekstremt respektert og elsket av Khunzakh -folket. Statlig, stolt, ifølge tittelen, uvanlig vakker og samtidig sjarmerende og gjestfri. Gjestfriheten hennes var kjent i hele Dagestan.
Bahu-Bikes styre lovet å bli en tid med fred og ro i khanatet. I motsetning til faren, søkte hun ikke å frigjøre kriger, fortsatte kurset for russisk statsborgerskap, forsvarte khanatet med suksess fra muridene og foretrakk å løse kontroversielle saker med fordelaktige ekteskap, som hun ofte ble kreditert for intriger. Hennes små barn vokste opp modige, verdige menn, og det vakre sultanatet var en av de mest misunnelsesverdige brudene i Kaukasus. Akk, dette var delvis årsaken til dynastiets fall.
Khunzanene har lenge vært i en allianse med Kazikumukh Khanate, og Khansha Bakhu var i familieforhold med Aslan Khan Kazikumukh. Men da det var på tide å be om de voksne barna, giftet Nutsal seg med datteren til Shamkhal Tarkovsky, og det vakre sultanatet likte sønnen til Shamkhal. Bahu-Bike forstyrret ikke dette, i håp om at hun kunne øke ulykkeslandene på bekostning av nye slektninger. Men avslaget på retten til Aslan Khans sønn til å gifte seg med sultanatet gjorde ham rasende, og fra nå av brøt han den gamle alliansen i kampen mot muridene og selve den kaukasiske gazavaten.
Snart spredte nyheten om Aslan Khan og Bahu-Biks uenighet seg over Kaukasus. Hansha, som innså at Gazi-Muhammad, imam og en gammel fiende av den pro-russiske Khunzakh, snart ville sende hæren til landene hennes, sendte Nutsal til Tiflis til den russiske kommandoen. Men krigen med muridene distraherte allerede store styrker, så kommandoen ga betydelig økonomisk bistand og insisterte på at den skulle brukes til å danne avdelinger fra fjellmilitsen.
Skuffet i håp
Snart spredte nyheten seg over hele Kaukasus om at den uforsonlige Gazi døde i et slag med de russiske troppene under angrepet på landsbyen Gimry, mens Shamil ble alvorlig såret. Så det var håp. Den nye imamen var Gamzat-bey, en medarbeider av Shamil, i tillegg til en fjern slektning til barna til Bahu-Bike. Viktigst av alt, ifølge de gamle lovene om atalisme bodde Gamzat-bek ikke bare i Khunzakh, men ble mottatt i khanens palass, og Bakhu behandlet ham som sin egen sønn. Derfor trodde kvinnen ganske legitimt at Gamzat ville la khanatet være i fred.
Men plutselig stilte Gamzat de mest radikale kravene til Bach, og fratok faktisk Khanatet enhver uavhengighet. Etter råd fra de eldste og qadier (dommere) svarte Khunzakha Khansha til Gamzat at hun var klar til å godta sharialov på landet hennes, men hun ville ikke bryte alliansen med russerne. Imamen godtok svaret med tilsynelatende ro, men krevde en av sønnene til khanatet som hans amanat. Bahu bestemte at Gamzat ikke ville våge å røre ved sitt eget blod, og sendte åtte år gamle Bulach til ham.
Det ser ut til at konflikten er over. Men hun undervurderte klart Gamzats list. Etter en stund, nær hovedstaden i khanatet, oppdaget ryttere lojale mot Khunzakh Gamzats hær, som hadde opprettet en leir. Nå krevde imamen den umiddelbare underkastelsen av Avaria til hans vilje. Dessuten, etter å ha lært hvilken fare den åtte år gamle Bulach var i, dro hans hettebror Umma Khan til muridenes leir for å redde gutten, men han ble selv tatt til fange.
Bahu-Bike var rasende og sorg over tapet av sine to sønner. Hun krevde fra Nutsal at han umiddelbart skulle redde brødrene fra trøbbel. Nutsal svarte at det var meningsløst å dra til Gamzat uten en stor løsrivelse, og ba om litt tid for å samle en hær av lojale nukere. Bach mistet imidlertid all forsiktighet fra sorg og beordret å gå til forhandlinger umiddelbart. Nutsal ga bare opp på slutten at moren hans ikke forsto Gamzats forræderi og ville miste alle sønnene hennes. Ulykkelig Nutsal snakket profetiske ord i det øyeblikket.
Forferdelig gjengjeldelse
Gamzat-bek tok imot Nutsal og nuklerne hans med skikkelig hjertelighet og inviterte khanen til teltet sitt. Imamen bedøvet umiddelbart den unge Nutsal med et forslag om å lede hele Murid -avdelingen og motta tittelen Imam selv, mens Gamzat selv ville gå inn i Khunzakh. Nutsal protesterte og klaget over at han forsto dårlig selv i Koranen. Plutselig, som om det var avtalt på forhånd, anklaget Shamil, som var i det samme teltet, Khunzans for at de alle var utro. I det øyeblikket hoppet Gamzat opp og tok Nutsal og hans fangne brødre for å fremføre namaz.
Etter å ha utført namaz, gikk alle til teltene. På veien fornærmet den plutselig transformerte Gamzat Nutsal og brødrene hans med de aller siste ordene. Etter at Nutsal ble kalt en fiende av islam, brøt han sammen og tegnet sabelen. Dette er akkurat det den lumske imamen ventet på. En av livvaktene hans på et øyeblikk skjøt den unge Umma Khan som gikk sammen. Nutsal og nuklerne hans innså at dette var det siste slaget, så de stormet mot motstanderne med all sin grusomhet. Skuddene ringte og stål snakket.
Nutsal, til tross for situasjonens absolutt håpløshet, kjempet desperat og ekstremt modig. Han var en av de første som bokstavelig talt kuttet ned broren Gamzat, som snart døde. Gamzats svoger falt også under Nutsals sabel. Samtidig ble nukerne lojale mot Nutsal skutt nesten blankt og hugget ned med sabler i fullstendig omringning. Imidlertid fortsatte den unge khanen, sprayet med hat, å kjempe. De klarte å skyte ham i skulderen, og venstre kinn ble hugget av et fiendeblad. Nutsal, som dekket såret med hånden, fortsatte å hugge fiendene.
Murids turte ikke lenger å nærme seg khanen alene, han satte alle på flukt med døende raseri. Totalt hacket Nutsal rundt 20 mennesker til døde, før det blødde for å falle på et av likene.
Den 13. august 1834 ble faktisk treet til Avar khans kuttet. Riktignok levde den åtte år gamle Bulach fortsatt i imamens fangenskap.
Bahu-Bike død
Det er to versjoner av den videre utviklingen av hendelser. I følge den første kom Gamzat-bek inn i Khunzakh. På dette tidspunktet sto Bahu på taket av khanens hus. Legg merke til at sønnene hans ikke var i Gamzats løsrivelse, og at imamen selv var smurt med andres blod, Bahu, som prøvde å beholde sitt sinnssyn, kledd i svart og gikk ut til fienden, fremdeles verdig og staselig. Det var ikke flere forsvarere av khanatet, og Khunzans selv ble fullstendig undertrykt.
Gamzat møtte khansha. Bahu, tilsynelatende verdsatt håpet om at minst den åtte år gamle Bulach forble i live, behersket og gratulerte ham kaldt med den nylig vunnet tittelen Avar Khan. I det øyeblikket lagde den forræderiske Gamzat et tegn til muriden som sto ved siden av Bahu-Bike. Krigeren hacket den uheldige moren i hjel uten å slå et øye.
I følge den andre versjonen bestemte Gamzat seg først for å forholde seg til Surkhai Khan, en alliert av Russland med oberst, som også hadde rett til tronen til Avar Khanate. Senere transporterte han Bahu til landsbyen Genichutl, der khansha tilbrakte hennes siste dager. Til slutt tilkalte Gamzat kvinnen til ham. Men til slutt ble den samme skitne og avskyelige henrettelsen gjentatt.
Det er verdt å merke seg at Gamzat-beks medarbeidere reagerte ekstremt negativt på denne represalien. Selv Shamil, som bebreidet de drepte khans for utroskap, sa at det ikke var enighet om å slakte alle Avar khans og khansha. Videre rådet den fremtidige imamen Gamzat til å forlate Khunzakh, der han ble hatet. Men den fungerende imamen fantasert allerede om herskeren over hele Dagestan. I tillegg sa Gamzat at det var mer praktisk for ham å kjøre gazavaten fra Khunzakh.
Den selvstilte khanens glede var kortvarig
Kort tid etter massakren på khans, rettet Gamzat sin tørst etter makt til Tsudakhar (Tsudakhar -samfunnet), som ikke hadde det travelt med å akseptere muridisme og delta i gazavat. Imamen bestemte seg for å ta Tsudakhar med list. Han sendte et brev der han krevde passering av hæren hans, angivelig på vei mot Derbent. Men aksakalene til Tsudakhar, som hadde hørt om det fryktelige drapet på Bahu-Bike og hennes barn, trodde ikke på imamen og samlet en hær. Etter å ha forstått utsiktene, kjempet tsudakharene så desperat med Gamzat at sistnevnte bare slapp unna med fly.
I mellomtiden modnet misnøye i Khunzakh. Muridene oppførte seg som mestere, og imamen innførte nye lover. Til slutt modnet en konspirasjon. Ifølge en av versjonene kunne den lokale respekterte gamle mannen Musalav ikke tåle det og fortalte to unge Khunzans, Osman og Hadji Murad (den samme helten til Tolstoj), at de, som var fosterbrødre med den drepte Umma Khan, var forpliktet til å drep Gamzat.
Fredag begynte alle muslimer å flokkes til moskeen. Selvfølgelig gikk Gamzat-bey, imamen, også til moskeen, men bevæpnet og ledsaget av 12 murider. De hadde allerede informert ham om en moden konspirasjon. Endelig var det tid for bønn. Plutselig talte Osman høyt til alle de tilstedeværende: "Hvorfor står du ikke opp når den store imamen kom med deg for å be?"
Dette var et tegn. Gamzat, som kjente uvennlighet, begynte å bevege seg tilbake til døren. I det øyeblikket stoppet flere skudd ham. Den lumske imamen falt på stedet. Muridene skyndte seg selvfølgelig for å hevne sin leder, men klarte bare å skyte Osman. Khunzanene, som godt husket det fryktelige drapet på Bahu-Bike og barna hennes, handlet med muridene. De overlevende ledsagerne til Gamzat tok tilflukt i khanens hus, som de opprørske Avars snart brant ned. Den nakne kroppen til den tidligere imamen, i motsetning til tradisjonen, ble liggende nær moskeen i fire dager som straff for forræderi og synder.
Akk, skjebnen til den åtte år gamle Bulach var ikke mindre tragisk enn morens skjebne. Muridene, etter å ha lært om imamen deres, gikk for å hente gutten. Til tross for protestene til og med guttens tilsynsmann grep muridene ham og, vel vitende om at han ikke kunne svømme, druknet den uheldige mannen i elven.
